正月初六

春節(jié)是一個(gè)充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的節(jié)日。春節(jié)期間的各種民間傳說(shuō)和各項(xiàng)民俗活動(dòng)，都在表達(dá)我國(guó)人民對(duì)于美好生活的向往、感恩和追求。

大年初六這天，人們就通過(guò)馬王爺?shù)膫髡f(shuō)表達(dá)了對(duì)“懲惡揚(yáng)善”“公平正義”的訴求。首先，初六被認(rèn)為是馬的生日。傳說(shuō)，女?huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈時(shí)，是在初六這天造的馬。馬在民間是一種極受推崇的動(dòng)物，被當(dāng)作神靈一樣供奉。

在國(guó)內(nèi)，有不少供奉馬神的寺廟，如馬神廟、白馬寺等。在北方的“五圣廟”中，馬神被尊為五神之首，其他四神為：土地爺、山神爺、龍王爺、牛王爺（也有其他說(shuō)法的，如石大夫、財(cái)神爺?shù)龋?/p>

馬神就是馬王爺，即華光大帝，又稱(chēng)靈官馬元帥、三眼靈光、三眼華光、華光天王、馬天君等，系道教護(hù)法四圣之一。相傳，馬神叫馬靈耀，生有三只眼，故有說(shuō)法稱(chēng)“馬王爺三只眼。”

那么，馬王爺怎么會(huì)有三只眼呢？傳說(shuō)是這樣的：某年某月的某一天，玉皇大帝派星日馬（馬王爺?shù)膶W(xué)名）和婁金狗、奎木狼、虛日鼠下凡，去四方巡察善惡。這四個(gè)神東南西北各走一方。沒(méi)幾天，祂們都先后返回天庭向玉帝述職。其他三個(gè)神所報(bào)的均是善人善事，說(shuō)下界歌舞升平。
只有星日馬查訪的結(jié)果是善惡之事都有，且有豪強(qiáng)欺負(fù)窮人。玉帝見(jiàn)大家的意見(jiàn)不一致，就派太白金星下界復(fù)查、以證真相。于是，接下來(lái)，玉帝便得知了婁金狗等三神的所報(bào)不實(shí)、說(shuō)了假話。祂們?nèi)褚驗(yàn)橹椴粓?bào)、隱瞞真相，得到了應(yīng)有的處理。
星日馬因?yàn)檎J(rèn)真負(fù)責(zé)、如實(shí)奏報(bào)，得到玉帝的表彰，獎(jiǎng)品就是一只神奇的、豎著長(zhǎng)的眼睛。從此以后，馬王爺比以前更加明察秋毫。

民間流傳這樣一句俗語(yǔ)，“你可知道馬王爺、三只眼不是好惹的”；意思就是警告那些恃強(qiáng)凌弱、胡來(lái)亂搞的人，“天網(wǎng)恢恢，善惡終有報(bào)”。

馬王爺

趙州橋

對(duì)馬王爺?shù)娜谎?，民間傳說(shuō)也有其他版本。有個(gè)版本和魯班有關(guān)。

魯班是春秋時(shí)期的能工巧匠，被世人推為木、泥、石、畫(huà)匠始祖。他與妹妹魯姜比賽本領(lǐng)，一夜間在今河北趙縣交河上建造了趙州橋。

趙州橋設(shè)計(jì)新穎，堅(jiān)固奇巧，建成后轟動(dòng)了四方。魯班一生謙恭，從不說(shuō)大話，但這一次也忍不住驕傲地說(shuō)：“我造的這座橋堅(jiān)固耐用，無(wú)論多重的荷載都不會(huì)出問(wèn)題。”

魯班的這句話招來(lái)了遠(yuǎn)居蓬萊閣的眾神仙的好奇，他們紛紛前來(lái)試探。張果老倒騎毛驢、驢背上馱著一個(gè)搭褳先到了橋上；接著，柴王爺手推一輛獨(dú)輪車(chē)也到了。

開(kāi)始時(shí)魯班不以為然，誰(shuí)知驢、車(chē)剛上橋，橋身就“咯叭”作響，搖搖欲墜。魯班急身跳到橋下，托著拱腹，橋才平安無(wú)事。原來(lái)，張果老毛驢馱的搭褳里一邊裝著太陽(yáng)，一邊裝著月亮；而柴王爺?shù)莫?dú)輪車(chē)上則承載了泰、華、恒、衡四座名山。

