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為什么古人說“樹欲靜而風(fēng)不止”?釋迦牟尼開示讓無數(shù)人淚流滿面

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創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
本文資料來源:《韓詩外傳》《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》
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本文純屬虛構(gòu),不傳播封建迷信,請(qǐng)讀者朋友保持理性閱讀。

"樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。"這句話出自《韓詩外傳》,原本是孔子弟子皋魚的感嘆之語。一個(gè)行路人在樹下哭泣,孔子問他緣故,他便說出了這番話——樹想要靜止,可風(fēng)卻不停息;兒子想要奉養(yǎng)父母,父母卻已經(jīng)不在了。

這短短兩句話,道盡了世間最深的遺憾?赡阒绬幔吭诜鹜幼∈赖臅r(shí)代,世尊也曾為此專門開示過關(guān)于孝道的甚深法義。那一次開示,不光是比丘們聽得淚流滿面,連天人也為之動(dòng)容。

佛陀究竟說了什么,讓在場(chǎng)所有人都如此動(dòng)容?這番開示又為何在兩千多百年后的今天,依然能夠震撼人心?當(dāng)我們真正明白其中的道理時(shí),或許才能懂得,為什么古人會(huì)用"樹欲靜而風(fēng)不止"來形容這種無法彌補(bǔ)的遺憾。而佛陀的智慧,又是如何將孝道的真諦,與因果輪回的深理結(jié)合在一起的?



那是佛陀在舍衛(wèi)城祇園精舍講法的時(shí)候。當(dāng)時(shí)僧團(tuán)中有一位年輕的比丘,法名阿那律,他出身釋迦族的貴族家庭,是佛陀的堂弟。這位阿那律尊者天生聰慧,跟隨佛陀出家后修行精進(jìn),很快就證得了阿羅漢果位,更因?yàn)樾蘖?xí)天眼通而聞名于僧團(tuán)。

可就在那一天清晨,當(dāng)阿那律尊者從禪定中起座時(shí),臉上卻掛著淚痕。其他比丘見狀都感到奇怪——一位已經(jīng)證得阿羅漢果位的尊者,按理說早已超越了世俗的喜怒哀樂,為何還會(huì)流淚呢?

阿難尊者走上前去,輕聲問道:"尊者,您這是怎么了?是身體不適,還是修行上遇到了什么障礙?"

阿那律搖搖頭,沉默了許久才開口:"我剛才在定中,用天眼觀察到了家鄉(xiāng)的情景。我看見母親坐在庭院里,頭發(fā)已經(jīng)全白了,她一個(gè)人坐在那里,看著我小時(shí)候玩耍的地方發(fā)呆。我突然想起,自從我出家以來,已經(jīng)整整七年沒有回去看望過她了。"

這話一出,周圍的比丘們都沉默了。他們很多人也都是離家出家,有些人甚至十幾年都沒有見過自己的父母。出家修行固然是為了求取解脫,可父母恩情,又怎能說忘就忘?

消息很快傳到了佛陀耳中。當(dāng)天下午,佛陀召集了所有比丘,準(zhǔn)備為大家開示關(guān)于孝道的法義。

僧眾們整齊地坐在講法堂內(nèi),每個(gè)人的表情都格外凝重。他們知道,今天佛陀要講的內(nèi)容,一定關(guān)系到每一個(gè)人心中最柔軟的那個(gè)地方。

佛陀環(huán)顧四周,目光慈悲而深邃。他緩緩開口道:"比丘們,你們都知道,我雖然已經(jīng)成就無上正等正覺,可在過去無量劫中,我也曾經(jīng)歷過無數(shù)次的生死輪回。在這漫長(zhǎng)的輪回里,每一世都有父母養(yǎng)育之恩。"

"世尊,"一位年長(zhǎng)的比丘起身問道,"您常說一切眾生皆曾互為父母眷屬,可我們?cè)撊绾卫斫膺@層關(guān)系呢?"

佛陀點(diǎn)了點(diǎn)頭:"問得好。讓我給你們講一個(gè)故事。在過去久遠(yuǎn)劫前,有一位國王,他有一個(gè)獨(dú)生子。這個(gè)王子從小聰慧過人,國王對(duì)他寄予厚望,希望他將來能夠繼承王位?删驮谕踝邮鶜q那年,他突然提出要出家修行。"

"國王自然不愿意,他對(duì)王子說:'你是我唯一的兒子,我將來把整個(gè)王國都交給你,你要什么有什么,為什么偏偏要去過那種清苦的修行生活?'王子回答說:'父王,世間的榮華富貴都是無常的,生老病死才是真實(shí)不虛的。我想要尋求解脫之道,不想再在生死中流轉(zhuǎn)。'"

"國王聽了之后,心中雖然不舍,但看到兒子態(tài)度堅(jiān)決,最后還是流著淚答應(yīng)了。王子出家后,在深山中苦修,一修就是幾十年。他每天只吃野果充饑,穿的是樹皮編成的衣服,睡的是石洞。"

