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供養(yǎng)之道,看似簡單,實則暗藏玄機。

佛前一杯水,究竟該用清水還是茶水?這個問題困擾了無數(shù)虔誠的修行人。

有人說清水至純,代表清凈心;有人說茶水雅致,更顯恭敬意。兩種說法都有道理,可到底哪種才是正法?

這個問題的答案,其實早在兩千多年前,就已經(jīng)有了明確的開示。

只是后世之人不明其理,反而在這簡單的供養(yǎng)上,種下了諸多誤解。

更令人驚訝的是,這兩種供養(yǎng)方式所生功德,竟有天壤之別。多數(shù)人虔心供奉多年,卻不知自己一直做錯了方向。

那么,供佛之水究竟該如何選擇?其中又蘊含著怎樣深刻的修行智慧?

說起供水的緣起,要從佛陀住世時的一樁往事講起。

那時佛陀在祇園精舍講經(jīng)說法,座下弟子眾多,其中不乏大富長者。有位名叫須達多的長者,正是當(dāng)年獨資建造祇園精舍的給孤獨長者,他對佛陀的恭敬可謂無人能及。每日清晨,須達多都會親自來到精舍,將最好的供養(yǎng)呈獻給佛陀。

有一天,須達多準備了上好的香茶,用精美的金杯盛著,恭恭敬敬地送到佛前。茶葉是從遙遠的南方運來的貢品,清香撲鼻,湯色碧綠如玉。須達多心想,這樣珍貴的茶水,定能表達自己對世尊的無上敬意。

佛陀看著眼前的茶水,卻沒有立即接受,而是問道:"長者,你為何要供養(yǎng)這杯茶?"

須達多恭敬答道:"世尊,此茶乃是難得的貢品,弟子想以最好的供養(yǎng)來表達對佛法僧三寶的敬意。"

佛陀微微一笑,說:"長者有此心意,實屬難得?？赡憧芍?供養(yǎng)之道,重在心意而非物品貴賤?"

這話讓須達多有些不解。他想,既然供養(yǎng)重在心意,那用最貴重的物品,豈不是更能體現(xiàn)虔誠之心?

佛陀看出了他的疑惑,便讓阿難取來一杯清水,放在茶水旁邊。兩杯水并列佛前,一杯碧綠香濃,一杯清澈透明。

"長者,你看這兩杯水,哪一杯更適合供佛?"佛陀問道。

須達多仔細觀察,茶水色澤誘人,香氣四溢,而清水雖然透明,卻顯得樸素?zé)o華。他遲疑片刻,還是說:"世尊,弟子以為,這杯香茶更能表達虔誠。"

佛陀搖搖頭,指著那杯清水說:"你看這清水,清澈見底,無色無味,這才是供養(yǎng)的真義所在。"

須達多更加困惑了。他不明白,為何樸素的清水反而勝過珍貴的茶水?

佛陀于是說起了一個故事。

在久遠劫前,有一位修行人叫做凈光,他住在深山之中,每日以清水供佛。山中沒有珍貴的供品,只有一眼清泉,常年不竭。凈光每天清晨都會從泉中取水,虔誠地供在佛像前,從不間斷。

有一天,一位云游僧路過此地,見到凈光的簡陋供養(yǎng),心生憐憫。這位僧人說:"貧僧云游四方,見過無數(shù)供養(yǎng),你這清水供佛,未免太過簡陋。不如我送你一些上好的香茶,你用茶水供佛,豈不更顯誠意?"

凈光聽了,卻搖頭謝絕:"多謝師父好意,可我只用清水供佛。"

云游僧不解:"為何?茶水比清水更加珍貴,功德豈不更大?"

凈光答道:"師父有所不知。清水至純,如同修行人的心,應(yīng)當(dāng)清凈無染。茶葉雖好,可加入水中,便有了色香味,這反而遮蔽了水的本性。我用清水供佛,是希望提醒自己,修行當(dāng)如清水,不被外物所染,保持本心的清凈。"

云游僧聽了,若有所思,又問:"那茶水供佛,難道就不對嗎?"

