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本文資料來(lái)源：《云笈七簽》《坐忘論》《夢(mèng)溪筆談》《孝經(jīng)》
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人死如燈滅，可那燈滅之后，光去了哪里？

道家認(rèn)為，人身由三魂七魄構(gòu)成。《云笈七簽》有載："夫人身有三魂，一名胎光，二名爽靈，三名幽精。"又言七魄各有其名，各司其職，共同維系著一個(gè)人的生命與神識(shí)。

活著的時(shí)候，三魂七魄聚于一身，人便有了喜怒哀樂(lè)、思慮欲望�？梢坏┐笙迊�(lái)臨，魂魄離散，它們又將去往何處？

民間常說(shuō)"魂歸九天，魄歸九地"，又說(shuō)"三魂渺渺，七魄茫茫"。祖先的牌位要供奉，墳塋要祭掃，這背后究竟有什么道理？難道真有什么東西留在人間，與后世子孫保持著某種聯(lián)系？

唐代高道司馬承禎在《坐忘論》中曾隱晦提及：人死之后，三魂各有歸處，七魄漸次消散，唯有一魄，因緣深重，久久不散，化為守護(hù)血脈的幽冥之力。

這一魄究竟是哪一魄？它為何獨(dú)獨(dú)留在人間？這其中的玄機(jī)，藏著道家對(duì)生死最深邃的洞見(jiàn)。

一、龍虎山上的奇人

南宋紹興年間，龍虎山天師府來(lái)了一個(gè)奇怪的訪客。

那人約莫五十來(lái)歲，穿著一身半舊的青布長(zhǎng)衫，背上背著個(gè)竹箱，看模樣像是個(gè)走街串巷的游方郎中�？伤_(kāi)口說(shuō)話，卻是一口純正的官話，舉手投足間又帶著幾分讀書(shū)人的斯文氣。

守門(mén)的道童攔住他，問(wèn)他所為何來(lái)。

那人自報(bào)家門(mén)，說(shuō)自己姓沈名括，字存中，曾在朝中做過(guò)官，如今賦閑在家，專(zhuān)心著書(shū)。他此番上龍虎山，是想請(qǐng)教天師府的高道一個(gè)問(wèn)題。

道童一聽(tīng)"沈括"二字，嚇了一跳。

這沈括可不是尋常人物。他是當(dāng)世有名的博學(xué)之士，上知天文下知地理，醫(yī)卜星象無(wú)所不通。他寫(xiě)的那部《夢(mèng)溪筆談》，記錄了天下無(wú)數(shù)奇聞異事，讀書(shū)人幾乎人手一冊(cè)。

道童不敢怠慢，連忙進(jìn)去通報(bào)。

不多時(shí)，一個(gè)須發(fā)皆白的老道士迎了出來(lái)。此人正是天師府的首座高功，道號(hào)玄真子，修道已逾六十載，在龍虎山德高望重。

玄真子將沈括請(qǐng)入靜室，分賓主落座。

"沈先生大名，貧道早有耳聞。"玄真子開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，"先生此來(lái)，不知有何見(jiàn)教？"

沈括拱手道："不敢當(dāng)'見(jiàn)教'二字。晚生此來(lái)，是有一事不明，想請(qǐng)真人指點(diǎn)迷津。"

"先生但說(shuō)無(wú)妨。"

沈括沉吟片刻，緩緩說(shuō)道："晚生這些年走南闖北，見(jiàn)過(guò)不少奇人異事，也讀過(guò)不少道藏典籍。有一個(gè)問(wèn)題，始終想不明白——人死之后，三魂七魄究竟去了哪里？"

玄真子微微一笑："這個(gè)問(wèn)題，先生想必早有研究。"

"正是因?yàn)檠芯窟^(guò)，才越發(fā)糊涂。"沈括苦笑道，"道書(shū)上說(shuō)法不一，有的說(shuō)魂歸天曹，魄歸地府；有的說(shuō)魂散于風(fēng)，魄化為土；還有的說(shuō)魂魄俱滅，歸于虛無(wú)。晚生越讀越迷糊，不知哪個(gè)才是真的。"