過(guò)橋以后，張果老說(shuō)了聲“橋修得不差，就是眼力差了點(diǎn)”，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。魯班知道了真相后，懊悔地說(shuō)：“有眼無(wú)珠，不識(shí)泰山，要它何用？”說(shuō)著就把自己的左眼珠摳了出來(lái)，摔在橋上。

沒(méi)料到這眼珠轉(zhuǎn)眼間就變成一顆玲瓏剔透的夜明珠，滴溜溜地滾落橋下，被迎面而來(lái)的馬王爺和牛王爺看見(jiàn)了，二人爭(zhēng)著要這顆珠子。馬王爺先行一步拿到手，正在嘻嘻哈哈高興之時(shí)，看到牛王爺來(lái)?yè)專(zhuān)艔堉邪阎樽影丛陬~頭上，成了三只眼。牛王爺遲了一步，沒(méi)搶到珠子，懊喪至極，非常沮喪。

據(jù)說(shuō)，趙州橋橋面上現(xiàn)在還有張果老的毛驢蹄印、柴王爺獨(dú)輪車(chē)的車(chē)轍和魯班手托拱腹的大手印。作為魯班的傳人，木匠在吊線時(shí)會(huì)閉上左眼，就是因?yàn)轸敯唷坝醒鄄蛔R(shí)泰山”、把左眼珠摳掉的緣故。

牛王爺像

魯班

這個(gè)故事給人們的警示就是：無(wú)論什么時(shí)候都要謙虛，不能說(shuō)過(guò)頭話。時(shí)至今日，三只眼的馬王爺成了嘻嘻哈哈、樂(lè)天達(dá)觀的代名詞；而整天不開(kāi)心，臉色難看的人，就會(huì)被人比喻成牛王爺。
當(dāng)然，傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，不是歷史；趙州橋?qū)嶋H上是隋朝的杰出工匠李春設(shè)計(jì)建造的。

具體到年初六，按照民俗、還有一件具體的事情要辦，就是送窮鬼。初五這天、接來(lái)了財(cái)神，自然就沒(méi)有了窮鬼的位置，要在初六這天把窮鬼送走。

迎來(lái)財(cái)神、趕走窮神，兩位神仙在民眾心目中地位的迥異不同，也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：善惡有報(bào)，神仙也難逃。

大年初六“送窮”的民俗由來(lái)已久，在唐朝就有詩(shī)說(shuō)：“年年到此日，瀝酒拜街中；萬(wàn)戶千門(mén)看，無(wú)人不送窮?！痹?shī)中所謂“瀝酒拜街中”，指的是許愿或者起誓后，將酒灑在地上，表示我心已決、絕不反悔（覆水難收），同時(shí)也有拜祭天地的含義。

正月初六的"送窮"，也叫“扔窮鬼”，是祭送窮鬼的意思。窮鬼也叫“窮子”，或"窮神"。一般認(rèn)為，窮神是姜太公的妻子馬氏。

相傳姜子牙封神時(shí)，棄他而去的妻子馬氏羞于見(jiàn)他，鬼鬼祟祟地在門(mén)口張望，姜子牙沒(méi)有看清，隨口說(shuō)道：“誰(shuí)像窮鬼一樣，在門(mén)口站著？”姜子牙金口玉牙，一言既出，馬氏成了窮神。

• 另外一個(gè)版本的民間傳說(shuō)是：窮鬼是上古帝王顓頊（讀zhuān xū）之子。他身材瘦弱矮小，喜歡喝稀飯、穿破衣?tīng)€衫；即使有新衣服，也要扯破或用火燒出洞后才穿。因此，大家都叫他“窮子”。
  正月晦日（正月最后一天），窮子死了，宮里的人埋葬他時(shí)說(shuō)：“今天送窮子。”從那后，窮子成了人人避諱的窮鬼了。

送窮鬼

送窮神

具體在哪天送窮，說(shuō)法不一：有說(shuō)是正月初五的，還有說(shuō)是正月初三或正月最后一天的，多數(shù)認(rèn)為是正月初六。到這天，人們黎明即起，燃放鞭炮、打掃衛(wèi)生。

