創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

世間萬物皆有其理，人之面相亦復(fù)如是。《太清神鑒》有云："鼻為審辨官，主財?shù)撝础?小小一個鼻子，位居面部正中，竟被古人視為觀人富貴貧賤的關(guān)鍵所在。

老一輩常說："看人先看鼻，鼻好半生福。"這話聽來簡單，細(xì)究起來卻大有學(xué)問。鼻子在相學(xué)中被稱為"土星"，居五岳之中岳，統(tǒng)領(lǐng)四方?！堵橐孪喾ā份d："鼻如懸膽，家財萬貫；鼻若截筒，福祿無窮。"

更耐人尋味的是，諸多相書不約而同地指向一個結(jié)論——鼻頭若是圓潤有肉，其人晚年必有厚福?！读f相法》云："準(zhǔn)頭圓肥，富而且貴。"《神相全編》亦載："鼻頭豐隆，老來衣食無憂。"

可為何偏偏要等到五十歲才能看透這個道理？鼻頭的圓潤與晚年的境遇究竟有何關(guān)聯(lián)？那些鼻頭豐滿之人，老來果真都能安享福報嗎？

這其中的玄機(jī)，且聽細(xì)細(xì)道來。

一、鼻相的相學(xué)地位

在相學(xué)的體系中，面部被分為"五岳四瀆"。五岳者，額為南岳衡山，下頦為北岳恒山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山，鼻子則為中岳嵩山。

《人倫大統(tǒng)賦》開篇便道："五岳須要圓成，四瀆須要清暢。"在五岳之中，中岳嵩山居于核心位置，統(tǒng)攝四方。鼻子在面相中的地位，正如嵩山在五岳中的地位一般，是整個面相的樞紐所在。

唐代相學(xué)大家袁天罡在《袁天罡相法》中有一段精辟的論述："鼻者，一面之主也。鼻正則面正，鼻歪則面歪。觀人之鼻，可知其一生窮通禍福。"

他將鼻子比作一面之主，可見對其重視程度。在袁天罡看來，鼻子不僅關(guān)系到一個人的財運(yùn)，更直接影響其整體命格。

鼻子又被分為幾個部分：山根（兩眼之間）、年上（山根下方）、壽上（年上下方）、準(zhǔn)頭（鼻尖）、蘭臺（左鼻翼）、廷尉（右鼻翼）。每個部位都有不同的命理含義。

在這些部位中，準(zhǔn)頭（也就是鼻頭）最為重要?！堵橐孪喾ā吩疲?準(zhǔn)頭者，鼻之主也，財?shù)撝邸?準(zhǔn)頭的形態(tài)，直接決定著一個人的財運(yùn)和晚年福報。

二、鼻頭圓潤有肉的定義與標(biāo)準(zhǔn)

什么叫"鼻頭圓潤有肉"？這個問題看似簡單，實則有很深的講究。

最基本的定義是：鼻頭飽滿豐厚，呈圓潤之狀，肉質(zhì)豐腴，不露骨骼，皮膚紅潤有光澤。

《神相全編》中給出了更精確的標(biāo)準(zhǔn)："準(zhǔn)頭以豐隆為貴，圓大為佳。其肉宜厚不宜薄，其色宜潤不宜枯。形如懸膽者上吉，形如截筒者次之，尖削露骨者下。"

所謂"形如懸膽"，指的是鼻頭飽滿圓潤，像倒懸的膽囊一樣豐盈。這種鼻相被歷代相書列為上吉之相。

所謂"形如截筒"，指的是鼻頭渾圓飽滿，像截斷的竹筒一樣圓整。這種鼻相雖比不上懸膽，也算得上好相。

除了形狀，鼻頭的肉質(zhì)和顏色也很重要?！读f相法》中列舉了鼻頭應(yīng)具備的幾個特征：

第一，肉質(zhì)要豐厚。薄如紙片的鼻頭，即使形狀圓潤，也算不得好相。

第二，皮膚要紅潤。青黑暗淡的鼻頭，反而是破財之相。

第三，毛孔要細(xì)膩。毛孔粗大、布滿黑頭的鼻頭，主人財來財去、難以聚斂。

第四，鼻孔要藏而不露。鼻孔外翻、仰面朝天，叫做"露孔鼻"，主人散財無度。

只有同時滿足這幾個條件的鼻頭，才是真正的"圓潤有肉"，才能應(yīng)驗晚年的福報。

宋代相士陳摶在華山修道期間，曾有一段著名的論述："世人皆知鼻頭豐隆為吉，卻不知何以為吉。蓋鼻者，脾之候也，脾主土，土主信，信主財。鼻頭豐者，脾土旺盛，中氣充足，故能聚財而享福。"

