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本文資料來源：《史記·周本紀(jì)》《周易》
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三千年前，殷商末年，天下昏暗。紂王無道，酒池肉林，炮烙之刑，生靈涂炭。就在這至暗時刻，一位圣人被囚于羑里城的地牢之中，卻在方寸囚室里推演出了一部曠世奇書——《周易》。

這位圣人，便是周文王姬昌。

《史記·周本紀(jì)》載："西伯蓋即位五十年。其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。"短短數(shù)語，道盡了周文王被囚七年、推演八卦的傳奇經(jīng)歷。

八卦之中，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌各有深意。古人云："困頓逢坎卦，平穩(wěn)遇艮卦，亨通占乾卦。"這十五個字，究竟暗藏著怎樣的天機？為何一代圣王要在囚牢之中參悟這些卦象？

周文王在羑里城那七年究竟經(jīng)歷了什么？他又是如何從坎險之中悟出乾天之道的？

殷商末年，天下諸侯以西伯侯姬昌最為賢德。

姬昌是周國的君主，承襲祖業(yè)，治理岐山之下的周原。他禮賢下士，勤政愛民，在他的治理下，周國國力日漸強盛，百姓安居樂業(yè)。四方諸侯聞其賢名，紛紛前來歸附，一時間周國成為天下仰望之地。

《詩經(jīng)·大雅》有云："文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。"說的便是姬昌的德行感動上天，讓古老的周國煥發(fā)出新的生機。

姬昌不僅德行高尚，更精通天文地理、陰陽術(shù)數(shù)。他的祖父古公亶父曾傳給他一套上古流傳下來的八卦圖，據(jù)說是伏羲氏觀天象、察地理所創(chuàng)。姬昌自幼研習(xí)此圖，深得其中三昧。

八卦者，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌也。乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。八種自然之象，涵蓋了天地萬物的變化規(guī)律。

姬昌常常獨坐書房，面對那張古老的八卦圖冥思苦想。他發(fā)現(xiàn)，伏羲所創(chuàng)的八卦雖然精妙，卻只有八個單卦，難以涵蓋世間萬象的復(fù)雜變化。他隱隱感覺，八卦之中還有更深的奧秘等待發(fā)掘。

這個疑惑，一直縈繞在他心頭。

彼時，商紂王在朝歌荒淫無道。他寵信妲己，沉迷酒色，發(fā)明了炮烙、蠆盆等殘忍酷刑，濫殺無辜。忠臣比干進諫被剜心而死，微子、箕子或逃或囚，朝中正直之士幾乎被誅殺殆盡。

紂王聽聞西伯侯姬昌賢德，心中忌憚。崇侯虎趁機進讒言道："西伯侯在西方廣施恩德，諸侯紛紛歸心。若不除之，必為大患。"

紂王大怒，當(dāng)即下令將姬昌召至朝歌，隨后以莫須有的罪名將他囚禁于羑里城。

羑里城位于今河南湯陰縣北，是一座專門關(guān)押重要犯人的監(jiān)獄。城墻高聳，守衛(wèi)森嚴(yán)，四周是一望無際的荒野。姬昌被押入這座冰冷的囚牢時，已是年過六旬的老人。

囚室陰暗潮濕，只有一扇小窗透進些許光線。姬昌被關(guān)在這方寸之地，與外界完全隔絕。

最初的日子是難熬的。

姬昌每日只能得到一碗糙米、一碗清水，連基本的溫飽都難以保證。獄卒對他動輒打罵，百般侮辱。更令他痛心的是，他的長子伯邑考為了營救父親，親自帶著珍寶前往朝歌求情，卻被紂王所殺，還將他的肉做成肉餅送給姬昌吃。

姬昌吃下那碗肉餅時，并不知道那是自己兒子的血肉。等他知道真相時，悲痛欲絕，卻強忍著沒有表現(xiàn)出來——因為他知道，一旦表現(xiàn)出悲傷，紂王便會找到借口殺了他。

這是何等的隱忍，何等的痛苦！

《周易·坎卦》有云："習(xí)坎，有孚，維心亨，行有尚。"

