創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

誦經(jīng)念佛之后，功德該先回向給誰？有人說先回向法界眾生，有人說先回向冤親債主，有人說先回向自己的愿望。眾說紛紜，莫衷一是。

《大悲心陀羅尼經(jīng)》中記載，觀世音菩薩曾就此問題作過詳細(xì)開示。菩薩指出，回向的順序若是錯了，功德不但會大打折扣，甚至可能引發(fā)冤親債主的不滿。

這正確的回向順序究竟是什么？冤親債主真的不能直接回向嗎？

佛陀住世之時(shí)，有一位名叫善財(cái)?shù)耐�，發(fā)心參訪五十三位善知識，學(xué)習(xí)菩薩道。這便是《華嚴(yán)經(jīng)》中著名的"善財(cái)童子五十三參"。

在眾多善知識中，觀世音菩薩是最殊勝的一位。善財(cái)童子來到普陀洛迦山，向觀世音菩薩請法。菩薩為他開示了大悲心的修行法門，其中便包含了回向的正確方法。

這段開示后來被廣為流傳，成為無數(shù)修行人的指南。

話說舍衛(wèi)國有一位名叫妙慧的女居士，她皈依三寶多年，每日誦持《大悲咒》和《心經(jīng)》，從不間斷。她的修行極為精進(jìn)，但心中卻有一個(gè)困惑始終無法解開。

妙慧的困惑便是關(guān)于回向的問題。她聽過許多法師的開示，有的說回向要先回向法界眾生，有的說要先回向冤親債主，有的說要先回向三寶。每位法師說的都有道理，但彼此之間卻不完全一致。妙慧不知道該聽誰的，每次回向時(shí)都猶豫不決。

有一日，妙慧來到祇園精舍，恰好遇到阿難尊者。她便將自己的困惑向阿難尊者稟告。

阿難尊者聽完，說道："你的問題很好。關(guān)于回向的順序，確實(shí)有許多說法。世尊曾多次開示過這個(gè)問題，但最詳細(xì)、最系統(tǒng)的開示，是觀世音菩薩說的。我?guī)闳ヒ娨晃婚L老，他曾親耳聽過觀世音菩薩的開示。"

阿難尊者帶著妙慧來到精舍的一間靜室，里面有一位白發(fā)蒼蒼的老比丘正在打坐。這位老比丘法號"無盡意"，是僧團(tuán)中資歷最深的長老之一。

無盡意長老睜開眼睛，看了看妙慧，說道："阿難尊者已經(jīng)告訴我你的來意。你想知道回向的正確順序，是嗎？"

妙慧恭敬地點(diǎn)頭道："正是。弟子聽過許多說法，不知哪個(gè)才是正確的。"

無盡意長老微微一笑，說道："這個(gè)問題，我年輕時(shí)也困惑過。后來有幸在普陀洛迦山見到觀世音菩薩，親耳聽聞了菩薩的開示，這才恍然大悟。今日我便將菩薩的開示轉(zhuǎn)述給你。"

妙慧大喜，連忙正襟危坐，準(zhǔn)備聆聽。

無盡意長老緩緩說道："那是許多年前的事了。我當(dāng)時(shí)正在游歷四方，參訪善知識。有一日，我來到南海普陀洛迦山，在山中遇到了觀世音菩薩的化身。"

"當(dāng)時(shí)我也有和你一樣的困惑，便向菩薩請教。菩薩慈悲，為我詳細(xì)開示了回向的法門。"

"菩薩說，回向是修行中極為重要的一環(huán)，若是做得好，功德可以增長百倍千倍；若是做得不好，功德便會大打折扣，甚至可能引發(fā)障礙。"

妙慧插話道："弟子正是擔(dān)心這一點(diǎn)。弟子不知道自己的回向方法對不對，很怕功德白白浪費(fèi)了。"

無盡意長老點(diǎn)頭道："你的擔(dān)心是有道理的。菩薩說，回向的問題主要有兩個(gè)：一是順序問題，二是心態(tài)問題。順序錯了，功德傳遞不暢；心態(tài)錯了，功德會被染污。"

妙慧問道："那正確的順序是什么？"

無盡意長老說道："菩薩開示，回向應(yīng)當(dāng)分為四個(gè)層次，依次進(jìn)行，不可顛倒。"

