創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

《地藏菩薩本愿經(jīng)》有云："供養(yǎng)地藏形象，及轉(zhuǎn)讀是本愿經(jīng)，三七日中，念其名字，滿于萬遍，當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身，具告是人眷屬生界。"可見供佛之功德，實在不可思議。自佛法東傳以來，無數(shù)信眾在家中設(shè)置佛堂，晨昏禮拜，祈求福慧增長、家宅平安。

奇怪的是，有人供佛三五載，諸事順?biāo)�，福報綁身；有人供佛一二十年，卻總覺得佛菩薩不靈驗，祈愿難成。同樣是在家供佛，為何結(jié)果如此懸殊？

唐代高僧道宣律師在《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔》中記載了這樣一樁公案：有位居士虔誠供佛三十年，卻屢遭橫禍，家道中落。他跪在佛前哭訴："弟子日日焚香禮拜，為何佛菩薩不護(hù)佑弟子？"一位云游高僧路過他家，只看了一眼佛堂，便嘆息道："施主供佛三十年，卻犯了五條大忌，功德漏失殆盡，如何能感應(yīng)道交？"

這五大禁忌究竟是什么？為何如此多人不知不覺就犯了？且聽我細(xì)細(xì)道來。

話說唐朝貞觀年間，長安城外有一戶姓王的人家。這王老爺早年經(jīng)商，積攢下不少家業(yè)，膝下有三子二女，日子過得殷實富足。王老爺年過五旬后，開始篤信佛法，專門騰出家中最大的一間廂房，請工匠雕刻了一尊釋迦牟尼佛金身，又供奉了觀世音菩薩和地藏王菩薩的法像，設(shè)立了一座頗為氣派的家庭佛堂。

王老爺每日卯時即起，焚香禮佛，誦讀《金剛經(jīng)》《地藏經(jīng)》，風(fēng)雨無阻，十年如一日。街坊鄰里都贊他是大善人、真信士，王老爺心中也頗為自得，覺得自己功德深厚，福報定然不淺。

誰知這十年間，王家卻諸事不順。先是長子經(jīng)商失利，賠了大半家產(chǎn)；次子科舉屢試不第，郁郁寡歡成疾；三子更是交友不慎，惹上官司，差點下了大獄。兩個女兒的婚事也不順?biāo)�，大女兒嫁了個嗜賭的丈夫，二女兒則因夫家衰敗而和離歸家。

王老爺想不通，自己如此虔誠供佛，為何佛菩薩不保佑他們王家？

這一年深秋，一位云游的老僧來到長安城外化緣。此僧法號慧明，乃是五臺山一位得道高僧的弟子，修行數(shù)十年，對佛法有著精深的理解。他行至王家門前時，恰逢王老爺從佛堂出來，滿面愁容。

慧明法師合十問道："這位施主，貧僧觀你面帶憂色，不知有何煩心之事？"

王老爺嘆了口氣，將自己供佛十年卻諸事不順的遭遇說了一遍，末了苦笑道："大師，弟子是不是與佛無緣？為何佛菩薩不保佑我王家？"

慧明法師沉吟片刻，說道："施主可否讓貧僧進(jìn)佛堂一觀？"

王老爺忙將法師請進(jìn)家中�；勖鞣◣熖と敕鹛�，環(huán)顧四周，先是點了點頭，繼而又搖了搖頭，最后長嘆一聲。

王老爺心中忐忑，問道："大師，可是弟子的佛堂有什么不妥？"

慧明法師轉(zhuǎn)身面向王老爺，神色凝重地說："施主供佛之心誠可嘉，但貧僧觀這佛堂，竟犯了在家供佛的五大禁忌中的三條。功德有漏如此，如何能感召福報？"

王老爺大驚失色，連忙跪下道："還請大師明示，弟子實在不知犯了什么禁忌！"

慧明法師扶起王老爺，指著佛堂說道："施主且看，這第一條禁忌，便是佛像安置之所不凈。"

