編者按：

在郝文靜的山水畫中，我們看到的不僅是山川形貌的再現(xiàn)，更是一場心靈與自然之間深邃而靜默的對話。她的筆墨沉潛于幽暗的墨色之中，以濃淡相間的層次構(gòu)建出蒼茫渾厚的山體肌理，仿佛在訴說大地深處的呼吸與脈動。然而，在這近乎玄秘的黑與白之間，偶有粉紅花影或金線蜿蜒而出，如光破云、似心生念，瞬間點亮了整個畫面的精神空間——那是她對自然之美的敏銳感知，更是內(nèi)心情感的悄然流露。

正如她所言，“寫生即修心”，她的創(chuàng)作并非對景物的簡單描摹，而是將自身置于山水之中，以“面壁”的姿態(tài)靜觀萬物，傾聽內(nèi)心的回響。在這過程中，外在的風(fēng)景逐漸退隱，取而代之的是內(nèi)在精神的涌動與升華。她用筆墨記錄的不是視覺的奇觀，而是心靈的旅程；她所描繪的山河，是心象的投射，是情思的延展。

她在筆墨中尋覓自我，在山石之間安放靈魂，使每一幅作品都成為一次心靈的朝圣。觀其畫，如入幽谷，靜聽天籟，恍然明白：真正的山水不在眼前，而在心中。

◎郝文靜-妙悟?qū)嵢籼?90x50cm-紙本水墨-2026

◎郝文靜-山光物態(tài)弄春暉-138x68cm-紙本水墨-2026

◎郝文靜-山花落盡山常在-90x74cm-紙本水墨-2026

我的 “心學(xué)”水墨觀

文/郝文靜

去年四月份，借著參加貴州美術(shù)館展覽的機會，又進行了一次貴州深入游歷，每到一處景致都極其豐富、壯觀。奇怪的是我卻對那些"適合寫生"的美景都提不起興趣，反而被路邊那石墻、石壁吸引，它們或自然而成或人工開鑿，很不起眼。同行友人認為那平淡的石墻隨處可見，不值得那樣癡迷?？擅鎸κ跁r能引發(fā)我無限的放松與遐想，那些抽象的凹凸溝壑仿佛黑洞一樣把我深深的拉進去，能讓我看到無限大的空間 ，于是那幾天我成了一名堅定的“面壁者”，貴州的大山里多了一個背對美景、面向石墻畫畫的“蒙面女俠"。那幾天的經(jīng)歷像一名“修行者”，靜靜的在一面面石壁前和自己的心對話，思考并尋找自己，那時那刻，石壁不重要，寫生也不重要，而沉靜于那種心外無物、自在思緒的狀態(tài)中，覺的自己有點像王陽明當(dāng)年龍場悟道的架勢，頗有所得。

不知從何時起，見到自然美景我已不會再急切的坐下就畫，而是只管慢下來先享受這份饋贈?；蛟S隨年齡增長，以往的燥氣自然少了，行事也變從容。自己先沉靜其中，學(xué)會放空，最終能讓我下筆的不再是具象的景物，轉(zhuǎn)為一切想要的可能，如一些抽象的、不起眼的、甚至隱秘不為人注意的點，只要能觸動我心里的某根弦，引發(fā)我的靈感，這種環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)在的關(guān)聯(lián)逐漸成了我“寫生”的動力和源泉，這樣傾注更多情緒的創(chuàng)作就有了溫度與情感，這便是當(dāng)下深入自然寫生對我最大的意義。這種狀態(tài)不是審美眼光的變化，而是內(nèi)心需求的改變，由以往的向外求變?yōu)橄騼?nèi)求，由以往的力求精準(zhǔn)表達物象變?yōu)榫?、意象的抒發(fā)。到此刻我的認識：畫畫本不會分類為‘寫生’或‘創(chuàng)作’，觀美景可引發(fā)我們內(nèi)心的感受，只需關(guān)照俯首自己的心，不做復(fù)制外界物象的‘奴隸’，才是更高的追求。所以，從心出發(fā)，自得于心是我目前畫畫的理想狀態(tài)。這些體悟竟與陽明心學(xué)出奇的契合，藝術(shù)和哲學(xué)之間的微妙聯(lián)系被我嗅到一二，心里有道可以指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作的心得又讓自己悟道，水墨藝術(shù)與心學(xué)之間可以堪稱神契合，妙哉。

