2025年深秋，嶺南山水名家周波遠赴三峽，以多年堅守的“大景大觀”創(chuàng)作理念，行走于夔門、三峽之巔、文峰龍脊、巫山神女天路之間，對景寫生，以心化境，在雄奇山川間完成了一場回歸自然、靜守初心的藝術(shù)實踐。

三峽自古雄險奇幽，入詩易、入畫難，清代詩人張問陶曾嘆“萬古終無下筆人”。周波以筆墨破題，用最樸素、最真誠的方式，直面這片被千年文脈浸潤的山河。寫生途中，他曾在文峰塔下沉浸創(chuàng)作、物我兩忘，連愛人先行下山、獨自迷路山間都渾然不覺。這份對藝術(shù)的赤誠與專注，正是其作品動人的根源，也為藝壇留下一段佳話。

周波《坐看瞿塘一江秋》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

一、大景寫心：格局不在尺幅，而在胸襟

周波所倡導(dǎo)的“大景大觀”，并非追求尺幅與氣勢，而是心境開闊、視野高遠、胸懷包容。在他看來，畫山水先修心，心寬則筆下自有風(fēng)骨與從容。

他畫三峽，不取一隅小景，不摳細(xì)碎筆墨，放眼整片江山，捕捉天地間的蒼茫氣韻。在三峽之巔，他登高望遠，云霧入懷，筆下盡是開闊與安寧；行至夔門，壁立千仞、江流浩蕩，他以沉靜之筆寫山河之穩(wěn)，以空靈之墨繪天地之遠。所謂大景，是眼中山河；所謂大觀，是胸中丘壑。心能容下山川，筆下便自有氣象。

周波《紅葉古渡聽江聲》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

二、筆墨溫潤：剛?cè)嵯酀猿梢桓?/strong>

作為嶺南畫家，周波的筆墨自帶溫潤氣質(zhì)，與雄奇險峻的三峽山川相遇，形成剛?cè)嵯酀�、厚中帶潤的獨特筆墨質(zhì)感。他始終堅持筆墨服務(wù)于心境，不炫技、不浮夸，沉穩(wěn)干凈，富有溫度，雅氣十足。

他以淡墨寫江、焦墨畫骨、積墨染秋，用赭石、胭脂點染紅葉，色彩溫潤而不艷俗，厚重而不沉悶。畫神女峰，淡墨輕暈，藏云霧詩意；畫峭壁危崖，斧劈皴立骨，顯山川雄姿；畫江水奔流，留白與淡墨相融，寫盡悠遠空靈。一支溫潤之筆，讓嶺南筆墨的靈動，在三峽雄奇間綻放出新的生命力。

周波《文峰閱盡一江秋》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

三、三層境界：江水、傳說、秋韻

周波將三峽的靈魂歸納為三層境界：江水的記憶、傳說的維度、秋的哲學(xué)，這也是其作品有景、有情、有魂、有格、有調(diào)、有溯源的關(guān)鍵。

周波《巫山秋色滿江城》 69cm x 138cm 中國畫 2025年

最底層是人間煙火與江水記憶。九碼頭的石階、江上的船影、尋常的煙火氣息，構(gòu)成了三峽最真實的底色。他以枯筆淡墨輕輕入畫，讓雄奇的山川多了一份腳踏實地的溫暖與踏實。在他筆下，三峽不再是遙不可及的名勝，而是有人聲、有足跡、有歲月流淌的生活故土。

周波《三峽之巔瞰江流》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

中層是千年文脈與詩意傳說。巫山云雨、神女故事、千古詩句，共同構(gòu)筑起三峽獨有的精神氣韻。他不重形似而重神韻，以空靈筆墨承載詩意，以留白空間容納想象，讓巫山的云、峽江的風(fēng)、崖壁的影，都帶著千年文脈的余韻。山水在此不再只是自然形態(tài)，而成為中國人安放情懷、寄托理想的精神原鄉(xiāng)，讓觀者見山不是山，見水不是水。

周波《飛云臺晚照》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

最高處是天地秋光與自然哲思。紅葉生于巖縫，秋氣漫過山巒，天地歸于沉靜，萬物歸于本真。他以積墨層層暈染，寫出自然的沉靜與力量，在蕭瑟中見生機，在蒼茫中顯定力。這一層不再是單純寫景，也不只是抒情，而是對天地運行、自然節(jié)律、生命本相的哲學(xué)思考。秋光無言，山河靜默，卻道出宇宙間最樸素的大道，這也是“大景大觀”最終抵達的精神高度。

