創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)

生活中常有這樣的經(jīng)歷：獨自一人時，忽然覺得背后有人在盯著自己看，回頭一望，卻空無一人。這種感覺若是偶爾發(fā)生，多半一笑了之；若是頻繁出現(xiàn)，便讓人心里發(fā)毛。

有人說這是神經(jīng)過敏，有人說這是第六感在起作用?！独銍澜?jīng)》中講"六根互用"，人的感知遠比我們想象的復雜。

據(jù)《觀音感應錄》記載，曾有居士就此事請教高僧，得到的答案竟與因果業(yè)力密切相關。

可這真是菩薩的開示，還是后人的臆測附會？

明朝嘉靖年間，杭州城里有個叫周敬之的讀書人。此人家境殷實，從小飽讀詩書，二十歲上便考中了秀才，在當?shù)匾菜闶怯行┟麣獾牟抛?。只是這位周秀才有個毛病，就是疑心病特別重。

周敬之的疑心病是從什么時候開始的，他自己也說不清楚。他只記得大約是三年前，有一天他在書房里讀書，忽然覺得后背一陣發(fā)涼，好像有人在背后盯著他看。他猛地回頭，卻什么也沒有。他以為是自己眼花了，便繼續(xù)讀書?？蓻]過多久，那種感覺又來了，而且比之前更加強烈。

從那以后，這種"被人盯著"的感覺就時不時地出現(xiàn)。有時候是在書房，有時候是在街上，有時候是在吃飯的時候，有時候是在睡覺之前。周敬之每次都會猛地回頭去看，可每次都什么也看不到。

起初他以為是自己讀書太累，神經(jīng)衰弱，便去看了郎中。郎中給他開了幾副安神的藥，吃了一段時間，那種感覺確實輕了些，可并沒有完全消失。

后來他又懷疑是家里鬧鬼，便請了道士來做法事。道士在他家里轉(zhuǎn)了一圈，燒了幾道符，念了幾遍咒，收了二兩銀子便走了?？赡欠N"被人盯著"的感覺，還是時不時地出現(xiàn)。

周敬之的妻子勸他說："相公，你是不是想太多了？這世上哪有什么鬼神，不過是你自己嚇自己罷了。"

周敬之嘆了口氣，說道："我也希望是自己想太多。可那種感覺太真實了，就好像真的有人站在我背后，眼睛一眨不眨地盯著我看。你說這是怎么回事？"

妻子也說不上來，只好安慰他幾句，讓他別想那么多。

這樣的日子過了三年，周敬之的疑心病越來越重。他開始害怕獨處，害怕走夜路，害怕一個人待在屋子里。他的性情也變得越來越古怪，動不動就發(fā)脾氣，跟家人的關系也越來越差。

他的父親周老爺是個信佛的人，見兒子這副模樣，心里著急，便對他說："敬之，我看你這病，不是身體的病，是心病。心病還須心藥醫(yī)。城外靈隱寺里有位老和尚，法號'覺明'，據(jù)說道行很深，你不如去請教請教他？"

周敬之雖然不太相信和尚能治他的病，可也實在沒有別的辦法了，便依了父親的話，去靈隱寺找那位覺明老和尚。

靈隱寺是杭州城外的名剎，香火鼎盛，游人如織。周敬之進了寺門，打聽到覺明老和尚住在后山的一間禪房里，便一路尋了過去。

那禪房坐落在一片竹林深處，清幽寂靜。周敬之敲了敲門，里面?zhèn)鱽硪粋€蒼老的聲音："進來吧。"

他推門進去，只見一個白發(fā)蒼蒼的老和尚正盤腿坐在蒲團上，面前放著一卷經(jīng)書。那老和尚看上去有七八十歲的樣子，面容慈祥，眼神卻極為銳利，仿佛能看透人心。

周敬之恭恭敬敬地行了禮，說道："弟子周敬之，特來請教師父一件事。"

覺明老和尚抬起頭來，看了他一眼，微微點頭，說道："坐下說吧。"

周敬之便把自己這三年來的遭遇一五一十說了出來，末了問道："師父，弟子這到底是怎么回事？是弟子神經(jīng)有問題，還是真的有什么東西在背后盯著弟子看？"

