創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

民間有句老話："善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。"這話人人會(huì)說，可真正懂得因果的人，卻少之又少。

世人對(duì)因果，往往有兩種極端的態(tài)度。一種是完全不信，認(rèn)為這不過是古人編出來嚇唬人的，現(xiàn)實(shí)中明明有那么多好人受苦、惡人享福的例子，因果報(bào)應(yīng)從何談起？另一種是盲目迷信，把因果當(dāng)成了算命看相的工具，以為今生受苦就是前世造孽，把一切不幸都?xì)w咎于"命中注定"。

這兩種態(tài)度，都是對(duì)因果的誤解。

《涅槃經(jīng)》有云："善惡之報(bào)，如影隨形。"因果如同影子跟隨身體，從不曾有一刻分離�？蛇@影子是如何形成的？又是如何跟隨的？其中的道理，遠(yuǎn)比我們想象的要深?yuàn)W。

佛門中常說"因果通三世"，這"三世"是什么意思？為何善惡之報(bào)不是當(dāng)下立現(xiàn)，而要通于過去、現(xiàn)在、未來三世？這其中的玄機(jī)，正是理解因果的關(guān)鍵所在。

據(jù)說，唐代有一位高僧，一生專弘因果之法。他常說，要真正懂得因果，必須明白三個(gè)道理。這三個(gè)道理若能參透，便能看破世間的種種迷惑，活得通透明白。那么，這三個(gè)道理究竟是什么？且聽我慢慢道來......

話說唐代年間，有一座古剎名為報(bào)恩寺，坐落在群山環(huán)抱之中。寺中住持法號(hào)因果，是當(dāng)時(shí)佛門中德高望重的大德。因果禪師之所以得此法號(hào)，是因?yàn)樗簧鷮ｉT宣講因果之法，度化了無數(shù)迷途眾生。

因果禪師座下弟子眾多，其中有一位叫做明理的年輕僧人，聰慧過人，卻也疑問最多。他常常追問師父關(guān)于因果的問題，有時(shí)候問得因果禪師也要沉思良久。

這一年春天，寺里來了一位香客。這香客姓劉，是山下鎮(zhèn)上的一個(gè)屠夫，殺豬宰羊幾十年，雙手沾滿了牲畜的鮮血。

劉屠夫年過六旬，身體卻硬朗得很，紅光滿面，走起路來虎虎生風(fēng)。他來寺里，不是來求佛拜神的，而是來"討個(gè)說法"的。

原來，劉屠夫有個(gè)鄰居叫王善人。王善人一輩子吃齋念佛，樂善好施，是鎮(zhèn)上出了名的大善人。可就在去年冬天，王善人忽然得了重病，臥床不起，受盡了病痛的折磨，不到三個(gè)月便撒手人寰。

王善人的死，在鎮(zhèn)上引起了不小的議論。有人說，這就是好人沒好報(bào)啊；有人說，老天爺不長(zhǎng)眼；還有人說，因果報(bào)應(yīng)都是騙人的。

劉屠夫聽了這些議論，心中也起了疑惑。他想：我殺了一輩子生，按理說應(yīng)該遭報(bào)應(yīng)才對(duì)，可我活得好好的，什么病都沒有；王善人行了一輩子善，卻落得這樣的下場(chǎng)。這因果報(bào)應(yīng)，到底是真是假？

他越想越困惑，便決定上山來找因果禪師問個(gè)明白。

因果禪師聽完劉屠夫的來意，微微一笑，說道："施主能有此疑問，說明施主是個(gè)有心人。這個(gè)問題，也是很多人心中的困惑。且讓老衲為施主解答。"

劉屠夫說道："大師，我就想問一句話——因果報(bào)應(yīng)到底是真是假？如果是真的，為何好人受苦、惡人享福？"

因果禪師點(diǎn)點(diǎn)頭："施主問得好。要回答這個(gè)問題，首先要明白什么是真正的因果。"

"世人說起因果，往往只看到'善有善報(bào)，惡有惡報(bào)'這八個(gè)字，卻不知道后面還有一句更重要的話——'因果通三世'。"

劉屠夫皺眉道："三世？什么意思？"

"三世，便是過去世、現(xiàn)在世、未來世。"因果禪師解釋道，"因果報(bào)應(yīng)，不是只看今生今世，而是要通看三世。今生的果，可能是前世種的因；今生的因，可能要來世才結(jié)果。"

劉屠夫搖搖頭："這我不懂。大師能說得明白些嗎？"

因果禪師說道："好，老衲給施主打個(gè)比方。"

"施主種過莊稼嗎？"

"種過。年輕時(shí)候種過幾年地。"