三層境界相融，讓三峽不再是單純的地理山川，而是有故事、有溫度、有風(fēng)骨、有文脈的精神家園。

周波《收盡峽江一日光》 69cm x 138cm 中國畫 2025年

四、寫生修行：外師造化，中得心源

對周波而言，三峽之行不是游歷，而是一場堅守本心的藝術(shù)修行，更是“外師造化，中得心源”的生動藝術(shù)實踐。

他堅持現(xiàn)場寫生、直面自然，以謙卑之心面對山河。每到一處，先觀山聽水、體察當(dāng)?shù)厝宋模纳衽c自然相融，再落筆成畫。山水教會他安靜，筆墨教會他真誠，人文滋養(yǎng)他的眼界與情懷。他以全感官感受風(fēng)、云、光、影，將山河之感動凝于筆墨，落于紙上。

能與山河相伴，以筆墨寄情，便是他藝術(shù)路上最珍貴的收獲。也正因這份樸素與真誠，他的作品真正做到了以心畫山，以情寫水。

周波《江聲繞秋村》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

五、胸存大境：余生之筆，寫天地之大景

周波的三峽寫生，既是對中國傳統(tǒng)山水畫文脈的傳承，也是對中國當(dāng)代山水創(chuàng)作的創(chuàng)新探索。他繼承前輩直面自然、為歷史存照的藝術(shù)精神，又以個人筆墨，重塑新時代的峽江圖式。

周波《畫取巫山一段秋》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

在空間處理上，他既尊重傳統(tǒng)“三遠法”精髓，又融入移動觀察的視覺經(jīng)驗，畫面更具呼吸感與張力。這一特點在《文峰閱盡一江秋》《九碼煙波泊秋色》《紅葉古渡聽江聲》等作品中體現(xiàn)得尤為鮮明。

周波《九碼煙波泊秋色》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

他曾坦言，只要走得動，便愿一直行走山河，以余生之筆，寫天地之大景。不求驚世，只愿每一筆誠懇，每一幅心安。

這份堅守，讓他的作品不僅定格了山河之美，更留下一位中國當(dāng)代畫家對自然的敬畏、對傳統(tǒng)的尊重、對藝術(shù)最純粹的初心。

周波《巫山云起時》 69cm x 138cm 中國畫 2025年

結(jié)語

秋峽入墨，心印江山。

周波以嶺南溫潤之筆，繪三峽蒼茫壯闊之境，將“大景大觀”的藝術(shù)理念落于筆端。其作品既有山河氣象，又含溫潤內(nèi)斂的品格。這不僅是一次寫生之旅，更是一場心靈修行。紙上山河不朽，筆下初心不改，這便是周波與三峽最動人的筆墨相逢。

周波《神女鬢染霜林色》 138cm x 69cm 中國畫 2025年

若將周波此次三峽之行置于當(dāng)代中國山水畫語境中審視，其意義不止于個人藝術(shù)風(fēng)格的凝練，更為當(dāng)代山水創(chuàng)作提供了“回歸與重構(gòu)”的路徑：回歸自然寫生，回歸筆墨本心，重構(gòu)山水與當(dāng)代人文的精神聯(lián)結(jié)。在圖像泛濫、視覺趨于浮泛的今天，這種以行走求真、以寫心達意的創(chuàng)作姿態(tài)，恰在啟示我們：山水畫的當(dāng)代性，不在形式前衛(wèi)，而在以真誠筆墨，承載一個時代的心靈風(fēng)景與文化根脈。

文/鄭梧沐，福建泉州人，字子潤，號秋山枕書，齋署“春藏素箋”，泉州市文藝評論家協(xié)會會員，文化公司“沐沐煙雨”負(fù)責(zé)人、藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編

藝術(shù)家簡介

周波

周波，中國美術(shù)家協(xié)會會員，現(xiàn)為廣東省人民政府文史研究館藝術(shù)創(chuàng)作中心特約研究員、中國畫創(chuàng)作研究院院聘畫家，深圳市時代書畫院副院長。2019年賈平凹文學(xué)藝術(shù)館藝術(shù)邀請季獲賈平凹提名藝術(shù)家。2021年榮獲第26屆秋季廣州國際藝術(shù)博覽會藝術(shù)新銳獎。同年，周波畫冊《水墨大境·周波山水畫集》在嶺南美術(shù)出版社正式出版。

曾多次參加全國美展，多次舉辦個展及聯(lián)展，作品被蘇州美術(shù)館、上海博物館、禹舜美術(shù)館、廣東省人大常委會辦公廳、廣東省自然資源廳、廣東省科學(xué)館、廣東省宋慶齡基金會、肇慶學(xué)院美術(shù)館、深圳寶安畫院、開平美術(shù)館、廣州市花都區(qū)美術(shù)館、茂名博物館、深圳市羅湖區(qū)人民政府、宜春市博物館等諸多藝術(shù)機構(gòu)和政府單位、事業(yè)單位收藏。

周波寫生三峽

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