創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

世人常說"人善被人欺,馬善被人騎",這話聽來滿是無奈與悲涼。善良之人為何總要遭受欺凌?溫順之輩緣何屢受欺壓?這難道就是行善之人的宿命嗎?佛門之中,卻有另一番見解。

釋迦牟尼佛在世時(shí),曾有弟子向世尊請(qǐng)教:"世尊,我等修行慈悲,卻屢遭惡人欺辱,是否該以牙還牙?"佛陀微笑不語,只是讓弟子觀一株菩提樹——風(fēng)雨來時(shí),枝葉搖曳卻不折斷;烈日當(dāng)空,樹影依舊庇護(hù)眾生。這其中藏著什么玄機(jī)?

忍辱,在佛門六度之中位列第三,僅次于布施與持戒。然而世人往往誤解忍辱為軟弱,將慈悲當(dāng)作可欺。殊不知,真正的忍辱并非逆來順受的懦弱,而是一門需要極高智慧的修行功課。那位向佛陀請(qǐng)教的弟子,后來究竟聽到了什么開示?忍辱又分為哪四層境界?這一切,還要從一位老僧的修行經(jīng)歷說起。

東晉時(shí)期,廬山東林寺有一位德高望重的老僧,法號(hào)慧遠(yuǎn)。這位大師年輕時(shí)便才華橫溢,精通儒道經(jīng)典,后因聽聞道安法師講《般若經(jīng)》而皈依佛門。他在廬山結(jié)茅為廬,三十余年未曾下山,專心修行凈土法門,被后世尊為凈土宗初祖。

有一年春日,一位年輕比丘匆匆來到東林寺,神色焦慮,步履慌張。他跪在慧遠(yuǎn)大師面前,淚流滿面:"師父,弟子實(shí)在忍不下這口氣了!"

原來這位年輕僧人名叫慧通,在俗家時(shí)本是書香門第之后,因看破紅塵而出家。他為人敦厚,修行精進(jìn),在寺中主管香燈之職。前些日子,有幾個(gè)地痞無賴來到寺中,非但不禮佛,反而在大殿中喧嘩嬉鬧,甚至推搡慧通,搶走了功德箱中的香火錢�；弁ㄐ拇娲缺�,不與計(jì)較,只是勸說幾句。誰知這伙人變本加厲,隔三差五就來寺中搗亂,見到慧通便出言辱罵,有時(shí)還動(dòng)手推搡。

"師父,弟子本想修慈悲心,可這伙人越發(fā)放肆。今日他們竟在佛前大放厥詞,說什么'和尚都是吃白飯的',還要砸毀佛像!弟子實(shí)在咽不下這口氣,險(xiǎn)些與他們動(dòng)手!"慧通說到激動(dòng)處,雙拳緊握,青筋暴起。

慧遠(yuǎn)大師靜靜聽完,臉上不見半分波瀾,只是緩緩站起身來,走到窗前。春日的陽光灑在他蒼老的面容上,白色的眉毛在光線中顯得格外醒目。他看著窗外那棵古松,良久才開口:"慧通,你可知這棵松樹為何能千年不倒?"

慧通愣了愣,不明所以:"弟子不知。"

"因?yàn)樗们熘馈?慧遠(yuǎn)轉(zhuǎn)過身來,目光深邃,"大雪壓頂時(shí),它彎下腰身;狂風(fēng)來襲時(shí),它隨風(fēng)搖曳。待風(fēng)雪過后,它依然挺拔如初。這便是天地間的忍辱之道。"

"可師父,那些惡人欺人太甚,難道要一味退讓嗎?俗話說'人善被人欺,馬善被人騎',弟子若是再忍下去,他們豈不是更加猖狂?"慧通的聲音中滿是不甘。

慧遠(yuǎn)大師搖了搖頭:"你以為忍辱就是軟弱嗎?你以為慈悲就是可欺嗎?孩子,你對(duì)忍辱的理解,還停留在最粗淺的層面。"

他示意慧通坐下,緩緩說道:"佛門講忍辱,分為四個(gè)層次。第一層,叫做生忍,即忍受外界的傷害而不動(dòng)嗔心;第二層,叫做法忍,即明白諸法空相,了知受辱本空;第三層,叫做無生法忍,即證悟無生之理,超越忍與不忍的對(duì)立;第四層,便是究竟忍,徹底安住于實(shí)相之中,一切順逆境界都如如不動(dòng)。"

慧通聽得云里霧里:"師父,弟子愚鈍,實(shí)在不明白這四層境界有何差別。"

