我們似乎總在親密關(guān)系、職場(chǎng)互動(dòng)甚至日常交往中，經(jīng)歷著某種相似的痛苦。明明對(duì)上一段關(guān)系中的控制、忽視或背叛深感疲憊，下一段關(guān)系卻仿佛被無(wú)形的劇本所安排，在某個(gè)轉(zhuǎn)角遭遇相似的困境。這種令人沮喪的重復(fù)，并非命運(yùn)的惡意玩笑，亦非個(gè)人能力的缺失，而是一個(gè)深刻的心理過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)，往往是一個(gè)或一系列被我們稱為“創(chuàng)傷”的事件。通過(guò)遞進(jìn)的剖析，我們將揭示一個(gè)孤獨(dú)的事件，如何演變?yōu)橹湮覀內(nèi)松念B固模式，并探索終止這種重復(fù)的可能路徑。

從破碎的瞬間到僵化的定律

創(chuàng)傷事件之所以關(guān)鍵，在于它擊穿了我們對(duì)于世界和他人的基本假設(shè)。對(duì)于一個(gè)孩子而言，父母的長(zhǎng)期忽視可能構(gòu)成創(chuàng)傷；對(duì)于一位成年人，伴侶的突然背叛也可能具有同樣的效力。這些事件不僅是外在的傷害，更是內(nèi)在意義系統(tǒng)的災(zāi)難。它們迫使個(gè)體從一個(gè)具體的、孤立的痛苦時(shí)刻中，提取出一般性的、用以指導(dǎo)未來(lái)生活的結(jié)論。這就是心理學(xué)家所稱的“核心信念”的形成。

當(dāng)事件的煙塵散去，留下的往往是一些絕對(duì)化的內(nèi)心獨(dú)白：“我是不可愛(ài)的”、“世界是危險(xiǎn)的”、“他人終究會(huì)拋棄我”。這些信念并非邏輯推演的產(chǎn)物，而是情感系統(tǒng)在巨大沖擊下，為了快速獲得解釋和控制感而構(gòu)建的“生存法則”。它們?nèi)缤粋€(gè)扭曲卻高效的過(guò)濾器，此后所有的社會(huì)信息都需經(jīng)過(guò)它的篩選。人開(kāi)始不自覺(jué)地用這套法則去預(yù)測(cè)他人、解讀行為，并指導(dǎo)自己的反應(yīng)。此時(shí)，事件本身的具體細(xì)節(jié)或許模糊，但它所催生的信念系統(tǒng)，卻擁有了超越時(shí)間的連續(xù)性，塑造出一種一致的、可預(yù)測(cè)的“我”與“世界互動(dòng)的方式”——即一種穩(wěn)固的關(guān)系模式。

模式的自證預(yù)言與“熟悉感”的引力

當(dāng)個(gè)體帶著這樣一套內(nèi)部模式進(jìn)入新的人際關(guān)系時(shí)，重復(fù)的齒輪便已開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。這并非簡(jiǎn)單的“不長(zhǎng)記性”，而是一個(gè)更為復(fù)雜且無(wú)意識(shí)的心理運(yùn)作過(guò)程，其核心機(jī)制有二：自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言與強(qiáng)迫性重復(fù)。

首先，我們的核心信念會(huì)外化為具體的防御策略。

深信“自己會(huì)被拋棄”的人，可能在關(guān)系初期就表現(xiàn)出過(guò)度的討好和付出，試圖以此“購(gòu)買”對(duì)方的忠誠(chéng)；或是走向另一端，先發(fā)制人地表現(xiàn)出疏離與冷漠，以“練習(xí)”并減輕預(yù)期中分離的痛苦。深信“他人不可信”的人，則可能發(fā)展出嚴(yán)密的控制或反復(fù)的試探。這些策略，是我們?yōu)榱硕惚芘f日創(chuàng)傷重演而修筑的堡壘。