創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《陽(yáng)宅三要》有云："門(mén)、主、灶，陽(yáng)宅三要也。"門(mén)是納氣之口，主是安身之所，灶是養(yǎng)命之源。而客廳，正是連接這三要的樞紐之地，是整個(gè)住宅氣場(chǎng)流轉(zhuǎn)的核心。

可你是否想過(guò)，客廳里的沙發(fā)究竟怎么擺放，才能讓財(cái)運(yùn)亨通、家道興旺？

老一輩人常說(shuō)："沙發(fā)擺對(duì)了，貴人常來(lái)；沙發(fā)擺錯(cuò)了，財(cái)神繞道。"這話聽(tīng)著玄乎，細(xì)想?yún)s大有深意?？蛷d是一個(gè)家的門(mén)面，是接待賓客、家人團(tuán)聚的地方。沙發(fā)作為客廳的主角，它的位置直接影響著整個(gè)空間的氣場(chǎng)流動(dòng)。

更有意思的是，古人特別提到，有三個(gè)位置是萬(wàn)萬(wàn)不能擺放沙發(fā)的。這三個(gè)位置哪怕再寬敞、再順眼，也不宜安置主座。若是不信邪硬要擺在那里，輕則家中不聚財(cái)、人緣差，重則是非不斷、諸事不順。

這三個(gè)位置究竟是哪里？其中又有著怎樣的講究？

翻閱古籍，從《八宅明鏡》到《宅經(jīng)》，從官宦廳堂的布置到民間堂屋的安排，古人對(duì)待客之所的重視程度，遠(yuǎn)超今人想象。廳堂不僅是會(huì)客的場(chǎng)所，更是藏風(fēng)聚氣、迎祥納福的關(guān)鍵之地。

那么，沙發(fā)究竟怎么擺放最好？那三個(gè)不宜擺放的位置，背后又隱藏著怎樣的道理？

要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，得先從古人對(duì)"廳堂"的理解講起。

在古代，廳堂是一個(gè)家最重要的公共空間?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)："堂，殿也。"堂最初指的是高大的殿堂，后來(lái)泛指正屋中居中的房間。

古人對(duì)廳堂的重視，從一個(gè)詞就能看出來(lái)——"登堂入室"。

什么叫登堂入室？就是先登上廳堂，再進(jìn)入內(nèi)室。廳堂是外人可以到達(dá)的地方，內(nèi)室則是私密空間。一個(gè)人能"登堂入室"，說(shuō)明他和主人的關(guān)系已經(jīng)非常親密了。

這說(shuō)明什么？說(shuō)明廳堂是一個(gè)家的"門(mén)面"，是主人接待外人的地方。廳堂布置得好不好，直接反映主人的品味和家運(yùn)。

古代廳堂的布置，有嚴(yán)格的規(guī)矩。正中要擺放案幾，案幾上方要掛中堂字畫(huà)。案幾兩側(cè)要擺放太師椅，供主人和貴客落座。其他人則坐在兩側(cè)的椅子上，按照身份高低依次排列。

這種布置方式，體現(xiàn)的是中國(guó)人"尊卑有序、主次分明"的傳統(tǒng)觀念。

到了現(xiàn)代，廳堂變成了客廳，案幾太師椅變成了沙發(fā)茶幾。雖然形式變了，但道理是相通的——客廳是一個(gè)家的核心公共空間，沙發(fā)是客廳的主角，沙發(fā)的擺放直接影響著整個(gè)空間的氣場(chǎng)。

說(shuō)到這里，我想起小時(shí)候的一件事。

那是在鄉(xiāng)下親戚家做客。親戚家剛蓋了新房，裝修得很氣派?？晌野l(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：他們家的沙發(fā)是正對(duì)著大門(mén)擺放的，坐在沙發(fā)上，一抬眼就能看到門(mén)外的動(dòng)靜。

我那時(shí)候小，不懂什么講究，只是覺(jué)得這樣擺挺方便的，來(lái)人了一眼就能看到。

后來(lái)，親戚家的生意不知道怎么的，一直不太順利。有一年過(guò)年，一位懂風(fēng)水的長(zhǎng)輩來(lái)做客，看了他們家的客廳，皺起了眉頭。

"你這沙發(fā)怎么對(duì)著門(mén)擺？"長(zhǎng)輩問(wèn)。

親戚說(shuō)："這樣擺寬敞啊，來(lái)人了也能第一時(shí)間看到。"

