創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

民間流傳著一句老話："房后有路，妻離子散。"乍一聽，讓人心頭一緊。難道房子后面有條路，就真能導(dǎo)致家庭破碎？這話到底是古人的智慧結(jié)晶，還是故弄玄虛的嚇人之語(yǔ)？

《黃帝宅經(jīng)》有云："宅者，人之本也。人以宅為家，居若安，則家代昌吉。"古人對(duì)居所的重視，絕非空穴來(lái)風(fēng)。從伏羲演八卦，到周文王推演《周易》，再到后世堪輿學(xué)說(shuō)的發(fā)展，中國(guó)人對(duì)"住"這件事，積累了數(shù)千年的觀察與總結(jié)。

說(shuō)起風(fēng)水，很多人第一反應(yīng)就是"迷信"二字?？赡闳艏?xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)古人講的風(fēng)水，其實(shí)蘊(yùn)含著樸素的生活哲學(xué)和建筑智慧。那"房后有路"為何被古人如此忌諱？"穿堂煞"又是什么來(lái)頭？這背后藏著怎樣的道理？

且聽我慢慢道來(lái)。這其中的門道，遠(yuǎn)比你想象的要深。

一、從一個(gè)真實(shí)的故事說(shuō)起

清朝乾隆年間，江南水鄉(xiāng)有個(gè)叫周家埠的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上住著一戶姓沈的人家，沈老爺子早年做絲綢生意發(fā)了家，便在鎮(zhèn)子最繁華的地段置辦了一處大宅院。

這宅子前臨清溪，左右有鄰，按說(shuō)格局不錯(cuò)。可沈老爺子搬進(jìn)去不到三年，怪事就接連發(fā)生——大兒子在外經(jīng)商被人騙了個(gè)精光，二兒子染上賭癮敗光了家產(chǎn)，三兒子好端端的，竟然跟媳婦鬧到要和離。沈老爺子自己也是疾病纏身，整日臥床不起。

沈家的遭遇傳遍了十里八鄉(xiāng)，街坊鄰居議論紛紛。有人說(shuō)沈家是不是得罪了什么人，有人說(shuō)怕是祖墳出了問(wèn)題。沈老爺子百思不得其解，便托人請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)匾晃活H有名望的風(fēng)水先生，姓楊，人稱"楊半仙"。

楊先生來(lái)到沈家，先不進(jìn)門，繞著宅子轉(zhuǎn)了三圈。轉(zhuǎn)完之后，他站在后門處，久久不語(yǔ)，眉頭緊鎖。

沈老爺子見(jiàn)狀，心里更加忐忑，連忙問(wèn)道："楊先生，可是看出什么不妥？"

楊先生嘆了口氣，指著宅子后面那條小路說(shuō)："沈老爺，你這宅子，犯了'穿堂煞'的大忌啊。"

沈老爺子一愣："穿堂煞？這是什么說(shuō)法？"

楊先生沒(méi)有直接回答，而是領(lǐng)著沈老爺子走進(jìn)宅子，站在大門口往里看。只見(jiàn)大門正對(duì)著后門，中間一條長(zhǎng)廊筆直通透，一眼就能望到后面那條小路。

"你看，"楊先生說(shuō)，"你這宅子，前門對(duì)后門，氣從前面進(jìn)來(lái)，直接從后面跑了，留不住。這叫'前通后通，人財(cái)兩空'。"

沈老爺子恍然大悟。他想起當(dāng)初建宅時(shí)，覺(jué)得這樣的格局通風(fēng)透氣，住著涼快，沒(méi)想到竟犯了風(fēng)水大忌。

楊先生又走到后門口，指著那條小路說(shuō)："更要命的是，你這后門正對(duì)著一條直路。路為水，水主財(cái)，也主人丁。這路直直地沖著你家后門，把你家的氣都給沖散了。古人說(shuō)'房后有路，妻離子散'，說(shuō)的就是這種情況。"

沈老爺子聽完，臉色煞白，連忙追問(wèn)該如何化解。

這個(gè)故事，在當(dāng)?shù)亓鱾髁撕芏嗄辍Ｋm然帶著幾分傳奇色彩，卻道出了風(fēng)水學(xué)中一個(gè)重要的概念——穿堂煞。

二、什么是"穿堂煞"？

要理解"穿堂煞"，得先明白古人對(duì)"氣"的認(rèn)識(shí)。

《管子》中說(shuō)："氣者，身之充也。"古人認(rèn)為，天地之間充滿了"氣"，人要健康，得有好氣；家要興旺，也得聚氣。住宅就像一個(gè)容器，要能把好的氣留住，不能讓它白白流走。