坎卦，上坎下坎，兩水相疊，象征重重險阻?？矠樗?，水性險陷，人落入坎險之中，便如陷入深淵，四面八方都是危險。

姬昌此時的處境，正應(yīng)了坎卦之象。

他被囚于羑里，身陷囹圄，這是人生的至暗時刻。外有暴君虎視眈眈，內(nèi)有喪子之痛錐心刺骨。若是常人，早已精神崩潰，或是絕望自盡。

姬昌卻沒有。

他想起了伏羲的八卦圖，想起了那個困擾他多年的疑問。既然身處囚牢，無事可做，何不借此機會參悟八卦的奧秘？

于是，他用草棍在地上畫出八卦圖，日夜推演。

一日，姬昌盯著坎卦出神?？藏缘呢韵笫莾蓷l陰爻夾著一條陽爻，形如水流，又如深淵。他忽然想到：人落入坎險之中，該如何自處？

他閉目沉思，腦海中浮現(xiàn)出水的形象。

水遇阻則止，遇隙則流。水不與堅石硬碰，而是繞道而行。水看似柔弱，卻能穿石裂巖。水看似無形，卻能適應(yīng)一切容器。

姬昌豁然開朗：坎險之中，當(dāng)以水為師！

他悟到，人在困境中不應(yīng)與命運硬碰，而應(yīng)像水一樣柔軟靈活。困境不會永遠持續(xù)，只要心中保持信念，終有脫困之日?？藏缘呢赞o說"有孚，維心亨"，意思是只要心中有誠信，保持內(nèi)心的通達，便能度過險境。

這是姬昌在羑里悟到的第一個道理。

從此以后，他不再為困境所擾，而是安心在囚室中推演八卦。

姬昌發(fā)現(xiàn)，伏羲的八卦只有八個單卦，每個單卦只有三爻，所能表達的變化十分有限。他靈機一動：何不將兩個單卦重疊起來，形成六爻的重卦？

八個單卦兩兩重疊，便能得到六十四個重卦。六十四卦涵蓋了天地萬物的一切變化，比八卦更加精妙完備。

姬昌大喜，立刻動手推演。

他以乾、坤兩卦為根本，逐一推導(dǎo)出六十四卦的卦象和卦義。每推導(dǎo)出一卦，他便在地上畫出卦象，用心體悟其中的道理。

有一日，他推演到艮卦。

艮卦上艮下艮，兩山相疊，象征止息。艮為山，山巍峨不動，穩(wěn)重靜止。艮卦的卦辭是："艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。"

姬昌反復(fù)琢磨這句話，漸漸明白了其中的含義。

艮卦教人"止"的智慧。止不是停滯不前，而是知道何時該停下來。一個人若是一味向前沖，不懂得適時止步，便容易招來災(zāi)禍。相反，懂得止息的人，能夠在恰當(dāng)?shù)臅r候停下腳步，審時度勢，等待時機成熟再行動。

這個道理用在人生中，便是"平穩(wěn)遇艮卦"。

一個人若是時運平穩(wěn)，不必急于求進。此時應(yīng)當(dāng)像山一樣穩(wěn)重，守住已有的基業(yè)，不貪不躁，靜待時機。艮卦告誡人們：穩(wěn)中求進，方為上策。

姬昌想到自己過去治理周國時，便是遵循了艮卦的道理。他不急于擴張領(lǐng)土，而是專心治理內(nèi)政，修德養(yǎng)民。正是這種穩(wěn)扎穩(wěn)打的策略，讓周國逐漸強盛起來。

可惜的是，紂王不懂艮卦之理。他貪婪無度，窮兵黷武，不知收斂，最終必將自取滅亡。

姬昌在心中暗暗嘆息，繼續(xù)推演其他卦象。

時光在囚室中緩緩流逝。

姬昌被囚羑里已有三年。這三年間，他推演出了六十四卦的大部分卦象，并為每一卦都寫下了卦辭和爻辭。

他的身體日漸衰弱，但精神卻愈發(fā)矍鑠。每當(dāng)他參透一個卦象的道理，便感到無比喜悅。這種喜悅，是任何物質(zhì)享受都無法比擬的。

一日，一位獄卒偷偷來到姬昌的囚室。這位獄卒名叫辛甲，是個心地善良的年輕人。他早就聽說西伯侯的賢名，私下里對姬昌十分敬仰。

"西伯侯，"辛甲壓低聲音說道，"小人冒死來告訴您一個消息。"

姬昌抬起頭，看著這個年輕人。

"您的臣子散宜生、閎夭等人，正在四處搜集奇珍異寶，準(zhǔn)備獻給紂王，以贖您出獄。"辛甲說道，"據(jù)說他們已經(jīng)找到了有莘氏的美女、驪戎的文馬、有熊的九駟，還有許多珍奇寶物。紂王貪財好色，見到這些東西必定心動。您獲釋之日，應(yīng)當(dāng)不遠了。"

姬昌微微點頭，卻沒有表現(xiàn)出過多的喜悅。

辛甲不解："西伯侯為何不高興？您被囚于此三年，難道不想出去嗎？"

姬昌微笑道："我自然想出去?？墒牵霾怀鋈ゲ⒎俏宜軟Q定。我能做的，只是安心在這里做我該做的事。"

他指著地上那些用草棍畫成的卦象，說道："你看，這是我這三年的成果。六十四卦的卦象，我已經(jīng)推演出了大半。等我把這些東西整理完成，便是我此生最大的功業(yè)。至于能不能出去，那是天意，非人力所能強求。"