玄真子捋了捋胡須，目光悠遠(yuǎn)。

"先生問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)難也難，說(shuō)易也易。難在它涉及生死之秘，非親證不能全知；易在它又有跡可循，只要細(xì)心體悟，便能窺見(jiàn)一二。"

沈括眼睛一亮："愿聞其詳。"

玄真子起身，從書(shū)架上取下一卷泛黃的古籍，遞給沈括。

"先生且看這個(gè)。"

沈括接過(guò)一看，封面上寫(xiě)著四個(gè)古篆——《太上老君說(shuō)三魂七魄經(jīng)》。

二、三魂的真相

玄真子等沈括翻了幾頁(yè)，才開(kāi)口說(shuō)道：

"先生可知，三魂七魄并非道家憑空捏造，而是歷代高真通過(guò)內(nèi)觀修煉，實(shí)實(shí)在在'看'到的東西？"

沈括點(diǎn)頭："這個(gè)晚生知道�！饵S庭經(jīng)》里說(shuō)'泥丸百節(jié)皆有神'，人身內(nèi)景，皆可通過(guò)修煉觀照。"

"不錯(cuò)。"玄真子說(shuō)，"三魂者，胎光、爽靈、幽精是也。這三魂的性質(zhì)各不相同，去向自然也不同。"

他伸出一根手指："先說(shuō)胎光。胎光者，太清陽(yáng)和之氣也。它是三魂之中最清最輕的，屬陽(yáng)，主人的神智靈明。人活著的時(shí)候，胎光居于頭頂泥丸宮，統(tǒng)領(lǐng)全身神識(shí)。人死之后，胎光第一個(gè)離體，徑直上升，歸于天曹。"

"天曹？"沈括問(wèn)，"可是天庭的官署？"

"可以這么理解。"玄真子說(shuō)，"天曹掌管天下生靈的神識(shí)檔案，胎光歸天之后，便在那里等待下一次投胎轉(zhuǎn)世。若這人生前修行有成，胎光便可進(jìn)入更高的天界；若是個(gè)凡夫俗子，胎光便在天曹等候發(fā)落，或升或降，全看生前功過(guò)。"

沈括若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

玄真子伸出第二根手指："再說(shuō)爽靈。爽靈者，陰陽(yáng)交合之氣也。它不如胎光那般清輕，也不如幽精那般重濁，居于中間。爽靈主人的情志思慮，喜怒哀樂(lè)皆由它生。人死之后，爽靈隨胎光一同離體，但它不上天曹，而是進(jìn)入幽冥世界，接受審判。"

"審判？"

"不錯(cuò)。道家說(shuō)'三官大帝'，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。爽靈進(jìn)入幽冥之后，要接受地官的審查。生前做過(guò)什么事，起過(guò)什么念頭，一一過(guò)堂。善者得善報(bào)，惡者受惡罰。這便是民間所說(shuō)的'陰司審判'。"

沈括聽(tīng)得入神，忍不住問(wèn)："那幽精呢？"

玄真子神色微微凝重："幽精者，太陰玄冥之氣也。它是三魂中最重最濁的，屬陰，主人的精氣欲望。人活著的時(shí)候，幽精居于下丹田，是生命力的根本。人死之后，幽精最后離體，也是消散得最慢的。"

"它去了哪里？"

"幽精不上天，不入幽冥，而是留在人間。"

沈括一愣："留在人間？"

"不錯(cuò)。"玄真子說(shuō)，"幽精與肉身的關(guān)系最為密切，它眷戀形體，不愿離去。所以人死之后，幽精會(huì)在尸身附近徘徊，久久不散。這便是為何道家講究'停靈七日'——給幽精足夠的時(shí)間慢慢消散，免得它執(zhí)念太深，化為厲鬼。"

沈括恍然大悟："原來(lái)如此。那七魄呢？"

