創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《太上感應(yīng)篇》有云："福禍無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。"世人皆知行善積德能招來(lái)福報(bào)，布施濟(jì)困能累積功德，可為何古人又要說(shuō)"施恩要有度，行善要看人"？

這話(huà)乍一聽(tīng)，似乎與佛門(mén)廣度眾生、儒家仁愛(ài)天下的理念相悖。佛陀不是說(shuō)要慈悲為懷、普度眾生嗎？圣人不是教導(dǎo)我們要"泛愛(ài)眾而親仁"嗎？那為何偏偏要在行善時(shí)"看人"？

原來(lái)這里頭藏著一個(gè)極深的道理?！读朔菜挠?xùn)》中講："有益于人，是善；有益于己，是惡。"一個(gè)"益"字，道出了行善的真諦——真正的善，是要讓受助者真正受益，而不是助長(zhǎng)其惡，縱容其墮。若是錯(cuò)幫了一個(gè)"福薄"之人，不但幫不了他，反倒可能折損自己的福報(bào)，甚至給對(duì)方招來(lái)更大的災(zāi)禍。

什么是"福薄"之人？此人又為何幫不得？這背后究竟藏著怎樣的因果玄機(jī)？且看佛陀住世時(shí)發(fā)生的一樁公案。

話(huà)說(shuō)佛陀住世之時(shí)，舍衛(wèi)國(guó)有一位大商人，名叫善施。此人家財(cái)萬(wàn)貫，良田千頃，可他卻不是那等為富不仁之輩。善施自幼受母親熏陶，篤信因果，樂(lè)善好施，每逢災(zāi)年必開(kāi)倉(cāng)放糧，見(jiàn)有貧苦之人也常解囊相助。

舍衛(wèi)城的百姓提起善施，無(wú)不豎起大拇指，都說(shuō)他是在世的善人。善施自己也頗為得意，覺(jué)得這一生積了不少功德，來(lái)世必定能得大福報(bào)。

這一日，善施去城外的田莊查看莊稼。行至半路，忽見(jiàn)道旁躺著一個(gè)衣衫襤褸的年輕人，面色蠟黃，氣息微弱，看樣子是餓暈了過(guò)去。

善施心生憐憫，忙叫隨從取來(lái)干糧和水，親自喂那年輕人吃下。過(guò)了好一會(huì)兒，那年輕人才悠悠轉(zhuǎn)醒。

"多謝恩公救命之恩！"那年輕人跪地叩頭，淚流滿(mǎn)面，"小人名叫阿難陀，本是鄰城商賈之子，只因父親病故，叔父霸占家產(chǎn)，將我趕出家門(mén)。我一路流浪至此，已有三日粒米未進(jìn)，若非恩公相救，今日必死無(wú)疑！"

善施見(jiàn)他說(shuō)得可憐，又見(jiàn)他眉目清秀、口齒伶俐，心中起了憐才之意，便問(wèn)道："你可識(shí)字？可會(huì)算賬？"

阿難陀忙道："小人自幼隨父親經(jīng)商，讀書(shū)識(shí)字、算賬記賬都是會(huì)的。"

善施大喜，心想："此人若是留下，既能幫我打理生意，又能讓我積一份救濟(jì)孤苦的功德，豈非兩全其美？"

當(dāng)下便對(duì)阿難陀道："我見(jiàn)你也是個(gè)可憐人，若不嫌棄，便到我府上做個(gè)管事，一月給你三貫錢(qián)，管吃管住，你可愿意？"

阿難陀聽(tīng)罷，喜出望外，連連叩頭道："恩公大恩大德，小人便是做牛做馬也難以報(bào)答！"

善施將阿難陀帶回府中，安置妥當(dāng)，又給他做了幾身新衣裳。阿難陀果然能干，算賬管事樣樣拿手，把府中的賬目打理得井井有條。善施見(jiàn)狀，越發(fā)器重他，不出半年便將府中大小事務(wù)都交給他打理。