"那施主應(yīng)該知道，種子種下去，不是立刻就能收獲的。要經(jīng)過發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果，少則幾個(gè)月，多則幾年，才能有收成。"

劉屠夫點(diǎn)點(diǎn)頭："這個(gè)我懂。"

"因果也是如此。"因果禪師說道，"我們做的每一件事，說的每一句話，甚至起的每一個(gè)念頭，都是在種'因'。這些'因'種下去之后，需要時(shí)間來成熟，需要條件來催化，最終才會(huì)結(jié)出'果'來。"

"有的因果很快就能看到，比如你罵人，人家立刻就會(huì)生氣，這是現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)。有的因果要等很久，比如你年輕時(shí)不愛惜身體，老了才得病，這也是現(xiàn)世報(bào)，只是時(shí)間長(zhǎng)了些。還有的因果，今生看不到，要等來世才能顯現(xiàn)，這便是'通三世'的道理。"

劉屠夫似懂非懂："那王善人行善一輩子，為何今生就得到了惡報(bào)？"

因果禪師說道："施主怎知那是惡報(bào)？"

劉屠夫愣住了："得病受苦，不是惡報(bào)是什么？"

因果禪師搖搖頭："施主只看到了王善人今生受苦，卻沒有看到他來世的去處。"

"王善人今生行善積德，功德無量。他臨終時(shí)的那場(chǎng)病，可能正是在消除他往昔的業(yè)障。業(yè)障消盡，來世便能投生善道，甚至往生凈土。這哪里是惡報(bào)？分明是善報(bào)的前奏啊。"

劉屠夫聽得半信半疑："大師的意思是，王善人受苦是好事？"

"也不能這樣說。"因果禪師說道，"受苦終究是苦，誰(shuí)也不愿意。但從因果的角度來看，王善人今生的病苦，是在償還往昔的業(yè)債。債還清了，來世便輕松了。這就像欠債還錢一樣，還的時(shí)候雖然心疼，但還完之后便一身輕松。"

"反過來說，施主您雖然今生享福，卻不知道這福是從哪里來的，又會(huì)往哪里去。"

劉屠夫心中一凜："大師此話怎講？"

因果禪師說道："施主今生殺業(yè)深重，卻身體健康、生活無憂，這說明什么？說明施主前世積累了不少福報(bào)，今生正在享用這些福報(bào)。"

"可施主有沒有想過，福報(bào)是有限的，就像銀行里的存款，花一點(diǎn)少一點(diǎn)。施主今生一邊享福，一邊造殺業(yè)，等于一邊花存款，一邊借高利貸。等到存款花完、高利貸到期的那一天，施主就知道什么叫'因果報(bào)應(yīng)'了。"

劉屠夫聽到這里，臉色變得蒼白起來。他雖然是個(gè)粗人，但因果禪師的比喻淺顯易懂，他完全聽明白了。

"大師，那我該怎么辦？"劉屠夫有些慌了。

因果禪師溫和地說道："亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。施主若能從今日起，放下屠刀，多行善事，還是可以改變命運(yùn)的。"

"因果雖然是定律，卻不是宿命。因果是可以轉(zhuǎn)變的，關(guān)鍵在于你現(xiàn)在怎么做。"

劉屠夫跪下說道："請(qǐng)大師教我。"

因果禪師把他扶起來，說道："施主先起來。老衲今日便給施主講一講，什么是真正的因果，以及要懂得因果的三個(gè)道理。"

明理和其他弟子聽說師父要講因果，都圍了過來。因果禪師見狀，便在大殿前開壇說法，為眾人開示。

"諸位，今日這位劉施主的疑問，其實(shí)也是很多人的疑問——因果報(bào)應(yīng)到底是真是假？好人為何受苦？惡人為何享福？"

"要回答這個(gè)問題，首先要明白，世人對(duì)因果有三個(gè)常見的誤解。"

眾人洗耳恭聽。

"第一個(gè)誤解，是把因果當(dāng)成迷信。"

"很多人不信因果，覺得這是古人編出來嚇唬人的。他們說，我做了壞事，也沒見遭報(bào)應(yīng)��；我做了好事，也沒見有好報(bào)啊。因果報(bào)應(yīng)，不過是自欺欺人罷了。"

"這些人之所以不信因果，是因?yàn)樗麄冎豢囱矍埃豢撮L(zhǎng)遠(yuǎn)；只看今生，不看三世。他們用短淺的眼光去衡量深遠(yuǎn)的道理，自然看不明白。"

"《涅槃經(jīng)》說：'善惡之報(bào)，如影隨形。'影子會(huì)離開身體嗎？不會(huì)。因果會(huì)離開你嗎？也不會(huì)。只是有時(shí)候影子在前面，有時(shí)候影子在后面，有時(shí)候影子在側(cè)面，你看不到而已。"

"因果不是迷信，而是宇宙間最根本的法則。它就像萬有引力一樣，不管你信不信，它都在起作用。蘋果熟了會(huì)落地，不會(huì)因?yàn)槟悴恍湃f有引力就飛到天上去。因果也是如此，不會(huì)因?yàn)槟悴恍啪筒淮嬖凇?

