吳京主演的《鏢人》，讓很多人找到了以前看武俠片的感覺。

打戲貫穿全片，各種冷兵器對決接連登場，一個“爽”字難以概括。而精彩紛呈的武戲之外，片中還有諸多用來支撐劇情的細節(jié)。

1、鏢人原本是指受雇于人，承擔保衛(wèi)職責的群體。但影片中的“鏢人”又多了一重賞金獵人的身份。被通緝的罪犯，也是他們用來換酬金的“鏢”。

2、左右驍騎衛(wèi)由楊廣親自組建，刀馬是左驍騎衛(wèi)中的一員。楊廣給他的賜名原本是“建馬”，但他覺得“大丈夫當橫刀立馬”，叫建馬不如叫刀馬。在滅陳之戰(zhàn)中立下大功后，楊廣按承諾將給他的賜名改為刀馬。

3、左右驍騎衛(wèi)的成員都以神獸命名，即楊廣說的“鎮(zhèn)國神獸，皇家利刃”。片中出場的便有昔日與刀馬同屬左驍騎衛(wèi)的諦聽、隗知，以及永寧宮雪中大戰(zhàn)時右驍騎衛(wèi)的應龍和白澤。

4、小七出場時背誦的“久在樊籠里，復得返自然”是陶淵明《歸園田居（其一）》中的句子。陶淵明對官場的厭惡，也是刀馬對舊日經(jīng)歷的感受。

曾經(jīng)的他雖然看似無限風光，卻就像片中那幾個土匪嘲諷左驍騎衛(wèi)時說的，不過是“被去了勢的狗”，連生死都被人操控在股掌之間。

5、常貴人統(tǒng)治的赤沙鎮(zhèn)，表面上看似井井有條，但其實就像是大隋的縮影。

在苛捐雜稅和重重壓迫之下，居民們動輒便有覆家之禍。表面的安寧之下，實則已是毫無生機的荒漠枯樹。而他本人在百姓眼中，與匪首無異。

6、常貴人想要招攬刀馬時，說自己歷經(jīng)多年，終于為皇帝親賜的寶刀找到了刀鞘，并特別聲明自己用青金石做刀鞘的裝飾。在古代，青金石是權(quán)勢富貴的象征，代指常貴人在以榮華富貴誘惑刀馬。

加上青金石還有“帝王天威”的寓意，說明常貴人并不甘于只做赤沙鎮(zhèn)之主，有著更大的圖謀野心。

7、知世郎的原型是隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖王簿。他所作的《無向遼東浪死歌》的首句便是“長白山前知世郎”，而“知世郎”也是他起義后的稱號。

8、片中知世郎的面具臉融合了多種戲劇臉譜，暗喻著這個人物代表著天下萬民。原漫畫中，知世郎就曾說過“人人都是知世郎”。他所期望的花滿天下，正是百姓們想要的太平樂世。

9、知世郎在片中出場時，是在大漠之中拈起一朵開著的小黃花。遇到陳十九后，他將這朵小黃花別在了陳十九的胸前。這朵在荒漠貧瘠之地綻放的小黃花，代表了百姓們即使身在絕境，也從不曾放棄過的生機和希望。

10、“捐軀赴國難，視死忽如歸”出自曹植的《白馬篇》。

知世郎對陳十九吟誦這兩句詩，既是以此表達花顏團成員國難之前、挺身而出的救世理念，也對應了陳十九隨后的犧牲。而陳十九放開的關(guān)卡大門，便是大隋崩塌的第一道關(guān)口。

11、莫家集中心那棵繁花累累的大樹，暗喻著這里就是大漠中的桃花源。住在這里的人臉上帶著笑，一派安樂祥和。而且，它還是很多無家可歸的人最后的庇護所，給刀馬、尉遲大娘和雙頭蛇的妻兒提供了容身之處。

12、阿育婭這個名字，突厥語的意思是月亮，蘊含著老莫希望女兒像月光般純凈美好的祈盼。而曾經(jīng)的阿育婭，也的確是個在寵愛中長大的純粹天真的女孩。

在經(jīng)歷了至親死亡、家園盡毀的巨變后，阿育婭縱馬張弓，在風暴中滿帶著復仇的怒火沖向和伊弦時，怒吼著“我就是大風暴”。從那一刻起，曾經(jīng)的月亮公主不見了，取而代之的是沙漠風暴般的女戰(zhàn)神。

13、刀馬初次見到玉面鬼豎時，就認出他手中拿著的是柱國之刃，這把刀中也藏著豎的身世。影片中，他說自己要殺一個很有權(quán)勢的人。

這個人，就是隋朝第一權(quán)臣楊素。

楊素追隨楊堅后因?qū)伊?zhàn)功獲封上柱國，之后又幫楊廣得位，那把柱國之刃就是皇帝賜給他的。

14、豎其實是楊素的私生子，但向來被楊素厭棄，父子關(guān)系極其惡劣。他名字的意思就是“豎子”，不僅指的是下人、仆役，更充滿了鄙賤蔑視之意。

15、燕子娘身上的鐐銬，其實也是豎內(nèi)心的鐐銬。他雖然偷了柱國之刃，接下了殺楊素的任務(wù)，但依然不能真正面對自己的內(nèi)心，所以連進長安都需要用押送燕子娘做借口。

遇到刀馬并與他聯(lián)手對敵后，豎斬斷了鎖住燕子娘的鐐銬，也終于決定坦然做自己。前方若是再有阻礙，那就神擋殺神、佛擋殺佛。

16、影片中老莫的黑人屬下磨勒其實是昆侖奴，在隋唐時期幾乎是大戶“標配”。磨勒這個名字，不僅跟唐傳奇中著名的昆侖奴相同，也暗喻著他的忠誠義氣。

17、西域五大部落的首領(lǐng)中，只有和伊弦是小輩。這是因為他在父親病重時弒父上位，也由此成為老莫眼中的瘋子，毅然退掉了阿育婭跟他的婚約。

18、和伊弦說巫師預言自己會戴上王冠，由心上人替他插上五根羽毛，指的是他會成為五大胡商家族的首領(lǐng)。影片最后，阿育婭將羽箭插進他的后頸，完成了這段預言中的宿命。

19、吐火羅雇傭兵的首領(lǐng)阿羅漢，被稱為“破除殺業(yè)的伐折羅”。影片中他戴著的就是伐折羅面具，也就是佛教的金剛神將。

而阿羅漢的真實身份，很可能是波斯王子。

20、影片還為觀眾安排了一個大彩蛋，即片尾的三個老頭。

這三人一出現(xiàn)，老武俠迷們應該很驚喜，這可不是普通人。最左邊是影片導演袁和平，中間是《少林寺》導演張鑫炎，最右是李連杰的老師吳彬，都是華語武俠片泰斗級宗師。

其中袁和平的造型，又致敬了父親袁小田在《醉拳》中的扮相。三人的對話也暗藏深意，字里行間寄予著期望，盼著年輕一代能把武俠精神繼續(xù)延續(xù)下去。

不知道看過《鏢人》的朋友，又在片中發(fā)現(xiàn)了哪些細節(jié)彩蛋，歡迎分享。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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