府中的老管家見(jiàn)狀，私下勸善施道："老爺，這阿難陀來(lái)歷不明，老爺這般信任他，怕是不妥啊。"

善施笑道："你這老人家，也太多慮了。我觀此人勤懇本分，又知恩圖報(bào)，有什么不妥的？"

老管家欲言又止，嘆了口氣，不再多說(shuō)。

這阿難陀在善施府上住了一年有余，日子過(guò)得是順心如意。善施待他如同子侄，不但給他漲了月錢(qián)，還時(shí)常賞賜他金銀布匹。阿難陀嘴上說(shuō)著感恩戴德，心里卻漸漸起了別的念頭。

原來(lái)這阿難陀并非什么良善之輩。他當(dāng)初之所以被叔父趕出家門(mén)，并非因?yàn)槭甯赴哉技耶a(chǎn)那么簡(jiǎn)單。實(shí)情是他自幼好逸惡勞，整日在外游蕩，結(jié)交了一幫狐朋狗友，吃喝嫖賭樣樣精通。他父親在世時(shí)，曾多次訓(xùn)誡他，他不但不聽(tīng)，反而變本加厲。他父親氣得一病不起，臨終前留下遺言，將家產(chǎn)全部交給弟弟，不給阿難陀分文。

阿難陀被趕出家門(mén)后，那些狐朋狗友見(jiàn)他沒(méi)了錢(qián)財(cái)，一個(gè)個(gè)避之唯恐不及。他身無(wú)分文，又好吃懶做，這才淪落到餓暈路邊的地步。

他被善施救下后，本想著混口飯吃，沒(méi)想到善施如此信任他，竟將府中財(cái)務(wù)都交給他打理。他起初還有些收斂，可日子久了，那貪婪的本性便漸漸露了出來(lái)。

他先是在賬目上動(dòng)手腳，每月私吞些銀兩。善施不善算賬，又信任他，竟絲毫沒(méi)有察覺(jué)。阿難陀見(jiàn)有機(jī)可乘，膽子越來(lái)越大，私吞的數(shù)目也越來(lái)越多。

不到兩年光景，阿難陀便私吞了善施幾百貫錢(qián)。他拿著這些錢(qián)，又和從前那幫狐朋狗友混在了一起，重新過(guò)上了吃喝玩樂(lè)的日子。

這日，阿難陀在賭坊里輸了個(gè)精光，心中煩悶，便喝得酩酊大醉。那幫狐朋狗友見(jiàn)他沒(méi)錢(qián)了，便慫恿他道："你在那善施府上當(dāng)管家，整日經(jīng)手那么多銀錢(qián)，何不多拿些來(lái)，咱們快活快活？"

阿難陀醉眼朦朧，搖頭道："不成不成，那善施待我不薄，我若做得太過(guò)，良心上過(guò)不去。"

那幫人哄笑道："什么良心不良心的！那善施家財(cái)萬(wàn)貫，你拿他一點(diǎn)半點(diǎn)，他又少不了什么。再說(shuō)了，你如今是他府上的大管家，他的錢(qián)不就是你的錢(qián)嗎？"

阿難陀被他們說(shuō)得心動(dòng)，加之酒意上頭，便把心中最后一絲顧忌拋到了九霄云外。他借著酒勁回到府中，偷偷打開(kāi)錢(qián)庫(kù)，取走了一大箱金銀。

誰(shuí)知他剛出府門(mén)，便被巡夜的衙役撞了個(gè)正著。衙役見(jiàn)他深夜背著箱子鬼鬼祟祟，便上前盤(pán)問(wèn)。阿難陀心虛，轉(zhuǎn)身就跑，結(jié)果被衙役當(dāng)場(chǎng)拿下。

