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本文資料來(lái)源：《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》,《雜阿含經(jīng)》,《法華經(jīng)》，等古代典籍。
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"我已證得無(wú)上正等正覺(jué),所悟之理,盡在四諦之中。"

兩千五百多年前,當(dāng)佛陀在鹿野苑說(shuō)出這句話時(shí),五位侍者還不明白,這短短幾句話里,竟然藏著世尊菩提樹(shù)下那一夜的全部秘密。

那個(gè)月圓之夜,悉達(dá)多太子端坐在菩提樹(shù)下,天將破曉時(shí)分,他抬頭望見(jiàn)啟明星升起,剎那間證得佛果。

可那一刻,他到底看見(jiàn)了什么?后世無(wú)數(shù)修行人為此苦修參悟,有人說(shuō)他看破了生死輪回,有人說(shuō)他洞察了宇宙真相。

世人只知道他說(shuō)了三句話,前兩句關(guān)于苦、關(guān)于空,早已廣為流傳。

可第三句話,那個(gè)真正讓他成佛的核心秘密,卻很少有人真正理解。

這句話里藏著什么?為何歷代祖師都將它視為修行的究竟法門?那一夜的菩提樹(shù)下,佛陀究竟經(jīng)歷了什么,才讓他悟透了這個(gè)秘密?

悉達(dá)多離開(kāi)王宮那年,正值壯年。他走訪了當(dāng)時(shí)印度最著名的修行導(dǎo)師,學(xué)遍了各種禪定法門,可心中的疑惑卻始終無(wú)法解開(kāi)。

那些禪定能讓人暫時(shí)遠(yuǎn)離煩惱,可一旦出定,煩惱又會(huì)卷土重來(lái)。這不是真正的解脫。

他來(lái)到尼連禪河畔的苦行林,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)六年的苦修。每天只吃一粒米,一顆麥,身體瘦得皮包骨頭。五位侍者陪伴在他身邊,看著太子如此折磨自己,既心疼又敬佩。

有一天,悉達(dá)多在河邊聽(tīng)到一位漁夫教兒子調(diào)琴。漁夫說(shuō):"琴弦太緊會(huì)斷,太松則無(wú)聲,要調(diào)得恰到好處才行。"這句話讓悉達(dá)多心中一震。他低頭看看自己枯瘦如柴的身體,忽然明白了什么。

他走到河邊,接過(guò)一位牧羊女遞來(lái)的乳糜,大口喝了下去。溫?zé)岬娜槊恿魅敫怪?久違的力量回到了身體。五位侍者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著這一幕,臉色都變了。

"太子這是要放棄了?"年紀(jì)最長(zhǎng)的憍陳如皺起眉頭。

"我們陪他苦修六年,他卻半途而廢!"另一位侍者憤憤不平。

"走吧,我們不能跟著一個(gè)退轉(zhuǎn)道心的人。"五人商量后,離開(kāi)了悉達(dá)多。

悉達(dá)多看著五位侍者遠(yuǎn)去的背影,沒(méi)有挽留。他知道,真正的修行之路,要靠自己去走�；謴�(fù)了體力后,他來(lái)到一棵高大的畢缽羅樹(shù)下,鋪好吉祥草,面向東方端坐下來(lái)。

他看著面前的大樹(shù),心中發(fā)下誓言:"我若不能證得無(wú)上正覺(jué),寧可讓這身體在此枯朽,也絕不起身。"

夜幕降臨,月光透過(guò)樹(shù)葉灑下來(lái),在地上投下斑駁的影子。悉達(dá)多閉上眼睛,開(kāi)始了禪定。

初夜時(shí)分,他的心逐漸安定下來(lái)。那些平日里紛繁雜亂的念頭,像潮水般退去。他開(kāi)始看到一些畫面——那些畫面起初模糊不清,漸漸地變得清晰起來(lái)。