◎郝文靜-抬眸四顧乾坤闊-90x74cm-紙本水墨-2026年

◎郝文靜-桃花春色暖先開-138x68cm-紙本水墨-2026年

心即理

我一向不愿意墨守陳規(guī)，尤其創(chuàng)作思想，總覺得必須一直保持更新才不會流于“自己的俗套”，不斷自我探索的過程總是鮮活的、不油膩。這樣就要求隨心出發(fā)，不斷保持學(xué)習(xí)、吸納與自省。近期創(chuàng)作我改變了之前千筆萬筆、畫面“熱鬧”的習(xí)慣，轉(zhuǎn)而求畫面的抽象、單純，平面，近作《欲擬云林子，因知簡更難》《讓光照進來》等系列，整幅作品沒畫一根線一個點，整體由大面的墨骨暈染而成，不刻畫具象的形，沒有留白，上中下三聯(lián)拼在一起，“去物象化”，不明確的交代畫的是什么，遠看只有一點輕微灰黑間的墨色變化，旨在讓觀者去感受純凈，悠遠，平和…看似簡單的，反而需要更多的思考與經(jīng)營，盡心力而求平淡。這樣轉(zhuǎn)變的原因是我自己內(nèi)心喜歡靜、簡、淡，來替代繁瑣復(fù)雜，聽從內(nèi)心去創(chuàng)作，“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意”所有創(chuàng)作皆由我心指導(dǎo)，此即‘心即理’，“虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事”。

◎郝文靜-天地自方圓-90x50cm-紙本水墨-2026年

◎郝文靜-萬般皆為鏡90x50cm-紙本水墨-2026年

先立志

《傳習(xí)錄》有語：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。欲樹之長，必于始生時刪其繁枝，欲德之盛，必于始學(xué)時去夫外好"。做了選擇就應(yīng)該下決心立志向，而且要對其專一。水墨最初是求學(xué)時懵懂的選擇 ，因我鈍拙不善變通，心力也無瑕顧及太多門類，反而在水墨的路上一直走到現(xiàn)在，近來逐漸感受到專一的收獲。如今它對我而言已不僅是一種媒介與創(chuàng)作手段，是熱愛，是習(xí)慣，是情節(jié)，更是堅守。水墨玄之又玄，更契合藝術(shù)的自由性，它又有溫度，當(dāng)你賦予它情感，它就會回饋你生命力，它的無限可能性會帶給你很多驚喜。你可以讓它厚重，讓它輕盈，讓它剛強，讓它柔軟，水利萬物而不爭，它是最包容多變的武器，它很會揣摩你的心，可跟隨你的心無窮無盡的變幻…這就是東方水墨的魔力，其精神深度也是得天獨厚的，水墨本身就具有天然的哲學(xué)與玄學(xué)屬性，其精神內(nèi)核與中國古代哲學(xué)思想深度交融，就水墨的哲學(xué)性，前人已經(jīng)總結(jié)出很多概念，如天人合一 ，虛實相生，中庸之道等等?？梢哉f它是東方哲學(xué)最符號化、形象化的表達，是中國藝術(shù)的重要標(biāo)志，是最獨一無二的藝術(shù)形態(tài)。 現(xiàn)在倡導(dǎo)藝術(shù)國際化多元化，大部分國外畫廊及藝術(shù)市場因?qū)χ袊幕鄙倭私?，目前對水墨也接受甚少，在這樣的藝術(shù)環(huán)境中，如何選擇是一個課題。于我個人而言，一直接受開放的藝術(shù)觀念，全面吸收養(yǎng)分，但唯獨堅持水墨創(chuàng)作不會改變，將當(dāng)下自己的人生體驗與感悟注入水墨創(chuàng)作，將我們民族的、傳統(tǒng)的水墨精神進行到底，我堅信將來水墨會在世界藝術(shù)中被認識接受、坐定它該有的地位。