長(zhǎng)輩搖搖頭："沙發(fā)對(duì)門(mén)，財(cái)氣外泄。你坐在這兒，門(mén)一開(kāi)，風(fēng)就直吹過(guò)來(lái)，把你的財(cái)氣都吹跑了。難怪這幾年生意不順。"

親戚聽(tīng)了，將信將疑。不過(guò)過(guò)完年，他還是把沙發(fā)挪了個(gè)位置，改成背靠墻、側(cè)對(duì)門(mén)的擺法。

說(shuō)來(lái)也怪，那一年之后，親戚的生意竟然慢慢好轉(zhuǎn)了。當(dāng)然，這其中有沒(méi)有風(fēng)水的功勞，誰(shuí)也說(shuō)不清。但親戚從此對(duì)沙發(fā)的擺放非常講究，逢人就說(shuō)當(dāng)年那位長(zhǎng)輩的話。

長(zhǎng)大以后，我專門(mén)去請(qǐng)教了一位研究傳統(tǒng)建筑的老先生。老先生對(duì)古代的居住文化頗有研究。

我問(wèn)他："老先生，民間說(shuō)沙發(fā)有三個(gè)位置不能擺，這種說(shuō)法有什么依據(jù)嗎？"

老先生笑了笑，說(shuō)道："這種說(shuō)法由來(lái)已久，各地的說(shuō)法略有不同，但核心是一致的。"

"是什么？"

老先生說(shuō)："核心就是'藏風(fēng)聚氣'四個(gè)字?？蛷d是整個(gè)住宅的氣場(chǎng)中樞，沙發(fā)是客廳的'穴位'。沙發(fā)擺在什么位置，直接影響到氣的流動(dòng)和聚集。那三個(gè)不宜擺放沙發(fā)的位置，恰恰是氣場(chǎng)最不穩(wěn)定、最容易散財(cái)?shù)牡胤健?

我連忙追問(wèn)："這三個(gè)位置究竟是哪三個(gè)？"

老先生喝了口茶，緩緩說(shuō)道："這三個(gè)位置，民間說(shuō)法不盡相同。但綜合各種典籍和民間傳統(tǒng)，大致可以歸納為三處。"

"第一個(gè)位置，叫'門(mén)沖之位'。"

"門(mén)沖之位？就是沙發(fā)正對(duì)著門(mén)？"

老先生點(diǎn)頭："對(duì)。不管是正對(duì)大門(mén)、陽(yáng)臺(tái)門(mén)，還是走廊口，都叫門(mén)沖。"

"門(mén)是什么？門(mén)是氣口，是氣流進(jìn)出的通道。古人講'氣乘風(fēng)則散，界水則止'，氣遇到風(fēng)就會(huì)散開(kāi)。沙發(fā)正對(duì)著門(mén)，門(mén)一開(kāi)，氣流就直沖沙發(fā)。坐在沙發(fā)上的人，就像坐在風(fēng)口上一樣，財(cái)氣、運(yùn)氣都被吹散了。"

我問(wèn)："這有什么不好？"

老先生說(shuō)："你想想看，你坐在沙發(fā)上休息或者會(huì)客，門(mén)一開(kāi)一關(guān)，風(fēng)就直吹過(guò)來(lái)。冬天冷颼颼的，夏天雖然涼快，但這種'穿堂風(fēng)'對(duì)身體也不好。"

"還有一點(diǎn)，門(mén)是人進(jìn)出的地方。沙發(fā)對(duì)著門(mén)，意味著你把最重要的位置暴露在外人的視線之下。古人講'財(cái)不露白'，財(cái)氣也是一樣，不能太暴露。沙發(fā)對(duì)門(mén)，就像把家底亮給外人看，容易招來(lái)是非和覬覦。"

"再?gòu)男睦韺W(xué)角度說(shuō)，沙發(fā)對(duì)門(mén)的擺法，會(huì)讓坐在沙發(fā)上的人感到不安。因?yàn)樗暮蟊呈强盏?，前面又是門(mén)口，隨時(shí)可能有人進(jìn)來(lái)。這種布局讓人無(wú)法真正放松，總是處于一種警覺(jué)狀態(tài)。"

我若有所思："這么說(shuō)來(lái)，沙發(fā)對(duì)著門(mén)確實(shí)不太好。"

老先生點(diǎn)頭："沒(méi)錯(cuò)。古人講'沙發(fā)不對(duì)門(mén)'，是有道理的。"

"那應(yīng)該怎么擺？"