凈光想了想,說:"倒也不是不對。茶水有茶水的供養(yǎng)方式,清水有清水的道理。關(guān)鍵在于,你供養(yǎng)時的發(fā)心是什么。要是你供茶是為了顯示自己的富貴,或是覺得只有貴重的東西才配供佛,那這份心就已經(jīng)不清凈了。可要是你供茶,是想用茶水的清香來供養(yǎng),心中虔誠恭敬,不起分別,這也未嘗不可。"

云游僧點頭稱是,可心中仍有疑惑:"那么,同樣是虔誠心,供清水和供茶水,功德可有區(qū)別?"

凈光沉默片刻,說:"功德的大小,不在于供品的貴賤,而在于心的清凈程度?？稍掚m如此,供養(yǎng)之物,卻也有其深意。"

說到這里,凈光請云游僧坐下,細細講解供水的道理。

"你看這清水,透明無色,這代表什么?代表我們的心,應(yīng)當(dāng)如明鏡一般,清澈見底,不染塵埃。水無味,代表修行人當(dāng)離貪欲,不為口腹之欲所轉(zhuǎn)。水性柔軟,卻能穿石,這是在告訴我們,修行當(dāng)柔軟精進,日久必能成就。"

"再看這茶水,雖然香氣四溢,色澤誘人,可這恰恰是它的問題所在。茶有色,便有了分別;茶有香,便引起貪愛;茶有味,便容易執(zhí)著。當(dāng)我們每日面對這樣的供養(yǎng),潛移默化中,心就會被色香味所牽引,漸漸忘記了修行的本質(zhì)。"

云游僧聽到這里,恍然大悟:"原來如此!供養(yǎng)清水,不僅是對佛菩薩的恭敬,更是對自己的提醒和修行!"

凈光點頭:"正是這個道理。供水不是給佛菩薩喝的,佛菩薩早已超越了飲食的需求。供水,是供養(yǎng)我們自己的心,時時刻刻提醒自己,修行當(dāng)如清水一般,清凈無染。"

"那要是有人一定要供茶水呢?"云游僧問。

凈光想了想,說:"要是他明白這個道理,心中清凈,不起分別,那供什么都無妨。可問題是,世間多少人能做到這一點?大多數(shù)人供茶,要么是覺得貴重的東西才配供佛,要么是想在供養(yǎng)上顯示自己的虔誠。這樣的心,已經(jīng)不清凈了。所以,對普通修行人而言,供清水是最穩(wěn)妥的選擇。"

云游僧又問:"那這兩種供養(yǎng),功德真的有天壤之別嗎?"

凈光嚴肅地說:"功德的大小,取決于心的清凈程度。同樣是虔誠心,要是一個人供清水時,心如明鏡,不起分別;而另一個人供茶水時,心中還在計較茶葉的貴賤,想著如何才能表現(xiàn)得更虔誠,那這兩者的功德,自然是天差地別。"

"更重要的是,供養(yǎng)清水,每天看著那清澈透明的水,自然會提醒自己,修行當(dāng)如是。日積月累,這種熏修的力量是巨大的。而供茶水,雖然也是供養(yǎng),可很容易讓人陷入對色香味的執(zhí)著,反而在修行路上多了一重障礙。"

云游僧聽完,對凈光頂禮拜謝:"多蒙指點,今日方知供水之深意。"

從此以后,這位云游僧也改為供清水,并且將凈光的開示傳播四方。漸漸地,供清水的法門在修行人中傳開了。

佛陀講完這個故事,須達多若有所悟,卻還是有些疑惑。他問道:"世尊,弟子明白了供水的道理。可是,弟子還想知道,要是有人一直供茶水,會有什么果報?而供清水的人,又會得到什么功德?"

佛陀看著須達多,緩緩開口,可就在這關(guān)鍵時刻,外面?zhèn)鱽硪魂囆鷩W。原來是另一位長者帶著大批供品前來供養(yǎng),打斷了佛陀的開示。

須達多心中著急,他知道,佛陀接下來要說的,一定是最關(guān)鍵的內(nèi)容。供茶水和供清水,兩者功德究竟差別在哪里?

這個問題的答案,關(guān)系到無數(shù)修行人的修行方向。

等到那位長者供養(yǎng)完畢離開,須達多再次恭敬請法。佛陀環(huán)視四周,見座下弟子們都聚精會神地等待著,便知道這個問題,對大眾修行有著重要意義。