王老爺順著法師所指看去，佛堂雖然寬敞氣派，卻與臥房僅一墻之隔，而那堵墻的另一邊，正是王老爺夫妻的寢室。

慧明法師解釋道："《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》云：'若優(yōu)婆塞受持戒已，當(dāng)供養(yǎng)佛，以諸花香，清凈敬供。'供佛之所，當(dāng)在清凈之地。佛像安置，最忌與臥房、廚房、廁所相鄰或相對。臥房乃行房安眠之所，俗氣穢氣最重；廚房有油煙葷腥；廁所更是污穢之地。佛堂與這些地方相鄰，濁氣侵染，猶如將至尊法像置于淤泥之中，功德如何能圓滿？"

王老爺聽得冷汗直流。他當(dāng)初選這間廂房做佛堂，只因這房間最大最氣派，卻從未想過隔壁就是臥室，十年來他與夫人每夜就在佛像背后安歇，這豈非大不敬？

慧明法師繼續(xù)說道："施主再看這第二條禁忌——供品放置不當(dāng)。"

王老爺望向供桌，上面擺著水果、糕點、鮮花，還有一個香爐，看起來并無不妥。

慧明法師走進(jìn)供桌，指著一盤糕點說："這糕點可是施主昨日供奉的？"

王老爺點頭道："正是。弟子想著佛前供品不可輕動，所以一直供著。"

慧明法師搖頭道："供品貴在心誠，不在多少貴賤。但有一條至關(guān)重要——供品必須新鮮潔凈。這糕點已放置多日，外表雖看著完好，內(nèi)里恐已生霉變質(zhì)。用這等不凈之物供佛，非但無功，反有過失。"

他又指著香爐中堆積的香灰說："香灰不可堆積過高，當(dāng)定期清理。香灰過滿，新香難以插穩(wěn)，香火歪斜，煙氣不順，皆是不敬。古德云：'爐香乍熱，法界蒙薰。'香爐不凈，如何能薰得法界？"

王老爺面紅耳赤。他一直覺得佛前之物越多越好，供品舍不得撤下，香灰也從不清理，以為這是對佛的尊重，不想竟是大錯特錯。

慧明法師又道："這第三條禁忌，施主且隨貧僧來看。"

法師走到佛堂角落，那里堆放著幾只箱籠，還有一些雜物。王老爺訕訕解釋道："這是家中一時放不下的物件，弟子想著佛堂空間大，暫且堆放……"

慧明法師打斷道："佛堂乃莊嚴(yán)清凈之所，豈可當(dāng)作雜物間？《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》云：'清凈莊嚴(yán)甚微妙，寂靜光明無所有。'佛堂當(dāng)空曠整潔，使人一入其中便生恭敬清凈之心。施主將雜物堆放于此，有客人來參拜，見此情景，作何感想？佛堂失了莊嚴(yán)，施主禮佛時心中可能真正清凈？"

王老爺啞口無言。這些雜物確實是他圖省事堆放的，每次禮佛時看見，心中總有些不自在，卻一直拖著沒有清理。

王老爺雙手合十，誠懇問道："大師既說弟子犯了五條禁忌中的三條，那另外兩條是什么？弟子雖未犯，也想知曉以為警戒。"

慧明法師點頭道："施主有此心，甚好。這第四條禁忌，名為'心不在焉，口誦心離'。"

他頓了頓，說道："貧僧雖未見施主日常念佛，但這條禁忌，卻是在家修行人最容易犯的。很多人每日誦經(jīng)念佛，口中念著'南無阿彌陀佛'，心中卻在想著生意買賣、家長里短。嘴在念，心早已飄到九霄云外。如此念佛，猶如煮沙成飯，縱經(jīng)千萬年，終不能成。"

王老爺聽到這里，臉色一變。他每日誦經(jīng)確實有這個毛病，嘴上念著經(jīng)文，心里卻常常在盤算著兒子的官司該如何打點、女兒的婚事該如何安排。念完一卷經(jīng)，往往不記得念了什么。

