《太平年》已經(jīng)大結(jié)局，這部劇除了虛構(gòu)了一些細(xì)節(jié)之外，比如柴榮、趙匡胤和錢(qián)弘俶相識(shí)于東京汴梁，三個(gè)意氣相投的年輕人以兄弟相稱，最終實(shí)現(xiàn)了太平年的愿望，真實(shí)的歷史中并沒(méi)有這一段，又比如契丹大軍兵臨城下，三人整整抵擋住了契丹大軍十日，這個(gè)顯然也是杜撰的。

除此之外這部劇在貶低南唐的同時(shí)至少有四個(gè)歷史人物被美化了！

第一個(gè)：馮道

馮道在歷史上的評(píng)價(jià)可謂是毀譽(yù)參半，比如宋真宗趙恒對(duì)他的評(píng)價(jià)是“馮道歷事四朝十帝，依阿順旨，以避患難，為臣如此，不可以訓(xùn)也”，顯然這是個(gè)偏向正面的評(píng)價(jià)，但宋仁宗趙禎的評(píng)價(jià)就沒(méi)這么客氣了，他說(shuō)“道相四朝，而偷生茍祿，無(wú)可旌之節(jié)”，幾乎就是指著他的鼻子罵他茍且偷生。

劇中的馮道忍辱負(fù)重，事事為百姓著想，他忠于的不是某位皇帝，而是中原王朝正統(tǒng)的延續(xù)，和歷史上的馮道相比電視劇中的馮道顯然有些美化了。

第二個(gè)：郭威

劇中的郭威是個(gè)非常完美的皇帝，比如他從一開(kāi)始就不愿當(dāng)皇帝，澶州黃袍加身是被逼的，當(dāng)上皇帝之后他也動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)自己不想當(dāng)皇帝，歷史上的郭威確實(shí)是個(gè)好皇帝，但并沒(méi)有電視劇中那么完美，比如他起兵擊敗后漢隱帝劉承祐之后帶兵入京城，默許部下劫掠了三天。

歷史上郭威是以契丹南下犯邊為名率軍北上，大軍到了澶州之后就黃袍加身了，所謂的契丹犯邊和后面趙匡胤一樣大概率都是借口，肯定也不像劇中所說(shuō)是被逼的。

而且劇中說(shuō)他是以治河為由率軍離開(kāi)京師，這和歷史嚴(yán)重不符，從這個(gè)細(xì)節(jié)就能看出郭威顯然被美化了。

第三個(gè)：趙匡胤

歷史上陳橋兵變趙匡胤肯定不是像劇中這樣毫不知情，就算趙匡胤不是謀劃和參與者，他也是默認(rèn)甚至是縱容兵變發(fā)生的知情者。

電視劇卻大大美化了趙匡胤竊取后周政權(quán)的合理性，比如柴榮臨終前居然把十二年前劉知遠(yuǎn)在太原黃袍加身的那件黃袍賜給了趙匡胤，似乎在暗示柴榮有意讓趙匡胤在條件許可的情況下可以再來(lái)一次黃袍加身。

又比如劇中陳橋兵變趙匡胤黃袍加身是情非得已，既然他都知道這個(gè)時(shí)候并不是契丹南下的時(shí)機(jī)，那他應(yīng)該知道會(huì)發(fā)生什么，但他卻故作不知。

后面趙匡胤話里話外的意思都是自己繼承的是柴榮的基業(yè)，言下之意他黃袍加身并不是篡位。

整部劇看下來(lái)給觀眾的感覺(jué)就是趙匡胤并沒(méi)有竊取柴榮的江山，趙匡胤就這樣大大地被美化了。

第四個(gè)：趙光義

歷史上的燭影斧聲本來(lái)就存在諸多疑點(diǎn)，這部劇采用了宋太祖趙匡胤是正常傳位于宋太宗趙光義的說(shuō)法，這個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智且不多說(shuō)。

但畫(huà)蛇添足的是偏偏又上演了一出趙匡胤把柴榮賜給他的黃袍再賜給趙光義的戲碼，似乎為趙光義繼位增加了合法性，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)趙光義也是被美化了。