鞭炮要從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門(mén)外走。據(jù)說(shuō)這樣可以將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪全部都轟出去，讓它們離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、越遠(yuǎn)越好。

同時(shí)，家中主婦還要把前幾日積存的垃圾扔出去，謂之"送窮鬼"；門(mén)箋兒也要摘下來(lái)扔了，這叫做“送窮神”“送窮鬼”。"送窮鬼"的風(fēng)俗也叫“趕五窮"。"五窮"也叫"五鬼"，指"智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮"等五種窮鬼（也稱(chēng)窮神）。

韓愈在《送窮文》中說(shuō)"凡此五鬼，為吾五患"，所以要送而走之。

"趕五窮"，照如去看來(lái)、更像一場(chǎng)衛(wèi)生大掃除。臘月三十到正月初五以前，不允許搞衛(wèi)生；如果要掃地，也只能在屋里掃，垃圾要放在屋里，到今天、就可以掃到門(mén)外了。

掃完后，還要把收拾起來(lái)的污穢雜物、破衣?tīng)€衫丟到門(mén)外，將打掃出來(lái)的垃圾堆成一堆、一起燒掉。有的還拿出鞭炮，丟在垃圾堆上點(diǎn)燃，轟隆一聲、把垃圾炸了，這叫"崩窮"，意思是把"晦氣"、"窮氣"都給崩走。

• 對(duì)于此風(fēng)俗，也有對(duì)聯(lián)為證：
  上聯(lián)是：爆竹三聲，嘣出一伙窮鬼。呸！賊狗日的，害的老子七死八活；
  下聯(lián)是：焚香九炷，迎來(lái)五路財(cái)神。呀！好老人家，保佑小人六合四喜。

把室內(nèi)掃出來(lái)的臟土倒掉，叫“送窮土”。舊時(shí)，大家往往做一個(gè)婦女狀的小人，將臟土裝在一個(gè)紙袋里，讓婦人背著、送到門(mén)外用爆竹炸掉，叫做“送窮媳婦出門(mén)”。這個(gè)婦人被叫做“掃晴娘”“五窮婦”“五窮娘”“窮媳婦”。

劉海戲金蟾

在初六這天，民間還要熬粥吃，因?yàn)楦F鬼愛(ài)喝粥；且今天還要吃得特別飽，這叫做“填窮坑”。早年間，家家都一個(gè)盛水的甕，今天也要把水盛滿，這也叫“填窮”。

• 還有一種送窮的方式是：將收拾起來(lái)的穢物，趁天色未亮、街上還沒(méi)有人時(shí)，拋在街道上，然后用煎餅蓋在上面。這煎餅是供給窮神的。煎餅和粥是初六特色食品。
  某些地區(qū)還這樣送窮：用芭蕉做一只船，然后在上面點(diǎn)兩支明燭，放置河中，送窮鬼上路。有詩(shī)為證：正月月盡夕。芭蕉船一只。燈盞兩只明輝輝，內(nèi)里更有筵席。奉勸郎君小娘子。飽吃莫形跡。每年只有今日日。愿我做來(lái)稱(chēng)意。奉勸郎君小娘子?？杖ニ透F鬼。空去送窮鬼。

大年初六還有一個(gè)扔窮鬼的游戲，主角是當(dāng)年正好12歲的男童，12是6的二倍、稱(chēng)“六六順”。正值本命年的12歲男孩，以劉海的形象打扮，背著5個(gè)用白紙或彩紙剪成的小人上街；誰(shuí)搶到小人就算搶到了財(cái)神，被搶者叫扔掉了窮鬼。

劉海是個(gè)穿紅披綠的胖小子，在民間被稱(chēng)為福神，民諺稱(chēng)“劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)”。有一種傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目“狩獵”就是從這個(gè)游戲發(fā)展而來(lái)的：競(jìng)技雙方背后都背個(gè)小筐，然后拿布制的小包當(dāng)作窮鬼向外扔，先把小包投入對(duì)方背后筐中者為勝。

和馬相關(guān)的吉祥話最著名是"馬到成功"，所以人們往往選擇在這一天奔赴新一年的工作。