慧遠(yuǎn)大師笑了:"不急,我且講個(gè)故事給你聽。當(dāng)年佛陀在世時(shí),有一位尊者名叫富樓那,他發(fā)愿要去最野蠻的地區(qū)傳法。佛陀問他:'那里的人兇惡無比,若是辱罵你,你當(dāng)如何?'富樓那答:'我會(huì)感激他們,因?yàn)樗麄冎皇橇R我,而沒有動(dòng)手打我。'佛陀又問:'若是打你呢?'富樓那說:'我會(huì)感激他們,因?yàn)樗麄冎皇谴蛭?而沒有殺我。'佛陀再問:'若是要?dú)⒛隳?'富樓那從容答道:'我會(huì)感激他們,因?yàn)樗麄儙椭医饷摿诉@個(gè)污穢的肉身。'"

說到這里,慧遠(yuǎn)停頓了一下,看著慧通:"你看,這便是生忍的境界。不管遭受什么樣的傷害,都能保持內(nèi)心的平靜,不生嗔恨。但這還只是第一層。"

慧通若有所思,卻仍然困惑:"那第二層法忍又是什么呢?"

"法忍,是要明白一切法皆是因緣和合而生,本無自性。"慧遠(yuǎn)大師解釋道,"就拿你今日遇到的事來說,那些地痞為何要欺辱你?是因?yàn)樗麄冃闹杏袗耗�。而他們的惡念從何而�?或許是從小家教不嚴(yán),或許是受了社會(huì)惡習(xí)影響,或許是前世種下的惡因。你能看到這些前因后果,就會(huì)明白,他們欺辱你,其實(shí)是他們自己在造惡業(yè),將來必有果報(bào)。而你若是起了嗔心,反倒是自己給自己種下惡因。"

"原來如此。"慧通似乎有些明白了,"可是師父,第三層無生法忍,又該如何理解呢?"

慧遠(yuǎn)大師走到佛龕前,點(diǎn)燃了一炷香,看著青煙裊裊升起:"無生法忍,是要證悟到萬法本來不生不滅的實(shí)相。你看這炷香,燃燒時(shí)似乎在生滅變化,但它的本質(zhì)——那個(gè)實(shí)相,從來沒有生過,也不會(huì)滅。同樣的道理,有人辱罵你,你覺得受了傷害,這是因?yàn)槟阏J(rèn)為有一個(gè)'我'在受辱。可如果你證悟到'我'本來就是空的,本來無生,那還有誰在受辱呢?"

這番話讓慧通陷入了沉思。他閉上眼睛,回想剛才那些地痞辱罵自己的場景。確實(shí),當(dāng)時(shí)自己心中升起的憤怒,正是因?yàn)橛X得"我"受到了侮辱�？扇绻�"我"本來就不存在,那又有什么可氣的呢?

"師父,弟子好像有些明白了。"慧通睜開眼睛,眼中閃過一絲光芒,"可是第四層究竟忍,又是什么境界呢?"

慧遠(yuǎn)大師微笑著搖了搖頭:"究竟忍的境界,不是我能用語言說清楚的,也不是你現(xiàn)在能夠理解的。那是徹底安住于實(shí)相之中,一切順逆境界都如如不動(dòng)的境界。到了那個(gè)層次,已經(jīng)超越了忍與不忍的分別,超越了善惡是非的對(duì)立,一切都?xì)w于本來面目。"

看著慧通依然困惑的表情,慧遠(yuǎn)大師又說:"不過,我可以再給你講一個(gè)故事。釋迦牟尼佛在因地修行時(shí),曾投生為忍辱仙人。有一次,一位暴虐的國王帶著宮女到森林中游玩。國王睡著后,宮女們看到仙人在林中修行,便圍過去聽法。國王醒來,見宮女們都圍著仙人,心生嫉妒,便問仙人:'你修的是什么?'仙人答:'修忍辱。'國王冷笑:'既然修忍辱,我就試試你能忍到什么程度!'說完,便命人割下仙人的耳朵。仙人面不改色。國王又命人割鼻子、斷手腳,仙人始終神色如常,毫無嗔恨之心。國王問:'你真的不恨我嗎?'仙人說:'我若有一絲恨意,這身體便不能復(fù)原。我若無恨,身體當(dāng)即復(fù)原。'話音剛落,仙人的身體果然恢復(fù)如初。"

慧通聽得目瞪口呆:"這...這簡直不可思議!"

"這就是忍辱波羅蜜的力量。"慧遠(yuǎn)大師說,"當(dāng)忍辱修到究竟時(shí),已經(jīng)超越了身體的痛苦,超越了心靈的傷害,甚至超越了生死的對(duì)立。那些看似傷害你的人,其實(shí)是在成就你的道業(yè)。正如那個(gè)暴虐的國王,他以為在懲罰仙人,實(shí)際上卻成全了仙人的忍辱波羅蜜。"

慧通若有所悟,卻又問道:"可是師父,像弟子這樣的凡夫,要如何才能達(dá)到這樣的境界呢?"