老先生說(shuō)："最好的位置，是沙發(fā)背靠實(shí)墻，側(cè)面或斜對(duì)著門(mén)。這樣坐在沙發(fā)上既能看到門(mén)口的動(dòng)靜，又不是正對(duì)著門(mén)。背后有靠，前有視野，既有安全感，又能掌控全局。"

我記下了第一個(gè)位置。

老先生繼續(xù)說(shuō)道："第二個(gè)位置，叫'橫梁之下'。"

"橫梁之下？和床不能放橫梁下面是一個(gè)道理？"

老先生說(shuō)："對(duì)，道理是相通的。橫梁壓頂，不管是壓床還是壓沙發(fā)，都不好。"

"沙發(fā)擺在橫梁下面，有什么不好呢？古人叫'橫梁壓頂'，認(rèn)為這樣會(huì)讓人感到壓迫，事業(yè)受阻，財(cái)運(yùn)不暢。"

我有些疑惑："橫梁又不會(huì)掉下來(lái)，怎么會(huì)有這么大影響？"

老先生笑道："你說(shuō)得對(duì)，橫梁不會(huì)掉下來(lái)?？扇说男睦硎呛芪⒚畹?。你坐在沙發(fā)上，抬頭一看，頭頂上有一根粗大的橫梁橫在那里，你會(huì)不會(huì)有一種壓迫感？"

我想了想，說(shuō)道："好像確實(shí)會(huì)有一點(diǎn)。"

老先生說(shuō)："這就對(duì)了。人的潛意識(shí)會(huì)對(duì)頭頂上的物體產(chǎn)生警覺(jué)。坐在橫梁下面，潛意識(shí)里會(huì)感到'被壓著'，無(wú)法真正放松。"

"客廳是會(huì)客的地方，也是家人休閑的地方。如果主人坐的位置有橫梁壓著，主人就顯得'低人一等'，氣勢(shì)上就弱了。做生意的人講究氣勢(shì)，氣勢(shì)弱了，談判、交際都會(huì)吃虧。"

"還有一點(diǎn)，橫梁在風(fēng)水上被認(rèn)為是'煞氣'。煞氣壓在頭頂，會(huì)影響人的思維和判斷。坐在橫梁下面做決定，容易出錯(cuò)。"

我問(wèn)："那如果橫梁正好在客廳中間，避不開(kāi)怎么辦？"

老先生說(shuō)："有幾個(gè)辦法。一是把沙發(fā)挪開(kāi)，避開(kāi)橫梁正下方。二是做吊頂，把橫梁遮住。三是在橫梁上掛一些裝飾物，化解壓迫感。還有一個(gè)辦法是在橫梁下面放一些高大的綠植，用生機(jī)來(lái)化解煞氣。"

我記下了第二個(gè)位置。

老先生又說(shuō)道："第三個(gè)位置，叫'背虛之位'。"

"背虛之位？什么意思？"

老先生說(shuō)："就是沙發(fā)背后是空的，沒(méi)有靠山。比如沙發(fā)背后是窗戶、是走道、是門(mén)，或者干脆什么都沒(méi)有，就是空蕩蕩的。"

"古人講'背后有靠'，做人做事都要有靠山。坐也是一樣，背后要有依靠才能坐得穩(wěn)。沙發(fā)背后是空的，就意味著'無(wú)靠'。"

我問(wèn)："這有什么不好呢？"

老先生說(shuō)："背后無(wú)靠，首先是心理上不安。你坐在沙發(fā)上，后面是空的，隨時(shí)可能有人從后面過(guò)來(lái)，你會(huì)本能地感到緊張。"

"其次，從風(fēng)水上說(shuō)，背后無(wú)靠意味著沒(méi)有貴人相助。古人把沙發(fā)背后的墻叫'靠山'，靠山穩(wěn)固，貴人運(yùn)才好。如果背后是窗戶，窗戶是虛的，靠山就不穩(wěn)；如果背后是走道，人來(lái)人往，靠山就更不穩(wěn)了。"

"做生意的人最忌諱背后無(wú)靠。你去看那些成功的企業(yè)家，他們辦公室的座椅背后一定是實(shí)墻，絕不會(huì)是窗戶或者門(mén)。這不是迷信，是一種心理暗示和氣場(chǎng)營(yíng)造。"

我問(wèn)："那如果客廳的布局就是這樣，沙發(fā)后面必須是窗戶怎么辦？"

