創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

一個(gè)家族的興衰，從來不是偶然——守住三條家規(guī)，福報(bào)便會(huì)在暗處悄然生長。

《易經(jīng)·坤卦》有云："積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。"這句話流傳了三千多年，被無數(shù)家族奉為圭臬?？墒篱g多少豪門望族，明明祖上積德行善，為何傳不過三代便家道中落？那三條能讓子孫福報(bào)暗中積累的家規(guī)，究竟是什么？

說起家族興衰，《了凡四訓(xùn)》里有段話講得透徹："善有真有假，有端有曲，有陰有陽，有是有非，有偏有正，有半有滿，有大有小，有難有易，皆當(dāng)深辨。"

這話什么意思？就是說，善也分很多種，不是你覺得在做好事就真的在積福。有的善是真善，有的善是假善；有的善是陽善，有的善是陰善；有的善是半善，有的善是滿善。辨不清這些，積的善可能適得其反。

明朝有個(gè)真實(shí)的案例，記載在《德育古鑒》里。浙江有戶姓錢的人家，祖上是做絲綢生意起家的，傳到第三代時(shí)，已經(jīng)是當(dāng)?shù)厥赘?。錢家老太爺臨終前，把三個(gè)兒子叫到床前，說了一番話。

老太爺說："咱們錢家能有今天，全靠祖宗積德。你爺爺當(dāng)年做生意，從不缺斤少兩；遇到窮人買布，還常常少收幾文錢。我這一輩子，也沒做過虧心事，年年都給村里修橋鋪路。你們?nèi)齻€(gè)，一定要把這個(gè)家風(fēng)傳下去，切記切記。"

三個(gè)兒子連連點(diǎn)頭，老太爺這才咽了氣。

可老太爺一走，三個(gè)兒子就變了。大兒子覺得，父親說的那些都是老黃歷了，做生意就得精明，該賺的錢一分都不能少。二兒子覺得，修橋鋪路太費(fèi)錢，不如把錢存起來留給子孫。三兒子倒是想繼承家風(fēng)，可他人微言輕，說話沒人聽。

沒過幾年，錢家的生意就開始走下坡路。大兒子做生意缺斤少兩，被人告到官府，罰了一大筆銀子；二兒子吝嗇成性，連自家伙計(jì)的工錢都克扣，伙計(jì)們紛紛離去，生意一落千丈；只有三兒子還守著老規(guī)矩，可他一個(gè)人撐不起這么大的家業(yè)。

又過了十年，錢家從首富變成了窮光蛋。大兒子的兒子染上了賭癮，把最后一點(diǎn)家產(chǎn)輸?shù)镁?；二兒子的兒子游手好閑，整天和一群狐朋狗友混在一起；只有三兒子的兒子還算爭氣，考上了秀才，靠教書勉強(qiáng)糊口。

這就是"積不善之家，必有余殃"的真實(shí)寫照。老太爺積的善，被兩個(gè)兒子敗光了；敗光之后，報(bào)應(yīng)就落在了孫子身上。

《太上感應(yīng)篇》說得明白："禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。"福禍沒有固定的門路，都是人自己招來的；善惡的報(bào)應(yīng)，就像影子跟著身體一樣，從不落空。

錢家的敗落，表面看是運(yùn)氣不好，實(shí)際上是家規(guī)沒守住。老太爺在世時(shí)，家規(guī)是"誠信經(jīng)商、樂善好施"；老太爺一走，這兩條家規(guī)就被拋到九霄云外去了。家規(guī)沒了，福報(bào)的根基就斷了；根基斷了，家道中落只是時(shí)間問題。

可話說回來，守家規(guī)真的那么重要嗎？有人會(huì)說，時(shí)代不同了，老祖宗那一套不管用了。

這話大錯(cuò)特錯(cuò)。

清朝有個(gè)家族，從康熙年間發(fā)跡，一直興旺到民國，傳了十幾代，出了進(jìn)士、舉人無數(shù)，被稱為"江南第一望族"。這個(gè)家族姓曾，最有名的后人就是曾國藩。

曾家為什么能興旺這么久？答案很簡單：家規(guī)守得好。

曾國藩的祖父曾玉屏，年輕時(shí)也是個(gè)浪蕩子，整天游手好閑，不務(wù)正業(yè)。有一天，他去鄰村辦事，路過一戶人家，聽到里面有人在罵："那個(gè)曾家的小子，就是個(gè)敗家子，早晚把祖宗的家業(yè)敗光！"