他看到自己前世的種種經(jīng)歷。有一世,他是一位慈悲的國(guó)王,寧可舍棄王位也不愿意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng);有一世,他是一位勤勉的農(nóng)夫,辛苦勞作卻始終保持內(nèi)心的平和;還有一世,他是一位舍身飼虎的王子,用自己的生命拯救了瀕死的母虎和幼崽。

這些畫面如走馬燈般閃過(guò),每一世的結(jié)局,都與那一世的所作所為息息相關(guān)。行善的一世,下一世便得福報(bào);造惡的一世,下一世必受苦果。這因果的鎖鏈,生生世世,從未斷絕。

中夜時(shí)分,他的禪定更加深入。他的視野不再局限于自己的前世,而是擴(kuò)展到整個(gè)世間。

他看到無(wú)數(shù)眾生在六道中輪回流轉(zhuǎn)——有的因善業(yè)升天,享受天人的快樂(lè);有的因惡業(yè)墮地獄,承受無(wú)盡的痛苦;有的在人間,經(jīng)歷著生老病死;有的化作,愚癡無(wú)知;有的變成餓鬼,饑渴難耐。

畜生

這些眾生,如同水車上的水珠,隨著車輪轉(zhuǎn)動(dòng),起起落落,永無(wú)休止。他們?yōu)槭裁匆@樣沉淪?是什么力量在驅(qū)使著他們?

后夜時(shí)分,悉達(dá)多的心越來(lái)越清明。他開(kāi)始觀照自己的身心。他看到這個(gè)身體,原來(lái)是由地水火風(fēng)四大暫時(shí)聚合而成。

骨骼肌肉是地大,血液津液是水大,體溫是火大,呼吸是風(fēng)大。這四種元素本來(lái)各不相干,只是因緣暫時(shí)和合,才形成了這個(gè)身體。

他又觀照自己的念頭。念頭生起,念頭消失,前一個(gè)念頭滅了,后一個(gè)念頭又起,如同河水流淌,從不停息。

他試圖抓住一個(gè)念頭,可那念頭瞬間就消失了。他想找到一個(gè)不變的"我",可無(wú)論怎么找,都找不到。

身體在變化,念頭在生滅,那么,"我"在哪里?

就在這時(shí),魔王波旬察覺(jué)到了悉達(dá)多即將證道的征兆。他心中驚恐萬(wàn)分——如果悉達(dá)多成佛,必將度化無(wú)數(shù)眾生脫離三界,那他的魔宮豈不是要空了?

波旬立刻率領(lǐng)魔軍,浩浩蕩蕩地來(lái)到菩提樹(shù)下。

魔軍顯現(xiàn)出各種可怖的形象:有的青面獠牙,手持刀劍;有的身軀巨大,噴火吐煙;有的面目猙獰,發(fā)出刺耳的尖叫。它們圍著悉達(dá)多,想要驚擾他的定心。

悉達(dá)多端坐不動(dòng),眼皮都沒(méi)有抬一下。那些可怖的形象在他心中激不起絲毫波瀾,就像鏡子里的影像,來(lái)了又去,去了又來(lái),都只是幻象罷了。

波旬見(jiàn)此計(jì)不成,又派出三位魔女。這三位魔女姿容絕世,舞姿曼妙,她們?cè)谙み_(dá)多面前輕歌曼舞,極盡嫵媚。

可悉達(dá)多看著她們,就像看著三具行走的骷髏。美麗的皮囊下,不過(guò)是一堆血肉筋骨,有什么可貪戀的?

魔女們感受到悉達(dá)多的目光,頓時(shí)羞愧難當(dāng),化作一陣輕煙消失了。

波旬惱羞成怒,親自上前質(zhì)問(wèn):"悉達(dá)多,你憑什么坐在這里?這個(gè)位置應(yīng)該是我的!"