老先生說(shuō)："有幾個(gè)化解的辦法。一是在沙發(fā)背后放一個(gè)矮柜，柜子貼著窗戶，這樣沙發(fā)就有了'靠'。二是在窗戶上掛厚重的窗簾，讓窗戶不那么'虛'。三是在沙發(fā)背后放一些高大的物件，比如屏風(fēng)、書(shū)架之類，形成一道'屏障'。"

我把老先生的話記在心里。門(mén)沖之位、橫梁之下、背虛之位，這就是三個(gè)不宜擺放沙發(fā)的位置。

老先生總結(jié)道："這三個(gè)位置——門(mén)沖之位、橫梁之下、背虛之位——就是民間所說(shuō)的'沙發(fā)三忌'。這種說(shuō)法有沒(méi)有道理呢？從玄學(xué)角度來(lái)說(shuō)，各有各的解釋。從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，也能找到一些依據(jù)。"

"不管你信不信風(fēng)水，有一點(diǎn)是確定的：這三個(gè)位置確實(shí)會(huì)影響居住的舒適度和心理感受。避開(kāi)這三個(gè)位置，至少能讓客廳的氛圍更好一些。"

我聽(tīng)完老先生的話，覺(jué)得受益匪淺。

可我心中還有一個(gè)疑問(wèn)：既然說(shuō)了三個(gè)位置不宜擺放沙發(fā)，那么沙發(fā)究竟怎么擺放最聚財(cái)呢？

我把這個(gè)問(wèn)題拋給了老先生。

老先生說(shuō)："這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。知道了什么位置不宜擺放沙發(fā)，還要知道什么位置最好。這兩個(gè)問(wèn)題是相輔相成的。"

"關(guān)于沙發(fā)的最佳擺放位置，民間有很多說(shuō)法。有人說(shuō)要擺在財(cái)位，有人說(shuō)要擺在吉位，還有人說(shuō)要根據(jù)房屋的朝向來(lái)定。這些說(shuō)法，各有各的道理。"

我追問(wèn)道："那您覺(jué)得怎么擺放最好？"

老先生沉吟了一下，說(shuō)道："要我說(shuō)，沙發(fā)擺放沒(méi)有絕對(duì)的最佳位置，要根據(jù)具體情況來(lái)定。但有幾個(gè)原則是通用的。"

"第一個(gè)原則，沙發(fā)要背靠實(shí)墻。"

"什么叫背靠實(shí)墻？就是沙發(fā)的后背貼著一堵實(shí)心的墻，不是窗戶，不是門(mén)，不是空的。"

"為什么要背靠實(shí)墻呢？古人講'背后有靠'，做人做事都要有靠山。坐也是一樣，背后靠著實(shí)墻，就好比有了依靠，心里踏實(shí)，氣場(chǎng)也穩(wěn)。"

"從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，背靠實(shí)墻可以給人一種安全感。人坐著的時(shí)候，后背是最脆弱的部位。背后有墻，潛意識(shí)里就感到安全了。"

我點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)道理很好理解。

老先生繼續(xù)說(shuō)道："第二個(gè)原則，沙發(fā)要能看到門(mén)口。"

"能看到門(mén)口？為什么？"

老先生說(shuō)："這是一種心理需求，也是一種風(fēng)水需求。"

"從心理上說(shuō)，人坐著的時(shí)候，需要知道周圍的情況。如果完全看不到門(mén)口，不知道誰(shuí)會(huì)進(jìn)來(lái)，潛意識(shí)里會(huì)感到不安。"

"從風(fēng)水上說(shuō)，門(mén)是財(cái)氣進(jìn)入的通道。坐在沙發(fā)上能看到門(mén)口，意味著能'迎財(cái)納福'。如果看不到門(mén)口，財(cái)氣進(jìn)來(lái)了你都不知道，怎么能抓住呢？"

"但這里有個(gè)度的問(wèn)題。能看到門(mén)口，不等于正對(duì)著門(mén)口。前面說(shuō)了，沙發(fā)正對(duì)門(mén)是不好的。最好的位置是斜對(duì)著門(mén)，既能看到門(mén)口的動(dòng)靜，又不會(huì)被門(mén)口的氣流直沖。"

我若有所思："這好像和床位擺放有相通之處。"

老先生贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭："你理解得很對(duì)。居住空間的布置，道理是相通的。床、沙發(fā)、書(shū)桌，都講究'背有靠、前有望'。"

