當下我們孩子的現(xiàn)狀是越來越讓人心痛，躺平抑郁的孩子越來越多，即使工作好的青年，也越來越多的追求躺平，好像人生已經(jīng)沒有意義，就是混吃等死。

那為什么會出現(xiàn)這種情況呢？原因有很多，但毋庸置疑，我們采取的應(yīng)試教育也是導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的重要因素。

為什么？就是因為我們當下采取的應(yīng)試教育，天然的就是一種剝奪理想的教育。

應(yīng)試教育對理想的傷害

應(yīng)試教育強調(diào)的是服從，強調(diào)標準答案，要求服從權(quán)威，所以應(yīng)試教育本質(zhì)上其實是一種服從性教育，或者說是一種工具化教育。

它不是在追求培養(yǎng)“具有意義的完整的人”，而是在生產(chǎn)“滿足預(yù)設(shè)功能的標準化零件”，而這樣的教育也就從根源上扼殺了理想產(chǎn)生的兩個前提：獨立的自我與批判性的視野。

1、思維枷鎖：消滅“主體性”，培養(yǎng)“工具性”

應(yīng)試教育強調(diào)“標準答案”、“服從權(quán)威”、“不要標新立異”。評價體系單一（分數(shù)），容錯率極低，因此在應(yīng)試教育下，所有的人都在卷成績，都想要千軍萬馬過獨木橋。

這導(dǎo)致的結(jié)果就是孩子的首要目標不再是“探索真理，做真實的自己”，而是 “揣測上意、規(guī)避風險” ，從小就學會壓抑真實自己，學會迎合。

他們不需要思考“我是誰”、“他們說得到底對不對，要不要相信”，只需要知道“他們要什么、我該如何滿足”。

“自我”在成長中被懸置，工具性人格成為生存策略。自己是什么樣的人都不知道，也不敢去做真實的自己，那他們又拿來的理想？

2、 想象枷鎖：消滅“可能性”，灌輸“唯一路徑”

應(yīng)試教育的成長路線是單一的，看看我們平常是怎么教育孩子的？是不是總是跟孩子說“只有好好學習，將來才能考個好大學，找個好工作”？

應(yīng)試教育下成功的人生路線是“好小學→好中學→好大學→好工作”。任何偏離都被視為危險或失敗，我們都應(yīng)該要極力避免。

這就使得孩子對世界的認知是單一的，他不再思考“世界有哪些問題需要我參與解決？”（這是理想的社會連接點），而是焦慮“我如何在既定賽道上跑贏其他人？”

未來的可能性被壓縮為單一維度，理想失去了生根的土壤。畢竟理想不可能是標準化的，也不可能都是在同一賽道的。

3、勇氣枷鎖：懲罰“獨特性”，獎勵“從眾性”

應(yīng)試教育強調(diào)的是服從，需要你記憶標準答案，而不是質(zhì)疑答案的準確性，所以安全成為了首要的生存策略。

那種“敢為天下先”的人，會被視作是麻煩，最終可能就要被“槍打出頭鳥”。

但問題是要追求自己的理想，就必須要有“敢為天下先”的思想，就要敢于反抗而不是服從，畢竟你的理想很可能是要解決某個社會痛點，要打破舊的秩序的。

那現(xiàn)在你都不敢反抗了，即使有理想又有什么用呢？你也不敢去追求。

也就是說，應(yīng)試教育摧壞了創(chuàng)造理想所必需的心理安全感——即“我可以成為不一樣的人”。

最終結(jié)果：一個“會呼吸的工具”誕生了

經(jīng)過這套教育系統(tǒng)的塑造，一個典型的“產(chǎn)品”會呈現(xiàn)以下特征：

• 外驅(qū)力主導(dǎo)：行動動力來自外部評價（工資、職稱、他人認可），而非內(nèi)在使命。
• 意義感外求：將意義寄托于消費、娛樂或社會比較，因為內(nèi)在的意義生成機制從未被激活。
• 回避根本問題：不敢面對真實的自己，因為面對也沒有勇氣去挑戰(zhàn)，所以就用忙碌工作麻痹自己

這就是為什么我們活得越來越?jīng)]有生氣、越來越多人躺平的重要原因。

我們沒有理想，或者說即使有理想也不敢去追求，那剩下的唯一結(jié)果不就是只能麻木的活著嗎？

如果有家庭、父母、孩子，那雖然我們沒有理想，但是我們還可以為家庭去奮斗；但是如果沒有了這些羈絆，我們又沒有自己的理想，或者說也不敢去追求，最佳的選擇不就只能躺平，讓自己麻木的活著嗎？

要改變這一現(xiàn)狀，教育的核心范式必須發(fā)生根本轉(zhuǎn)向，從 “塑造工具”轉(zhuǎn)向“喚醒主體”：要尊重個體，進行個性化教育，不再用統(tǒng)一的標準衡量孩子。

顯然要實現(xiàn)這一步還有很長一段路要走，但好在越來越多的父母開始覺醒，他們開始接受孩子的成績的平凡，不再用單一的成績衡量孩子，鼓勵支持孩子的個性化發(fā)展，所以我們的未來還有希望。