這段話從中醫(yī)的角度解釋了鼻頭圓潤的原理——鼻子是脾臟功能的外在體現(xiàn)，鼻頭豐滿說明脾氣旺盛，而脾主運(yùn)化、主生養(yǎng)，脾氣旺盛的人自然能夠積累財富，晚年也能安享福報。

三、醫(yī)理相通：鼻相背后的生命密碼

陳摶的論斷，并非憑空臆造。若以中醫(yī)之理審視，便能發(fā)現(xiàn)其中的科學(xué)依據(jù)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云："脾開竅于口，其華在唇，其充在肌。"表面上看，脾臟與口唇的關(guān)系更為密切。可《靈樞》中另有記載："鼻者，肺之候也，亦脾之外應(yīng)。"

這是怎么回事？原來，在中醫(yī)理論中，五臟之間相生相克、彼此關(guān)聯(lián)。肺屬金，脾屬土，土生金，脾為肺之母。脾氣旺盛，則肺氣充足；肺氣充足，則鼻相自然飽滿。

宋代名醫(yī)錢乙在《小兒藥證直訣》中寫道："觀其鼻之潤枯，可知其脾之強(qiáng)弱。"他還特別指出："鼻頭豐滿者，中氣充足，食欲旺盛，消化吸收功能健全，故能蓄積營養(yǎng)，身強(qiáng)體健。"

這便解釋了為何相書中將圓潤的鼻頭與晚年福報相連——一個人若脾氣旺盛，不僅身體康健、精力充沛，而且往往性格穩(wěn)重、處事有方，這樣的人自然容易積累財富，晚年也能享有福報。

明代大醫(yī)張景岳對此有更深入的闡述。他在《類經(jīng)》中寫道："脾胃為后天之本，氣血生化之源。脾胃強(qiáng)健，則氣血充足；氣血充足，則面色紅潤，鼻頭豐滿。"

有一年，張景岳在金陵坐診，來了一位五旬老者。此人衣著簡樸，面帶愁容，自述近來家道中落，生意失敗，負(fù)債累累。

張景岳仔細(xì)觀察老者的面相，見其鼻頭原本應(yīng)該豐滿，此時卻有些暗淡萎縮、顏色青黑。他當(dāng)即問道："老丈這些年是不是思慮過重，茶飯不思？"

老者驚訝道："先生如何得知？我這三年來日夜憂愁，確實吃不下、睡不好。"

張景岳點(diǎn)頭道："你的面相本是富貴之相，鼻頭豐滿圓潤。只是這些年憂思過度，損傷了脾胃，如今氣血兩虧，鼻相才會變得如此。"

老者聽后若有所悟。原來他做生意多年，一直順風(fēng)順?biāo)Ｈ昵霸庥鲎児?，不僅虧了本錢，還欠下許多債務(wù)。從那以后，他整日憂心忡忡，吃不好睡不香，身體每況愈下。

張景岳為其開了健脾養(yǎng)胃的方子，又叮囑他務(wù)必放寬心態(tài)，不可再過度憂慮。他說："相由心生，心寬則氣順，氣順則脾健，脾健則鼻相自然會恢復(fù)。你若能調(diào)整心態(tài)，不出三年，不僅身體能好轉(zhuǎn)，家道也能中興。"

老者依言而行。三年后，他的身體果然大有好轉(zhuǎn)，鼻頭也恢復(fù)了往日的紅潤豐滿。更令人驚喜的是，他在一位故人的幫助下重新做起了生意，不出五年便還清了債務(wù)，晚年過得衣食無憂。

這個醫(yī)案說明，鼻頭的形態(tài)并非一成不變。先天稟賦固然重要，后天的調(diào)養(yǎng)同樣關(guān)鍵。一個人若能保持良好的心態(tài)，注重養(yǎng)護(hù)脾胃，即使先天鼻相不佳，后天也能有所改善。