曾玉屏一聽，臉漲得通紅。他本想沖進(jìn)去理論，可轉(zhuǎn)念一想：人家說的沒錯(cuò)啊，自己這些年確實(shí)什么正事都沒干過。

從那以后，曾玉屏像變了個(gè)人似的。他開始勤儉持家、刻苦耕讀，還給自己定了三條家規(guī)，要求子孫后代必須遵守。

這三條家規(guī)是什么？《曾國藩家書》里有詳細(xì)的記載。曾國藩在給弟弟的信中寫道："吾家祖父教人，以'勤、儉、恒'三字為要。"

勤，就是勤勞。曾玉屏規(guī)定，曾家子弟不管讀書還是種地，都必須勤勤懇懇，不許偷懶。他自己以身作則，每天天不亮就起床干活，一直干到天黑。

儉，就是節(jié)儉。曾玉屏規(guī)定，曾家不許鋪張浪費(fèi)，不許追求奢華。他自己穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡飯，有了余錢就存起來，或者接濟(jì)窮人。

恒，就是恒心。曾玉屏規(guī)定，曾家做事必須有始有終，不許半途而廢。讀書要持之以恒，做事要善始善終，交朋友要始終如一。

就這三條家規(guī)，曾家守了十幾代，代代出人才。曾國藩本人更是把這三條家規(guī)發(fā)揚(yáng)光大，寫進(jìn)了《曾國藩家書》，成為后世家庭教育的典范。

曾國藩在家書中寫道："余觀天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。"

這話說得很扎心：天下當(dāng)官的人家，大多只有一代人能享福，到了子孫那一代，先是驕奢淫逸，接著游手好閑，最后窮困潦倒，能傳兩三代的都很少。

為什么會(huì)這樣？曾國藩說："商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。"

做生意的人家，能勤儉的可以傳三四代；耕讀傳家的，能謹(jǐn)慎樸素的可以傳五六代；講究孝順友愛的人家，可以傳十代八代。

這話道出了家族興衰的秘密：不是風(fēng)水，不是運(yùn)氣，而是家規(guī)。家規(guī)守得好，福報(bào)自然來；家規(guī)守不住，再大的家業(yè)也會(huì)敗光。

唐朝有位宰相叫柳公綽，出身河?xùn)|柳氏，是當(dāng)時(shí)的名門望族。柳家有條家規(guī)，叫"非禮之財(cái)不入門"。意思是，不是正當(dāng)途徑得來的錢，一分都不能要。

有一次，柳公綽的一個(gè)門生送來一千兩銀子，說是孝敬老師的。柳公綽問他："這錢是從哪里來的？"門生支支吾吾，說不清楚。柳公綽當(dāng)場(chǎng)把銀子退了回去，說："來路不明的錢，柳家不收。"

門生很不解，說："老師，這錢又不是偷來搶來的，您收下有什么關(guān)系？"

柳公綽說："你說不清來路，我怎么知道這錢干不干凈？萬一是你貪污受賄得來的，我收了這錢，豈不是成了你的幫兇？柳家祖訓(xùn)：非禮之財(cái)不入門。這條家規(guī)，我不能破。"

柳家這條家規(guī)，傳了幾百年，子孫后代都嚴(yán)格遵守。河?xùn)|柳氏因此成為唐朝最有名望的家族之一，出了好幾位宰相。

《論語》里記載，孔子說過一句話："不義而富且貴，于我如浮云。"不是正當(dāng)途徑得來的富貴，對(duì)我來說就像天上的浮云一樣，不值得羨慕。

柳家的家規(guī)，正是這句話的實(shí)踐。他們不貪不義之財(cái)，看起來吃虧了，實(shí)際上是在積福。那些看似到手的便宜，往往都是陷阱；那些看似吃虧的堅(jiān)守，往往都是福報(bào)的種子。

宋朝有個(gè)故事，記載在《夷堅(jiān)志》里。臨安城有戶姓趙的人家，三代都做當(dāng)鋪生意。趙家老太爺定了一條家規(guī)：窮人來當(dāng)東西，只收八成的利息；有錢人來當(dāng)東西，收一成半的利息。

有人問他為什么要這樣，老太爺說："窮人當(dāng)東西，都是實(shí)在沒辦法了，我少收點(diǎn)利息，他們就能早點(diǎn)把東西贖回去。有錢人當(dāng)東西，多半是圖方便，多收點(diǎn)利息也無所謂。"

這條家規(guī)，趙家守了三代。到第四代的時(shí)候，掌柜的小兒子覺得這規(guī)矩太傻了，窮人還錢能力差，應(yīng)該多收利息才對(duì)。他偷偷改了規(guī)矩，窮人來當(dāng)東西，利息加到一成半；有錢人來當(dāng)東西，利息減到八成。

