創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

一位日誦佛號(hào)十萬聲的虔誠(chéng)居士，臨終時(shí)卻心生恐懼、無法往生；而一個(gè)從不念佛的市井商販，反而安詳而逝、瑞相頻現(xiàn)——這其中的因果玄機(jī)，顛覆了無數(shù)人對(duì)念佛功德的認(rèn)知。

世人皆以為念佛就是口中不停地稱念"阿彌陀佛"，殊不知《觀無量壽佛經(jīng)》中早有明示："是心作佛，是心是佛。"念佛的關(guān)鍵在于心，而非在于口。若心不凈，縱然念佛百萬聲也是枉然；若心清凈，行住坐臥皆是念佛。

《壇經(jīng)》中六祖慧能大師曾言："迷人念佛求生于彼，悟人自凈其心。"這句話道破了念佛的真諦——真正的念佛，從來不是執(zhí)著于佛號(hào)的數(shù)量，而是在日常生活中凈化自己的身口意。那么，把哪三件事做好，才能獲得真正的念佛功德？這其中的道理，還要從一段鮮為人知的凈土宗公案說起。

清朝乾隆年間，江蘇蘇州有一座靈巖山寺，是凈土宗的祖庭之一。寺中住著一位德高望重的老禪師，法號(hào)印光。這位印光大師是近代凈土宗的一代宗匠，被尊為凈土宗第十三代祖師。他一生弘揚(yáng)凈土法門，教化眾生念佛求生西方，門下弟子遍布天下。

這一年夏天，有一位姓陳的居士前來拜訪印光大師。這陳居士是蘇州城里有名的茶商，家境殷實(shí)，為人和善。他自幼信佛，皈依三寶已有三十余年。他每日清晨四點(diǎn)起床，誦《阿彌陀經(jīng)》三遍，念佛號(hào)一萬聲，數(shù)十年如一日，從不間斷。逢年過節(jié)，他更是要到靈巖山寺打佛七，精進(jìn)念佛。在蘇州城里，他是出了名的虔誠(chéng)居士。

陳居士見到印光大師，恭恭敬敬地行了一禮，說道："大師，弟子這一生念佛無數(shù)，從未懈怠�？傻茏有闹幸恢庇袀�(gè)疑惑，為何弟子念佛這么多年，心中卻總是不得安寧？遇到不順心的事情，照樣會(huì)煩躁不安；面對(duì)生死大事，照樣會(huì)心生恐懼。弟子不明白，難道弟子念的佛還不夠多嗎？"

印光大師請(qǐng)他坐下，為他倒了一杯茶，緩緩說道："居士念佛三十余年，功德確實(shí)不小。只是老衲問你，你每日念佛的時(shí)候，心在哪里？"

陳居士愣了一愣，說道："弟子每日念佛，自然是心在佛號(hào)上。"

印光大師又問道："那你念完佛之后，心又在哪里？"

陳居士想了想，說道："念完佛之后......弟子便去處理生意上的事情了。"

印光大師點(diǎn)點(diǎn)頭，說道："老衲再問你，你在處理生意的時(shí)候，可曾想起阿彌陀佛？你在與人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，可曾想起阿彌陀佛？你在貪圖享樂的時(shí)候，可曾想起阿彌陀佛？"

陳居士的臉一下子紅了。他細(xì)想起來，自己雖然每日念佛，但念佛的時(shí)候心在佛號(hào)上，不念佛的時(shí)候心便跑到別處去了。他在生意場(chǎng)上與人斤斤計(jì)較，從未想過阿彌陀佛；他在家中與妻兒爭(zhēng)吵，從未想起阿彌陀佛；他在茶樓里貪圖口腹之欲，更是把阿彌陀佛忘得一干二凈。

印光大師看出了他的心思，繼續(xù)說道："居士的問題，在于把念佛當(dāng)成了修行的全部。殊不知，念佛只是修行的一個(gè)法門，不是修行的目的。修行的目的，是凈化身口意三業(yè)，是與阿彌陀佛的愿力相應(yīng)。你念佛一萬聲，若身口意與佛相違，這念佛便是白念了。"

陳居士聽了，心中一震，連忙問道："大師此話怎講？弟子明明是在念佛，怎么會(huì)與佛相違？"

印光大師說道："阿彌陀佛發(fā)四十八大愿，愿愿都是為了度化眾生。你念佛的時(shí)候，心中想的是什么？是與佛的大愿相應(yīng)，還是只想著自己往生西方、享受極樂？你念佛回向的時(shí)候，是回向給一切眾生，還是只回向給自己和家人？若只為自己，便是自私；自私與佛的大愿相違，念佛再多也難與佛感應(yīng)道交。"

陳居士聽了，心中慚愧，連忙問道："那依大師之見，弟子應(yīng)該如何修行？"

