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本文資料來源：《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，《般若波羅蜜多心經(jīng)》，《心經(jīng)注疏》，等古代典籍。
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"諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。"

這是佛門流傳千古的教誨。貞觀十九年的長安城里，慈恩寺的譯經(jīng)院燈火通明，玄奘法師正伏案苦思。

這位從西域歸來的高僧，帶回了六百多部梵文經(jīng)典。十七年的艱辛求法路，穿越沙漠戈壁，翻越冰雪雪山，幾度與死神擦肩而過。

如今回到長安，他肩負(fù)著一個重任——將這些梵文經(jīng)典翻譯成漢語，讓中土百姓能夠聽聞?wù)ā?/p>

三年來，玄奘召集了天下最有學(xué)問的僧人，組建了規(guī)?？涨暗淖g經(jīng)團(tuán)隊(duì)。

長安城的達(dá)官貴人、文人學(xué)士，都以能到譯經(jīng)院聽法為榮。每當(dāng)玄奘翻譯出一部新經(jīng)，整個長安城都為之轟動。

可是這一天，譯經(jīng)院里卻陷入了前所未有的沉默。玄奘面前攤開的，是一部只有二百六十個字的短經(jīng)——《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

經(jīng)文不長，前面二百多字玄奘已經(jīng)譯完，可到了最后那段梵文咒語，他卻停下了筆。

窗外，長安城的鐘聲悠悠傳來。玄奘抬起頭，望著窗外的夜空，眼中流露出復(fù)雜的神色。

這部經(jīng)典對他意義非凡，當(dāng)年西行路上，正是這部經(jīng)救了他的命。而現(xiàn)在，他卻要面對一個艱難的抉擇。

那是貞觀三年的事了。二十九歲的玄奘違背朝廷禁令，獨(dú)自踏上西行之路。從長安出發(fā)，一路向西，前方等待他的是八百里流沙，是莫賀延磧的死亡之地。

出了玉門關(guān)，玄奘雇了一個胡人向?qū)АＷ吡藳]幾天，這個向?qū)Ь推鹆舜跣摹?/p>

荒漠之中，前不著村后不著店，殺人劫財(cái)是最容易不過的事。一天夜里，玄奘睡夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)向?qū)д蔚抖稹?/strong>

玄奘跳起身來，厲聲喝道："你要干什么？"

向?qū)Ю湫Γ?和尚，你帶著這么多經(jīng)書，想來身上盤纏不少。留下錢財(cái)，我饒你一命。"

玄奘平靜地說："我西行是為求法，身上確實(shí)帶了些盤纏，但這是路上的活命錢。你若要，只管拿去，但我的性命你留不住。"

向?qū)П凰臍鈩菡饝兀q豫了一下，最終還是翻了臉，舉刀就劈。玄奘閃身躲過，趁機(jī)逃進(jìn)黑夜中。沙漠里一片漆黑，伸手不見五指。玄奘不辨方向，只能憑著感覺往前跑。跑了不知多久，他累得癱坐在沙地上。

四周寂靜得可怕，只有風(fēng)沙的呼嘯聲。玄奘知道自己已經(jīng)迷路了，沒有向?qū)?，沒有食物，在這茫茫大漠中，等待他的只有死亡。

他想起長安城的繁華，想起慈恩寺的鐘聲，想起當(dāng)初發(fā)愿西行的誓言："寧向西方一步死，不回東土一步生。"

天色漸亮，玄奘看清了周圍的環(huán)境。放眼望去，全是黃沙。

他找不到來時的路，也看不見任何方向的標(biāo)志。水囊在逃跑時丟失了，口渴難耐。沙漠的太陽毒辣無比，曬得人頭昏腦漲。

第一天，玄奘憑著毅力堅(jiān)持著前行。第二天，他的嘴唇開始干裂。第三天，他已經(jīng)虛弱得走不動了。第四天，他躺在沙地上，感覺生命正在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。

就在這生死關(guān)頭，玄奘的腦海中突然響起一段經(jīng)文。那是一位老僧在他西行前傳授給他的，說是遇到危難時可以持誦。

那段經(jīng)文不長，只有二百多字，最后還有一段咒語："揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。"

老僧當(dāng)時說："這部經(jīng)名為《心經(jīng)》，是般若經(jīng)典的核心。你此去西行，路途兇險，每逢危難，便誦此經(jīng)，自有不可思議的感應(yīng)。"