悉達(dá)多睜開(kāi)眼睛,平靜地看著波旬:"你造惡業(yè),我修善道。各有因緣,各有歸宿。"

"誰(shuí)能為你作證?"波旬不服氣地問(wèn)。

悉達(dá)多伸手指向大地:"此大地可為我作證。我生生世世修行布施,所積功德,大地知曉。"

話音剛落,大地開(kāi)始震動(dòng),發(fā)出隆隆的聲響,仿佛在回應(yīng)悉達(dá)多的話。波旬知道再也無(wú)法阻止悉達(dá)多成道,只得帶著魔軍灰溜溜地退去。

天色漸漸發(fā)白,東方的天際出現(xiàn)了一抹魚肚白。悉達(dá)多的禪定達(dá)到了前所未有的深度。他的心完全靜下來(lái),靜到連一絲漣漪都沒(méi)有,就像一面完美的鏡子。

就在這時(shí),他的心中忽然生起一個(gè)疑問(wèn):眾生為何要受苦?

這個(gè)疑問(wèn)一起,答案便自然浮現(xiàn):因?yàn)橛猩?就有老病死;因?yàn)橄胍玫?就會(huì)有得不到的痛苦;因?yàn)橛袗?ài),就會(huì)有分離的痛苦。人生充滿了痛苦,這是無(wú)法回避的真相。

可為什么會(huì)有生?為什么會(huì)有這個(gè)身體?

他繼續(xù)觀照,答案又浮現(xiàn)出來(lái):因?yàn)橛袠I(yè),業(yè)是過(guò)去所造的行為。有善業(yè),就有善的果報(bào),投生善道;有惡業(yè),就有惡的果報(bào),投生惡道。這業(yè)從哪里來(lái)?從煩惱來(lái)。什么煩惱?貪嗔癡三毒。

為什么會(huì)有貪嗔癡?因?yàn)橛?我"。有了"我",就有了"我要"、"我不要"、"我不知道"。有了"我要",就生出貪;有了"我不要",就生出嗔;有了"我不知道",就是癡。

那么,"我"是真實(shí)存在的嗎?

悉達(dá)多再次觀照自己的身心。身體是四大聚合,念頭是生滅不停,這里面哪一樣是"我"?哪一樣是永恒不變的?沒(méi)有,什么都沒(méi)有。所謂的"我",不過(guò)是對(duì)這個(gè)身心的錯(cuò)誤認(rèn)知,是一個(gè)虛假的概念。

當(dāng)他看清這一點(diǎn)時(shí),心中忽然一片光明。那些困擾了他多年的疑惑,在這一刻全部消散。他看到了苦的真相,看到了苦的原因,也看到了。

破曉的曙光照在悉達(dá)多的臉上,他緩緩睜開(kāi)眼睛。就在睜眼的那一剎那,他看見(jiàn)啟明星在東方升起,明亮而璀璨。

那一瞬間,他的心中涌起了無(wú)法言說(shuō)的喜悅。不是那種得到什么東西的喜悅,而是一種從未體驗(yàn)過(guò)的、深沉的、寂靜的喜悅。所有的束縛都消失了,所有的疑惑都解開(kāi)了,所有的煩惱都不見(jiàn)了。

他成就了無(wú)上正等正覺(jué),成為了佛陀。

可他成佛那一刻,心中到底明白了什么?那個(gè)讓他從此超越生死、不再輪回的秘密,到底是什么?

佛陀在菩提樹(shù)下繼續(xù)禪定了七七四十九日。這期間,他反復(fù)思維自己所悟的真理,確認(rèn)無(wú)誤。

可當(dāng)他想要對(duì)眾生宣說(shuō)時(shí),卻猶豫了。這個(gè)真理太深?yuàn)W了,凡夫俗子恐怕難以理解,說(shuō)了又有什么用?