老先生又說(shuō)道："第三個(gè)原則，沙發(fā)的擺放要形成'聚合'的格局。"

"聚合的格局？怎么講？"

老先生說(shuō)："客廳是家人團(tuán)聚、接待賓客的地方。沙發(fā)的擺放，要有利于人與人之間的交流。"

"最好的格局是'U'形或'L'形，沙發(fā)圍成一個(gè)相對(duì)封閉的空間，中間放茶幾。這樣的布局，坐在沙發(fā)上的人可以面對(duì)面交流，氣氛融洽。"

"最不好的格局是'一'字形，沙發(fā)一排擺開(kāi)，大家都面朝一個(gè)方向坐。這樣的布局，人與人之間難以交流，家庭氣氛也會(huì)變得冷淡。"

"從風(fēng)水上說(shuō)，'U'形或'L'形的格局可以'聚氣'。氣在沙發(fā)圍成的空間里流轉(zhuǎn)，不會(huì)散掉。'一'字形的格局則'散氣'，氣流過(guò)就走了，留不住。"

我問(wèn)："那財(cái)位怎么說(shuō)？沙發(fā)是不是應(yīng)該擺在財(cái)位上？"

老先生說(shuō)："財(cái)位的說(shuō)法比較復(fù)雜，各派風(fēng)水的定法也不一樣。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，財(cái)位一般在客廳的對(duì)角線位置，也就是從大門(mén)進(jìn)來(lái)，對(duì)角線的那個(gè)角落。"

"有人說(shuō)沙發(fā)應(yīng)該擺在財(cái)位上，這樣坐在沙發(fā)上就是'坐在財(cái)位上'，有利于聚財(cái)。這種說(shuō)法有一定道理，但不是絕對(duì)的。"

"我個(gè)人覺(jué)得，與其糾結(jié)財(cái)位在哪里，不如把前面說(shuō)的幾個(gè)原則做好——背靠實(shí)墻、能看到門(mén)口、形成聚合格局。這些做好了，氣場(chǎng)自然順暢，財(cái)運(yùn)也不會(huì)差。"

我把老先生的話記在心里，覺(jué)得很有道理。

臨走的時(shí)候，我又問(wèn)了老先生一個(gè)問(wèn)題："老先生，現(xiàn)在很多年輕人都不太講究這些，覺(jué)得這些都是封建迷信。您怎么看？"

老先生沉吟了一下，說(shuō)道："年輕人不信這些，我能理解。時(shí)代在變，觀念也在變。可有些東西，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為'封建迷信'。"

"沙發(fā)擺放的講究，表面上看是風(fēng)水，實(shí)際上是古人對(duì)居住環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他們雖然不懂什么心理學(xué)、人體工學(xué)，但通過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，總結(jié)出了很多有道理的做法。"

"比如沙發(fā)不對(duì)門(mén)、沙發(fā)不壓梁、沙發(fā)要背靠實(shí)墻，這些講究用現(xiàn)代科學(xué)都能解釋。古人把這些經(jīng)驗(yàn)用'風(fēng)水'的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并不意味著它們就是迷信。"

"當(dāng)然，風(fēng)水學(xué)里也有一些東西是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，比如根據(jù)生辰八字定沙發(fā)位置之類的，這些就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。"

這番話讓我深以為然。

回去之后，我又查閱了一些資料，想要把這個(gè)問(wèn)題弄得更清楚一些。

在《陽(yáng)宅十書(shū)》中，我找到了一段話："凡宅，以門(mén)為氣口，以堂為氣聚。氣聚則財(cái)聚，氣散則財(cái)散。"

這段話的意思是，住宅以門(mén)為氣的入口，以廳堂為氣的聚集之處。氣聚集了，財(cái)就聚集了；氣散了，財(cái)也就散了。

這和老先生說(shuō)的道理是一致的?？蛷d是氣的聚集之處，沙發(fā)的擺放直接影響氣的流動(dòng)和聚集。擺得好，氣聚財(cái)聚；擺得不好，氣散財(cái)散。

我還查到了《八宅明鏡》中關(guān)于客廳布置的記載。書(shū)中說(shuō)："堂宜方正，忌狹長(zhǎng)。堂宜明亮，忌陰暗。堂宜整潔，忌雜亂。"