眾人聽得連連點(diǎn)頭。

"第二個(gè)誤解，是把因果當(dāng)成宿命。"

"有些人相信因果，卻把因果理解成了宿命論。他們說，一切都是命中注定的，今生受苦是前世造孽，今生享福是前世積德，一切都改變不了。"

"這種理解，比不信因果更加危險(xiǎn)。因?yàn)樗鼤?huì)讓人消極、絕望，覺得努力沒有用，一切都是命。"

"其實(shí)，因果不是宿命。因果是動(dòng)態(tài)的，是可以改變的。過去的因已經(jīng)種下，無法改變；但現(xiàn)在的因還可以選擇，未來的果還可以轉(zhuǎn)化。"

"打個(gè)比方，你過去借了很多債，這是既成事實(shí)，無法改變。但你現(xiàn)在可以選擇努力還債，而不是繼續(xù)借債。只要你肯努力，債總有還清的一天。到那時(shí)，你就自由了。"

"修行也是如此。過去造的業(yè)，已經(jīng)造了，后悔也沒用。但現(xiàn)在可以行善積德，把惡業(yè)的果報(bào)減輕，甚至轉(zhuǎn)化�！兜夭亟�(jīng)》說：'若有眾生，聞是菩薩名字，或贊嘆，或瞻禮，或稱名，或供養(yǎng)，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當(dāng)?shù)冒俜瞪谌欤啦粔檺旱馈?你看，連造了惡業(yè)的眾生，只要肯修行，都能轉(zhuǎn)變命運(yùn)，何況我們？"

劉屠夫聽到這里，眼中露出希望的光芒。

"第三個(gè)誤解，是把因果簡(jiǎn)單化。"

"很多人以為，因果就是'種瓜得瓜，種豆得豆'，做好事就有好報(bào)，做壞事就有壞報(bào)，簡(jiǎn)單得很。"

"其實(shí)，因果遠(yuǎn)比這復(fù)雜。一個(gè)果報(bào)的形成，往往是多種因緣和合的結(jié)果。你做了一件好事，能不能得到好報(bào)，還要看很多條件——你的發(fā)心是否純正，你的對(duì)象是否合適，你的方法是否得當(dāng)，外在的機(jī)緣是否成熟......這些條件都具備了，好報(bào)才會(huì)現(xiàn)前。"

"同樣，一個(gè)人受苦，也不一定是因?yàn)樗隽藟氖�。可能是前世的業(yè)報(bào)，可能是今生的考驗(yàn)，可能是菩薩的加持，讓他通過受苦來消業(yè)、來成長(zhǎng)、來覺悟。"

"《維摩詰經(jīng)》中說：'示有資生，而恒觀無常，實(shí)無所貪。'菩薩示現(xiàn)擁有財(cái)富，卻時(shí)時(shí)觀照無常，內(nèi)心并無貪著。同樣的外相，內(nèi)涵可能完全不同。我們看到的只是表象，看不到背后的因緣。"

因果禪師講到這里，停頓了一下，目光掃過眾人。

"以上三點(diǎn)，是世人對(duì)因果的常見誤解。明白了這些誤解，才能進(jìn)一步理解什么是真正的因果。"

明理站起來問道："師父，那什么是真正的因果呢？"

因果禪師說道："要理解真正的因果，需要懂得三個(gè)道理。"

"哪三個(gè)道理？"明理追問。

因果禪師說道："第一個(gè)道理，叫做'因果不空'；第二個(gè)道理，叫做'因果自作自受'；第三個(gè)道理，叫做'因果可以轉(zhuǎn)變'。"

"這三個(gè)道理，是因果的三個(gè)層面。懂得了這三個(gè)道理，便能真正理解因果，也能真正運(yùn)用因果來改變自己的命運(yùn)。"

眾人精神一振，知道重點(diǎn)來了。

因果禪師說道："先說第一個(gè)道理——因果不空。"

"什么叫因果不空？就是說，因果是絕對(duì)真實(shí)的，沒有任何人能夠逃脫，也沒有任何力量能夠廢除。"

"《百業(yè)經(jīng)》中有一句話：'縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。'意思是說，即使經(jīng)過百千劫那么長(zhǎng)的時(shí)間，所造的業(yè)也不會(huì)消失。等到因緣聚合的時(shí)候，果報(bào)還是要自己承受。"