"穿堂煞"，顧名思義，就是氣流穿堂而過(guò)，在家中留不住。《陽(yáng)宅撮要》里記載："門對(duì)門，財(cái)不存；窗對(duì)窗，守空房。"說(shuō)的就是這種氣流直進(jìn)直出的格局。

用現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)，穿堂煞就好比你家是個(gè)漏斗。不管多少好東西進(jìn)來(lái)，都從另一頭漏出去了，攢不下什么。

楊先生跟沈老爺子解釋說(shuō)，穿堂煞主要有三種類型，每一種都有不同的表現(xiàn)和危害。

第一種：大門直對(duì)后門或后窗

這是最典型的穿堂煞。推開大門，一眼就能看到后門或者后窗，中間沒(méi)有任何遮擋。

《八宅明鏡》中說(shuō)："直來(lái)直去損人丁。"氣流從前門進(jìn)來(lái)，直接從后門或后窗跑掉，在家中形成一股急促的穿堂風(fēng)。這種風(fēng)在夏天或許涼快，但從風(fēng)水角度看，卻是大忌。

為什么這么說(shuō)？你想啊，一陣風(fēng)從門口吹進(jìn)來(lái)，嗖的一下就從后面跑了，什么都帶不下。財(cái)氣留不住，人氣也留不住。住在這樣的房子里，家人心思難以安定，總想往外跑，久而久之，家庭關(guān)系自然就疏遠(yuǎn)了。

沈老爺子的宅子，恰恰就是這種格局。他那三個(gè)兒子，一個(gè)比一個(gè)不著家，不是在外面折騰生意，就是泡在賭場(chǎng)里，這跟宅子的格局不無(wú)關(guān)系。

第二種：大門直對(duì)陽(yáng)臺(tái)或落地窗

這種情況在現(xiàn)代住宅中更為常見(jiàn)。打開大門，迎面就是客廳的大陽(yáng)臺(tái)或者落地窗，視野開闊得很。

很多人覺(jué)得這種格局采光好、視野好，住著敞亮。但在風(fēng)水上，這同樣是穿堂煞的一種。

《陽(yáng)宅集成》有云："開門見(jiàn)窗，錢財(cái)必荒。"大門一開，氣就往陽(yáng)臺(tái)或窗戶那邊跑，跟開閘放水似的，嘩嘩地往外流。

這種格局的房子，住久了會(huì)有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：第一，存不住錢，賺多少花多少；第二，家人之間缺乏交流，各忙各的；第三，身體容易出問(wèn)題，尤其是呼吸系統(tǒng)和心血管方面。

為什么會(huì)影響身體？你站在大門口感受一下就知道了。那股風(fēng)直直地吹過(guò)來(lái)，在家里形成一條"氣道"，人如果經(jīng)常待在這條氣道上，就好比站在風(fēng)口里，時(shí)間長(zhǎng)了，身體能好才怪。

第三種：房后有直沖的道路

這就回到了我們開頭說(shuō)的那句老話——"房后有路，妻離子散"。

《葬經(jīng)》中說(shuō)："氣乘風(fēng)則散，界水則止。"路，在風(fēng)水學(xué)中屬于"虛水"，有流動(dòng)的屬性。如果一條路直直地沖向房屋后門或后墻，就像一支箭射過(guò)來(lái)一樣，這叫"路沖"。

路沖比前兩種穿堂煞更為兇險(xiǎn)。因?yàn)榍皟煞N好歹還是自家內(nèi)部的問(wèn)題，而路沖是外部的沖擊力量，不受你控制。

古人為什么特別強(qiáng)調(diào)"房后有路"的危害？這跟宅子的"坐向"有關(guān)。

在風(fēng)水學(xué)中，房子的前方叫"朱雀"，主明堂、前途；后方叫"玄武"，主靠山、根基。前面可以開闊，但后面一定要穩(wěn)固。如果后面被路沖了，就等于把靠山給沖沒(méi)了，根基不穩(wěn)，家宅自然難安。

沈老爺子的宅子后面那條小路，雖然不寬，但直直地正對(duì)著后門，日復(fù)一日地"沖"著這個(gè)家。家中男丁在外面折騰不休，女眷之間矛盾重重，說(shuō)到底，都跟這條路脫不了干系。

三、"穿堂煞"的深層道理

聽到這里，你可能會(huì)問(wèn)：這些說(shuō)法聽起來(lái)玄乎，有沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)？

其實(shí)，古人講風(fēng)水，很多時(shí)候是把生活經(jīng)驗(yàn)用一套特殊的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。拋開那些神秘的說(shuō)法，穿堂煞的核心，講的是"氣流"和"空間格局"對(duì)人的影響。