覺明老和尚靜靜聽完，并沒有馬上回答，而是閉目沉思了一會兒。過了約莫一盞茶的工夫，他才睜開眼睛，說道："施主，貧僧問你幾個問題，你要如實回答。"

周敬之連忙說道："師父請問，弟子知無不言。"

覺明老和尚問道："三年前，也就是你開始有這種感覺的那段時間，你可曾做過什么虧心事？"

周敬之一愣，臉色頓時變了變，支支吾吾地說道："這……這……"

覺明老和尚說道："施主不必諱言。貧僧不是來審問你的，只是想幫你找出病根。你若不肯說實話，貧僧也幫不了你。"

周敬之沉默了半晌，終于嘆了口氣，說道："既然師父問起，弟子就實話實說吧。三年前，弟子確實做過一件……一件不太光彩的事。"

覺明老和尚說道："說來聽聽。"

周敬之低著頭，緩緩說道："三年前，弟子有個同窗好友，姓林名若愚。我們兩人從小一起讀書，情同手足。那年縣里舉辦童試，我和若愚都報了名，一起去應考?？荚嚹翘欤姨崆敖涣司?，出來的時候，無意中看到若愚的考卷放在桌上，監(jiān)考的人不在。我……我鬼迷心竅，偷偷把他考卷上的一道關鍵題目給涂改了。"

覺明老和尚問道："后來呢？"

周敬之說道："后來放榜，我考中了，若愚落榜了。若愚本來就身子弱，經(jīng)不住這個打擊，回家后就病倒了。他的家人四處求醫(yī)，可也沒能把他救回來。不到半年，若愚就……就死了。"

他說到這里，聲音已經(jīng)有些發(fā)顫。

覺明老和尚又問道："林若愚死后，你可曾去看過他？"

周敬之搖搖頭，說道："沒有。弟子……弟子不敢去。弟子心里有愧，怕見到他的家人。"

覺明老和尚嘆了口氣，說道："施主，你知道你為什么會有那種'被人盯著'的感覺嗎？"

周敬之抬起頭，眼巴巴地看著老和尚。

覺明老和尚說道："那是林若愚的怨氣。你害了他的前程，又間接害了他的性命，他的怨氣一直跟著你，在你背后盯著你看。"

周敬之嚇得臉都白了，顫聲問道："師父，您是說……若愚的鬼魂在跟著我？"

覺明老和尚搖搖頭，說道："不是鬼魂，是怨氣?！独銍澜?jīng)》里講，'因地不真，果招迂曲'。你種了惡因，就要受惡果。這怨氣雖然不是實體，卻能影響你的心神，讓你時刻感到有人在背后盯著你。這種感覺不是幻覺，也不是神經(jīng)過敏，而是業(yè)力的感應。"

周敬之聽得心驚肉跳，連忙問道："那弟子該怎么辦？有沒有辦法化解？"

覺明老和尚說道："化解之道，說難也難，說易也易。難的是要你真心懺悔，易的是只要你真心懺悔，業(yè)力自然消解。"

周敬之說道："弟子愿意懺悔，請師父指點！"

覺明老和尚說道："貧僧先給你講一個故事。"

周敬之連忙說道："請師父開示。"

覺明老和尚說道："從前有個人，跟你的情況很像，也是害了人命，也是常常感覺有人在背后盯著他看。他去找一位高僧請教，高僧問他：'你知道那種感覺是從哪里來的嗎？'那人搖搖頭。高僧說：'那是你自己的心在盯著你看。'"

周敬之愣住了："自己的心？"

覺明老和尚說道："不錯?！度A嚴經(jīng)》里講，'心如工畫師，能畫諸世間'。你做了虧心事，你的心就會畫出一個'盯著你看的人'來提醒你。這個人不是別人，是你自己的良知。你的良知在告訴你，你做錯了，你該懺悔了。"

周敬之若有所悟，又問道："可師父方才說，那是林若愚的怨氣……"

覺明老和尚說道："怨氣和良知，本是一體兩面。你害了若愚，若愚的怨氣就種在了你的心田里。你的良知感應到了這股怨氣，便化成那種'被人盯著'的感覺來提醒你。你說這是若愚的怨氣也好，說這是你自己的良知也好，說到底，都是你自己的業(yè)力在起作用。"

周敬之聽得連連點頭，又問道："那弟子該如何化解？"