◎郝文靜-萬鏡歸心-皆見自己-90x50cm-紙本水墨-2026

◎郝文靜-用心若鏡-不將不迎-90x50cm-紙本水墨-2026

知行合一

面對當(dāng)下藝術(shù)行業(yè)多元復(fù)雜的現(xiàn)狀，藝術(shù)家立足難。一睜眼就被各種資訊狂轟濫炸，環(huán)繞在各種藝術(shù)潮流和市場熱門的“藝術(shù)風(fēng)格中”，稍不留神就可能跟風(fēng)迷失，失去自我。而藝術(shù)最大的價值在于“個人”的獨立思想和真實情感，作品的定位與個人風(fēng)格是藝術(shù)家的簽名。個性化決定的辨識度是保證藝術(shù)家不淹沒于同質(zhì)化浪潮最好的武器。可以說藝術(shù)個性化是最重要的，但也極難得，是藝術(shù)家的長期追求，它既無法模仿也不能空降而來，要靠藝術(shù)家不斷尋根自我認知和內(nèi)心覺悟，并在無數(shù)次的實踐中將這些珍貴的個人情感體悟轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言。就我個人來說，日常生活的各種感悟與自然中的靈感是更新創(chuàng)作想法的重要養(yǎng)分。將與自然的交流、深入的生活感受等都及時記錄，這些零星感悟加以保存開發(fā)就可以有燎原之勢，存于心，取于心，勤思考，勤動筆，用心學(xué)中的觀點就是“知行合一”，這是做出獨立個性作品的關(guān)鍵法門。知而不行，視為未知。行是知的功夫，需堅定腳步，日復(fù)一日的行動，可染先生有廢畫三千之典故，他舉世聞名的萬山紅遍就畫有七幅，可見一個好的想法靈感需要反復(fù)去試去實踐才能獲得想要的成功。去年的貴州之行遇到很多神奇的天然溶洞，從洞里向外望去，光微微進來，使其更加奇妙，仿佛置身于“修行仙洞”，那些隱在暗處看不清晰的溶壁更吸引我，那種神秘讓我著迷，于是回來后我創(chuàng)作了一批抽象的水墨作品，為表現(xiàn)那種神秘的感覺，運用了潑墨積墨結(jié)合的方法，刻意脫離具象的形態(tài)，只符合虛實相生之道，最終這一系列作品以道德經(jīng)的內(nèi)容命名。這一次的“知行合一”體悟讓我創(chuàng)作時更自由，物象的干擾更少了。心中有了準(zhǔn)則，方向才會更明確，從心出發(fā)，從感受出發(fā)，將成為我的長期目標(biāo)。

◎郝文靜-幽岫含云-深溪蓄翠-138x68cm-紙本水墨-2026

◎ 郝文靜-終得見春山-90x50cm-紙本水墨-2026

致良知

在打磨技法追求個性的同時，不能忽視最重要的一點就是“畫品”。畫品和人品一樣重要，大道至善，好的作品一定是格調(diào)高尚的。作品最終要盡可能帶給觀者多一點的正能量，或讓人放松，或給人美感，或賜人力量，或給予激勵，或引發(fā)思考…讓他人在欣賞作品時能獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的升華。繪畫應(yīng)該承載道德教化與社會責(zé)任，哪怕再微不足道也會是貢獻。以真我為內(nèi)核，賦予作品更多質(zhì)樸、正面的精神，這就要求我們?nèi)粘Ｒ粩嘈逕捵约旱男模?心決定作品。 “ 致良知”是陽明心學(xué)中又一重要的概念，陽明有語：“良知，天理也”，“心如明鏡，物來自照” 良知是天地之心，是萬物本源，每個人心中都有良知，有善惡判斷和道德底線，所謂“我心光明，不必外求”，明明德，畫者需要光明自己的良知，來指導(dǎo)鞭策自己的藝術(shù)創(chuàng)作。

出于熱愛，擇了繪畫這條路，靠毅力一直堅守，但也常陷低谷與迷惘，感恩能從前賢的文字經(jīng)驗里獲得能量，曾經(jīng)很多不切實際的理想不少已被現(xiàn)實消磨打敗，唯獨沒想過放棄畫畫。常感自己的脆弱與渺小，人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。如何度過有限的生命，我們會留下什么痕跡？愿我們都能從本心出發(fā)，不迷失，好好體驗、感受、享受這專有的人生。

2025正月于納云軒

◎郝文靜-造化鐘神秀90x50cm-紙本水墨-2026

◎郝文靜-雪里已知春信至-49x45xm-紙本水墨-2025

◎郝文靜-春山雨添花-138x68cm-紙本水墨-2025

◎郝文靜-嶺云含雨只空還-90x50cm-紙本水墨-2025

◎郝文靜-山水空流山自閑45x98cm-紙本水墨-2025年

◎郝文靜-識盈虛之有數(shù)-90x50cm-紙本水墨-2025年

◎郝文靜-一微塵里三千界-90x50cm-紙本水墨-2025

◎郝文靜-張家界寫生-紙本水墨-2025

◎郝文靜-馬嶺河峽谷寫生-34x136cm-紙本水墨-2024

郝文靜，山西忻州人。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士、碩士學(xué)位，師從著名山水畫家李鐵生教授?，F(xiàn)為二級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國國際書畫藝術(shù)研究會理事，李可染畫院研究員，中國女畫家協(xié)會會員。

出版有個人畫集《心系造化——郝文靜山水畫作品集》《畫風(fēng)文脈·當(dāng)代美術(shù)家檔案之郝文靜》（安徽美術(shù)出版社）。作品曾發(fā)表于《求是》《收藏拍賣》等權(quán)威期刊。