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本文資料來源：《詩經(jīng)》《續(xù)玄怪錄》《雜阿含經(jīng)》
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世間男女，誰不曾在月下祈愿，盼得一人心，白首不相離？

《詩經(jīng)》有云："關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"這求偶之心，古今皆然?？善腥藢ひ捯捯簧?，到頭來形單影只；有人不經(jīng)意間一個(gè)照面，便定下了三生之約。這其中的玄妙，難道當(dāng)真是冥冥之中自有天意？

唐人李復(fù)言在《續(xù)玄怪錄》中記載了一樁奇事：有位名叫韋固的書生，月夜之下偶遇一位白發(fā)老人，那老人手持天書，腳邊放著一個(gè)布囊，囊中裝滿了紅繩。老人告訴他，世間姻緣早已注定，這紅繩一系，便是千里有緣。韋固不信，老人只笑而不語，指著街邊一個(gè)抱著女嬰的瞎眼老嫗說："此女便是你日后的妻子。"

韋固大怒，命仆人去刺殺那女嬰。十四年后，他娶了刺史的養(yǎng)女，新婚之夜掀開蓋頭，卻見妻子眉心有一道疤痕。追問之下，方知妻子幼年曾被歹人所傷，險(xiǎn)些喪命......

這位月下老人，后世稱為"月老"，掌管天下姻緣。他那布囊中的紅繩，系住的究竟是什么？?jī)蓚€(gè)人能否白頭偕老，在相遇的那一刻，真的就已經(jīng)有跡可循了嗎？

一、月老與紅繩：姻緣簿上的天機(jī)

要說這月老的來歷，還得從那部《續(xù)玄怪錄》細(xì)細(xì)道來。

唐朝元和二年，杜陵有個(gè)年輕人叫韋固，自幼父母雙亡，孤身一人闖蕩世間。他年近三十，尚未婚配，心中甚是焦急。這一年，他游歷到宋城，有人給他說了一門親事，約好次日清晨在龍興寺門口相見。

韋固心切，天還沒亮就趕到了寺門口。月色如水，灑在青石板路上，他看見臺(tái)階上坐著一位老人，須發(fā)皆白，身披青衫，背靠著布囊，正就著月光翻看一本厚厚的冊(cè)子。

韋固好奇，湊上前去問道："老丈，您這么早在此處看的是什么書??？"

老人抬起頭，目光深邃，緩緩說道："此非人間之書，乃是天下婚牘。"

韋固一愣："婚牘？什么婚牘？"

老人指了指手中的冊(cè)子："世間男女的姻緣，皆記錄在此。誰與誰結(jié)為夫妻，何時(shí)相遇，何時(shí)成婚，這上面都寫得清清楚楚。"

韋固聽了，又驚又喜，連忙問道："那小生的姻緣如何？今日便要相親，不知能否成事？"

老人翻了幾頁，搖搖頭說："你今日這親事成不了。你的妻子，今年才三歲，要到十七歲才會(huì)嫁給你。"

韋固心中不悅，又問道："您那布囊里裝的是什么？"

老人解開布囊，里面是一團(tuán)團(tuán)紅色的繩子，在月光下泛著奇異的光澤。

"這是赤繩，"老人說，"姻緣一定，我便用此繩系住二人的足踝?？v使他們出身不同，門第懸殊，哪怕是仇敵之家，隔著千山萬水，只要這繩子一系，便是逃也逃不掉的。你的腳，早已和那女孩系在一起了。"

韋固追問："那女孩在哪里？是誰家的千金？"

老人站起身，招手道："隨我來。"

兩人穿過幾條街巷，來到城中的菜市場(chǎng)。天色微明，早起的商販已經(jīng)開始擺攤。老人指著一個(gè)衣衫襤褸、瞎了一只眼的老婦人說："看見了嗎？那個(gè)賣菜的陳婆，懷里抱著的女嬰，就是你未來的妻子。"

