創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

打坐修行，本是佛門中最基本的功課?？赡阒绬幔瓦B坐的方向，都大有講究？面朝東方和面朝西方，效果竟會天差地別？

更讓人驚訝的是，方位若是弄錯了，非但修不成正果，反而會損耗自身元氣，甚至招來病痛？

《楞嚴(yán)經(jīng)》中記載："十方如來，坐道場時，先觀地氣，次察方位。"這說明打坐的方位，自古便是修行中的重要一環(huán)。

可世人多不知曉，只知盤腿而坐，卻不知坐向哪方、為何坐向那方。

更有甚者，有人打坐多年，非但沒有長進(jìn)，反而身體越來越差，這究竟是何緣故？

佛門中對打坐方位的講究，到底有多嚴(yán)格？想要明白這個道理，還得從一位禪師的親身經(jīng)歷說起......

元朝年間，某地深山中有座禪院，專門接納四方來的修行人。禪院住持是位年過六旬的老禪師，修行了四十余載，對禪定之道頗有心得。

這年秋天，禪院來了一位中年書生。此人原是朝廷官員，因厭倦官場，辭官來此修行。書生拜見禪師后，便在禪院住下，每日打坐參禪，極為精進(jìn)。

可過了三個月，書生卻面露病容，整個人瘦了一大圈。這日清晨，他勉強(qiáng)撐著去見禪師："師父，弟子有件怪事想請教。"

"何事？"禪師看他臉色蒼白，便知有異。

"弟子自來此后，每日打坐不少于六個時辰，可不知為何，非但沒有進(jìn)境，反而覺得身體一日不如一日。起初只是乏力，現(xiàn)在連站都站不穩(wěn)了。"書生說著，身子一晃，差點摔倒。

禪師連忙扶住他："你平日在何處打坐？坐向哪方？"

"就在禪房里啊。"書生指著窗外，"弟子的禪房在西廂房，打坐時面朝窗戶，正好朝西。弟子聽說西方是極樂世界所在，便想著面朝西方，好接引佛力。"

禪師聽罷，臉色一變："糊涂！你這樣坐，不出毛病才怪！"

書生一愣："師父，弟子面朝西方有何不妥？"

"大大的不妥！"禪師搖頭，"你可知道，打坐的方位，關(guān)乎天地之氣的運行。方位對了，能接引天地正氣，滋養(yǎng)丹田；方位錯了，不但接引不到正氣，反而會損耗自身元氣。你現(xiàn)在的癥狀，就是元氣耗損的表現(xiàn)！"

書生大驚："這......這怎么可能？弟子一片誠心向佛，怎會損耗元氣？"

禪師嘆了口氣："你且坐下，聽我細(xì)說。"

待書生坐定，禪師緩緩道："打坐這件事，看似簡單，實則牽涉到天地運行、陰陽五行的大道理。天地之間有氣在運行，這氣有其規(guī)律。人若順應(yīng)這規(guī)律修行，便能借天地之力助道；若逆著這規(guī)律，就會適得其反。"

"你可知道，為何太陽從東方升起，從西方落下？"

書生答道："這是天地運行的常理啊。"

"不錯。"禪師點頭，"太陽東升西落，代表的是天地間陽氣的升降。東方為陽升之地，朝氣蓬勃，充滿生機(jī)；西方為陽落之地，陰氣漸重，萬物歸息。"

"人打坐修行，需要的是什么？是陽氣，是生機(jī)，是向上的力量。所以大部分情況下，打坐應(yīng)該面朝東方，這樣才能接引東方升起的陽氣，滋養(yǎng)五臟六腑，充實丹田。"

書生若有所思："那面朝西方會怎樣？"

"面朝西方，你接引的就是西方收斂的陰氣。"禪師說，"西方主收、主斂、主藏，這股氣勢是向內(nèi)向下的。你長期面西打坐，等于天天在吸收這種收斂之氣。起初你身體還扛得住，時間長了，這股氣就會把你的陽氣往下壓，把你的元氣往外泄。"

"這就是為什么你打坐越久，身體越虛。不是你功夫不到，而是方向錯了。就像你本該順流而行，卻偏要逆流而上，再怎么努力也是白費力氣，還會把自己累垮。"

書生聽得冷汗直流："師父，那弟子現(xiàn)在該怎么辦？"

"先別急著打坐。"禪師說，"你這三個月耗損太大，得先養(yǎng)養(yǎng)身體。我給你開個方子，吃些藥材，補(bǔ)補(bǔ)元氣。等身體恢復(fù)了，再教你正確的打坐方法。"

書生感激涕零，連連道謝。

過了十來天，書生在禪師開的藥方和食補(bǔ)下，氣色漸漸好轉(zhuǎn)。這日，禪師把他叫到禪房："現(xiàn)在我教你正確的打坐方位。"

"一般來說，打坐要面朝東方，這是最基本的規(guī)矩。為什么？因為東方主生發(fā)，能接引天地初升的陽氣。特別是清晨時分，東方紫氣東來，此時面東打坐，效果最佳。"

"但——"禪師話鋒一轉(zhuǎn)，"也不是所有情況都面東。這要看你修的是什么法門，還有你的身體狀況。"

書生連忙追問："還有什么講究？"

"你聽我慢慢說。"禪師繼續(xù)道，"若你修的是凈土法門，一心念佛，想要往生西方極樂世界，那么打坐時可以面朝西方。但這有個前提——你必須念佛，心中觀想阿彌陀佛，這樣才能接引佛力。你剛才的問題就在于，你面朝西方，卻沒有念佛，只是空坐，那當(dāng)然會出問題。"