三、七魄的秘密

玄真子端起茶碗，抿了一口，才繼續(xù)說(shuō)道：

"七魄的情況，比三魂更加復(fù)雜。"

他放下茶碗，屈指細(xì)數(shù)："七魄者，尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺是也。這七個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)古怪，卻各有深意。"

沈括在《夢(mèng)溪筆談》里記錄過(guò)不少奇聞，對(duì)這些名字倒也不陌生。他問(wèn)道："這七魄各主什么？"

"尸狗主眼，伏矢主耳，雀陰主鼻，吞賊主舌，非毒主味，除穢主身，臭肺主意。"玄真子說(shuō)，"簡(jiǎn)單講，七魄主宰的是人的感官和欲望。它們屬陰，與肉身的關(guān)系比三魂更為緊密。"

"那人死之后，七魄去了哪里？"

"七魄不像三魂那樣各有歸處，它們的命運(yùn)是——消散。"

玄真子的聲音低沉下來(lái)："人死之后，七魄失去了肉身的依附，便開(kāi)始逐漸消散�！短侠暇f(shuō)三魂七魄經(jīng)》里講得很清楚：'一日一魄散，七日七魄盡。'從人斷氣的那一刻起，每過(guò)一日，便有一魄消散，到第七日，七魄散盡，歸于天地。"

沈括皺眉道："既然七魄都消散了，那民間為何還要給亡者做'七七四十九日'的法事？"

"問(wèn)得好。"玄真子贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，"七魄雖然消散，卻并非完全消失。它們化為一種殘余的氣機(jī)，彌散在天地之間，尤其是彌散在亡者的墳塋和牌位附近。這種殘余的氣機(jī)，便是后人祭祀時(shí)能感應(yīng)到的'祖先之氣'。"

沈括聽(tīng)到這里，忽然想起一件事。

"真人，晚生曾在江南一帶聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法——人死之后，有一魄不散，專(zhuān)門(mén)守護(hù)子孫后代。這是真的嗎？"

玄真子的目光忽然變得深邃。

"先生聽(tīng)到的，正是今日貧道要講的重點(diǎn)。"

他站起身，走到窗前，望著遠(yuǎn)處云霧繚繞的山峰，沉聲說(shuō)道：

"七魄之中，確有一魄與眾不同。它不像其他六魄那樣很快消散，而是會(huì)在人間停留很長(zhǎng)時(shí)間。長(zhǎng)的可達(dá)數(shù)十年，短的也有數(shù)年。這一魄，便是民間所說(shuō)的'守護(hù)子孫之魄'。"

沈括急切地問(wèn)："是哪一魄？"

玄真子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，目光灼灼地看著他：

"尸狗。"

四、尸狗魄的玄機(jī)

沈括愣住了。

"尸狗？這名字聽(tīng)著……不太吉利啊。"

玄真子微微一笑："名字雖然古怪，卻大有深意。先生可知，為何叫'尸狗'？"

沈括搖頭。

"《云笈七簽》里有一段解釋?zhuān)?尸狗者，守尸之犬也。犬有靈性，能辨主人，能察善惡，能護(hù)家宅。'這一魄之所以叫尸狗，是因?yàn)樗哂腥齻�(gè)特性——忠誠(chéng)、警覺(jué)、守護(hù)。"

玄真子回到座位上，繼續(xù)說(shuō)道：

"七魄之中，尸狗排在第一位，主眼。它是人的'神之窗'，眼睛所見(jiàn)，尸狗最先感知。更重要的是，尸狗魄是七魄中最有'靈性'的一魄。"

"有靈性？"

"不錯(cuò)。其他六魄偏向于生理本能，唯獨(dú)尸狗魄帶有一絲神智。它能辨認(rèn)親人，能感知善惡，能察覺(jué)危險(xiǎn)。這些能力，其他六魄都不具備。"

沈括追問(wèn)："那它為何不散？"

