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法家馭民5術(shù):愚、疲、辱、弱、貧,戳破古代集權(quán)統(tǒng)治的底層邏輯

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法家馭民5術(shù):愚、疲、辱、弱、貧,戳破古代集權(quán)統(tǒng)治的底層邏輯

在古代諸子百家中,法家絕對(duì)是最“硬核”的存在。

不同于儒家講“仁政”、道家講“無(wú)為”,法家的核心目標(biāo)只有一個(gè)——維護(hù)君主集權(quán),讓百姓絕對(duì)順從。

而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的核心手段,就是被后世詬病千年的“馭民5術(shù)”:愚民、疲民、辱民、弱民、貧民。

這5種手段看似殘酷狠辣,卻精準(zhǔn)拿捏了人性弱點(diǎn),成為不少古代帝王鞏固統(tǒng)治的“秘密武器”。

今天我們就用通俗的語(yǔ)言,把這5術(shù)拆解得明明白白,看完你會(huì)瞬間醍醐灌頂,讀懂古代集權(quán)統(tǒng)治的底層邏輯。



一、愚民術(shù):剝奪認(rèn)知,讓百姓“無(wú)知即順從”

法家認(rèn)為,百姓的智慧和思想是統(tǒng)治的最大威脅。

只有讓百姓變得愚昧無(wú)知,沒(méi)有獨(dú)立思考能力,才不會(huì)質(zhì)疑君主的決策,乖乖聽從安排。這就是愚民術(shù)的核心邏輯。

1.壟斷知識(shí),限制教育

古代社會(huì)本就識(shí)字率極低,法家更是刻意打壓民間教育,只允許官方推行“統(tǒng)治需要”的知識(shí)。

比如秦朝“焚書坑儒”,除了農(nóng)書、醫(yī)書等實(shí)用書籍,其他諸子百家的典籍全被焚毀,就是為了讓百姓只能接受朝廷灌輸?shù)乃枷耄ケ鎰e是非的能力。

2.簡(jiǎn)化信息,制造單一認(rèn)知

法家主張“以吏為師”,讓官吏直接向百姓傳遞指令,不允許民間有不同的聲音和解讀。

比如朝廷發(fā)布一項(xiàng)政策,百姓只能知道“要這么做”,卻不知道“為什么這么做”,更不能討論“這么做對(duì)不對(duì)”。

長(zhǎng)期下來(lái),百姓就會(huì)形成“朝廷說(shuō)的都是對(duì)的”的慣性思維,徹底喪失反抗意識(shí)。

二、疲民術(shù):消耗精力,讓百姓“無(wú)暇顧其他”

人一旦有了空閑時(shí)間,就容易胡思亂想、聚集鬧事。

法家看透了這一點(diǎn),提出用繁重的事務(wù)消耗百姓的精力,讓他們每天只為生存奔波,根本沒(méi)心思考慮反抗。

1.重賦勞役,綁定生存

古代帝王往往會(huì)征收高額賦稅,還會(huì)強(qiáng)制百姓服勞役,比如修建宮殿、長(zhǎng)城、運(yùn)河等大型工程。

百姓一年到頭都在種地繳稅、服役干活,早上睜眼想的是“今天怎么湊夠賦稅”,晚上閉眼累得“倒頭就睡”,根本沒(méi)精力關(guān)注朝政,更別說(shuō)組織反抗了。

2.制造瑣事,分散注意力

除了繁重的賦稅勞役,朝廷還會(huì)通過(guò)各種瑣事綁定百姓。

比如嚴(yán)格的戶籍制度,限制百姓遷徙,讓他們一輩子困在固定的土地上;還有頻繁的戶籍核查、鄰里連坐制度,讓百姓不僅要管好自己,還要監(jiān)督鄰居,精力全被這些瑣事消耗殆盡。

三、辱民術(shù):摧毀尊嚴(yán),讓百姓“自卑無(wú)骨氣”

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