這三條原則——方正、明亮、整潔——是客廳布置的基本要求。沙發(fā)的擺放，也要服從這三條原則。

方正，意味著沙發(fā)的擺放要規(guī)整，不要東一個(gè)西一個(gè)，看起來(lái)亂七八糟。

明亮，意味著沙發(fā)不要擋住光線。如果沙發(fā)擺在窗戶前面，擋住了陽(yáng)光，客廳就會(huì)顯得陰暗。

整潔，意味著沙發(fā)周圍不要堆放雜物。沙發(fā)是客廳的中心，中心亂了，整個(gè)客廳的氣場(chǎng)都會(huì)亂。

我還發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)對(duì)沙發(fā)擺放有不同的講究。

在南方一些地區(qū)，講究"沙發(fā)不背北"。原因是北方是陰位，沙發(fā)背北意味著"背陰"，不吉利。

在北方一些地區(qū)，講究"沙發(fā)要朝陽(yáng)"。原因是北方冬天寒冷，沙發(fā)朝陽(yáng)可以曬到太陽(yáng)，暖和又舒適。

還有些地區(qū)講究"沙發(fā)不對(duì)廚房"，原因是廚房有火氣，對(duì)著沙發(fā)不好。這個(gè)說(shuō)法從安全角度來(lái)看也有道理，廚房是用火的地方，離客廳太近確實(shí)有隱患。

這些不同的講究，反映的是各地氣候、環(huán)境的差異。古人因地制宜，總結(jié)出了適合當(dāng)?shù)氐木幼〗?jīng)驗(yàn)。

除了沙發(fā)擺放，民間還流傳著一些其他的客廳布置禁忌。

比如，有些地方說(shuō)茶幾不宜太高。原因是茶幾高過(guò)沙發(fā)，會(huì)"壓主"，主人的氣勢(shì)就弱了。

又比如，有些地方說(shuō)客廳不宜放太多鏡子。原因是鏡子會(huì)反射，讓氣場(chǎng)變得混亂。

還有些地方說(shuō)客廳不宜用太深的顏色。原因是深色顯得壓抑，不利于放松和交流。

這些講究有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)呢？有些有，有些沒(méi)有。但它們反映的是古人對(duì)居住環(huán)境的關(guān)注和思考。

我把這些資料整理了一番，對(duì)沙發(fā)擺放的講究有了更深的了解。

可光知道這些表面的規(guī)矩還不夠。更重要的是，這些規(guī)矩背后蘊(yùn)含著怎樣的人生智慧？

帶著這個(gè)問(wèn)題，我再次去拜訪了那位老先生。

老先生聽(tīng)了我的問(wèn)題，沉吟了一會(huì)兒，說(shuō)道："你能想到這一層，說(shuō)明你是個(gè)有心人。確實(shí)，沙發(fā)擺放的講究只是表象，背后的道理才是根本。"

"什么道理呢？"

老先生說(shuō)道："我給你講三個(gè)道理——"

老先生的目光變得深邃起來(lái)，他緩緩說(shuō)道：

"這三個(gè)不宜擺放沙發(fā)的位置——門(mén)沖之位、橫梁之下、背虛之位——表面上是居住的禁忌，實(shí)際上暗含著經(jīng)營(yíng)人生的大道理。"

"你若能參透這三條，不僅知道沙發(fā)該怎么擺，做人做事、待人接物也會(huì)更加通達(dá)。"

我心中一動(dòng)，連忙追問(wèn)："老先生，這三條分別是什么道理？"

老先生卻賣了個(gè)關(guān)子："別急，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。"

"這三條道理，第一條關(guān)乎'守'，第二條關(guān)乎'避'，第三條關(guān)乎'靠'。守、避、靠，是中國(guó)人經(jīng)商理財(cái)、安身立命的三大法則。"

"古人說(shuō)'財(cái)不露白'，說(shuō)的是'守'。古人說(shuō)'君子不立危墻之下'，說(shuō)的是'避'。古人說(shuō)'背后有靠，貴人來(lái)找'，說(shuō)的是'靠'。"

"這三條道理，在沙發(fā)擺放中有體現(xiàn)，在人生經(jīng)營(yíng)中更有大用。明白了這三條，你就懂得了如何守住自己的財(cái)富，如何避開(kāi)人生的風(fēng)險(xiǎn)，如何找到可靠的依托。"

老先生端起茶杯，卻沒(méi)有喝，只是望著窗外的天空，若有所思。

"這三條道理，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻難。多少人一輩子都參不透，所以財(cái)來(lái)財(cái)去、留不住錢……"

我的心被吊了起來(lái)，急切地想知道這背后究竟蘊(yùn)含著怎樣的人生智慧。