衙役打開(kāi)箱子一看，滿(mǎn)滿(mǎn)一箱金銀！登時(shí)大驚，連夜將阿難陀押送到官府。

第二日，舍衛(wèi)城的官員升堂審案。阿難陀起初還想狡辯，說(shuō)那些金銀是善施賞賜給他的。官員派人去善施府上查問(wèn)，善施這才知道阿難陀竟在暗中私吞了自己那么多錢(qián)財(cái)，又驚又怒，當(dāng)堂指認(rèn)阿難陀盜竊。

人證物證俱在，阿難陀再也無(wú)法抵賴(lài)，只得低頭認(rèn)罪。按照當(dāng)時(shí)的律法，盜竊數(shù)額巨大者當(dāng)處以重刑。那官員正要判決，阿難陀忽然大喊道："大人且慢！小人有話(huà)要說(shuō)！"

官員問(wèn)道："你還有何話(huà)可說(shuō)？"

阿難陀指著善施道："小人之所以淪落到行竊的地步，全是這善施害的！他若不把我救下，我早就餓死了，又哪來(lái)今日之禍？他若不那般信任我，不把財(cái)務(wù)交給我打理，我又哪有機(jī)會(huì)動(dòng)那些歪心思？是他一步步把我推到這條路上的??！"

此言一出，滿(mǎn)堂嘩然。善施更是氣得渾身發(fā)抖，指著阿難陀說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

那官員也是個(gè)明白人，厲聲喝道："胡言亂語(yǔ)！善施好心救你，又給你一份體面的差事，你不知感恩也就罷了，反而恩將仇報(bào)、賊喊捉賊，當(dāng)真是狼心狗肺！"

當(dāng)下便判了阿難陀二十年苦役，押入大牢。阿難陀被拖下去時(shí)，還在破口大罵善施，說(shuō)若非善施救他，他斷不會(huì)落到這般田地。

善施回到府中，心中郁悶難當(dāng)。他想不明白，自己明明是好心救人，怎么反倒落了個(gè)這般下場(chǎng)？不但被那忘恩負(fù)義之徒坑騙了大筆錢(qián)財(cái)，還被他反咬一口，說(shuō)是自己害了他。這算什么道理？

他越想越氣，茶飯不思，沒(méi)幾日便病倒了。府中請(qǐng)了好幾位郎中來(lái)看，都說(shuō)是氣郁傷肝，開(kāi)了些疏肝理氣的藥，卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

善施的病情越來(lái)越重，人也日漸消瘦。他的妻子心急如焚，到處尋訪(fǎng)名醫(yī)，卻都束手無(wú)策。

這日，善施的妻子聽(tīng)說(shuō)祇園精舍來(lái)了一位證得神通的比丘，便趕去求助。那比丘聽(tīng)了善施的情況，沉吟片刻，道："此人病在心，不在身。心病還需心藥醫(yī)，你且去請(qǐng)他來(lái)，我有話(huà)要對(duì)他說(shuō)。"

善施的妻子忙回府去，好說(shuō)歹說(shuō)才把善施扶到了精舍。那比丘見(jiàn)了善施，只問(wèn)了一句話(huà)："施主可是在為那阿難陀之事煩惱？"

善施點(diǎn)頭道："正是。我好心救他，卻被他這般對(duì)待，實(shí)在想不通啊。"

比丘道："施主不必?zé)?。此事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，待我慢慢道來(lái)。"

"施主可知，那阿難陀為何會(huì)淪落到餓暈路邊的地步？"

善施道："他說(shuō)是被叔父霸占了家產(chǎn)。"

比丘搖頭道："此話(huà)只說(shuō)對(duì)了一半。他之所以被趕出家門(mén)，是因?yàn)樗杂撞粚W(xué)好，把父親氣死了。他父親臨終前特意留下遺言，不給他分文家產(chǎn)。他被趕出家門(mén)后，又不肯好好做事，這才淪落到那般田地。"

善施大驚："竟有此事？他從未對(duì)我說(shuō)過(guò)！"

比丘道："此人心術(shù)不正，又好逸惡勞，是個(gè)典型的'福薄'之人。施主救他，本是善舉，可施主沒(méi)有看清此人的根性，便輕易將身家托付于他，這便是'施恩無(wú)度'了。"

