汪焰明/文

　　當(dāng)一部人物傳記，其作者自身的生命軌跡與筆下傳主的事業(yè)疆域高度重合時(shí)，這部作品便注定超越一般意義上的歷史敘述，而升華為一場(chǎng)跨越時(shí)空的靈魂共振與思想對(duì)話。羅一民先生所著《開(kāi)路先鋒：張謇》，正是這樣一部將深沉的歷史凝視、扎實(shí)的學(xué)術(shù)考據(jù)與鮮活的實(shí)踐體悟熔于一爐的典范之作。它不僅為晚清民初的實(shí)業(yè)巨擘、改革先驅(qū)張謇先生立下一座豐贍翔實(shí)的文學(xué)與史學(xué)紀(jì)念碑，更以其獨(dú)特的“學(xué)者—實(shí)踐者”雙重?cái)⑹乱暯?，為中?guó)當(dāng)代人物傳記寫作，特別是歷史企業(yè)家傳記的書寫，開(kāi)辟了一條兼具歷史深度、思想力度與情感溫度的嶄新路徑。

　　羅一民寫作此書的核心優(yōu)勢(shì)，源于其無(wú)可復(fù)制的“雙重身份”：他既是經(jīng)年深耕、著述頗豐的張謇研究學(xué)者，又是曾主政南通(張謇事業(yè)的“試驗(yàn)田”與“大本營(yíng)”)長(zhǎng)達(dá)十余年的地方治理者。這一雙重性，使得《開(kāi)路先鋒：張謇》從根本上跳脫了書齋式歷史考據(jù)的局限，也超越了浮光掠影的文學(xué)想象，形成了一種極具張力的“實(shí)踐性傳記寫作”風(fēng)格。

　　首先，學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)為傳記奠定了不可撼動(dòng)的“史料之骨”。全書對(duì)張謇生平事業(yè)的梳理，大到“實(shí)業(yè)救國(guó)”藍(lán)圖的擘畫、大生紗廠從籌資到運(yùn)營(yíng)的跌宕歷程，小到具體企業(yè)的盈利數(shù)據(jù)、紗錠數(shù)目、學(xué)校創(chuàng)辦的先后細(xì)節(jié)，無(wú)不建立在詳盡的一手檔案、文獻(xiàn)考辨基礎(chǔ)之上。作者對(duì)史料的篩選、甄別與運(yùn)用，展現(xiàn)出審慎的學(xué)術(shù)態(tài)度。然而，更為可貴的是，實(shí)踐者的經(jīng)歷賦予了作者穿透紙背的“共情之眼”。羅一民自言“以同理心貼近先賢心境”，這絕非虛言。唯有真正主政一方、直面過(guò)發(fā)展之困、抉擇之難的人，才能深切體悟張謇在清末民初那個(gè)積貧積弱、百業(yè)待興的亂世中，“舍身喂虎”般投身實(shí)業(yè)的孤勇，才能理解他在官、商、學(xué)多重身份間周旋平衡的機(jī)敏與糾結(jié)，才能感受他“父教育而母實(shí)業(yè)”理念背后那份深沉而急迫的家國(guó)情懷。這種基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“同情之理解”，讓張謇不再是歷史教科書上一個(gè)扁平化的“愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家”符號(hào)，而成為一個(gè)有血有肉、有理想有焦慮、在時(shí)代激流中奮力搏擊的立體人物——“張四先生”。

　　其次，這種雙重身份催生了獨(dú)特的“對(duì)話體”敘事。作者并非冷眼旁觀的記錄者，而是帶著自身在南通推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的體認(rèn)與思考，與百年前的張謇展開(kāi)一場(chǎng)持續(xù)的、無(wú)聲的對(duì)話。書中對(duì)張謇地方治理智慧(如城市規(guī)劃、公共服務(wù)、農(nóng)墾水利)的剖析，對(duì)其實(shí)業(yè)體系構(gòu)建邏輯的解讀，常常自然地流露出作者作為后來(lái)治理者的認(rèn)同、感嘆與引申。這種對(duì)話，使得歷史經(jīng)驗(yàn)不再是塵封的往事，而成為映照現(xiàn)實(shí)、啟迪未來(lái)的活性資源。它有效地彌合了歷史研究與當(dāng)代關(guān)懷之間的鴻溝，實(shí)現(xiàn)了羅一民先生所追求的“讓歷史人物‘活’起來(lái)”的寫作初衷。