四、歷史印證：那些鼻頭豐滿的名人

翻開史書，會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：那些晚年得享福報的名人，大多有鼻頭豐滿的記載。

范蠡是其中的典型代表。《史記》中雖未詳細(xì)描述范蠡的相貌，但后世諸多相書都將他列為"福相"的典范?！断嗬砗庹妗吩疲?范蠡隆準(zhǔn)豐頤，富甲天下。"

范蠡輔佐越王勾踐滅吳之后，功成身退，攜西施泛舟五湖。此后他三次經(jīng)商，三次成為巨富，又三次散盡家財。最后定居于陶，號陶朱公，被后人尊為"商圣"。

范蠡晚年極為富裕，子孫綿延，活到八十余歲無疾而終。他的故事完美印證了相書中"鼻頭豐滿者晚年多福"的論斷。

有一則關(guān)于范蠡的逸事流傳甚廣。據(jù)說范蠡年輕時曾遇到一位相士，相士觀其面相后說："足下隆準(zhǔn)豐頤，日后必成巨富。但須記住，財聚則氣散，氣散則禍至。唯有散財聚德，方能保全晚年之福。"

范蠡將這番話牢記于心。每次成為巨富之后，他都會散盡家財，接濟(jì)窮人。這樣做看似愚蠢，實則大智——正是懂得散財聚德的道理，他才能三聚三散而善終。

另一位鼻頭豐滿的名人是宋代的呂蒙正。《宋史》中描述呂蒙正的相貌："體貌魁偉，鼻準(zhǔn)豐隆。"

呂蒙正出身貧寒，年輕時連飯都吃不飽。他寫過一篇著名的《破窯賦》，開篇便是"天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福"，道盡了人生的無常。

后來呂蒙正科舉及第，官至宰相，位極人臣。他為官清廉，廣行善政，深受百姓愛戴。晚年退隱之后，子孫滿堂，安享天年。

呂蒙正常對人說："我年輕時一貧如洗，唯有這副好相貌。相士說我鼻頭豐滿，日后必能發(fā)達(dá)。果然應(yīng)驗了。"

這個例子說明，鼻頭的形態(tài)是先天稟賦的體現(xiàn)，但福報的到來還需要后天的努力。呂蒙正若不刻苦讀書、發(fā)憤圖強(qiáng)，空有一副好相貌也無濟(jì)于事。

唐代名相房玄齡也是鼻頭豐滿之人?！缎绿茣分杏涊d他"儀狀偉麗，準(zhǔn)頭豐厚"。房玄齡輔佐唐太宗開創(chuàng)貞觀之治，被譽(yù)為"一代名相"。他晚年雖遭猜忌，但最終得以善終，子孫顯赫，福澤綿延。

房玄齡有一句名言："君子不器。"意思是說，真正的君子不應(yīng)該像器皿一樣只有固定的用途，而應(yīng)該能夠適應(yīng)各種環(huán)境、承擔(dān)各種責(zé)任。

這句話與鼻相的道理有異曲同工之妙——一個人的命運(yùn)不應(yīng)該被相貌所限定。鼻頭豐滿固然是福相，但更重要的是要有寬廣的心胸和不懈的努力。

五、相書詳解：鼻頭的七種形態(tài)

古代相書對鼻頭的論述極為細(xì)致，歸納起來主要有七種形態(tài)，各有不同的命理寓意。

第一種：懸膽鼻

《麻衣相法》云："準(zhǔn)頭圓大如懸膽，富貴雙全。"所謂"懸膽鼻"，指的是鼻頭飽滿圓潤，像倒懸的膽囊一樣豐盈。

有這種鼻相的人，一生財運(yùn)亨通，晚年更是福祿雙全。這類人性格沉穩(wěn)，做事有條理，善于理財，年過五十往往已有相當(dāng)?shù)呢敻环e蓄。

第二種：截筒鼻

所謂"截筒鼻"，指的是鼻頭渾圓飽滿，像截斷的竹筒一樣圓整?！读f相法》認(rèn)為這也是大福之相，主一生平順，晚年安康。

有這種鼻相的人，為人正直，處事公道，人緣極好。他們的福報不在于大富大貴，而在于一生少有災(zāi)禍，安然度過。

第三種：蒜頭鼻

鼻頭圓大如蒜頭，雖不如懸膽鼻、截筒鼻那般精致，但也算得上吉相?！渡裣嗳帯吩疲?準(zhǔn)頭如蒜，家財漸滿。"