"第一層，是回向三寶。誦經(jīng)念佛完畢之后，先將功德供養(yǎng)十方三世一切諸佛菩薩，感恩三寶的加持，愿三寶常住世間、廣度眾生。這一層回向，是表達(dá)恭敬和感恩。"

"第二層，是回向法界眾生。將功德普及一切眾生，愿一切眾生離苦得樂、同證菩提。這一層回向，是擴(kuò)大功德的范圍，讓功德與法界相融。"

"第三層，是回向冤親債主。將功德回向累世的冤親債主，愿他們業(yè)障消除、離苦得樂，愿彼此解冤釋結(jié)、共成佛道。這一層回向，是化解累世的怨結(jié)。"

"第四層，是回向自己的愿望。將功德回向給自己和家人，愿所求如愿、身心安泰。這一層回向，是滿足正當(dāng)?shù)脑竿?

妙慧聽到這里，若有所悟，但仍有疑問，說道："長老，弟子聽過一些法師說，應(yīng)該先回向冤親債主，這樣才能化解障礙。為何菩薩說要把冤親債主放在第三層？"

無盡意長老說道："這正是許多人誤解的地方。菩薩說，冤親債主確實(shí)重要，但不能放在最前面直接回向。原因有三。"

"第一個(gè)原因，是功德的來源問題。功德是從三寶而來的——誦的是佛經(jīng)，念的是佛號，修的是佛法。若不先感恩三寶、供養(yǎng)三寶，便直接拿功德去回向其他對象，便如同拿別人的東西去送人，有失恭敬。先回向三寶，是表示功德的源頭在三寶，我們是在三寶的加持下獲得功德的。"

"第二個(gè)原因，是功德的放大問題。若是直接將功德回向給冤親債主或自己的愿望，功德便局限在小范圍內(nèi)，很容易被耗盡。先回向法界眾生，是將功德與法界相融，讓功德變成無量無邊。功德大了，再分給冤親債主和自己，反而更多。這便是'先大后小'的道理。"

"第三個(gè)原因，是冤親債主的接受問題。菩薩說，冤親債主之所以成為債主，是因?yàn)樗麄儗π扌姓哂性鼓睢Ｈ羰切扌姓咭簧蟻砭椭苯踊叵蚪o他們，他們可能會覺得這是'打發(fā)'、是'施舍'，反而生起更大的怨念。但若是修行者先回向三寶、回向法界眾生，展現(xiàn)出廣大的菩提心和無私的慈悲心，冤親債主感受到這份真誠，便更容易接受回向、化解怨念。"

妙慧恍然大悟，說道："原來如此！弟子以前只想著趕緊把功德給冤親債主，好讓他們不要障礙弟子。這種心態(tài)本身就是自私的，難怪效果不好。"

無盡意長老點(diǎn)頭道："你能看到這一點(diǎn)，很是難得。菩薩還特別強(qiáng)調(diào)了回向冤親債主時(shí)的心態(tài)問題。"

妙慧連忙問道："是什么心態(tài)？"

無盡意長老說道："菩薩說，回向冤親債主時(shí)，有三種心態(tài)是錯誤的。"

"第一種錯誤心態(tài)是'交易心'。心中想著：'我把功德給你，你就不要再障礙我了。'這種心態(tài)把回向變成了交易，冤親債主感受不到真誠，自然不會買賬。"

"第二種錯誤心態(tài)是'施舍心'。心中想著：'我大發(fā)慈悲，把功德施舍給你們這些可憐的眾生。'這種心態(tài)帶著傲慢，冤親債主感受到被看低，反而會更加怨恨。"

"第三種錯誤心態(tài)是'恐懼心'。心中想著：'冤親債主好可怕，我趕緊回向給他們，免得他們來害我。'這種心態(tài)帶著恐懼，恐懼本身就是一種負(fù)能量，會削弱回向的效果。"

妙慧聽得心驚，說道："弟子以前三種心態(tài)都有過……那正確的心態(tài)應(yīng)該是什么？"

無盡意長老說道："菩薩說，正確的心態(tài)是'懺悔心'加'慈悲心'。"

"懺悔心，是真心承認(rèn)自己過去造作的惡業(yè)，傷害了這些眾生。這份承認(rèn)不是表面的念幾句懺悔文，而是從內(nèi)心深處感到愧疚、感到歉意。"

"慈悲心，是真心希望這些眾生能夠離苦得樂，不是為了自己不被障礙，而是真的關(guān)心他們的苦難。這份關(guān)心要像父母關(guān)心子女一樣真切。"