覺明老和尚說道："化解之道，有三個層次。第一層，叫'事懺'——你要去找若愚的家人，當面賠罪，把你做的那件事說出來，請他們原諒。第二層，叫'理懺'——你要深刻反省自己，明白你為什么會做出那樣的事，是貪心？是嫉妒？還是僥幸心理？找出根源，才能斷除。第三層，叫'無相懺'——你要明白，你和若愚本是一體，你害他就是害自己，你度他就是度自己。這三層懺悔做到了，業(yè)力自然消解，那種'被人盯著'的感覺也就沒有了。"

周敬之聽完，心里又是慚愧又是害怕。他慚愧的是自己做了那樣的事，害怕的是要去面對若愚的家人。

他猶豫了半天，問道："師父，弟子若是去找若愚的家人賠罪，他們會原諒弟子嗎？"

覺明老和尚說道："原不原諒，是他們的事；去不去賠罪，是你的事。你只管做你該做的，結(jié)果如何，不是你能控制的?！兜夭亟?jīng)》里說，'若人雖造重罪，而能至誠懺悔，眾罪消滅'。關鍵在于'至誠'二字。你若是至誠懺悔，即便他們不原諒你，你的業(yè)力也會消減；你若是敷衍了事，即便他們原諒了你，你的業(yè)力也不會消解。"

周敬之想了想，又問道："師父，弟子還有一事不明。您說那種'被人盯著'的感覺是業(yè)力的感應，可弟子的妻子、父親，他們怎么就沒有這種感覺呢？難道只有做了虧心事的人才會有這種感覺嗎？"

覺明老和尚點點頭，說道："施主問得好。這就涉及到一個更深的道理了。"

周敬之說道："請師父開示。"

覺明老和尚說道："世間萬物皆有感應。你做了虧心事，你的心就會感應到那股怨氣，所以你會有那種'被人盯著'的感覺。你的妻子、父親沒有做那件事，他們的心自然感應不到。這就好比一面鏡子，你在鏡子前面做了什么動作，鏡子里就會顯現(xiàn)什么影像。你沒做那個動作，鏡子里就不會有那個影像。"

他頓了頓，又說道："不過，也不是只有做了虧心事的人才會有那種感覺。有些人天生敏感，能感應到常人感應不到的東西。有些人修行到了一定境界，也能感應到別人感應不到的東西。《楞嚴經(jīng)》里講'六根互用'，就是說人的六根（眼耳鼻舌身意）是可以互相轉(zhuǎn)化的。有的人眼睛看不到的東西，卻能用心感應到。這種感應，不是幻覺，是真實的。"

周敬之似懂非懂，又問道："那弟子的情況，到底是業(yè)力感應，還是天生敏感呢？"

覺明老和尚說道："你的情況，是業(yè)力感應。天生敏感的人，感應到的東西是不固定的，這里一下，那里一下，沒有規(guī)律可循。你的感覺卻是固定的，總是'背后有人盯著'，而且是從你做了那件事之后才開始的。這說明，那個'盯著你的人'，就是若愚的怨氣，就是你自己的良知。"

周敬之聽到這里，心里已經(jīng)完全明白了。他跪下來，對覺明老和尚磕了三個頭，說道："多謝師父指點，弟子知道該怎么做了。"

覺明老和尚扶他起來，說道："施主去吧，好自為之。貧僧還有一句話送給你——"

周敬之恭敬地等著。

覺明老和尚說道："你那種'被人盯著'的感覺，其實是菩薩在提醒你。"

周敬之愣住了："菩薩？"

覺明老和尚說道："不錯。《觀世音菩薩普門品》里講，菩薩'以種種形，游諸國土，度脫眾生'。菩薩度人，不一定是現(xiàn)身說法，有時候也會用其他的方式來提醒你。你那種'被人盯著'的感覺，就是菩薩在用這種方式提醒你——你做錯了，你該懺悔了，你該回頭了。你若是聽進去了，改過自新，那這種感覺就是你的福報；你若是聽不進去，繼續(xù)作惡，那這種感覺就是你的警報。福報也好，警報也好，都是菩薩的慈悲。"

周敬之聽完，熱淚盈眶。他再次跪下來，對著虛空拜了三拜，說道："弟子愚鈍，今日方知菩薩的苦心。弟子發(fā)愿，從今往后，改過自新，再不做那虧心事。"