慧明法師仿佛看穿了他的心思，繼續(xù)說道："《佛說阿彌陀經(jīng)》云：'聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日、若二日……若七日，一心不亂。'關(guān)鍵便在這'一心不亂'四字�？谀钚牟荒�，如水上浮萍，無根無依，功德從何而來？印光大師曾言：'念佛之人，當(dāng)攝心專注，字字分明，句句著實。'施主日后念佛，當(dāng)收攝心神，使每一聲佛號都從心底發(fā)出，如此方能與佛感應(yīng)道交。"

王老爺連連點頭，又問："那這第五條禁忌呢？"

慧明法師面色更加嚴(yán)肅："這第五條，最為隱蔽，卻也最為要緊，名為'供佛求私利，發(fā)心不純正'。"

王老爺一愣："這……弟子供佛，確實是祈求家宅平安、子女順?biāo)�，難道這也是禁忌？"

慧明法師嘆道："祈求家宅平安、子女順?biāo)�，本無不可。但施主捫心自問，這十年供佛，心中所想是什么？是真心向佛、求得解脫智慧，還是把佛菩薩當(dāng)作滿足私欲的工具，想用每日的香火換取富貴安康？"

這一問，直擊王老爺心窩。他細(xì)細(xì)回想，自己供佛之初，確實存了功利之心。他想的是：我每天焚香禮拜、誦經(jīng)念佛，佛菩薩就該保佑我升官發(fā)財、家業(yè)興旺。每次遇到不順心的事，他便會暗自抱怨：我供了這么多年佛，為何佛菩薩不幫我？

這哪里是供佛，分明是在與佛菩薩做生意、談條件。

慧明法師看出他有所悟，溫言道："《六祖壇經(jīng)》云：'迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供養(yǎng)福無邊，心中三惡元來造。'供佛的真正目的，是借外在的禮拜供養(yǎng)，來調(diào)伏自己的內(nèi)心，降伏貪嗔癡三毒，增長慈悲智慧。若只把供佛當(dāng)作求福求財?shù)氖侄�，心中滿是貪念，又怎能感召真正的福報？"

王老爺聽得醍醐灌頂，雙膝跪地，向慧明法師拜道："大師一席話，令弟子如夢方醒！弟子供佛十年，竟全是表面功夫，心中一點真正的恭敬和智慧都沒有增長，反而助長了貪念。弟子真是愚癡至極！"

慧明法師將他扶起，說道："知錯能改，善莫大焉。施主既已明白這五條禁忌，當(dāng)從今日起，一一改正。貧僧再細(xì)細(xì)為施主講解每一條禁忌的由來和改正之法。"

那日，慧明法師在王家盤桓半日，將五大禁忌的深層道理和改正方法，對王老爺詳加開示。

關(guān)于第一條禁忌"佛像安置之所不凈"，慧明法師說："《毗尼母經(jīng)》記載，佛陀在世時，居士們供養(yǎng)佛像，皆選清凈高敞之處。佛堂的選址，當(dāng)避開幾處：臥室的對面或隔壁；廚房的上方或相鄰之處；廁所的周圍；樓梯口、過道等人來人往之地；門窗正對大門或路口之處。"

"最理想的佛堂位置，應(yīng)在家中清靜少人走動的地方，若有獨(dú)立房間最好。若家中空間有限，可在客廳一隅設(shè)置，但需用屏風(fēng)或簾幕與其他空間隔開。佛像背后當(dāng)有靠山，不可懸空，面朝光明處，使人一進(jìn)佛堂便心生恭敬。"

王老爺聽后，決定將佛堂遷至另一間與臥室有相當(dāng)距離的房間。

關(guān)于第二條禁忌"供品放置不當(dāng)"，慧明法師開示道："供品乃表恭敬之心，貴精不貴多。水、花、果是最常見的供品，但各有講究。"