善施茫然道："大師，何為'福薄'之人？何為'施恩無(wú)度'？"

比丘道："所謂'福薄'之人，并非指此人窮困潦倒。貧窮不等于福薄，富貴也不等于福厚。福之厚薄，在于此人的心性德行。"

"有些人雖然窮困，卻心地善良、勤懇本分，這樣的人只是一時(shí)運(yùn)氣不好，幫他一把，他便能自立起來(lái)，將來(lái)還能反過(guò)來(lái)幫助別人。這樣的人，福報(bào)是厚的，只是暫時(shí)沒(méi)有顯現(xiàn)罷了。"

"還有些人雖然暫時(shí)落魄，卻心術(shù)不正、好逸惡勞，這樣的人即便一時(shí)得了幫助，也不會(huì)好好珍惜，遲早還會(huì)把自己作踐到更慘的境地。這樣的人，便是'福薄'之人。"

"施主救了阿難陀的性命，這是善舉，沒(méi)有錯(cuò)。可施主沒(méi)有看清他的根性，便一味信任他、提拔他、縱容他，這便是'施恩無(wú)度'了。"

善施聽(tīng)到此處，若有所悟，又問(wèn)道："那我究竟錯(cuò)在哪里？"

比丘道："施主錯(cuò)在三處。"

"第一，施主只看到了阿難陀的可憐，卻沒(méi)有看到他的可恨。他淪落到那般田地，并非無(wú)辜，而是咎由自取。施主不問(wèn)因由，便輕易相信他的一面之詞，這是'不察'。"

"第二，施主救他之后，不但給他一份差事，還一味信任他、提拔他，把身家都托付給他。殊不知對(duì)'福薄'之人，幫得越多，害得越深。他本就好逸惡勞，施主這般縱容，只會(huì)助長(zhǎng)他的惰性和貪婪。這是'無(wú)度'。"

"第三，施主行善，心中存著一個(gè)'積功德'的念頭。這個(gè)念頭本身沒(méi)有錯(cuò)，可施主把'積功德'看得太重，以至于失去了判斷力。見(jiàn)有人可憐，便不管不顧地去幫，也不問(wèn)此人是否值得幫、是否幫得了。這是'著相'。"

善施聽(tīng)罷，沉默良久，問(wèn)道："那依大師之見(jiàn)，我當(dāng)時(shí)應(yīng)該如何做？"

比丘道："施主救他性命，這是對(duì)的。但救完之后，施主可以給他一些銀兩、一些干糧，讓他自謀生路，這便足夠了。若他是個(gè)上進(jìn)的人，自然會(huì)把握機(jī)會(huì)，好好做人；若他是個(gè)不上進(jìn)的人，也怪不到施主頭上。"

"施主將他帶回府中，讓他做了管家，這便是'施恩過(guò)度'了。這等于是把一塊肥肉送到惡狼嘴邊，又怪惡狼為何要吃。這不是在幫他，而是在害他，也是在害自己。"

善施低頭道："大師說(shuō)的是，是我糊涂了。可我還是想不通，我明明是好心，為何會(huì)有這般果報(bào)？"

比丘嘆道："施主，這便是因果的微妙之處了。"

"世人常說(shuō)'善有善報(bào)，惡有惡報(bào)'，可很少有人深究，什么是真正的'善'？真正的善，不是看你做了什么，而是看你的發(fā)心和結(jié)果。"

"一個(gè)人發(fā)心是善的，做出來(lái)的事卻害了別人，這能算善嗎？一個(gè)人做的事表面上是好事，結(jié)果卻讓受助者變得更糟，這能算善嗎？"

"《了凡四訓(xùn)》有云：'有益于人，是善；有益于己，是惡。'這里的'益'，不是一時(shí)的好處，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。施主幫阿難陀，讓他一時(shí)得了好處，可長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻助長(zhǎng)了他的貪婪和惰性，最終把他推上了犯罪的道路。這樣的'幫助'，算善還是算惡？"