先說(shuō)氣流。你住過(guò)那種南北通透、門窗對(duì)開的房子嗎？夏天確實(shí)涼快，但冬天呢？那風(fēng)嗖嗖地往里灌，冷得人直哆嗦。長(zhǎng)期住在這種環(huán)境里，感冒發(fā)燒是常事。

再說(shuō)空間格局。一個(gè)家，需要有"聚"的感覺(jué)。推開門，迎面是一道墻或者一個(gè)屏風(fēng)，進(jìn)來(lái)之后別有洞天，這叫"曲徑通幽"。這樣的格局，讓人感覺(jué)安穩(wěn)、踏實(shí)、有歸屬感。

相反，推開門一眼看到底，啥都藏不住，啥都留不下。住在這種房子里，心理上總有種"漏"的感覺(jué)，不安全、不踏實(shí)。時(shí)間長(zhǎng)了，自然不愿意多待，能躲就躲。一家人都不愿意在家待著，家庭關(guān)系能好才怪。

《朱子家訓(xùn)》里說(shuō)："黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。"古人對(duì)居住環(huán)境的講究，不是沒(méi)有道理的。一個(gè)家的格局、布置、整潔程度，都會(huì)潛移默化地影響住在里面的人。

楊先生跟沈老爺子說(shuō)："風(fēng)水這東西，說(shuō)白了就是'環(huán)境學(xué)'。你天天住在一個(gè)讓人不舒服的環(huán)境里，心情能好嗎？心情不好，做事能順嗎？做事不順，家里能和睦嗎？"

沈老爺子連連點(diǎn)頭。他回想起這幾年的遭遇，確實(shí)印證了這番話。自從搬進(jìn)這宅子，他就總覺(jué)得心里不踏實(shí)，晚上睡覺(jué)也睡不安穩(wěn)。三個(gè)兒子更是一個(gè)比一個(gè)浮躁，在家待不住，成天往外跑。

"那該怎么辦？"沈老爺子急切地問(wèn)。

楊先生說(shuō)："化解穿堂煞，關(guān)鍵在于'擋'和'引'。"

四、化解之道

"擋"，就是在氣流的通道上設(shè)置障礙，讓它不能直來(lái)直去。

最常見(jiàn)的做法是在大門和后門之間設(shè)置屏風(fēng)或者玄關(guān)。《陽(yáng)宅三要》中說(shuō)："開門宜見(jiàn)屏，貴人自然生。"這個(gè)屏風(fēng)不用太大，但要實(shí)在，能擋住直射的氣流就行。

沈老爺子的宅子，大門到后門之間是一條長(zhǎng)廊，楊先生建議他在長(zhǎng)廊中間砌一道矮墻，上面放一個(gè)大的瓷器花瓶，既美觀，又能起到阻擋氣流的作用。

對(duì)于大門直對(duì)陽(yáng)臺(tái)或落地窗的情況，可以在客廳里放置高大的綠植，或者裝上落地的窗簾。窗簾平時(shí)可以拉開，但至少有個(gè)遮擋的東西在那里，象征性地"收"一下氣流。

"引"，就是把氣流引導(dǎo)到其他地方去，不讓它直沖。

這就要借助一些布局上的調(diào)整了。比如，在穿堂氣道的兩側(cè)增加家具或者裝飾物，讓氣流自然而然地拐彎。又比如，在后門或后窗處掛上風(fēng)鈴或者水晶簾，用聲音和光線把氣流"化"開。

《青囊經(jīng)》中說(shuō)："順則興，逆則亡，橫則中傷。"風(fēng)水的核心，就是讓環(huán)境中的各種因素順暢流通，不堵也不沖，達(dá)到一種平衡的狀態(tài)。

至于房后有路沖的情況，化解起來(lái)就復(fù)雜一些了。楊先生告訴沈老爺子，最好的辦法是在后門和路之間種一排樹，或者建一道矮墻。樹和墻都有"擋煞"的作用，能把直沖過(guò)來(lái)的氣流擋住。

如果實(shí)在沒(méi)條件種樹建墻，可以在后門上掛一面鏡子。鏡子有反射的作用，能把沖過(guò)來(lái)的氣"彈"回去。但這只是權(quán)宜之計(jì)，效果有限。

沈老爺子聽完楊先生的建議，二話不說(shuō)，立刻讓人動(dòng)工改造。他在長(zhǎng)廊中間砌了一道矮墻，在后院種了一排柳樹，把后門也改成了側(cè)開的偏門，不再正對(duì)著那條路。