"因?yàn)檠}。"玄真子的聲音愈發(fā)低沉，"尸狗魄與血脈的聯(lián)系，比其他任何魂魄都更為緊密。父母生養(yǎng)子女，血脈相傳，尸狗魄便隨血脈流轉(zhuǎn)。人死之后，尸狗魄雖然脫離肉身，卻依然與子孫后代的血脈相連。這種連接，讓它遲遲不散。"

沈括恍然："所以它留在人間，是為了守護(hù)子孫？"

"可以這么理解。"玄真子說(shuō)，"但也不盡然。尸狗魄留在人間，一方面是因?yàn)檠}羈絆，另一方面也是因?yàn)閳?zhí)念。"

"執(zhí)念？"

"人活一世，最放不下的是什么？不是功名富貴，不是恩怨情仇，而是骨肉至親。"玄真子嘆道，"尤其是父母對(duì)子女的牽掛，那是刻在骨子里的。這種牽掛形成執(zhí)念，執(zhí)念維系尸狗魄，讓它久久不散。"

沈括聽(tīng)到這里，心中忽然涌起一陣酸楚。

他想起自己早逝的母親。

母親去世的時(shí)候，他才十幾歲，尚在讀書(shū)。母親臨終前拉著他的手，反復(fù)叮囑他要好好念書(shū)，將來(lái)做個(gè)有用之人。那雙眼睛里的不舍和牽掛，他至今記得清清楚楚。

"真人，"他聲音有些發(fā)澀，"這么說(shuō)，我母親的尸狗魄，一直在守護(hù)我？"

玄真子看著他，目光柔和："先生能想到這一層，可見(jiàn)是個(gè)至孝之人。令堂的尸狗魄是否還在，貧道不敢妄言。但有一點(diǎn)可以肯定——凡是至親離世，尸狗魄都會(huì)在人間停留一段時(shí)間，守護(hù)后人。時(shí)間長(zhǎng)短，取決于執(zhí)念深淺。"

五、古墓中的異象

沈括沉默良久，忽然說(shuō)道：

"真人，晚生想起一件事，或許與今日所談?dòng)嘘P(guān)。"

"先生請(qǐng)講。"

"十年前，晚生奉旨勘察河北水利，路過(guò)一處古墓。那古墓是漢代的，年深日久，早已坍塌大半。當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)，那墓里鬧鬼，夜間常有哭聲傳出，嚇得沒(méi)人敢靠近。"

玄真子點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他繼續(xù)說(shuō)。

"晚生素來(lái)不信鬼神，便帶了幾個(gè)隨從，夜間去那古墓一探究竟。進(jìn)去之后，確實(shí)聽(tīng)見(jiàn)了哭聲，卻不是厲鬼作祟，而是——"

沈括頓了頓："而是一只狗。"

玄真子眉毛一挑："狗？"

"不錯(cuò)。一只白毛黑眼的老狗，蹲在墓室的棺槨旁邊，嗚嗚咽咽地叫著，像是在哭。那狗見(jiàn)了我們，既不逃，也不咬，只是用一雙渾濁的眼睛看著我們，眼神里滿是哀傷。"

沈括嘆道："當(dāng)時(shí)晚生只覺(jué)得奇怪，并未多想。如今聽(tīng)真人講起尸狗魄的事，忽然覺(jué)得那只狗似乎……"

"似乎是尸狗魄的化形？"玄真子接過(guò)話頭。

沈括點(diǎn)頭。

玄真子沉吟道："先生所見(jiàn)，確實(shí)可能與尸狗魄有關(guān)。《太上老君說(shuō)三魂七魄經(jīng)》里有一段話：'魄之將散，或化為異象，或托于蟲(chóng)豸，或附于禽獸，皆因執(zhí)念未消之故。'尸狗魄的執(zhí)念最重，化形為狗，也在情理之中。"

沈括追問(wèn)："那只狗后來(lái)怎樣了？"

"先生可曾帶它出來(lái)？"

沈括搖頭："我們出來(lái)的時(shí)候，它不肯跟。后來(lái)再去找，已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。"