辛甲聽了，肅然起敬。他沒想到，西伯侯身陷囹圄卻能如此泰然自若，不以得失為懷。

"西伯侯真乃圣人也！"辛甲由衷贊嘆。

姬昌擺擺手："我不是什么圣人，只是一個普通的老人罷了。我只是明白了一個道理——人在困境中，不能自暴自棄，要做自己能做的事。困境是磨煉，也是機會。若非被囚于此，我也不會有時間來推演這六十四卦。"

辛甲若有所思地點點頭。

此后，辛甲常常偷偷來看望姬昌，向他請教人生的道理。姬昌也不吝賜教，將自己所悟的易理一一傳授給他。后來周朝建立，辛甲成為周朝的重臣，這是后話了。

又過了兩年，散宜生等人終于將搜集到的寶物獻給了紂王。紂王見到那些美女珍寶，果然龍顏大悅，當(dāng)即下令釋放姬昌。

姬昌離開羑里城那天，已是被囚的第七個年頭。

七年！整整七年的囚禁生涯！

姬昌走出監(jiān)獄大門時，已是滿頭白發(fā)、步履蹣跚的老人。但他的眼神依然明亮，精神依然矍鑠。因為在這七年里，他完成了一件驚天動地的大事——推演出了六十四卦，并寫下了卦辭和爻辭。

這便是后世流傳的《周易》的雛形。

姬昌回到周國后，將自己在羑里推演的六十四卦整理成冊，命名為《易》。他又將這部書傳授給兒子姬發(fā)（后來的周武王）和孫子周公旦。

周公旦是一位大才，他在姬昌的基礎(chǔ)上，為六十四卦的每一爻都寫下了爻辭，使《周易》更加完善。后來孔子讀到這部書，為之韋編三絕，并寫下了《十翼》來解釋其中的道理。

經(jīng)過周文王、周公、孔子三位圣人的共同努力，《周易》成為了中華文化的源頭之一，被后世尊為"群經(jīng)之首，大道之源"。

《史記·太史公自序》中，司馬遷感慨道："昔西伯拘而演《周易》……"意思是，周文王被囚禁時推演出了《周易》。他將周文王與孔子、屈原、左丘明等人并列，認為他們都是在困境中完成了偉大著作的圣人。

姬昌在羑里所悟的道理，都被寫進了《周易》之中。

那句"困頓逢坎卦，平穩(wěn)遇艮卦，亨通占乾卦"，便是后人從《周易》中總結(jié)出來的人生智慧。

坎卦教人在困境中如何自處——以柔克剛，守持信念，等待轉(zhuǎn)機。

艮卦教人在平穩(wěn)時如何自守——知止知足，穩(wěn)中求進，不貪不躁。

那么乾卦呢？乾卦又教人什么道理？

乾卦是六十四卦之首，象征天?！兑捉?jīng)》以乾卦開篇，足見其重要性。姬昌在推演乾卦時，花費了最多的心血。

他發(fā)現(xiàn)，乾卦不僅僅是"亨通"那么簡單。乾卦的六爻，從初九到上九，描述了一個人從潛龍到飛龍再到亢龍的完整過程。其中蘊含的道理，遠比"亨通"二字所能概括的深刻得多。

姬昌在羑里參悟乾卦時，曾對辛甲說過一番話。這番話后來被辛甲記錄下來，成為理解乾卦的關(guān)鍵。

那是姬昌被囚的第六年，一個月明星稀的夜晚。

辛甲照例偷偷來到姬昌的囚室，卻發(fā)現(xiàn)老人正盯著地上的一個卦象出神。那卦象六爻皆陽，正是乾卦。

"西伯侯，"辛甲輕聲問道，"您在看什么？"

姬昌抬起頭，眼中閃爍著奇異的光芒。他說道："辛甲，你可知道，這乾卦是六十四卦中最難參透的一卦？"

辛甲不解："乾卦不是象征亨通嗎？亨通有何難懂的？"

姬昌搖搖頭，聲音低沉而深邃："世人皆以為乾卦代表亨通，卻不知乾卦之中暗藏玄機。你看這六爻，從初九的'潛龍勿用'，到九二的'見龍在田'，再到九五的'飛龍在天'，最后是上九的'亢龍有悔'……"

他頓了頓，目光深邃如淵："這六爻，道盡了一個人從低谷到巔峰再到衰落的全部歷程。乾卦的真意，不在于亨通，而在于如何在亨通時不至于走向衰亡。"

辛甲聽得似懂非懂，追問道："那該如何才能在亨通時不至于衰亡呢？"

姬昌微微一笑，正要回答，忽然窗外傳來腳步聲。辛甲嚇了一跳，急忙躲入暗處。等巡邏的獄卒走遠，辛甲再回到囚室時，姬昌已經(jīng)閉目入定，不再說話。

此后數(shù)日，辛甲多次想請教乾卦的奧秘，姬昌卻總是笑而不答。直到姬昌被釋放離開羑里的那天，他才將乾卦的真意告訴了辛甲。

那一番話，讓辛甲受益終身，也揭示了"亨通占乾卦"這五個字背后最深刻的智慧……