說(shuō)來(lái)也奇怪，改造完成之后不到半年，沈家的情況就開始好轉(zhuǎn)了。大兒子在外面找到了新的商機(jī)，生意慢慢有了起色；二兒子也戒了賭癮，開始跟著大哥做事；三兒子和媳婦的關(guān)系也緩和了不少。沈老爺子自己，身體也一天天好了起來(lái)。

這個(gè)故事在周家埠流傳了很多年，人們說(shuō)起來(lái)，總會(huì)感嘆一句："風(fēng)水這東西，寧可信其有，不可信其無(wú)啊。"

五、典籍中的智慧

說(shuō)到風(fēng)水，不得不提幾部重要的典籍。

最早的風(fēng)水學(xué)著作，當(dāng)屬晉朝郭璞所著的《葬經(jīng)》。雖然這本書主要講的是墓葬風(fēng)水，但其中的核心理念，對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水同樣適用。

《葬經(jīng)》開篇就說(shuō)："葬者，乘生氣也。"什么是"生氣"？郭璞解釋說(shuō)："氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。"

這段話道出了風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)——管理氣的流動(dòng)。好的風(fēng)水，就是讓氣聚而不散、行而有度。穿堂煞的問(wèn)題，恰恰就是氣散得太快，留不住。

唐朝的楊筠松，被后人尊為"楊公"，是風(fēng)水學(xué)史上最重要的人物之一。他寫的《青囊?jiàn)W語(yǔ)》和《天玉經(jīng)》，至今仍是風(fēng)水學(xué)的必讀經(jīng)典。

楊公說(shuō)："龍要活，穴要的，水要抱，砂要親。"這說(shuō)的是選址的原則。"龍"指的是山脈走勢(shì)，"穴"是建房的具體位置，"水"指的是河流或道路，"砂"是周圍的環(huán)境。一個(gè)好的住宅，這四個(gè)要素都要配合得當(dāng)。

房后有路沖，就是"水"不抱反沖，違背了"水要抱"的原則。好的格局，路應(yīng)該在房子前面或兩側(cè)環(huán)繞而過(guò)，像懷抱一樣護(hù)著房子，而不是直直地沖過(guò)來(lái)。

宋朝的《地理新書》中有一段話說(shuō)得更直白："宅后要有靠，宅前要有照。后空則不安，前塞則不通。"后面空蕩蕩的，或者被路沖著，就是"后空"，住在里面自然不安心。

明朝的《陽(yáng)宅十書》，是一部專門講陽(yáng)宅風(fēng)水的著作。書中詳細(xì)列舉了各種住宅格局的吉兇，其中就有關(guān)于穿堂煞的論述："門戶對(duì)穿，家敗人亡。"雖然用詞夸張了些，但足見(jiàn)古人對(duì)這種格局的重視。

清朝的《陽(yáng)宅撮要》，則把穿堂煞的危害總結(jié)得更加具體："前后通透，財(cái)氣難留。左右穿心，人丁不寧。"不僅前后對(duì)穿有害，左右穿透同樣不好。

這些典籍的論述，雖然用的是古人的語(yǔ)言，但道理是相通的——住宅的格局，要能藏風(fēng)聚氣，不能讓氣流直來(lái)直去。這是幾千年來(lái)中國(guó)人居住經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

六、一位老工匠的故事

說(shuō)完典籍，再講一個(gè)民間的故事。

清朝末年，蘇州有一位姓魯?shù)睦瞎そ?，專門給人蓋房子。他沒(méi)讀過(guò)多少書，不懂那些深?yuàn)W的風(fēng)水理論，但蓋出來(lái)的房子，住的人都說(shuō)舒服、順心。

有人問(wèn)他秘訣，他說(shuō)："哪有什么秘訣？就是多想想住的人。"

他蓋房子，從來(lái)不把大門對(duì)著后門或后窗。他說(shuō)："人回家，是想找個(gè)安穩(wěn)的地方歇歇。推門進(jìn)來(lái)，一眼看到底，心里能安穩(wěn)嗎？"

他也從不把房子的后墻開在正對(duì)著路的地方。他說(shuō)："路上人來(lái)人往、車來(lái)車去，吵得很。后墻對(duì)著路，晚上睡覺(jué)都睡不踏實(shí)。"

有一回，一個(gè)富商請(qǐng)他蓋一座大宅子。富商想要?dú)馀?，要求大門要大、要寬敞、要一眼看到后花園。魯老工匠搖搖頭說(shuō)："這樣蓋，住不長(zhǎng)久。"

富商不信，說(shuō)自己有錢，想怎么蓋就怎么蓋。魯老工匠嘆了口氣，按照富商的要求蓋了。

果然，富商搬進(jìn)去不到兩年，生意就出了大問(wèn)題，虧了個(gè)底朝天，只好把宅子賣掉抵債。