印光大師說道："真正的念佛，不是執(zhí)著于佛號(hào)的數(shù)量，而是在日常生活中與佛相應(yīng)。老衲教你三件事，若能把這三件事做好，功德勝過閉關(guān)三年。"

陳居士眼睛一亮，連忙問道："是哪三件事？還請(qǐng)大師明示。"

印光大師說道："這三件事，說起來簡(jiǎn)單，做起來卻難。第一件，是'念念為他'；第二件，是'處處感恩'；第三件，是'時(shí)時(shí)懺悔'。"

陳居士聽了，有些疑惑地說道："這三件事，與念佛有何關(guān)系？還請(qǐng)大師詳細(xì)開示。"

印光大師說道："先說'念念為他'。阿彌陀佛為何能成就極樂世界？是因?yàn)樗谝虻匦扌袝r(shí)，念念都是為了眾生，沒有一念是為了自己。你念佛想往生西方，是為了什么？若是為了自己享福，便與佛的愿力不相應(yīng)；若是為了成就之后度化眾生，便與佛的愿力相應(yīng)。"

"'念念為他'，不是說你要做多大的善事，而是在日常生活中，每一個(gè)念頭都想著別人。你做生意的時(shí)候，想的是如何讓顧客滿意，而不是如何多賺幾兩銀子；你與人交往的時(shí)候，想的是如何幫助對(duì)方，而不是如何從對(duì)方身上得到好處；你在家中的時(shí)候，想的是如何讓家人幸福，而不是如何讓家人聽從自己。這樣念念為他，便是在念念與佛相應(yīng)。"

陳居士聽了，心中一動(dòng)。他回想自己平日里的念頭，確實(shí)大多是為了自己。他做生意想的是如何多賺錢，與人交往想的是如何獲得利益，在家中想的是如何讓自己舒服。這些念頭，與阿彌陀佛的大愿相差何止千里？

印光大師繼續(xù)說道："再說'處處感恩'。阿彌陀佛成就極樂世界，不是憑空而來的，是無數(shù)因緣和合的結(jié)果。你能夠念佛，也不是憑空而來的，是無數(shù)因緣和合的結(jié)果。你有健康的身體，能夠念佛；你有安定的環(huán)境，能夠念佛；你遇到了善知識(shí)，知道了念佛法門；你有足夠的時(shí)間，能夠每日念佛。這些因緣，哪一個(gè)不是值得感恩的？"

"'處處感恩'，不是口頭上說幾句感恩的話，而是心中真正生起感恩之心。你每日清晨醒來，感恩自己還能呼吸；你每餐吃飯，感恩食物的滋養(yǎng)；你每日念佛，感恩阿彌陀佛的慈悲愿力。這樣處處感恩，心中便會(huì)充滿喜悅和滿足，貪心便會(huì)減少，與佛便會(huì)更加相應(yīng)。"

陳居士若有所悟，說道："大師的意思是，感恩能夠減少貪心，貪心少了便與佛相應(yīng)？"

印光大師點(diǎn)點(diǎn)頭，說道："正是如此。貪心是眾生最大的障礙。你貪財(cái)，便會(huì)為財(cái)所累；你貪名，便會(huì)為名所困；你貪生怕死，便會(huì)在臨終時(shí)心生恐懼，無法往生。若能處處感恩，便知道自己已經(jīng)擁有了很多，不需要再貪求更多。心滿意足，才能放下萬緣，一心念佛。"

陳居士又問道："那'時(shí)時(shí)懺悔'又是什么意思？"

印光大師說道："'時(shí)時(shí)懺悔'，是念佛法門的根本�！队^無量壽佛經(jīng)》中說：'至心懺悔，念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。'懺悔為何能滅罪？因?yàn)閼曰谑钦J(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，發(fā)愿不再重犯。只有認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，才能改過；只有改過，才能與佛相應(yīng)。"

"我們每一個(gè)人，無始劫以來，造下了無數(shù)的惡業(yè)。這些惡業(yè)，障礙我們與佛感應(yīng)道交。你念佛不得力，往往是因?yàn)闃I(yè)障太重。如何消除業(yè)障？懺悔是最好的方法。你每日睡前，回顧一天的所作所為，看看有沒有做錯(cuò)什么事、說錯(cuò)什么話、動(dòng)錯(cuò)什么念頭。若有，便在佛前至誠(chéng)懺悔，發(fā)愿明日改過。這樣日日懺悔，業(yè)障便會(huì)漸漸消除，念佛便會(huì)越來越得力。"

陳居士聽到這里，心中大為震動(dòng)。他回想自己這三十多年的念佛，從未認(rèn)真懺悔過。他以為只要多念佛，業(yè)障自然會(huì)消除�，F(xiàn)在才知道，念佛要與懺悔相結(jié)合，才能真正消除業(yè)障。

