創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《黃帝宅經(jīng)》有云："宅者，人之本也。人以宅為家，居若安，即家代昌吉。"住宅是人安身立命的根本，而臥室又是住宅的核心。一個(gè)人一生中有三分之一的時(shí)間是在床上度過(guò)的，床的擺放，直接關(guān)系到睡眠的質(zhì)量、身體的健康，乃至運(yùn)勢(shì)的起伏。

可你是否想過(guò)，床頭究竟朝哪個(gè)方向擺放，才能睡得最安穩(wěn)？

老一輩人常說(shuō)："床擺對(duì)了，一覺(jué)到天亮；床擺錯(cuò)了，噩夢(mèng)連連。"這話聽(tīng)著玄乎，細(xì)想?yún)s大有深意。民間流傳著許多關(guān)于床位擺放的講究，有些是代代相傳的經(jīng)驗(yàn)之談，有些則蘊(yùn)含著樸素的科學(xué)道理。

更有意思的是，古人特別提到，有三個(gè)位置是萬(wàn)萬(wàn)不能放床的。這三個(gè)位置哪怕再寬敞、再通透，也不宜安床。若是不信邪硬要擺在那里，輕則睡不安穩(wěn)、精神萎靡，重則諸事不順、健康受損。

這三個(gè)位置究竟是哪里？其中又有著怎樣的講究？

翻閱古籍，從《陽(yáng)宅三要》到《八宅明鏡》，從宮廷寢殿的布置到民間臥室的安排，古人對(duì)床位的重視程度，遠(yuǎn)超今人想象。床不僅是休息的工具，更是藏風(fēng)聚氣、養(yǎng)精蓄銳的重要場(chǎng)所。

那么，床頭朝哪個(gè)方向最好？那三個(gè)不宜放床的位置，背后又隱藏著怎樣的道理？

要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，得先從古人對(duì)"床"的理解講起。

在古代，床不僅僅是睡覺(jué)的地方，更有著豐富的文化內(nèi)涵?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)："床，安身之坐者。"可見(jiàn)，床最初的功能不只是躺臥，還包括坐息。

古人對(duì)床的重視，從一個(gè)詞就能看出來(lái)——"安床"。

什么叫安床？就是把床安置在合適的位置上。這個(gè)"安"字用得好，不是隨便"放"一張床，而是要讓床"安"下來(lái)。安，就是安穩(wěn)、安定、安寧。床安了，人才能安；人安了，家才能安。

《禮記·內(nèi)則》中記載："父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳。"意思是父母公婆的被褥枕席，不能隨便傳給別人用。這說(shuō)明古人對(duì)床具的重視，認(rèn)為床具和人的氣場(chǎng)是相通的。

到了漢代，關(guān)于床位擺放的講究開(kāi)始系統(tǒng)化。《論衡》中說(shuō)："臥北首，頭北足南，順地氣也。"這是最早關(guān)于床頭朝向的明確記載。

為什么頭朝北？古人認(rèn)為，地球的磁場(chǎng)是南北走向的，人睡覺(jué)時(shí)頭朝北、腳朝南，身體與地球磁場(chǎng)方向一致，有利于氣血的流通和身體的恢復(fù)。

這種說(shuō)法有沒(méi)有道理呢？從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)看，地球確實(shí)有磁場(chǎng)，磁力線從南極指向北極。人體內(nèi)也含有微量的鐵元素，理論上會(huì)受到磁場(chǎng)的影響。不過(guò)，這種影響是否真的會(huì)顯著影響睡眠質(zhì)量，科學(xué)界還沒(méi)有定論。

但不管怎么說(shuō)，古人的這種觀察和思考，體現(xiàn)了他們對(duì)自然規(guī)律的尊重。

說(shuō)到這里，我想起小時(shí)候的一件事。

那是在鄉(xiāng)下老家，我跟著爺爺奶奶住了一個(gè)暑假。有一天，我嫌自己的小床太擠，想把床挪到窗戶底下，那里寬敞又涼快。

奶奶一聽(tīng)，連忙擺手："不行不行，床不能放窗戶底下。"