玄真子點(diǎn)頭："那便是散了。它在那墓中守了不知多少年，等到有人闖入，執(zhí)念便消了大半。等到先生離去，它也該散了。"

沈括感慨道："一只狗尚且如此忠誠(chéng)，何況人乎？"

"先生此言差矣。"玄真子正色道，"那不是狗，是人的尸狗魄化形為狗。它守護(hù)的，是墓中之人的血脈后代。只可惜，那家人怕是早已斷絕，所以它才徘徊不去，無(wú)處可依。"

沈括聽(tīng)得心驚，又問(wèn)："真人，尸狗魄守護(hù)子孫，具體是怎么守護(hù)的？它又不能說(shuō)話，也不能動(dòng)手，能做什么？"

玄真子笑道："先生問(wèn)到點(diǎn)子上了。這便是貧道要講的第三層道理——尸狗魄守護(hù)子孫的三種方式。"

六、守護(hù)的三種方式

玄真子清了清嗓子，說(shuō)道：

"尸狗魄雖然無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻有三種方式可以影響陽(yáng)世。"

"第一種，叫做'示警'。"

他解釋道："尸狗魄能感知危險(xiǎn)，當(dāng)子孫后代即將遭遇災(zāi)禍時(shí)，它會(huì)設(shè)法示警。最常見(jiàn)的方式是托夢(mèng)。先生可曾聽(tīng)過(guò)這樣的故事——有人夢(mèng)見(jiàn)已故的父母，醒來(lái)之后避開(kāi)了一場(chǎng)橫禍？"

沈括點(diǎn)頭："這樣的故事，晚生聽(tīng)過(guò)不少。"

"那便是尸狗魄在示警。"玄真子說(shuō)，"尸狗魄本身不能入夢(mèng)，但它可以影響胎光。胎光主神智，與夢(mèng)境相通。尸狗魄將危險(xiǎn)的訊息傳遞給子孫的胎光，胎光便會(huì)在夢(mèng)中呈現(xiàn)出來(lái)。"

"原來(lái)如此。"沈括恍然，"那第二種呢？"

"第二種，叫做'感應(yīng)'。"

玄真子說(shuō)："有些人做重大決定時(shí)，會(huì)感到一種莫名的不安或安心。這種感覺(jué)沒(méi)有來(lái)由，卻往往很準(zhǔn)確。道家叫這個(gè)'心血來(lái)潮'。其實(shí)，這種感應(yīng)很多時(shí)候來(lái)自尸狗魄。它無(wú)法直接告訴你該怎么做，卻可以通過(guò)影響你的情緒，讓你趨吉避兇。"

沈括想起自己年輕時(shí)的一件事。

那年他參加科舉，考試前一夜，忽然心神不寧，怎么也睡不著。他索性起身，把之前寫(xiě)過(guò)的文章又看了一遍。第二天考試，題目恰好與他夜里看過(guò)的一篇文章相關(guān)。若不是那夜的心血來(lái)潮，他未必能中舉。

當(dāng)時(shí)他只當(dāng)是運(yùn)氣，如今想來(lái)，莫非是母親的尸狗魄在暗中護(hù)佑？

"第三種，叫做'蔭庇'。"玄真子繼續(xù)說(shuō)道。

"尸狗魄停留在人間，會(huì)在子孫后代的墳塋和牌位附近形成一種'氣場(chǎng)'。這種氣場(chǎng)對(duì)子孫有蔭庇之效。風(fēng)水先生常說(shuō)'祖墳冒青煙'，其實(shí)說(shuō)的就是這個(gè)——祖先的尸狗魄氣場(chǎng)強(qiáng)盛，后代便容易出貴人。"

沈括若有所思："這么說(shuō)，祭祀祖先是有道理的？"

"當(dāng)然有道理。"玄真子說(shuō)，"祭祀的香火、供品、誠(chéng)心，都能滋養(yǎng)尸狗魄的氣場(chǎng)，讓它停留更久、力量更強(qiáng)。反過(guò)來(lái)，若是子孫不孝，不祭祀、不掃墓，尸狗魄的氣場(chǎng)便會(huì)漸漸消散，蔭庇之力也就沒(méi)了。"