"若你修的是禪宗法門，參禪悟道，那最好面朝東方或者北方。東方主生，助你生起智慧；北方主定，助你心神安定。"

"若你身體虛弱，陽氣不足，就要面朝東方或南方。東方得朝陽之氣，南方得正午之氣，都能補(bǔ)充陽氣。若你火氣太旺，心神不寧，則可以面朝北方，借北方的水氣來平衡。"

書生聽得入神："原來還有這么多門道！"

"這還只是基本的。"禪師說，"更細(xì)致的講究，還要看季節(jié)、看時辰、看地勢。春夏陽氣足，可以面東面南；秋冬陰氣重，可以面南取火氣之暖。早晨面東，中午面南，傍晚面西，半夜面北，各有不同。"

"還有地勢，若你在山上，山本身就有氣場。有的山東面開闊，你就面東；有的山南面向陽，你就面南。要根據(jù)具體環(huán)境來調(diào)整。"

書生越聽越覺得玄妙："師父，這些規(guī)矩是從哪里來的？佛經(jīng)中有記載嗎？"

"有的。"禪師點頭，"《灌頂經(jīng)》中記載，佛陀在世時，曾詳細(xì)教導(dǎo)弟子打坐的方位。經(jīng)中說：'若欲求慧，當(dāng)面東方；若欲求定，當(dāng)面北方；若欲求福，當(dāng)面南方；若欲求生，當(dāng)面西方。'這四個方位，各有所主。"

"可惜后世學(xué)人，多不知曉這些細(xì)節(jié)，只知打坐，不知方位。結(jié)果有人坐了一輩子，也沒什么成就，反而把身體坐壞了。這都是因為不懂規(guī)矩。"

書生恍然大悟："怪不得弟子坐了三個月，越坐越虛！原來是方位錯了！"

正說著話，外面?zhèn)鱽硪魂嚰贝俚哪_步聲。一個年輕和尚慌張跑進(jìn)來："師父！師父！隔壁禪房的那位居士出事了！"

禪師皺眉："何事？"

"他打坐時突然倒下，現(xiàn)在還昏迷不醒，嘴唇發(fā)紫，呼吸微弱！"

禪師面色大變，立即起身："快帶我去！"

眾人匆匆趕到隔壁禪房，只見一位老者倒在蒲團(tuán)上，臉色青紫，氣息奄奄。禪師一看他打坐的方位，再看他的面色，心中便明白了幾分。

"趕緊把窗戶打開，讓他透透氣！"禪師吩咐，同時親自為老者把脈。

片刻后，禪師臉色凝重："這是寒氣入體，元陽耗散的癥狀。快去拿姜湯來，再準(zhǔn)備熱水袋！"

弟子們手忙腳亂地準(zhǔn)備。禪師則開始為老者按摩穴位，幫他疏通經(jīng)絡(luò)。約莫過了一炷香的時間，老者才悠悠轉(zhuǎn)醒。

"你......你是......"老者虛弱地看著禪師。

"先別說話。"禪師讓弟子扶他坐起來，喂了些姜湯，"你在這禪房打坐多久了？"

"半......半個月了......"老者氣若游絲。

"每天坐多久？坐向哪方？"

"每天四個時辰......面朝北方......"

禪師聽罷，臉上閃過一絲怒色："糊涂！你一把年紀(jì)，本就陽氣不足，還長時間面朝北方打坐，這不是找死嗎？"

老者驚訝道："可是......可是弟子聽說北方主定，面北打坐能入定啊......"

"誰告訴你的？"禪師厲聲問道。

"是......是之前遇到的一位自稱懂道家功法的人。他說北方屬水，主靜主定，打坐應(yīng)該面北......"

禪師氣得直搖頭："荒唐！那人懂什么？他說的或許對年輕力壯、陽氣充足的人有用，可你都六十多了，還這么坐，能不出事嗎？"

書生在旁邊也嚇壞了："師父，這位老居士到底怎么了？"

禪師讓老者先休息，這才對眾人說："北方屬水，性寒，主收藏、主靜定。年輕人陽氣足，火氣旺，面北打坐可以平衡體內(nèi)的陰陽。可這位居士年紀(jì)大了，本身陽氣就不足，再長時間面朝北方，等于不斷吸入寒氣。"

"寒氣入體，首先傷的是腎。腎為先天之本,藏精納氣。腎氣一傷，元陽耗散，人就會出現(xiàn)這種虛脫的癥狀。幸虧發(fā)現(xiàn)得及時，不然再晚些，怕是要出大事。"

眾人聽得心驚肉跳。

禪師看著昏迷的老者，又看看驚魂未定的書生和周圍的弟子，嘆了口氣："你們可知道，為什么打坐的方位這么重要？為什么方位錯了，不僅無益，還會損耗元氣？這其中藏著什么天機(jī)......"

禪師說到這里，忽然停住了。眾人都豎起耳朵，等著聽下文?？啥U師卻閉上嘴，只是看著窗外，眼中露出深深的憂慮。

方位與天地運行有何關(guān)系？東南西北為何對人體影響如此之大？不同的體質(zhì)、不同的年齡、不同的季節(jié)，打坐方位的選擇又有什么奧秘？而更關(guān)鍵的是，古代祖師對打坐方位的開示，到底還隱藏著哪些不為人知的秘密......