　　本書最核心的理論貢獻(xiàn)，在于對(duì)胡適先生“張謇獨(dú)力開(kāi)辟了無(wú)數(shù)新路，做了30年的開(kāi)路先鋒”這一經(jīng)典論斷，進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的當(dāng)代闡釋。羅一民沒(méi)有停留在引用的層面，而是以此為鎖鑰，層層剝筍，解碼張謇精神的內(nèi)核及其超越時(shí)代的價(jià)值。

　　作者敏銳地指出，“獨(dú)力”一詞，既包含著“孤掌難鳴”的悲壯——在風(fēng)氣未開(kāi)、資本匱乏、制度掣肘的環(huán)境中，張謇幾乎以一己之力篳路藍(lán)縷，其艱辛遠(yuǎn)超常人想象；同時(shí)也彰顯了“一枝獨(dú)秀”的卓絕——正是在普遍迷茫與困頓中，張謇以其遠(yuǎn)見(jiàn)、魄力與實(shí)干，在南通一隅開(kāi)創(chuàng)出近代化建設(shè)的奇跡，其成就具有標(biāo)桿意義。這種解讀，避免了對(duì)先驅(qū)者的神化，還原了其作為個(gè)體在歷史結(jié)構(gòu)中的能動(dòng)性與局限性，更具歷史真實(shí)感。

　　羅一民憑借其宏觀視野，將張謇的開(kāi)拓性事業(yè)，系統(tǒng)地歸納為政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)維度的現(xiàn)代化探索。這不僅印證了張謇事業(yè)的全面性與前瞻性，更重要的是，它以一種“區(qū)域現(xiàn)代化”的整體框架，取代了過(guò)去對(duì)張謇“實(shí)業(yè)家”或“教育家”的單一標(biāo)簽化認(rèn)知。書中詳細(xì)闡述的張謇對(duì)“中國(guó)近代第一城”南通的系統(tǒng)性營(yíng)造——從工業(yè)布局到城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)，從學(xué)校教育到社會(huì)公益(如博物館、公園、醫(yī)院、養(yǎng)老院)，從水利工程到灘涂墾殖——展現(xiàn)的是一幅完整的、自洽的早期現(xiàn)代化地方實(shí)踐藍(lán)圖。這種體系化的梳理，使得張謇的“先鋒”意義，從零散的“第一”枚舉，升華為一種具有方法論價(jià)值的、綜合性社會(huì)改造的先行探索。

　　羅一民將張謇精神凝練為“強(qiáng)毅力行”的品格，并結(jié)合大量生動(dòng)事例加以闡發(fā)。這種精神，體現(xiàn)為“立志、力行、堅(jiān)毅”三位一體：立志高遠(yuǎn)，以實(shí)業(yè)救國(guó)、教育興邦為己任；力行不懈，在極度困難的環(huán)境中腳踏實(shí)地，將宏圖細(xì)化為一個(gè)個(gè)可操作的步驟；堅(jiān)毅不拔，面對(duì)挫折“牙齒和血吞”，展現(xiàn)出驚人的心理韌性與行動(dòng)耐力。書中對(duì)張謇管理細(xì)節(jié)的描寫(如親自擬定《廠約》、測(cè)量課桌椅尺寸)，正是這種精神最微觀、最動(dòng)人的注腳。這一提煉，不僅準(zhǔn)確把握了張謇個(gè)人的成功密碼，也使其精神遺產(chǎn)得以抽象化、普遍化，為當(dāng)代企業(yè)家乃至所有奮斗者提供了可資汲取的人格力量。

　　作為一部“紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇傳記”，《開(kāi)路先鋒：張謇》在文學(xué)性上也取得了顯著成就，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與閱讀可讀性的平衡。

　　在結(jié)構(gòu)上，本書并非簡(jiǎn)單的編年體敘事，而是以主題為綱，如“了不起的張謇”“‘舍身喂虎’為強(qiáng)國(guó)”“政壇進(jìn)退皆有為”“只手打造‘第一城’”等，每個(gè)篇章聚焦張謇事業(yè)與人格的一個(gè)側(cè)面，既獨(dú)立成章，又相互關(guān)聯(lián)，共同拼合成一幅完整的肖像。這種結(jié)構(gòu)便于讀者從不同維度切入，理解張謇的復(fù)雜性。