"供水當(dāng)日日更換，用清凈飲用水即可，不可用茶水或其他飲料。水代表清凈心，《維摩詰所說經(jīng)》云：'直心是道場。'水性柔軟清澈，能滌蕩塵垢，供水便是提醒自己時時保持心地清凈。"

"供花當(dāng)選鮮花，不可用假花。花有期限，終會凋零，這正是提醒我們?nèi)f法無常。供花時當(dāng)懷無常之想，不執(zhí)著于花開的美好。若鮮花已枯萎，當(dāng)及時更換，枯花敗葉供于佛前，反顯不敬。"

"供果當(dāng)選新鮮時令水果，不可供奉腐爛變質(zhì)或有蟲蛀的果品。水果供過一兩日便當(dāng)撤下，可由家人食用，這叫'食用佛菩薩加持過的供品'，是有福報的。"

"香爐中的香灰，每隔幾日便要清理一次，保持香爐潔凈。點香時心要誠，不必一次點很多支，一支或三支即可�！独銍�(yán)經(jīng)》云：'香者，自性五分法身香。'燃香是借外在之香來熏修內(nèi)在的戒定真香，心不虔誠，點再多的香也是枉然。"

王老爺一一記下，發(fā)愿從今往后，每日清晨先換凈水，隔日更換鮮花，供果也只供一日便撤下。

關(guān)于第三條禁忌"佛堂雜亂不莊嚴(yán)"，慧明法師講道："佛堂是家中最神圣之地，當(dāng)保持整潔莊嚴(yán)。除了不可堆放雜物外，還有幾點需要注意。"

"佛堂應(yīng)定期打掃，但擦拭佛像需用專門的潔凈軟布，不可用擦其他物品的抹布。佛像有了灰塵，當(dāng)輕輕拂去，不可用力擦拭損傷金身。佛堂的墻上不可張貼世俗字畫或照片，應(yīng)懸掛佛經(jīng)偈語或佛菩薩圣像。"

"家中有幼兒或?qū)櫸锏�，�?yīng)設(shè)法防止他們進(jìn)入佛堂嬉戲。佛前不可做飲食、梳妝、更衣等雜事，更不可在佛堂里吵架、說是非�！洞髮毞e經(jīng)》云：'一切所有盡屬空，但于空中建立一切法。'佛堂雖是世間一隅，卻應(yīng)建立為出世間的清凈道場。進(jìn)入佛堂，便當(dāng)收攝身心，遠(yuǎn)離塵俗雜念。"

王老爺當(dāng)日便命人將佛堂中的雜物全部清走，又請人將佛堂重新打掃布置，使之煥然一新。

日暮時分，慧明法師起身告辭。王老爺苦苦挽留，請法師再講第四和第五條禁忌的改正之法。

慧明法師微笑道："這兩條禁忌，說起來簡單，做起來卻需施主一生用功。且待來日貧僧再來，與施主詳談。"

說罷，法師飄然而去。

王老爺按照慧明法師的指點，將佛堂遷至新址，清理了供品，打掃了雜物。每日誦經(jīng)時也格外用心，不讓念頭飄散。

說來也怪，自打王老爺改正了這三條禁忌后，家中的氣象便漸漸有了轉(zhuǎn)變。先是三兒子的官司意外和解，對方撤訴不再追究；接著次子養(yǎng)好了身體，再次參加科舉，雖未高中，卻也榜上有名，謀得了一個小吏的職位；大女兒的丈夫在一次豪賭輸光后，竟然幡然醒悟，發(fā)誓戒賭，老老實實做起了生意。

王老爺心中歡喜，更加堅定了如法供佛的信心。

半年后，慧明法師果然再度云游至長安。王老爺聞訊大喜，備下齋飯，恭請法師入府。

席間，王老爺迫不及待地問道："大師，弟子這半年依照您的指點改正了三條禁忌，家中果然有了起色。但第四條'心不在焉，口誦心離'和第五條'供佛求私利，發(fā)心不純正'，弟子雖時時警惕，卻總覺得把握不住，還請大師開示。"