韋固定睛一看，那女嬰蓬頭垢面，又臟又丑，不由得大怒："這怎么可能！我堂堂書生，怎能娶一個(gè)菜販子的女兒為妻？老丈莫要戲弄于我！"

老人只是微微一笑，轉(zhuǎn)身消失在人群中。

韋固越想越氣，當(dāng)即叫來仆人，給了他一把刀，命他去殺了那女嬰。仆人趁亂行刺，刀鋒劃過女嬰的眉心，鮮血直流。陳婆大聲呼救，人群騷動(dòng)，仆人趁亂逃走。

十四年過去了。韋固科舉不第，便投奔了相州刺史王泰，做了他的幕僚。王泰見韋固人品端正，有意招他為婿，將自己的養(yǎng)女許配給他。

新婚之夜，紅燭高照，韋固掀開新娘的蓋頭，只見她眉目如畫，膚若凝脂，端的是個(gè)絕色佳人。只是她的眉心處，貼著一朵精致的花鈿。

韋固問道："娘子眉間為何總貼著花鈿？"

新娘低下頭，幽幽說道："妾身幼年命苦，并非刺史大人的親生女兒。妾的父母早亡，由乳母陳婆撫養(yǎng)。三歲那年，陳婆抱著妾在菜市賣菜，不知從哪里來了個(gè)歹人，一刀刺向妾的眉心，險(xiǎn)些喪命。這傷疤一直留到現(xiàn)在，只好用花鈿遮住。后來陳婆也去世了，刺史大人收養(yǎng)了妾身，視如己出......"

韋固聽完，如遭雷擊，呆立當(dāng)場(chǎng)。

他這才明白，那月下老人所言，句句是真。命中注定的姻緣，躲也躲不掉，逃也逃不脫。他悔恨當(dāng)年的魯莽，從此對(duì)妻子百般呵護(hù)，二人相敬如賓，白頭偕老。

這個(gè)故事傳開之后，世人便尊那月下老人為"月老"，又稱"月下老人"。宋城縣的官員還專門在那龍興寺旁建了一座"定婚店"，以紀(jì)念此事。

月老的故事，流傳千年，可其中的道理，卻不是人人都能參透。

那本婚牘上寫的，當(dāng)真只是簡(jiǎn)單的"誰配誰"嗎？那根紅繩系住的，難道僅僅是兩個(gè)人的腳踝？

且讓我們往深處看。

二、相遇時(shí)的第一個(gè)細(xì)節(jié)：眼神交匯的那一剎那

月老的紅繩系住的是腳，可姻緣最初的端倪，卻往往顯現(xiàn)在眼睛里。

佛家講"六根"：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼根居首，不是沒有道理。《楞嚴(yán)經(jīng)》云："由明暗等二種相形，于妙圓中粘湛發(fā)見，見精映色，結(jié)色成根。"這說的是，人的眼睛能夠見色，是因?yàn)橛?見精"的存在。

這"見精"，可不僅僅是看見東西那么簡(jiǎn)單。

道家有一部《太上感應(yīng)篇》，開篇便說："禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。"又說："天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。"

天地之間，有無形的力量在運(yùn)作。人的起心動(dòng)念，都會(huì)被記錄在案。

兩個(gè)人初次相遇，眼神交匯的那一刻，其實(shí)是兩顆心在無聲地對(duì)話。

《太平廣記》里記載過一個(gè)故事。

唐朝貞觀年間，長(zhǎng)安城有個(gè)叫崔護(hù)的書生，清明時(shí)節(jié)獨(dú)自郊游，走到城南一戶人家門前，口渴難耐，便上前敲門討水喝。

門開了，一位少女探出頭來。

四目相對(duì)的那一瞬，崔護(hù)只覺得心頭一震。少女臉若桃花，眼波流轉(zhuǎn)，卻并不羞澀，大大方方地請(qǐng)他進(jìn)來，端上一碗清水。

崔護(hù)喝完水，想要攀談幾句，少女卻只是倚在桃樹下，靜靜地看著他，不說話。

那眼神里有什么呢？

不是羞怯，不是熱烈，而是一種說不清道不明的東西。像是在問："你來了？"又像是在說："我知道你會(huì)來。"