　　在語(yǔ)言與敘事上，作者文筆洗練而富有溫度。一方面，敘述史實(shí)時(shí)力求準(zhǔn)確、清晰，引用資料規(guī)范；另一方面，在刻畫張謇的心理活動(dòng)、再現(xiàn)歷史場(chǎng)景、描寫關(guān)鍵抉擇時(shí)，又能運(yùn)用合理的文學(xué)想象與細(xì)節(jié)描寫，增強(qiáng)故事的感染力與人物的親和力。例如，對(duì)張謇籌集紗廠資金過(guò)程中四處碰壁、飽嘗世態(tài)炎涼的描寫，對(duì)其在政治風(fēng)云中審慎抉擇的刻畫，都栩栩如生，令人動(dòng)容。這使得全書既有史學(xué)的厚重，又不乏文學(xué)的靈動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“以思考為魂”統(tǒng)攝“史料之骨”與“共情之肉”的寫作追求。

　　可以說(shuō)，羅一民寫作此書，絕非單純地發(fā)思古之幽情，而是蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的當(dāng)代關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)指向。書中多次將張謇的精神與實(shí)踐，與新時(shí)代的要求相連接。

　　習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)企業(yè)家精神，特別提及張謇等愛(ài)國(guó)企業(yè)家的典范意義?！堕_(kāi)路先鋒：張謇》以翔實(shí)的筆墨，全面展現(xiàn)了張謇作為“愛(ài)國(guó)企業(yè)家”標(biāo)桿的豐富內(nèi)涵：他的愛(ài)國(guó)是具體的，體現(xiàn)為實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、教育興國(guó)、富民強(qiáng)國(guó)的切實(shí)行動(dòng)；他的擔(dān)當(dāng)是廣泛的，超越“在商言商”，主動(dòng)肩負(fù)起服務(wù)社會(huì)、造福鄉(xiāng)梓、推動(dòng)文明進(jìn)步的責(zé)任。這為新時(shí)代民營(yíng)企業(yè)家涵養(yǎng)家國(guó)情懷、履行社會(huì)責(zé)任，提供了生動(dòng)而深刻的歷史鏡鑒。

　　張謇在南通的實(shí)踐，本質(zhì)上是一場(chǎng)自下而上、綜合性的區(qū)域現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)。他對(duì)產(chǎn)業(yè)、教育、城市、社會(huì)、文化、生態(tài)的統(tǒng)籌謀劃與系統(tǒng)推進(jìn)，對(duì)于今天推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)施新型城鎮(zhèn)化、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)共同富裕，依然具有寶貴的啟發(fā)價(jià)值。羅一民以其主政一方的深切體會(huì)來(lái)解讀這段歷史，使得其中的治理智慧格外發(fā)人深省。

　　書中將張謇置于蘇商傳統(tǒng)的脈絡(luò)中，提煉其開(kāi)拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)低調(diào)、崇文重德、強(qiáng)毅力行等品格，這些精神特質(zhì)穿越時(shí)空，成為激勵(lì)當(dāng)代人攻堅(jiān)克難、再創(chuàng)輝煌的文化基因。

　　羅一民的《開(kāi)路先鋒：張謇》，是一部扎根于深厚史學(xué)功底、升華于獨(dú)特生命體驗(yàn)、著眼于深遠(yuǎn)時(shí)代意義的匠心之作。它成功地將張謇這位歷史人物，從模糊的“先驅(qū)”概念中解放出來(lái)，還原為一個(gè)血肉豐滿、思想深邃、實(shí)踐偉大的立體存在。通過(guò)作者“學(xué)者”與“實(shí)踐者”雙重身份的創(chuàng)造性融合，本書構(gòu)建了一座連通歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，讓百年前“開(kāi)路先鋒”的吶喊與步履，在今天依然能夠激起深沉的回響。它不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的人物傳記，更是一次關(guān)于如何書寫歷史、如何從歷史中汲取智慧、如何讓先賢精神在新時(shí)代煥發(fā)光彩的成功示范。

　　【作者簡(jiǎn)介】汪焰明：江蘇省作家協(xié)會(huì)二級(jí)調(diào)研員、編輯的作品被多家選刊選載、書評(píng)欄目特邀評(píng)論員。