玄奘當(dāng)時只是記下了梵文原文，并未深究其意。此刻生死存亡之際，他虛弱地念起這部經(jīng)。念著念著，心中竟然涌起一股力量。他掙扎著站起身，繼續(xù)往前走。

走了不知多久，前方突然出現(xiàn)了水澤的跡象。玄奘以為是幻覺，揉了揉眼睛，那景象依然清晰。他加快腳步，果然看見了一片綠洲。有水，有草木，還有牧民的帳篷。

玄奘得救了。他在綠洲休息了三天，恢復(fù)了體力。那些牧民聽說他要去西域求法，都很尊敬，給他準(zhǔn)備了充足的水和干糧，還派了一個靠得住的向?qū)退^沙漠。

從此以后，玄奘每天早晚都要誦《心經(jīng)》。不管遇到什么困難，強(qiáng)盜、野獸、疾病、險路，他都默誦這部經(jīng)。說也奇怪，每次誦完，心里就會平靜下來，困難也往往能化解。

到了印度那爛陀寺，玄奘拜戒賢論師為師。老論師已經(jīng)一百多歲，學(xué)識淵博，是當(dāng)時印度佛教界的泰斗。玄奘跟隨他學(xué)習(xí)十七年，精通了大小乘佛法，辯才無礙，名震天竺。

學(xué)成之后，玄奘帶著六百多部梵文經(jīng)典返回長安。唐太宗李世民親自接見了他，對他的經(jīng)歷贊嘆不已，下令在長安修建慈恩寺，專門供玄奘翻譯經(jīng)典。

譯經(jīng)工作開始后，玄奘首先選擇翻譯的就是《心經(jīng)》。這部經(jīng)對他意義重大，曾在危難中救過他的命。而且經(jīng)文不長，正好可以讓譯經(jīng)團(tuán)隊(duì)熟悉翻譯的流程。

前面的經(jīng)文翻譯得很順利。"觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。"玄奘用優(yōu)美的漢語，把梵文的意思表達(dá)得清清楚楚。

"色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。"這些句子一經(jīng)譯出，就在長安城廣為流傳。

可是譯到最后的咒語時，玄奘猶豫了。

"揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。"這二十一個梵文字，玄奘盯著看了很久。

譯經(jīng)院的其他僧人湊過來，問道："法師，這段咒語如何翻譯？"

玄奘沉吟不語。

一位年長的僧人說："法師在印度學(xué)習(xí)多年，梵文造詣之深無人能及，這段咒語的意思，想必法師早已了然于心。不如直接譯成漢語，讓眾生都能明白其義。"

另一位僧人卻說："咒語向來是不翻譯的。鳩摩羅什大師當(dāng)年翻譯經(jīng)典，遇到咒語都保留梵音。咱們還是遵循古例吧。"

玄奘搖搖頭："鳩摩羅什大師的做法自有道理，但也不能一概而論。咒語是否翻譯，要看具體情況。"

"那這段咒語，法師以為該如何？"

玄奘拿起梵文原本，指著"揭諦"兩個字說："這個詞在梵文里是'gate'，意思是'去'或者'行'。第一個'揭諦'是去，第二個'揭諦'還是去，這是重復(fù)強(qiáng)調(diào)。"

眾僧人恍然："原來如此。那'波羅揭諦'呢？"

"'波羅'就是'波羅蜜多'，到彼岸的意思。'波羅揭諦'就是去到彼岸。"玄奘繼續(xù)解釋，"'波羅僧揭諦'的'僧'是'一切'的意思，整句就是一切都去到彼岸。"

"'菩提薩婆訶'呢？"

"'菩提'是覺悟，'薩婆訶'是成就、圓滿。連起來就是愿速疾成就無上覺悟。"

一位年輕的僧人激動地說："既然法師都能解釋清楚，何不直接譯成漢語？這樣眾生都能明白，豈不是更好？"

玄奘卻沒有立刻回答。他站起身，走到窗前，望著長安城的夜景，陷入了沉思。

第二天，玄奘把譯經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心成員召集起來，商議這件事。

"諸位，《心經(jīng)》的翻譯已近尾聲，唯獨(dú)這段咒語，貧僧舉棋不定。"玄奘坦誠地說，"按理說，既然我們能夠理解梵文的意思，就應(yīng)該翻譯成漢語，讓人人都能明白?？墒秦毶紒硐肴?，總覺得不妥。"