善施額頭冷汗涔涔，喃喃道："這么說(shuō)來(lái)，我不但沒(méi)有積到功德，反而造了業(yè)？"

比丘道："也不能這么說(shuō)。施主的發(fā)心是善的，這一點(diǎn)不必懷疑。可善心若不配以智慧，便會(huì)變成'愚善'。愚善非但不能積功德，有時(shí)反而會(huì)折損福報(bào)。"

善施忙問(wèn)道："這是為何？愿大師開(kāi)示！"

比丘正要開(kāi)口，忽然院外傳來(lái)一陣喧嘩聲。一名小沙彌匆匆跑來(lái)稟報(bào)道："師父，外面來(lái)了許多人，說(shuō)是要見(jiàn)善施老爺。"

善施與比丘對(duì)視一眼，起身往外走去。只見(jiàn)精舍門(mén)外聚集了幾十號(hào)人，有的神情激動(dòng)，有的滿(mǎn)臉憤懣，七嘴八舌地嚷嚷著。

善施認(rèn)出其中幾人，都是城中的商賈，便問(wèn)道："各位這是怎么了？"

一個(gè)商人搶步上前，指著善施道："善施，你干的好事！"

善施一頭霧水："什么好事？"

那商人道："那阿難陀被押入大牢后，你可知他做了什么？"

善施搖頭。

商人咬牙道："他在牢里到處攀咬，說(shuō)在你府上當(dāng)管家時(shí)，我們這些人都給過(guò)他好處，求他在賬目上做手腳！如今官府正在徹查此事，我們都受了牽連！"

另一個(gè)商人也道："那阿難陀為了減輕自己的罪責(zé)，把能攀扯的人都攀扯了。他說(shuō)的那些事，有些是真的，有些是他胡編亂造的，可官府哪分得清？我們?nèi)缃袷翘M(jìn)黃河也洗不清了！"

眾人你一言我一語(yǔ)，紛紛指責(zé)善施。有人說(shuō)善施識(shí)人不明，害得大家跟著遭殃；有人說(shuō)善施婦人之仁，養(yǎng)虎為患；還有人說(shuō)善施假行善真沽名，如今報(bào)應(yīng)來(lái)了。

善施站在人群中，只覺(jué)得耳邊嗡嗡作響，眼前一陣發(fā)黑，險(xiǎn)些又暈了過(guò)去。

比丘見(jiàn)狀，上前扶住善施，高聲道："各位且聽(tīng)貧僧一言！"

眾人見(jiàn)是位出家人，漸漸安靜下來(lái)。

比丘道："善施所為，確有不當(dāng)之處，但他是好心辦了錯(cuò)事，并非有意害大家。如今大家都已受了牽連，再相互指責(zé)也于事無(wú)補(bǔ)。不如靜下心來(lái)，想想如何應(yīng)對(duì)眼前的困境。"

眾人聽(tīng)他說(shuō)得有理，怒氣稍減，卻仍是滿(mǎn)腹怨言。一個(gè)商人道："大師說(shuō)得輕巧，我們?nèi)缃窦覙I(yè)都快保不住了，如何靜得下心來(lái)？"

比丘道："貧僧有一言，不知當(dāng)講不當(dāng)講。"

眾人道："大師請(qǐng)講。"

比丘道："各位可曾想過(guò)，那阿難陀為何能攀扯到你們頭上？他說(shuō)的那些話(huà)，當(dāng)真全是空穴來(lái)風(fēng)嗎？"

眾人聞言，神色各異，有人面露尬色，有人目光躲閃，一時(shí)竟無(wú)人應(yīng)答。

比丘點(diǎn)點(diǎn)頭，道："看來(lái)，各位心中有數(shù)。那阿難陀固然可惡，但若非你們自己行事不端，他又如何能抓到把柄？這因果報(bào)應(yīng)，從來(lái)不會(huì)錯(cuò)找了人。"