這種鼻相的人，早年可能比較艱辛，但越到后來越順?biāo)?。他們的福報來得慢，卻很穩(wěn)固，晚年往往比年輕時更加富裕。

第四種：獅子鼻

鼻頭寬大豐厚，鼻翼張開，形如獅子之鼻?！断嗬砗庹妗吩疲?獅鼻豐隆，威鎮(zhèn)四方。"

有這種鼻相的人，往往有領(lǐng)袖氣質(zhì)，能夠統(tǒng)御眾人。他們的福報不僅在于財富，更在于權(quán)勢和名望。晚年多能受人尊敬，頤養(yǎng)天年。

第五種：鷹鉤鼻

鼻頭下垂彎曲，形如鷹鉤。這種鼻相在相書中評價不一。《麻衣相法》認(rèn)為："鷹鉤鼻者，心機(jī)深沉，善于謀劃。"

有這種鼻相的人，頭腦精明，善于計算，往往能在商場上取得成功。但若過于精明，則可能晚年孤獨(dú)，子女不親。

第六種：鼻頭有痣

鼻頭上生有黑痣，相書中稱為"破財痣"?！短迳耔b》云："準(zhǔn)頭有痣，財來財去。"

這種相貌的人，一生財運(yùn)起伏不定，賺錢容易守錢難。若能懂得散財聚德的道理，反而可以化兇為吉。

第七種：鼻頭尖削

鼻頭尖削單薄，像刀片一樣。這是相書中公認(rèn)的薄福之相，主一生操勞，晚年孤苦。

《人倫大統(tǒng)賦》直言："準(zhǔn)頭尖削，終身勞碌。"有這種鼻相的人，即使年輕時能賺到錢財，也往往守不住，到了晚年落得兩手空空。

不過，相書中也強(qiáng)調(diào)"相不獨(dú)論"，鼻頭尖削若配合其他好的面相特征，兇相也能化解。更重要的是，德行可以改相——一個心地善良、樂于助人的人，即使先天鼻相欠佳，后天也能培植福德。

六、流年應(yīng)驗：五十歲后的鼻相之驗

為何老一輩特別強(qiáng)調(diào)"五十歲"？這與相學(xué)中的"流年"概念有關(guān)。

所謂流年，就是將人的一生劃分為不同的階段，每個階段由面部的不同部位主管。古代相書普遍認(rèn)為：

• 一歲至十四歲，看耳朵
• 十五歲至三十歲，看額頭
• 三十一歲至四十歲，看眉眼
• 四十一歲至五十歲，看鼻子
• 五十一歲至七十歲，看口唇法令
• 七十一歲以后，看下頦

仔細(xì)看這個劃分，鼻子主管的是四十一歲至五十歲。也就是說，一個人的鼻相好壞，在這十年間體現(xiàn)得最為明顯。

可為何說"五十歲才能看透"？

明代相學(xué)家陳眉公在《小窗幽記》中給出了答案："鼻相之驗，以五旬為界。四十以前，鼻相影響當(dāng)下之財運(yùn)；五十以后，鼻相決定晚年之福祿。故欲知晚年境遇，當(dāng)觀五旬之鼻。"

這段話點(diǎn)明了一個關(guān)鍵問題：五十歲是人生的一個重要分水嶺。在此之前，鼻相主要影響財運(yùn)；在此之后，鼻相開始決定晚年的整體境遇。

一個人到了五十歲，前半生的努力已經(jīng)有了結(jié)果，后半生的格局也基本形成。這時候看自己的鼻相，便能大致知道晚年會是怎樣的光景。

清代有一位叫做劉大勺的相士，專門為五十歲以上的人看相。他留下的相術(shù)筆記中有這樣一則案例：

有一年，一位五十二歲的員外來找劉大勺看相。這位員外年輕時白手起家，靠做絲綢生意積累了萬貫家財。

劉大勺仔細(xì)觀察員外的面相，見其鼻頭豐滿圓潤，紅潤有光，當(dāng)即斷言："老爺好福相！鼻頭如此飽滿，晚年必定衣食無憂，子孫滿堂。"