梵天和帝釋天察覺(jué)到佛陀的念頭,急忙從天界趕來(lái),跪在地上懇請(qǐng):"世尊慈悲,請(qǐng)為眾生宣說(shuō)正法。雖然大多數(shù)人根器不夠,但總有些人善根深厚,正等待著您的教導(dǎo)。"

佛陀以佛眼觀察,果然看到世間有些眾生煩惱輕微,只差臨門一腳就能證道。他心生悲憫,決定住世說(shuō)法。

他想到了當(dāng)年陪伴自己苦修的五位侍者,雖然他們誤解了自己,但善根深厚,正適合作為第一批弟子。

佛陀動(dòng)身前往波羅奈國(guó)的鹿野苑。

五位侍者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)佛陀走來(lái),心中很是復(fù)雜。他們當(dāng)初憤然離去,認(rèn)定佛陀已經(jīng)退轉(zhuǎn)道心�？涩F(xiàn)在看到佛陀,卻發(fā)現(xiàn)他身上散發(fā)出一種難以言說(shuō)的光輝,那種莊嚴(yán)的氣度,讓他們無(wú)法直視。

"我們說(shuō)好了不理他的。"一位侍者小聲提醒。

"可是......"憍陳如欲言又止。他感覺(jué)到,眼前這個(gè)人,已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)悉達(dá)多太子了。

佛陀走近,五人不由自主地站起身來(lái),恭敬迎接。他們想要保持距離,身體卻不聽(tīng)使喚。

"你們可愿聽(tīng)我說(shuō)法?"佛陀微笑著問(wèn)。

五人面面相覷,最后還是憍陳如開(kāi)口:"您...可是已經(jīng)證道?"

佛陀點(diǎn)頭:"我已證得無(wú)上正等正覺(jué)。今日來(lái)此,正是要告訴你們,我在菩提樹(shù)下所悟到的真理。"

五人的心跳加快,他們知道,接下來(lái)要聽(tīng)到的,將是他們苦修多年一直在尋找的答案。

佛陀看著他們,緩緩說(shuō)出了第一句話:"此是苦,汝應(yīng)知。"

他詳細(xì)講解了人生的八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五蘊(yùn)熾盛苦。五位侍者聽(tīng)得連連點(diǎn)頭,這些都是他們親身經(jīng)歷過(guò)的。

佛陀又說(shuō)出了第二句話:"此是空,汝應(yīng)觀。"

他告訴他們,這個(gè)身體是四大暫時(shí)聚合,念頭是生滅不停,所謂的"我"根本不存在。

一切都是空的,都是因緣和合的假象。五位侍者陷入了沉思,他們開(kāi)始觀照自己的身心,漸漸體會(huì)到佛陀所說(shuō)的空性。

可就在這時(shí),憍陳如心中升起了一個(gè)巨大的疑惑:既然一切皆苦,一切皆空,那活著還有什么意義?修行又是為了什么?難道就是為了認(rèn)清這些痛苦的真相,然后繼續(xù)在這痛苦中掙扎嗎?

其他四位侍者顯然也有同樣的疑惑。他們的臉上露出茫然的神情,甚至有人的眼中閃過(guò)一絲絕望。

佛陀看出了他們的心思,臉上的笑容更深了。他說(shuō):"現(xiàn)在,我要告訴你們最重要的一句話。這句話,才是我在菩提樹(shù)下證悟的關(guān)鍵所在。"

五位侍者立刻屏住呼吸,眼睛一眨不眨地盯著佛陀。樹(shù)葉在風(fēng)中沙沙作響,遠(yuǎn)處傳來(lái)鳥(niǎo)兒的鳴叫,可這一切都仿佛停止了。整個(gè)世界,在這一刻只剩下佛陀即將說(shuō)出的那句話。

佛陀張開(kāi)嘴,卻在這時(shí),憍陳如忽然感到心臟劇烈跳動(dòng),一股從未有過(guò)的期待涌上心頭,然而下一秒,眼前發(fā)生的一幕,卻讓他瞪大了眼睛......