"為什么？"我不解地問(wèn)。

奶奶說(shuō)："窗戶底下風(fēng)大，睡覺(jué)容易著涼。再說(shuō)了，窗戶是氣口，床對(duì)著氣口，睡不安穩(wěn)。"

我那時(shí)候小，不太懂什么"氣口"不"氣口"的，只是聽(tīng)了奶奶的話，沒(méi)有挪床。

后來(lái)長(zhǎng)大了，學(xué)了一些知識(shí)，才慢慢明白奶奶話里的道理。窗戶確實(shí)是通風(fēng)的地方，晚上睡覺(jué)時(shí)如果頭對(duì)著窗戶，容易被穿堂風(fēng)吹到，確實(shí)可能著涼。古人把這種現(xiàn)象用"氣口"來(lái)解釋，雖然聽(tīng)起來(lái)玄乎，但道理是相通的。

再后來(lái)，我專門(mén)去請(qǐng)教了一位研究傳統(tǒng)建筑的老先生。老先生姓陳，對(duì)古代的居住文化頗有研究。

我問(wèn)他："老先生，民間說(shuō)有三個(gè)位置不能放床，這種說(shuō)法有什么依據(jù)嗎？"

老先生笑了笑，說(shuō)道："這種說(shuō)法流傳已久，各地的說(shuō)法略有不同，但核心是一致的。"

"是什么？"

老先生說(shuō)："核心就是'藏風(fēng)聚氣'四個(gè)字。古人認(rèn)為，臥室是養(yǎng)精蓄銳的地方，需要'藏風(fēng)聚氣'。風(fēng)太大不行，氣散了也不行。床擺在什么位置，直接影響到風(fēng)和氣的流動(dòng)。那三個(gè)不宜放床的位置，恰恰是風(fēng)氣最不穩(wěn)定的地方。"

我連忙追問(wèn)："這三個(gè)位置究竟是哪三個(gè)？"

老先生喝了口茶，緩緩說(shuō)道："這三個(gè)位置，民間說(shuō)法不盡相同。但綜合各種典籍和民間傳統(tǒng)，大致可以歸納為三處。"

"第一個(gè)位置，叫'門(mén)沖之位'。"

"門(mén)沖之位？什么意思？"

老先生解釋道："就是床頭或床尾正對(duì)著門(mén)的位置。不管是正對(duì)臥室門(mén)、衛(wèi)生間門(mén)，還是陽(yáng)臺(tái)門(mén)，都叫門(mén)沖。"

"門(mén)是什么？門(mén)是氣口，是氣流進(jìn)出的通道。人睡覺(jué)的時(shí)候，身體處于放松狀態(tài)，防御能力最弱。如果床正對(duì)著門(mén)，門(mén)一開(kāi)一關(guān)，氣流就會(huì)直沖床上的人。這種直沖的氣流，古人叫'沖煞'。"

我問(wèn)："這有什么不好？"

老先生說(shuō)："你想想看，你睡得正香，突然一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，你會(huì)不會(huì)被驚醒？就算沒(méi)醒，潛意識(shí)里也會(huì)感到不安。長(zhǎng)此以往，睡眠質(zhì)量肯定受影響。"

"還有一點(diǎn)，門(mén)是人進(jìn)出的地方。如果床正對(duì)著門(mén)，躺在床上的人一抬眼就能看到門(mén)外的動(dòng)靜，心理上會(huì)有一種'被窺視'的感覺(jué)。這種感覺(jué)會(huì)讓人不自覺(jué)地緊張，難以真正放松下來(lái)。"

我若有所思："這么說(shuō)來(lái)，床對(duì)著門(mén)確實(shí)不太好。"

老先生點(diǎn)頭："沒(méi)錯(cuò)。古人講'床不對(duì)門(mén)'，是有道理的?，F(xiàn)代心理學(xué)也證實(shí)，睡覺(jué)時(shí)如果能看到門(mén)，人會(huì)更難入睡，因?yàn)榇竽X會(huì)不自覺(jué)地保持警惕。"

"那應(yīng)該怎么擺？"

老先生說(shuō)："最好的位置，是床頭靠墻，床側(cè)對(duì)門(mén)。這樣躺在床上可以看到門(mén)，但不是正對(duì)著門(mén)。既有安全感，又不會(huì)被門(mén)口的氣流直沖。"