崔護(hù)告辭離去，一步三回頭。少女依舊倚在樹下，目送他遠(yuǎn)去，直到再也看不見。

一年后的清明，崔護(hù)重游舊地。門鎖著，院中桃花依舊燦爛，卻不見那抹倩影。他在門上題了一首詩："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。"

幾日后，他再次來到這里，卻聽見院中傳來哭聲。一位老者開門，淚流滿面地說："我的女兒自從讀了門上的詩，便茶飯不思，一病不起，昨日剛剛咽氣......"

崔護(hù)悲痛欲絕，沖進(jìn)院中，抱著少女的尸身失聲痛哭。

奇跡發(fā)生了。

他的眼淚滴落在少女的臉上，少女竟然緩緩睜開了眼睛。

老者驚喜萬分，當(dāng)即將女兒許配給崔護(hù)。二人終成眷屬，恩愛一生。

這個(gè)故事，后人常用來說明"有情人終成眷屬"?？扇羰羌?xì)細(xì)品味，其中的玄機(jī)卻不止于此。

第一次相遇時(shí)，那眼神交匯的一剎那，究竟發(fā)生了什么？

佛家說，人與人之間的緣分，分為四種：報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債。

若是過去世有過善緣，今生相見，便會(huì)有一種說不出的親切感，目光相接時(shí)，如沐春風(fēng)，心生歡喜。

若是過去世有過惡緣，今生相見，便會(huì)莫名地厭惡排斥，目光相接時(shí)，如芒在背，渾身不自在。

崔護(hù)與那少女，想必是前世種下了善因。那一眼之間，彼此的靈魂便認(rèn)出了對(duì)方。

所以說，兩個(gè)人能不能走到一起，第一眼很重要。

這不是說長(zhǎng)相俊俏與否，而是看那眼神之中，有沒有一種超越言語的默契。

真正有緣的人，眼神交匯時(shí)，不會(huì)局促，不會(huì)閃躲，也不會(huì)太過熱烈。而是一種平靜的篤定，像是兩條河流，終于匯入了同一片大海。

《莊子·大宗師》里說："相視而笑，莫逆于心。"

這"相視而笑"，便是第一個(gè)細(xì)節(jié)。

可光有這一層還不夠。眼神能說明過去的緣分，卻不能保證未來的路。

兩個(gè)人能否白頭到老，還要看第二個(gè)細(xì)節(jié)。

三、相遇時(shí)的第二個(gè)細(xì)節(jié)：言語往來間的分寸感

月老的紅繩系住了姻緣，可這姻緣能否長(zhǎng)久，還得看兩個(gè)人怎么相處。

佛家有"八正道"，其中有一條叫"正語"——說話要真實(shí)、柔和、適時(shí)、有益。

《論語》里，孔子也說過："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"

這話的意思是：該說話時(shí)不說，會(huì)失去朋友；不該說話時(shí)亂說，會(huì)說錯(cuò)話。有智慧的人，既不失人，也不失言。

兩個(gè)人初次相遇，交談之間的分寸感，往往決定了這段關(guān)系的走向。

唐朝有位名臣叫房玄齡，他的夫人盧氏，是出了名的"妒婦"?？煞啃g一生敬重妻子，從不納妾，二人相守四十余年，恩愛如初。

他們是怎么認(rèn)識(shí)的呢？

房玄齡年輕時(shí)，家境貧寒，卻才華橫溢。有一次，他到盧氏的父親家中做客。盧父是當(dāng)?shù)氐拿?，設(shè)宴款待賓客，讓女兒盧氏在屏風(fēng)后彈琴助興。

一曲終了，眾人紛紛叫好。唯有房玄齡沉默不語。

盧父問他："房公子為何不言？可是彈得不好？"

房玄齡搖搖頭，說道："曲子是好曲子，琴技也是上乘。只是......中間有一處，似乎彈錯(cuò)了一個(gè)音。"