慧遠(yuǎn)大師看著這個(gè)誠心求法的年輕弟子,說道:"修行忍辱,要從第一層開始。首先,你要學(xué)會(huì)在遭受辱罵、傷害時(shí),不立即起嗔心反擊。這需要時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的念頭,一旦發(fā)現(xiàn)嗔心升起,就立刻覺察并放下。久而久之,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些外來的傷害,其實(shí)并不能真正傷害到你,真正傷害你的,是你自己的嗔心。"

他頓了頓,又說:"等你能做到這一點(diǎn),就要進(jìn)入第二層,去思考為什么會(huì)有這些傷害出現(xiàn)。是你過去種下的惡因,現(xiàn)在結(jié)出的惡果嗎?是對(duì)方因?yàn)闊o明而造作惡業(yè)嗎?當(dāng)你能看清這些因果關(guān)系,你就會(huì)對(duì)傷害你的人生起悲憫之心,而不是憤怒了。"

慧通認(rèn)真地聽著,不時(shí)點(diǎn)頭�；圻h(yuǎn)繼續(xù)說:"至于第三層無生法忍,那需要你深入禪定,體悟空性。這不是一朝一夕能夠達(dá)到的,需要長期的聞思修。而第四層究竟忍,那更是需要證得無上菩提才能達(dá)到的境界。"

"弟子明白了。"慧通站起身來,向慧遠(yuǎn)深深一拜,"弟子這就回去,從第一層生忍開始修起。"

"慢著。"慧遠(yuǎn)叫住了他,"你打算如何對(duì)待那些地痞?"

慧通想了想:"弟子會(huì)繼續(xù)以慈悲心對(duì)待他們,不與他們計(jì)較。若是他們?cè)賮頁v亂,弟子就為他們誦經(jīng)祈福,愿他們?cè)缛臻_悟。"

慧遠(yuǎn)大師搖了搖頭:"慈悲不是軟弱,忍辱也不是縱容。佛門講慈悲,也講方便。對(duì)于那些作惡之人,有時(shí)需要用雷霆手段,才是真慈悲。"

慧通不解:"師父的意思是?"

"你去找縣令,把這伙地痞的惡行告知官府,讓他們受到應(yīng)有的懲罰。"慧遠(yuǎn)說道,"這不是為了報(bào)復(fù),而是為了阻止他們繼續(xù)造惡業(yè)。他們現(xiàn)在欺辱僧人,明天可能就去欺壓百姓;今天搶奪香火錢,明天可能就去殺人放火。你現(xiàn)在阻止他們,實(shí)際上是在救他們,讓他們少造一些惡業(yè),將來少受一些果報(bào)。"

慧通恍然大悟:"弟子明白了!這就是師父常說的'慈悲喜舍'中的'舍'吧?該舍棄的要舍棄,該堅(jiān)持的要堅(jiān)持。"

"孺子可教。"慧遠(yuǎn)大師欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭,"記住,真正的忍辱,不是讓你忍氣吞聲,而是要你在任何境遇下都能保持內(nèi)心的清明,不被外境所轉(zhuǎn)。對(duì)待惡人,該慈悲時(shí)要慈悲,該制止時(shí)也要制止。這才是菩薩的行持。"

慧通告辭離去,慧遠(yuǎn)大師獨(dú)自站在窗前,看著那棵千年古松。他想起多年前,自己剛剛來到廬山時(shí),也曾遭遇過種種磨難。有人質(zhì)疑他的修行,有人嘲笑他的理想,甚至有權(quán)貴想要強(qiáng)迫他還俗做官。那時(shí)候,他也曾困惑過,也曾動(dòng)搖過。

但最終,他選擇了堅(jiān)守。不是因?yàn)樗橙?而是因?yàn)樗靼?真正的力量不在于外在的對(duì)抗,而在于內(nèi)在的堅(jiān)定。就像那棵古松,任憑風(fēng)吹雨打,始終屹立不倒,不是因?yàn)樗部?而是因?yàn)樗母脡蛏?它的心夠堅(jiān)定。

幾天后,那伙地痞被縣令抓獲,受到了應(yīng)有的懲罰。慧通沒有因此而沾沾自喜,反而每日為他們誦經(jīng)回向,希望他們能夠悔過自新。半年之后,其中有兩個(gè)人真的幡然悔悟,來到寺中懺悔,并皈依了佛門。

這件事在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?很多人都感嘆慧通的慈悲�？苫弁ㄗ约簠s明白,這一切都是慧遠(yuǎn)大師的教誨。如果不是大師點(diǎn)醒了他,他可能早就和那些地痞動(dòng)手了,不僅造下惡業(yè),還會(huì)讓佛門蒙羞。