我記下了第一個(gè)位置。

老先生繼續(xù)說(shuō)道："第二個(gè)位置，叫'橫梁之下'。"

"橫梁之下？就是床的上方有橫梁？"

老先生說(shuō)："對(duì)。古代的房子，很多都有明露的橫梁?，F(xiàn)代的房子雖然大多把橫梁藏在天花板里，但有些戶型還是會(huì)有橫梁外露的情況。"

"床擺在橫梁下面，有什么不好呢？古人叫'橫梁壓頂'，認(rèn)為這樣會(huì)讓人感到壓迫，睡不安穩(wěn)。"

我有些疑惑："橫梁又不會(huì)掉下來(lái)，怎么會(huì)有壓迫感？"

老先生笑道："你說(shuō)得對(duì)，橫梁不會(huì)掉下來(lái)?？扇说男睦硎呛芪⒚畹?。你躺在床上，抬頭一看，頭頂上有一根粗大的橫梁橫在那里，你會(huì)不會(huì)有一種壓迫感？"

我想了想，說(shuō)道："好像確實(shí)會(huì)有一點(diǎn)。"

老先生說(shuō)："這就對(duì)了。人的潛意識(shí)會(huì)對(duì)頭頂上的物體產(chǎn)生警覺(jué)。這是人類在進(jìn)化過(guò)程中形成的本能——頭頂上有東西，可能會(huì)掉下來(lái)砸到自己。雖然理性告訴我們橫梁不會(huì)掉，但潛意識(shí)還是會(huì)緊張。"

"長(zhǎng)期睡在橫梁下面，這種潛意識(shí)的緊張會(huì)積累起來(lái)，導(dǎo)致睡眠質(zhì)量下降、精神狀態(tài)不佳。有些人還會(huì)做噩夢(mèng)，夢(mèng)到有東西壓在身上。"

我問(wèn)："那如果橫梁正好在臥室中間，避不開(kāi)怎么辦？"

老先生說(shuō)："有幾個(gè)辦法。一是把床挪開(kāi)，避開(kāi)橫梁正下方。二是做吊頂，把橫梁遮住。三是在橫梁上掛一些裝飾物，化解壓迫感。總之，盡量不要讓橫梁正對(duì)著床，尤其是正對(duì)著頭部。"

我記下了第二個(gè)位置。

老先生又說(shuō)道："第三個(gè)位置，叫'鏡照之處'。"

"鏡照之處？是說(shuō)床不能對(duì)著鏡子？"

老先生點(diǎn)頭："對(duì)。這個(gè)講究，民間流傳很廣。很多老人家都會(huì)告誡年輕人，臥室里的鏡子不能對(duì)著床。"

"為什么呢？"

老先生說(shuō)："古人對(duì)鏡子有一種特殊的看法。他們認(rèn)為鏡子能'照邪'，有驅(qū)邪的作用。但同時(shí)，鏡子也能'招陰'，夜里會(huì)把不好的東西照出來(lái)。"

"當(dāng)然，這種說(shuō)法比較玄乎，信不信由你。但從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，床對(duì)著鏡子確實(shí)不太好。"

"怎么講？"

老先生說(shuō)："你想想，半夜醒來(lái)，迷迷糊糊地睜開(kāi)眼睛，突然看到鏡子里有個(gè)人影——那是你自己?？稍谀且凰查g，你能立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)那是自己?jiǎn)?？很多人?huì)被嚇一跳。"

我笑了："確實(shí)，我小時(shí)候就被這么嚇過(guò)一次。"

老先生說(shuō)："這就對(duì)了。鏡子會(huì)反射影像，夜里光線暗，人的判斷力下降，很容易被鏡子里的影像嚇到。就算沒(méi)被嚇到，潛意識(shí)里也會(huì)感到不安。"

"還有一點(diǎn)，鏡子會(huì)反射光線。如果臥室有窗戶，早上陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，被鏡子反射到床上，很容易把人晃醒。這樣一來(lái)，睡眠就被打斷了。"

我問(wèn)："那臥室里就不能放鏡子了嗎？"