"法師有何顧慮？"

玄奘緩緩說道："貧僧在印度學(xué)習(xí)期間，曾向戒賢論師請教過關(guān)于咒語翻譯的問題。論師說，咒語不翻，有五個原因。一是秘密故，有些咒語是佛的秘密語，深奧難解。二是含多義故，一個梵文詞可能有好幾層意思，翻譯成漢語只能選一個，就失去了其他意思。三是此方無故，有些概念在漢語中找不到對應(yīng)的詞。四是順古故，歷代祖師都這樣傳承，不宜輕易改動。五是生善故，保留梵音能讓人生起恭敬心。"

一位僧人說："可是這段咒語的意思很清楚，就是'去啊去啊，去到彼岸啊，一切都去到彼岸啊，愿速疾成就無上覺悟'。這樣翻譯出來，不是更好嗎？"

玄奘搖頭："話雖如此，但你想想，如果把咒語譯成這樣的白話，眾生念誦時會是什么心態(tài)？"

眾人不解。

玄奘繼續(xù)說："咒語保留梵音，念誦的人雖然不懂意思，但會生起恭敬心，會覺得這是佛說的神圣語言，是不可思議的加持。這種恭敬心和信心，對修行極為重要?？扇绻g成白話，'去啊去啊'，聽起來太過平常，反而失去了那種莊嚴(yán)感。"

"法師所言極是。"一位老僧贊同道，"佛法修行，信為道源功德母。若是失去了恭敬心，修行就難以成就。"

可那位年輕僧人還是不服："難道為了讓人生起恭敬心，就要刻意隱瞞經(jīng)文的真實(shí)含義嗎？這不是欺騙眾生嗎？"

玄奘看著他，目光深邃："這不是欺騙，而是方便。佛法有八萬四千法門，就是因?yàn)楸娚鞑煌?。有人適合明白了道理再修，有人適合先修行后開悟。這段咒語，明白它的意思當(dāng)然很好，但不明白也無妨，關(guān)鍵是要念，要修。"

"可是..."

"而且，"玄奘打斷他的話，"這段咒語雖然字面意思簡單，但真正的含義卻極其深遠(yuǎn)。'去'這個字，表面上是往前走，實(shí)際上是舍去、放下。去什么？去煩惱，去執(zhí)著，去妄想。這個道理，如果不是修行到一定程度，單憑字面意思是理解不了的。"

眾僧人沉默了。

玄奘繼續(xù)說道："貧僧當(dāng)年在沙漠中念這段咒語，當(dāng)時并不懂它的意思，但就是覺得有一股力量支撐著我。后來學(xué)通了梵文，明白了字面意思，反而生出許多疑問。'去啊去啊'，到底是往前去，還是舍去？'到彼岸'，彼岸在哪里？是地理上的彼岸，還是心靈的彼岸？"

一位僧人小聲說："這些疑問，正說明咒語需要解釋清楚啊。"

玄奘搖頭："不，正是這些疑問，才是修行的入口。如果一開始就把答案告訴你，你記住了，背下了，卻未必真正明白。只有自己去參，去悟，才能得到真實(shí)的受用。"

窗外，天色漸暗。玄奘看著手中的經(jīng)文，眼中閃過一絲痛苦的神色。他知道，這個決定關(guān)系重大。如果選擇翻譯，后世子孫能夠直接明白咒語的意思，這是好事。可如果保留梵音，雖然會有人不解其義，卻能保持那份神秘感和恭敬心，或許更利于修行。

譯經(jīng)院里靜得落針可聞。所有人都在等待玄奘的決定。

玄奘閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)出當(dāng)年在沙漠中瀕死的場景。那時的他，虛弱得幾乎說不出話，卻還在念誦著這段咒語。

"揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。"每念一遍，心就堅(jiān)定一分。正是這份堅(jiān)定，讓他撐過了最艱難的時刻。

他睜開眼，拿起毛筆，在紙上寫下了最終的譯文。當(dāng)最后一個字落下，譯經(jīng)院里響起一片驚呼。眾僧人圍上來，看著紙上的文字，表情各異。

有人露出釋然的笑容，有人皺起眉頭，還有人驚訝地瞪大了眼睛，手指著那行字，半天說不出話來.......