"這句話告訴我們?nèi)龑右馑肌５谝�，業(yè)力是不滅的。你造的每一個(gè)業(yè)，都會(huì)被記錄下來，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。第二，果報(bào)是必然的。只要因緣具足，果報(bào)就一定會(huì)現(xiàn)前，沒有任何僥幸可言。第三，自作自受。你造的業(yè)，只有你自己承受，別人替代不了。"

"很多人不信因果，覺得自己做了壞事沒人知道，就可以逃脫懲罰。這是大錯(cuò)特錯(cuò)。因果不是法律，不需要證據(jù)和審判。你做的每一件事，起的每一個(gè)念頭，都在虛空中留下了痕跡。這些痕跡會(huì)在因緣成熟時(shí)，以果報(bào)的形式回到你身上。"

劉屠夫聽到這里，臉色更加蒼白了。他想起自己殺的那些牲畜，心中一陣發(fā)寒。

因果禪師看出了他的心思，說道："施主不必害怕。老衲說因果不空，不是要嚇唬你，而是要讓你明白事實(shí)的真相。只有明白了真相，才能做出正確的選擇。"

"再說第二個(gè)道理——因果自作自受。"

"這個(gè)道理，剛才已經(jīng)提到了。所謂自作自受，就是說你造的業(yè)，只有你自己能承受；你的果報(bào)，也只有你自己能改變。"

"很多人喜歡怨天尤人，覺得自己的不幸是別人造成的。老板對(duì)我不好，所以我事業(yè)不順；父母沒給我好基因，所以我身體不好；社會(huì)不公平，所以我無法成功......總之，一切都是別人的錯(cuò)，自己沒有任何責(zé)任。"

"這種想法，是對(duì)因果的根本誤解。因果告訴我們，你現(xiàn)在的處境，是你自己過去造的業(yè)決定的；你未來的命運(yùn)，也要靠你自己現(xiàn)在的行為來改變。怨天尤人沒有任何用處，只會(huì)讓你繼續(xù)沉淪。"

"《法句經(jīng)》說：'自作自受，自業(yè)自得，自縛自脫，自輪自息。'一切都是自己造成的，也只有自己能改變。明白了這個(gè)道理，才能真正掌握自己的命運(yùn)。"

明理又問道："師父，那第三個(gè)道理呢？"

因果禪師微微一笑："第三個(gè)道理，是因果中最重要的一個(gè)，也是很多人不知道的一個(gè)——因果可以轉(zhuǎn)變。"

眾人都來了興趣。

因果禪師說道："前兩個(gè)道理，說的是因果的嚴(yán)肅性——因果不空，自作自受。這兩個(gè)道理容易讓人害怕，覺得自己過去造了那么多業(yè)，現(xiàn)在是不是就完蛋了？"

"其實(shí)不是的。因果雖然嚴(yán)肅，卻不是鐵板一塊。因果是可以轉(zhuǎn)變的，這就是第三個(gè)道理。"

"如何轉(zhuǎn)變？這里頭有大學(xué)問。老衲今日便將這個(gè)法門告訴諸位......"

"因果轉(zhuǎn)變的法門，說起來只有四個(gè)字——"因果禪師頓了頓，目光掃過眾人，"但這四個(gè)字，卻是佛法中最核心的智慧。"

眾人屏息凝神，等待師父開示。

"這四個(gè)字便是——'隨緣消業(yè)'。"

"什么是隨緣消業(yè)？就是通過修行，改變因果成熟的條件，從而轉(zhuǎn)變果報(bào)的性質(zhì)和程度。"

"打個(gè)比方，你欠了別人一百兩銀子，按理說應(yīng)該還一百兩。但如果你在還錢之前，對(duì)債主有恩，債主可能會(huì)說：算了，你還五十兩就行了。甚至可能說：這錢我不要了，算我送你的。"

"因果也是如此。你造了惡業(yè)，按理說應(yīng)該受苦報(bào)。但如果你在果報(bào)現(xiàn)前之前，大力修善、懺悔業(yè)障、回向功德，惡業(yè)的果報(bào)就可能減輕，甚至消除。"

"《金光明經(jīng)》中說：'千劫所作極重惡業(yè)，以一念相應(yīng)慧力，能令一切皆悉消滅。'意思是說，即使是千劫所造的極重惡業(yè)，只要生起一念與般若智慧相應(yīng)的心，都能令一切業(yè)障消滅。"

"這便是因果轉(zhuǎn)變的奧秘所在�？墒�，如何才能生起'一念相應(yīng)慧力'？如何才能真正做到'隨緣消業(yè)'？這其中的具體方法，老衲接下來要詳細(xì)講解......"

劉屠夫聽得心神激蕩，連忙跪下說道："請(qǐng)大師詳細(xì)開示！"