老先生說(shuō)："可以放，但要注意位置。鏡子不要正對(duì)著床，尤其是不要對(duì)著床頭。可以放在衣柜門(mén)上，或者放在床的側(cè)面?？傊?，躺在床上的時(shí)候，目光不要直接看到鏡子就行。"

"還有一個(gè)辦法，就是用鏡子門(mén)或鏡子套。需要用的時(shí)候打開(kāi)，不用的時(shí)候蓋上。這樣既方便使用，又避免了夜里被鏡子影響。"

我把老先生的話記在心里。門(mén)沖之位、橫梁之下、鏡照之處，這就是三個(gè)不宜放床的位置。

老先生總結(jié)道："這三個(gè)位置——門(mén)沖之位、橫梁之下、鏡照之處——就是民間所說(shuō)的'三不宜'。這種說(shuō)法有沒(méi)有道理呢？從玄學(xué)角度來(lái)說(shuō)，各有各的解釋。從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，也能找到一些依據(jù)。"

"不管你信不信風(fēng)水，有一點(diǎn)是確定的：這三個(gè)位置確實(shí)會(huì)影響睡眠質(zhì)量。避開(kāi)這三個(gè)位置，至少能讓你睡得更踏實(shí)一些。"

我聽(tīng)完老先生的話，覺(jué)得受益匪淺。

可我心中還有一個(gè)疑問(wèn)：既然說(shuō)了三個(gè)位置不宜放床，那么床頭朝哪個(gè)方向最好呢？

我把這個(gè)問(wèn)題拋給了老先生。

老先生說(shuō)："這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。知道了什么位置不宜放床，還要知道床頭朝哪個(gè)方向最好。這兩個(gè)問(wèn)題是相輔相成的。"

"關(guān)于床頭的朝向，民間有很多說(shuō)法。有人說(shuō)頭朝北好，有人說(shuō)頭朝東好，還有人說(shuō)要根據(jù)個(gè)人的生辰八字來(lái)定。這些說(shuō)法，各有各的道理。"

我追問(wèn)道："那您覺(jué)得哪個(gè)方向最好？"

老先生沉吟了一下，說(shuō)道："要我說(shuō)，床頭朝向沒(méi)有絕對(duì)的好壞，要根據(jù)具體情況來(lái)定。但有幾個(gè)原則是通用的。"

"第一個(gè)原則，床頭要靠實(shí)墻。"

"什么叫靠實(shí)墻？就是床頭后面是一堵實(shí)心的墻，不是窗戶，不是門(mén)，不是空的。"

"為什么要靠實(shí)墻呢？古人講'背后有靠'，做人做事都要有靠山。睡覺(jué)也是一樣，床頭靠著實(shí)墻，就好比背后有了依靠，心里踏實(shí)，睡得安穩(wěn)。"

"從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，床頭靠墻可以避免頭部受到氣流的直接吹襲，也能給人一種安全感。如果床頭后面是窗戶，不僅容易漏風(fēng)，心理上也會(huì)感到不安。"

我點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)道理很好理解。

老先生繼續(xù)說(shuō)道："第二個(gè)原則，床頭的方向要讓你躺下后能看到門(mén)。"

"能看到門(mén)？為什么？"

老先生說(shuō)："這是一種心理需求。人在睡覺(jué)的時(shí)候，雖然身體放松了，但潛意識(shí)還是保持著警覺(jué)。如果躺在床上完全看不到門(mén)，潛意識(shí)會(huì)感到不安，因?yàn)椴恢罆?huì)有什么從門(mén)口進(jìn)來(lái)。"

"最好的位置是，躺在床上能看到門(mén)，但床又不是正對(duì)著門(mén)。這樣既有安全感，又不會(huì)被門(mén)口的氣流直沖。"

我若有所思："這好像和第一個(gè)不宜放床的位置有關(guān)。門(mén)沖之位不好，但也不能完全看不到門(mén)。"

老先生贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭："你理解得很對(duì)。這就是'度'的把握。凡事都有一個(gè)度，過(guò)猶不及。"

老先生又說(shuō)道："第三個(gè)原則，床頭的方向要根據(jù)房間的整體布局來(lái)定。"

"怎么根據(jù)房間布局來(lái)定？"

老先生說(shuō)："每個(gè)房間的形狀、門(mén)窗位置、采光通風(fēng)都不一樣。床的擺放，要綜合考慮這些因素。"