說到這里,佛陀停頓了一下,似乎在回憶什么。僧眾們都屏息凝神地聽著。

"可是,"佛陀繼續(xù)說道,"這位修行者雖然在山中修行,卻有一件事始終放不下——那就是對(duì)父母的思念。他常常在深夜里想起父母,想起自己離開時(shí)父王眼中的淚水,想起母后拉著他的手不肯放開的樣子。"

"有一天,他突然做了一個(gè)決定。他從山上走下來,一路乞食,走了三個(gè)月才回到了王宮。可當(dāng)他趕到王宮門口時(shí),卻聽到了一個(gè)讓他肝腸寸斷的消息——就在半個(gè)月前,他的母后因?yàn)樗寄顑鹤映杉,已?jīng)去世了。"

講到這里,講法堂內(nèi)響起了一片抽泣聲。許多比丘都想起了自己的父母,想起了離家時(shí)的情景。

阿那律尊者更是淚如雨下。他想起了七年前離家的那個(gè)清晨,母親站在門口,一直目送他走遠(yuǎn)。那時(shí)候母親的頭發(fā)還只是微微花白,可現(xiàn)在竟然已經(jīng)全白了。七年的時(shí)間,對(duì)于修行人來說或許只是一瞬,可對(duì)于一個(gè)日日夜夜盼望兒子歸來的母親來說,卻是度日如年的煎熬。

"世尊,"阿那律哽咽著問道,"那位修行者后來怎么樣了?"

佛陀看著阿那律,眼中流露出無限的慈悲:"他跪在母親的墳前,整整七天七夜。他悔恨自己當(dāng)初為什么要等那么久才回來,悔恨自己為什么沒有早一點(diǎn)盡孝?墒,世間最大的遺憾,就是'樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待'。"

整個(gè)講法堂陷入了死一般的寂靜。每個(gè)人都在這個(gè)故事里看到了自己的影子。

過了許久,佛陀才又開口:"比丘們,你們知道那個(gè)故事里的修行者是誰嗎?"

眾人搖頭。



"那就是我,在無量劫前的一世。"佛陀平靜地說出了這個(gè)答案。

所有人都震驚了。他們沒想到,佛陀竟然也有過這樣的經(jīng)歷,也曾經(jīng)歷過這樣的痛苦和遺憾。

"正是因?yàn)橛羞^那樣的經(jīng)歷,"佛陀說,"我才深刻地明白,父母恩重如山。即便是修行解脫,也不能以此為借口而忘記父母的養(yǎng)育之恩。出家并不意味著拋棄父母,修行也不等于斷絕親情。真正的修行,是要在盡孝的基礎(chǔ)上尋求解脫。"

"可是世尊,"另一位比丘問道,"如果我們時(shí)刻掛念父母,心中總是放不下親情,又怎么能夠?qū)P男扌,證得阿羅漢果呢?"

這個(gè)問題問得很尖銳,也是在場(chǎng)許多比丘心中的疑惑。修行需要放下執(zhí)著,可父母之恩又該如何對(duì)待?這兩者之間,真的能夠平衡嗎?

佛陀微微一笑:"你問的正是關(guān)鍵所在。讓我繼續(xù)給你們講。"

"當(dāng)年,那個(gè)跪在母親墳前的修行者,整整七天七夜不吃不喝,只是不停地懺悔。到了第七天夜里,他突然明白了一個(gè)道理——真正的孝道,不是簡(jiǎn)單地陪伴在父母身邊,而是要讓父母得到真實(shí)的利益。"

"他想,如果當(dāng)年他留在宮中,最多也就是讓母親多看他幾年,可母親還是會(huì)老去,還是會(huì)生病,還是會(huì)死去。而如果他能夠真正修行成就,證得無上智慧,那么他就能夠用佛法來利益父母,甚至能夠救度父母脫離輪回之苦。"

"想通了這一點(diǎn)之后,他擦干眼淚,重新回到山中修行。這一次,他修行得更加精進(jìn),更加用心。因?yàn)樗,只有真正成就了,才能夠?bào)答父母的恩德。"

聽到這里,阿那律若有所思。他明白了,出家修行和孝順父母并不矛盾,關(guān)鍵在于如何去理解真正的孝道。

"后來呢?"有比丘問道。

佛陀停頓了一下,目光變得更加深邃:"后來的事情,才是最重要的。當(dāng)這位修行者真正證得了無上智慧,成就了佛果之后,他做的第一件事,就是去做了一件讓天地都為之動(dòng)容的事情。這件事,不光是為了報(bào)答那一世父母的恩德,更是為了報(bào)答無量劫以來所有父母的養(yǎng)育之恩。"



"而他所做的這件事,其中蘊(yùn)含的甚深法義,正是我今天要對(duì)你們開示的核心內(nèi)容。這個(gè)道理,關(guān)系到每一個(gè)修行人如何真正理解孝道,如何在修行的同時(shí)不違背報(bào)恩之心,更關(guān)系到如何才能讓父母得到真實(shí)究竟的利益......"

佛陀的聲音在講法堂內(nèi)回蕩,所有的比丘都屏息凝神,等待著世尊揭示這個(gè)甚深的法義。他們知道,接下來世尊要講的內(nèi)容,一定是這次開示最關(guān)鍵的部分。

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