沈括聽(tīng)完，忽然問(wèn)了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：

"真人，尸狗魄能在人間停留多久？它最終的歸宿是什么？"

玄真子的神色忽然變得有些復(fù)雜。

"這個(gè)問(wèn)題，正是今日最要緊的一關(guān)。"

他站起身，走到門(mén)口，看了看外面的天色，才回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道：

"天色不早了，先生今夜便留在山上吧。這個(gè)問(wèn)題，等明日再講不遲。"

沈括見(jiàn)他賣(mài)關(guān)子，心中癢癢的，卻也不好追問(wèn)，只得答應(yīng)下來(lái)。

那一夜，沈括輾轉(zhuǎn)難眠。他腦海里反復(fù)回響著玄真子的話——

尸狗魄守護(hù)子孫，示警、感應(yīng)、蔭庇，三種方式。

可它最終的歸宿是什么？難道真的能永遠(yuǎn)守護(hù)下去？

帶著這個(gè)疑問(wèn)，他迷迷糊糊睡去。

夢(mèng)里，他又看見(jiàn)了母親。

母親站在一片霧氣中，對(duì)他微微笑著，嘴唇翕動(dòng)，似乎在說(shuō)什么。他拼命想聽(tīng)清，卻怎么也聽(tīng)不見(jiàn)。

他伸手去抓，霧氣卻越來(lái)越濃，母親的身影越來(lái)越淡，終于消失不見(jiàn)。

沈括猛然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己淚流滿面。

第二天清晨，沈括早早起身，去找玄真子。

玄真子正在院中打坐，見(jiàn)他來(lái)了，睜開(kāi)眼睛，微微一笑。

"先生昨夜睡得可好？"

沈括苦笑："做了一夜的夢(mèng)，不太踏實(shí)。"

"夢(mèng)見(jiàn)什么了？"

"夢(mèng)見(jiàn)……家母。"

玄真子點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎早有預(yù)料。

"先生想知道尸狗魄的最終歸宿，昨夜的夢(mèng)便是答案的一部分。"

沈括一愣："此話怎講？"

玄真子起身，示意沈括跟他走。

兩人沿著山間小徑，一路行至一處懸崖邊。懸崖下云霧翻涌，對(duì)面山峰若隱若現(xiàn)，宛如仙境。

玄真子望著云海，緩緩說(shuō)道：

"尸狗魄的最終歸宿，取決于兩件事——子孫的祭祀，和它自身的執(zhí)念。"

他頓了頓："若子孫孝順，祭祀不斷，尸狗魄便能長(zhǎng)久停留，甚至可以……"

說(shuō)到這里，他忽然止住了話頭。

沈括急道："可以什么？"

玄真子看著他，目光深邃：

"可以化為一種更高級(jí)的存在。"

"什么存在？"

玄真子深吸一口氣，似乎在斟酌措辭。

"先生可知，為何有些人家能富貴傳承數(shù)百年，而有些人家三代便敗落？為何有些宗族人才輩出，而有些宗族平平無(wú)奇？"

沈括搖頭。

"這其中的秘密，便與尸狗魄的最終歸宿有關(guān)。"玄真子說(shuō)，"歷代高真對(duì)此諱莫如深，因?yàn)檫@涉及天機(jī)。今日貧道若講出來(lái)，恐怕……"

他望向云海深處，眼神復(fù)雜。

沈括心中大急。他知道，玄真子接下來(lái)要說(shuō)的，必定是這三魂七魄之道的核心秘密�？蓪�(duì)方似乎有所顧慮，欲言又止。

究竟是什么樣的秘密，讓一個(gè)修道六十年的高真也不敢輕易吐露？

尸狗魄的最終歸宿，與家族興衰又有著怎樣的關(guān)聯(lián)？

那更高級(jí)的存在，到底是什么？