"比如說(shuō)，如果房間是長(zhǎng)方形的，床最好順著房間的長(zhǎng)邊擺放，這樣看起來(lái)比較協(xié)調(diào)。如果窗戶在東邊，床頭最好朝西，這樣早上陽(yáng)光不會(huì)直射到臉上。"

"還要考慮通風(fēng)。夏天的時(shí)候，要讓風(fēng)能吹到床上，但不能直吹頭部。冬天的時(shí)候，要避免寒風(fēng)侵襲。"

我問(wèn)："那民間說(shuō)的'頭朝北'或'頭朝東'，是怎么回事？"

老先生說(shuō)："這些說(shuō)法各有各的道理，但也不是絕對(duì)的。"

"頭朝北的說(shuō)法，依據(jù)是地球磁場(chǎng)。地球的磁力線從南指向北，人頭朝北睡，身體和磁力線平行，據(jù)說(shuō)有利于健康。這種說(shuō)法有一定的科學(xué)依據(jù)，但效果因人而異。"

"頭朝東的說(shuō)法，依據(jù)是太陽(yáng)升起的方向。東方是日出之地，象征著希望和生機(jī)。頭朝東睡，據(jù)說(shuō)可以吸收朝陽(yáng)的生氣。這種說(shuō)法比較玄乎，沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)，但也無(wú)害。"

"我個(gè)人覺(jué)得，床頭朝向不必太執(zhí)著于某個(gè)固定的方向。只要符合前面說(shuō)的那些原則——靠實(shí)墻、能看到門(mén)、適應(yīng)房間布局——就可以了。"

我把老先生的話記在心里，覺(jué)得很有道理。

臨走的時(shí)候，我又問(wèn)了老先生一個(gè)問(wèn)題："老先生，現(xiàn)在很多年輕人都不太講究這些，覺(jué)得這些都是封建迷信。您怎么看？"

老先生沉吟了一下，說(shuō)道："年輕人不信這些，我能理解。時(shí)代在變，觀念也在變?？捎行〇|西，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為'封建迷信'。"

"床位擺放的講究，表面上看是風(fēng)水，實(shí)際上是古人對(duì)居住環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他們雖然不懂什么心理學(xué)、人體工學(xué)，但通過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，總結(jié)出了很多有道理的做法。"

"比如床不對(duì)門(mén)、床不壓梁、床不照鏡，這些講究用現(xiàn)代科學(xué)都能解釋。古人把這些經(jīng)驗(yàn)用'風(fēng)水'的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并不意味著它們就是迷信。"

"當(dāng)然，風(fēng)水學(xué)里也有一些東西是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，比如根據(jù)生辰八字定床位之類的，這些就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。"

這番話讓我深以為然。

回去之后，我又查閱了一些資料，想要把這個(gè)問(wèn)題弄得更清楚一些。

在《陽(yáng)宅三要》中，我找到了一段話："臥室為養(yǎng)生之所，宜靜不宜動(dòng)，宜暗不宜明，宜藏不宜露。"

這段話的意思是，臥室是養(yǎng)生的地方，要安靜不要喧鬧，要暗一點(diǎn)不要太亮，要隱蔽不要暴露。這和現(xiàn)代睡眠科學(xué)的建議是一致的——睡眠環(huán)境要安靜、黑暗、舒適。

我還查到了《八宅明鏡》中關(guān)于床位的記載。書(shū)中說(shuō)："安床之法，當(dāng)避五鬼、六煞、禍害、絕命四兇方。"這是用八卦方位來(lái)定床位的方法，比較復(fù)雜，也比較玄乎。

不過(guò)書(shū)中還有一段話說(shuō)得很實(shí)在："床頭宜靠，床尾宜空。床左宜實(shí)，床右宜通。"意思是床頭要靠著墻，床尾要留出空間；床的左邊（青龍位）要實(shí)，床的右邊（白虎位）要通暢。