陳居士站起身來，恭恭敬敬地給印光大師行了一禮，說道："弟子今日受教了。弟子這就回去，從今以后，把這三件事做好，不敢懈怠。"

印光大師扶他起來，說道："居士且慢。這三件事，說起來簡(jiǎn)單，做起來卻難。老衲還有一個(gè)故事，是關(guān)于念佛真義的，居士不妨聽一聽。"

陳居士連忙說道："弟子洗耳恭聽。"

印光大師說道："這個(gè)故事，發(fā)生在唐朝。那時(shí)候，有一位禪師，法號(hào)善導(dǎo)。善導(dǎo)大師是凈土宗的第二代祖師，被尊為'光明和尚'。他一生專弘凈土，著有《觀經(jīng)四帖疏》等重要著作，對(duì)凈土宗的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。"

話說善導(dǎo)大師住持長(zhǎng)安光明寺時(shí)，門下弟子眾多。有一天，一位年輕的比丘前來求教。這位比丘法號(hào)道鏡，出家已有十年，每日念佛不輟。他聽聞善導(dǎo)大師是當(dāng)世弘揚(yáng)凈土法門的大德，特地前來參學(xué)。

道鏡比丘見到善導(dǎo)大師，恭恭敬敬地行禮，說道："大和尚，弟子出家十年，每日念佛三萬聲，從不間斷�？傻茏有闹惺冀K有一個(gè)疑惑：為何弟子念佛這么多年，卻總覺得與阿彌陀佛很遙遠(yuǎn)？弟子念佛的時(shí)候，感覺不到佛的存在；弟子不念佛的時(shí)候，更是把佛忘得一干二凈。弟子不知道，這樣的念佛，能否往生西方？"

善導(dǎo)大師看了看他，問道："你每日念佛三萬聲，是在什么時(shí)候念的？"

道鏡比丘說道："弟子每日清晨誦經(jīng)一個(gè)時(shí)辰，上午念佛兩個(gè)時(shí)辰，下午念佛兩個(gè)時(shí)辰，晚上拜佛一個(gè)時(shí)辰。"

善導(dǎo)大師點(diǎn)點(diǎn)頭，說道："你一天用六個(gè)時(shí)辰來念佛拜佛，剩下的六個(gè)時(shí)辰做些什么？"

道鏡比丘說道："剩下的時(shí)辰，弟子便去做些日常的事務(wù)，比如吃飯、睡覺、與同修交流。"

善導(dǎo)大師說道："你做這些事務(wù)的時(shí)候，心在哪里？"

道鏡比丘愣了一愣，說道："弟子做事務(wù)的時(shí)候，心......心便在事務(wù)上。"

善導(dǎo)大師搖搖頭，說道："這便是你的問題所在。你把念佛和生活分成了兩截，念佛的時(shí)候心在佛上，不念佛的時(shí)候心便不在佛上。這樣的念佛，叫做'口念心不念'，功德有限得很。"

道鏡比丘聽了，心中一驚，連忙問道："那弟子應(yīng)該如何是好？"

善導(dǎo)大師說道："真正的念佛，是念念不離佛。你吃飯的時(shí)候，想著這是阿彌陀佛賜給你的食物；你睡覺的時(shí)候，想著阿彌陀佛在護(hù)佑你安眠；你與人交流的時(shí)候，想著對(duì)方也是阿彌陀佛要度化的眾生。這樣念念不離佛，才是真正的念佛。"

道鏡比丘若有所悟，問道："大和尚，弟子該如何才能做到念念不離佛？"

善導(dǎo)大師說道："老衲教你三件事。你若能把這三件事做好，便能念念不離佛，功德勝過閉關(guān)三年。"

道鏡比丘連忙問道："是哪三件事？"

善導(dǎo)大師說道："第一件，是'念念為他'......"

印光大師講到這里，望著陳居士，說道："善導(dǎo)大師當(dāng)年教給道鏡比丘的三件事，便是老衲今日教給居士的三件事。這三件事，是凈土宗歷代祖師口耳相傳的心法，非一般人所能得聞。居士今日能夠聽到，是宿世善根深厚，要好好珍惜。"

陳居士聽了，更加肅然起敬，問道："大師，這三件事既然如此殊勝，為何知道的人這么少？"

印光大師說道："因?yàn)槭廊舜蠖鄨?zhí)著于念佛的形式，不愿意在日常生活中下功夫。他們以為只要口中念佛，便能往生西方，不知道念佛要與身口意的修行相結(jié)合，才能真正與佛感應(yīng)道交。"

陳居士又問道："大師，弟子還有一事不明。這三件事，與念佛相比，究竟有何不同？為何大師說把這三件事做好，可勝過閉關(guān)三年？"