漫游世界名著的文學(xué)殿堂！本專欄拆解經(jīng)典的思想內(nèi)核與藝術(shù)魅力。用輕量化解讀打破閱讀門檻，帶你領(lǐng)略不同時(shí)代的人文風(fēng)情，在文字中遇見多樣人生、體悟深刻哲思。

你有沒有過這種經(jīng)歷？刷著手機(jī)，看到一條熱搜，底下評(píng)論清一色罵某個(gè)人是"渣男"或者"綠茶"，你都還沒搞清楚事情來龍去脈，手就已經(jīng)不自覺地點(diǎn)了個(gè)贊，甚至還跟著罵了兩句。

過兩天反轉(zhuǎn)來了，原來事情根本不是那樣。你愣了一下，有點(diǎn)心虛，但也只是默默劃走，假裝什么都沒發(fā)生過。

或者更日常一點(diǎn)：開會(huì)的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)方案，你明明覺得有問題，但一看周圍同事都在點(diǎn)頭，你也就跟著點(diǎn)了?；氐焦の辉较朐讲粚?duì)勁，但話已經(jīng)說不出口了。

我們都以為自己是獨(dú)立思考的人，是有主見的個(gè)體。但真到了群體里，怎么就那么容易隨大流呢？

帶著這個(gè)困惑，我讀完了勒龐那本一百多年前寫的《烏合之眾》。說實(shí)話，這書看得我后背發(fā)涼——不是因?yàn)樗鼘懙脟樔耍且驗(yàn)樗鼘懙锰珳?zhǔn)了。一百多年過去，換了技術(shù)換了時(shí)代，人性好像一點(diǎn)都沒變。

勒龐是個(gè)法國(guó)人，社會(huì)心理學(xué)的開山鼻祖之一。他寫這本書的時(shí)候，正趕上法國(guó)大革命的余波還在，各種群眾運(yùn)動(dòng)此起彼伏。他就想搞明白一個(gè)問題：為什么一群?jiǎn)为?dú)拎出來都挺正常的人，湊到一起就能干出那么瘋狂的事？

他得出了一個(gè)結(jié)論，聽起來有點(diǎn)扎心：人一旦進(jìn)入群體，智商就會(huì)嚴(yán)重下降。不管你是博士還是教授，只要你融入了一個(gè)群體，你就會(huì)變得跟群體里最蠢的人一樣蠢。

這不是罵人，這是他觀察到的規(guī)律。他用一個(gè)比喻說得特別形象：群體就像一鍋湯，不管你往里扔的是什么食材，最后熬出來的味道都差不多。你個(gè)人的理性、判斷力、獨(dú)立思考能力，一進(jìn)到這鍋湯里，就全化了。

這就是他告訴我的第一件事：群體會(huì)吞噬個(gè)人的理性，讓你變成一個(gè)"情緒的奴隸"。

你想想看，為什么網(wǎng)暴那么容易發(fā)生？為什么一個(gè)普通的娛樂新聞能引發(fā)那么大的罵戰(zhàn)？因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)這個(gè)巨大的群體里，大家不是在用腦子思考，而是在用情緒反應(yīng)。憤怒、興奮、恐懼、狂熱，這些情緒像野火一樣蔓延，一個(gè)傳一個(gè)，根本沒人停下來想一想：這事是真的嗎？我罵得對(duì)嗎？

勒龐說，群體天然就喜歡簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論。你跟他講道理，講邏輯，講細(xì)節(jié)，沒用。他只想要一個(gè)答案：這人是好人還是壞人？該夸還是該罵？你要是敢說"這事挺復(fù)雜的，要看情況"，馬上就會(huì)有人跳出來說你是"洗地黨"。

這讓我想到一個(gè)場(chǎng)景：小區(qū)業(yè)主群。平時(shí)大家都挺和氣，一旦物業(yè)出了點(diǎn)問題，群里立馬炸鍋。不管什么問題，矛頭一定指向物業(yè)，"黑心物業(yè)"四個(gè)字能刷屏一晚上?？赡苁虑榫褪莻€(gè)誤會(huì)，但這時(shí)候你要是敢出來說句公道話，直接就被當(dāng)成物業(yè)的托了。

這就是群體的可怕之處：它不要真相，只要情緒宣泄的出口。

那問題來了，群體這么容易被情緒裹挾，有沒有人能利用這一點(diǎn)呢？

有，而且很多。這就是勒龐告訴我的第二件事：群體特別容易被"操控"，而且操控的手段簡(jiǎn)單得可怕。

他總結(jié)了三個(gè)詞：斷言、重復(fù)、傳染。