后周顯德六年（959年）4月樞密使、檢校太保王樸猝然離世，不久周世宗柴榮北征遼朝，連克三關(guān)三州之后突患重病，班師回朝后很快于7月去世，留下遺詔以范質(zhì)、王溥、趙匡胤和韓通四人為顧命大臣，輔佐四子柴宗訓(xùn)登基為帝（柴榮的前三個兒子死于乾祐之變），960年2月3日陳橋驛兵變趙匡胤黃袍加身。

王樸去世后不到十個月，柴榮去世后六個多月，孤兒寡母的后周就被北宋取代，后世有一種說法認(rèn)為“天欲祚宋，必先亡樸”，也就是說王樸如果不死，趙匡胤當(dāng)不了天子。

就連趙匡胤自己都說：“此人若在，朕不得此袍著”，《太平年》中趙匡胤同樣也說過類似的話，劇中趙匡胤對王樸的兒子王侁說：“你父親是世宗皇帝的股肱之臣，若不是他出謀劃策就不會有殿前司，也不會有朕這個都點檢，那么自然也就沒有點檢為天子。”

趙匡胤接著說：“爾父若在，可以制武臣，可以削藩鎮(zhèn)，爾父若在，朕不得著此衣！”言下之意王樸若在那么趙匡胤認(rèn)為自己無法黃袍加身，肯定當(dāng)不了天子，那么這種說法有沒有道理呢？

王樸去世前是后周樞密使、檢校太保，也是周世宗柴榮最倚重和最信任的謀臣，兩人之間的關(guān)系被后世推崇為五代君臣之首，比如明朝崔銑評價王樸說：“子產(chǎn)相鄭、孔明立蜀、王樸興周，皆功運帷闥，而效收遠(yuǎn)荒?！卑淹鯓銓笾艿挠绊懥椭T葛亮相提并論。

王樸最大的成就是提出了后周統(tǒng)一天下的策略《平邊策》，他主張戰(zhàn)略上先易后難、先南后北，戰(zhàn)術(shù)上避實擊虛、避強(qiáng)攻弱，柴榮和趙匡胤基本上都奉行了王樸這一戰(zhàn)略方針。

王樸擔(dān)任過樞密副使和樞密使，五代時期樞密使權(quán)力很大，財權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)一把抓，地位甚至凌駕于宰相之上，王樸性格剛直且處事果決，他這個樞密使相當(dāng)強(qiáng)勢，對武將有較強(qiáng)的掌控力，史料的記載是“大臣藩鎮(zhèn)皆憚之！”

趙匡胤說王樸若在自己當(dāng)不了天子的原因主要有兩點：

一是沒有王樸就沒有殿前司，殿前司設(shè)立前掌管禁軍的是侍衛(wèi)親軍司，侍衛(wèi)親軍司的最高長官是侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使，殿前司的最高長官是都點檢，都點檢的地位在侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使之上，算是禁軍的統(tǒng)帥。

柴榮北伐病重的時候殿前司的都點檢是張永德，趙匡胤是殿前司都指揮使，算是殿前司三把手，地位在都點檢和副都點檢之下。

柴榮病重軍心不穩(wěn)，恰好此時軍中流傳“點檢做天子”的流言，柴榮于是罷免了張永德并讓趙匡胤為都點檢。

趙匡胤的這個理由確實有道理，沒有王樸也就沒有殿前司，趙匡胤甚至還當(dāng)不了侍衛(wèi)親軍司的一把手馬步軍都指揮使，他的義社兄弟也掌握不了這么多的兵權(quán)。

二是趙匡胤說王樸若在他有能力制衡武將，也會推行削藩鎮(zhèn)，這個理由算不上充分，原因很簡單，王樸去世后沒幾個月柴榮就去世了，王樸根本來不及削藩鎮(zhèn)。

不過有一點可以肯定，趙匡胤是打著契丹人南下犯邊的名義率軍出征，他自己都認(rèn)為這是個借口，因為這個時候根本不是契丹人南下的時機(jī)，范質(zhì)不了解軍情，但王樸不一樣，他一眼就能看出其中有詐，自然也就不會把兵權(quán)全交給趙匡胤。

應(yīng)該說王樸如果不死，趙匡胤確實沒那么容易黃袍加身，陳橋驛兵變就不會發(fā)生，雖然說主少國疑趙匡胤兵變成功的可能性仍然很大，但王樸至少可以推遲趙匡胤黃袍加身的時間。