"當(dāng)懺悔心和慈悲心具足時(shí)，回向便是真誠的、有力的。冤親債主感受到這份真誠，便會被感動，怨念便會化解。"

妙慧聽完，沉默良久，說道："菩薩的開示太殊勝了。弟子以前的回向確實(shí)心態(tài)不對，難怪總覺得不順利。"

無盡意長老又說道："菩薩還說了一點(diǎn)，非常重要。那便是回向的'普遍性'與'特殊性'的問題。"

妙慧問道："這是什么意思？"

無盡意長老解釋道："'普遍性'是指回向法界眾生，這是每次回向都必須有的，不可省略。'特殊性'是指回向給特定的對象，比如冤親債主、生病的親人、特定的愿望等等。"

"菩薩說，有些人只做'普遍性'回向，不做'特殊性'回向，這樣雖然功德廣大，但對于具體的問題幫助有限。有些人只做'特殊性'回向，不做'普遍性'回向，這樣雖然針對性強(qiáng)，但功德格局太小，效果也有限。"

"正確的做法是兩者兼顧——先做普遍性回向，讓功德與法界相融；再做特殊性回向，讓功德落實(shí)到具體的對象。這樣既有廣度，又有深度，功德才能圓滿。"

妙慧問道："那具體應(yīng)該怎么做呢？長老能否教弟子一個(gè)完整的回向儀軌？"

無盡意長老說道："好，我便將菩薩傳授的回向儀軌告訴你。"

"誦經(jīng)念佛完畢之后，先合掌，發(fā)第一愿：'愿以此功德，供養(yǎng)十方三世一切諸佛菩薩，感恩三寶慈悲加持，愿正法久住、廣度眾生。'這是回向三寶。"

"發(fā)第二愿：'愿以此功德，普及法界一切眾生，愿一切眾生離苦得樂、破迷開悟、同證菩提。'這是回向法界眾生。"

"發(fā)第三愿：'愿以此功德，回向弟子累生累世的冤親債主。弟子無始以來，因愚癡無明，造作種種惡業(yè)，傷害無量眾生。今以修行功德，回向汝等，愿汝等業(yè)障消除、離苦得樂、往生善道。弟子誠心懺悔，愿與汝等解冤釋結(jié)、共趨菩提。'這是回向冤親債主。"

"發(fā)第四愿：'愿以此功德，回向弟子及家人親友，愿身心安泰、諸事順?biāo)臁⒏；墼鲩L。'若有特定的愿望，也可以在這里說明。這是回向自己和家人。"

"最后加上一句：'愿此功德，無論大小、多少、有無，皆歸法界，利益眾生。'這是打破對功德的執(zhí)著，讓回向更加圓滿。"

妙慧聽得仔細(xì)，一一記在心中，說道："長老，這個(gè)儀軌和弟子以前用的不太一樣。弟子以前都是直接回向冤親債主，然后回向自己的愿望，沒有前面兩層。"

無盡意長老說道："這便是問題所在。少了前面兩層，功德便沒有得到放大，也沒有表達(dá)對三寶的恭敬。冤親債主接收到的功德有限，化解怨結(jié)的效果自然不好。"

妙慧又問道："那弟子以前那樣回向了好幾年，是不是都白費(fèi)了？"

無盡意長老搖頭道："不是白費(fèi)，只是效率低。你誦經(jīng)念佛的功德是真實(shí)的，只是回向的方法不對，傳遞出去的只有一小部分。從今以后你改正方法，效果便會大不相同。"

妙慧再次頂禮，說道："多謝長老指點(diǎn)！弟子今后一定依照菩薩的開示回向。"

無盡意長老又叮囑道："還有一點(diǎn)要注意。回向不是一念完就完了，而是要配合觀想�；叵蛉龑殨r(shí)，要觀想十方諸佛菩薩在面前；回向法界眾生時(shí)，要觀想無量眾生圍繞在周圍；回向冤親債主時(shí)，要觀想他們正在接收功德、面露喜色；回向自己時(shí)，要觀想愿望正在實(shí)現(xiàn)。觀想能讓回向更加真實(shí)、更加有力。"

妙慧點(diǎn)頭受教，告辭離去。

回到家中，妙慧依照無盡意長老傳授的儀軌開始回向。她每日誦經(jīng)之后，都按照四個(gè)層次依次回向，一個(gè)都不落下。