屏風(fēng)后傳來一陣沉默，隨即是盧氏清冷的聲音："哪一處？"

房玄齡說："第三段的第七小節(jié)，'宮'音誤作了'商'音。"

又是一陣沉默。

良久，盧氏走出屏風(fēng)，端端正正向房玄齡行了一禮："先生高明，小女子受教了。"

她的眼中沒有惱怒，只有贊賞和好奇。

房玄齡也站起身，回了一禮："姑娘琴藝精湛，在下不過是偶然聽出而已，唐突之處，還望見諒。"

這一番對(duì)話，有來有往，有禮有節(jié)。

房玄齡聽出了錯(cuò)誤，沒有當(dāng)眾炫耀，而是等主人問起才說；說的時(shí)候，也沒有趾高氣揚(yáng)，而是就事論事。

盧氏被人指出錯(cuò)誤，沒有惱羞成怒，而是虛心請(qǐng)教；出來致謝時(shí)，也沒有扭捏作態(tài)，而是落落大方。

這便是分寸感。

古人說"言為心聲"，一個(gè)人怎么說話，往往反映了他的心性和修養(yǎng)。

兩個(gè)人相遇時(shí)的言語往來，其實(shí)是在互相試探——

你說的話，我能不能接得??？ 我說的話，你能不能聽進(jìn)去？ 我們之間，有沒有共同的頻率？

《禮記·曲禮》有云："夫禮者，自卑而尊人。"這說的是，真正懂禮的人，會(huì)放低自己，抬高別人。

房玄齡指出錯(cuò)誤時(shí)，用的是"偶然聽出"，而不是"我一下就聽出來了"；盧氏道謝時(shí)，用的是"先生高明"，而不是"這有什么了不起"。

兩個(gè)人都給對(duì)方留了余地，也都給自己留了退路。

這樣的相處方式，才能長(zhǎng)久。

相反，若是一個(gè)人說話不知輕重，動(dòng)輒出言不遜，或者處處針鋒相對(duì)，那便是緣分淺薄的征兆。

《增廣賢文》里有一句老話："良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。"

會(huì)說話的人，讓人如沐春風(fēng)；不會(huì)說話的人，讓人避之不及。

兩個(gè)人能否白頭到老，從最初的言語交談中，便能窺見端倪。

有了眼神的默契，有了言語的分寸，是不是就萬事大吉了呢？

還不夠。

月老手中的紅繩，系住的不僅僅是外在的緣分，更是內(nèi)在的什么東西。第三個(gè)細(xì)節(jié)，往往被世人忽略，卻恰恰是最關(guān)鍵的......

《易經(jīng)》曰："二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。"

可這"同心"二字，說來容易，做來難。

眼神可以相通，言語可以投機(jī)，兩個(gè)人看起來也是天作之合?？蔀槭裁从行┮鼍墸_始時(shí)轟轟烈烈，到頭來卻不歡而散？

月老在那月夜之下，翻閱的婚牘上，除了記載著誰與誰結(jié)為夫妻，還記載著什么？

那本天書的秘密，古人早已在典籍中透露過蛛絲馬跡。

《了凡四訓(xùn)》里有一段話，一語道破了姻緣長(zhǎng)短的玄機(jī)："一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通......"

第三個(gè)細(xì)節(jié)，就藏在這"方寸"之間。

它不像眼神那樣直觀，不像言語那樣明顯，卻像一根無形的絲線，悄悄連接著兩個(gè)人的命運(yùn)。

有些夫妻相敬如賓了一輩子，有些夫妻同床異夢(mèng)了一輩子，有些夫妻吵吵鬧鬧了一輩子卻離不開彼此......這其中的差別，就在于相遇時(shí)的這第三個(gè)細(xì)節(jié)，有沒有契合。

佛陀在《雜阿含經(jīng)》中說過一段話，精辟地揭示了人與人之間緣分的本質(zhì)。那段話，至今仍被高僧大德們反復(fù)引用，作為觀察姻緣的重要依據(jù)......