這種說(shuō)法和老先生講的原則是一致的——床頭靠實(shí)墻，床的周圍要有適當(dāng)?shù)目臻g。

我還發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)對(duì)床位擺放有不同的講究。

在南方一些地區(qū)，講究"床頭不靠西"。原因是西方是太陽(yáng)落下的方向，象征著衰落和終結(jié)。頭朝西睡，據(jù)說(shuō)不太吉利。

在北方一些地區(qū)，講究"床頭不靠北"。原因是北方寒冷，頭朝北睡容易著涼。這個(gè)說(shuō)法在沒(méi)有暖氣的年代是有道理的。

還有些地區(qū)講究"床不對(duì)廁"，就是床不能正對(duì)著衛(wèi)生間的門(mén)。原因是衛(wèi)生間濕氣重、濁氣多，對(duì)著床不利于健康。這個(gè)說(shuō)法從衛(wèi)生學(xué)的角度來(lái)看是有道理的。

這些不同的講究，反映的是各地氣候、環(huán)境的差異。古人因地制宜，總結(jié)出了適合當(dāng)?shù)氐木幼〗?jīng)驗(yàn)。

除了床位擺放，民間還流傳著一些其他的臥室禁忌。

比如，有些地方說(shuō)臥室不宜放太多電器。原因是電器有輻射，對(duì)睡眠不好。這個(gè)說(shuō)法有一定道理，雖然家用電器的輻射很小，但有些人確實(shí)會(huì)對(duì)電磁波敏感。

又比如，有些地方說(shuō)臥室不宜放太多植物。原因是植物夜間會(huì)吸收氧氣、釋放二氧化碳，影響空氣質(zhì)量。這個(gè)說(shuō)法從生物學(xué)角度來(lái)看是正確的，雖然影響不大，但敏感的人可能會(huì)有感覺(jué)。

還有些地方說(shuō)臥室不宜用紅色。原因是紅色太刺激，不利于放松和入睡。這個(gè)說(shuō)法從色彩心理學(xué)的角度來(lái)看是有道理的。

這些講究有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)呢？有些有，有些沒(méi)有。但它們反映的是古人對(duì)居住環(huán)境的關(guān)注和思考。

我把這些資料整理了一番，對(duì)床位擺放的講究有了更深的了解。

可光知道這些表面的規(guī)矩還不夠。更重要的是，這些規(guī)矩背后蘊(yùn)含著怎樣的人生智慧？

帶著這個(gè)問(wèn)題，我再次去拜訪了陳老先生。

老先生聽(tīng)了我的問(wèn)題，沉吟了一會(huì)兒，說(shuō)道："你能想到這一層，說(shuō)明你是個(gè)有心人。確實(shí)，床位擺放的講究只是表象，背后的道理才是根本。"

"什么道理呢？"

老先生說(shuō)道："我給你講三個(gè)道理——"

老先生的目光變得深邃起來(lái)，他緩緩說(shuō)道：

"這三個(gè)不宜放床的位置——門(mén)沖之位、橫梁之下、鏡照之處——表面上是居住的禁忌，實(shí)際上暗含著人生的大道理。"

"你若能參透這三條，不僅知道床該怎么擺，人生的很多問(wèn)題也會(huì)豁然開(kāi)朗。"

我心中一動(dòng)，連忙追問(wèn)："老先生，這三條分別是什么道理？"

老先生卻賣了個(gè)關(guān)子："別急，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。"

"這三條道理，第一條關(guān)乎'守'，第二條關(guān)乎'承'，第三條關(guān)乎'正'。守、承、正，是中國(guó)人安身立命的三大法則。"

"古人說(shuō)'君子務(wù)本，本立而道生'，說(shuō)的是'守'。古人說(shuō)'天行健，君子以自強(qiáng)不息'，說(shuō)的是'承'。古人說(shuō)'其身正，不令而行'，說(shuō)的是'正'。"

"這三條道理，在床位擺放中有體現(xiàn)，在人生處世中更有大用。明白了這三條，你就懂得了如何守護(hù)自己的根基，如何承擔(dān)人生的壓力，如何保持內(nèi)心的清明。"

老先生端起茶杯，卻沒(méi)有喝，只是望著窗外的天空，若有所思。

"這三條道理，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻難。多少人一輩子都參不透，所以活得疲憊、睡得不安……"

我的心被吊了起來(lái)，急切地想知道這背后究竟蘊(yùn)含著怎樣的人生智慧。