一開始，當(dāng)鋪的利潤確實(shí)增加了?？蓻]過多久，怪事就來了。店里的伙計(jì)一個(gè)個(gè)生病的生病、出事的出事；趙家的孩子也是多災(zāi)多難，不是摔斷腿就是生怪病。

小兒子嚇壞了，跑去找一位老和尚問卦。老和尚看了看他，說："你是不是改了祖上的規(guī)矩？"

小兒子大驚："大師怎么知道？"

老和尚說："你祖上那條規(guī)矩，看似吃虧，實(shí)則是在積陰德。窮人還不起錢，你少收利息，他們心里感激你，這份感激就是福報(bào)的種子。有錢人不在乎那點(diǎn)利息，你多收少收對(duì)他們沒影響。你把規(guī)矩改了，等于是在跟窮人搶錢，他們心里怨恨你，這份怨恨就變成了業(yè)障。業(yè)障一重，災(zāi)禍就來了。"

小兒子嚇得渾身發(fā)抖，連忙把規(guī)矩改回來。說來也怪，規(guī)矩一改回來，店里的事就少了，孩子的病也慢慢好了。

這個(gè)故事聽起來有點(diǎn)神乎其神，可道理是實(shí)在的。家規(guī)不是隨便定的，那是祖宗們用幾代人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的智慧。你覺得它傻，其實(shí)是你還沒領(lǐng)悟到其中的深意。

《大學(xué)》里有句話："財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。"錢財(cái)聚在自己手里，人心就散了；錢財(cái)散出去，人心就聚回來了。趙家老太爺?shù)囊?guī)矩，看似是在散財(cái)，實(shí)際上是在聚人心。人心聚了，福報(bào)自然就來了。

回到曾家的那三條家規(guī)：勤、儉、恒。這三條聽起來簡單，做起來難。

先說"勤"。曾國藩在家書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，曾家子弟必須早起。他說："勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。"早起是勤勞的開始，有恒是勤勞的保障。

他給弟弟們寫信，經(jīng)常問："你們每天幾點(diǎn)起床？"如果弟弟們回信說起得晚了，他就會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)。他自己做了大官之后，依然保持早起的習(xí)慣，每天天不亮就起來處理公務(wù)。

為什么曾國藩這么看重早起？他說："早起為一人之德，亦為一家之德。"早起不僅是個(gè)人的美德，也是一個(gè)家庭的美德。一家人都早起，這個(gè)家就有朝氣；一家人都睡懶覺，這個(gè)家就死氣沉沉。

再說"儉"。曾國藩雖然官至兩江總督，權(quán)傾一時(shí)，可他的生活卻非常儉樸。他穿的衣服，都是夫人親手縫制的；他吃的飯菜，從來不超過四個(gè)菜。他給弟弟們寫信說："家敗離不得一個(gè)'奢'字。"一個(gè)家庭的敗落，離不開一個(gè)"奢"字。

他還說："由儉入奢易，由奢入儉難。"從節(jié)儉變得奢侈很容易，從奢侈變得節(jié)儉很難。所以，一定要在還能節(jié)儉的時(shí)候就養(yǎng)成習(xí)慣，不要等到了奢侈的地步再想回頭，那就晚了。

再說"恒"。曾國藩認(rèn)為，做任何事情，最難的就是堅(jiān)持。他說："凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。"

他自己就是個(gè)有恒心的人。他年輕時(shí)考科舉，考了七次才中進(jìn)士。如果換成別人，早就放棄了，可他硬是咬牙堅(jiān)持，最終考上了。他帶兵打仗，多次大敗，可他從不氣餒，最終平定了太平天國。

這三條家規(guī)——勤、儉、恒，看起來平平無奇，可如果真能做到，一個(gè)家庭想不興旺都難。

《菜根譚》里有句話說得好："德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者。"德行是事業(yè)的根基，沒有哪個(gè)根基不牢固卻能讓房子屹立長久的。家規(guī)就是德行的載體，家規(guī)守得好，德行就牢固；德行牢固了，家業(yè)自然長久。

說到這里，就不得不提另一個(gè)家族——范氏家族。

范仲淹是北宋名臣，一生清廉，留下了"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的千古名句。他去世的時(shí)候，家里窮得叮當(dāng)響，連喪葬費(fèi)都是朋友們湊的。

按理說，這么窮的人家，傳不了幾代就該沒落了。可范家偏偏傳了八百多年，代代有賢人。這是怎么做到的？

答案還是家規(guī)。

范仲淹雖然沒給子孫留下什么錢，卻給他們留下了一套嚴(yán)格的家規(guī)。其中最重要的一條是："先公后私。"

什么意思？就是遇到事情，先想公家的利益，再想自己的利益。如果公私?jīng)_突，寧可犧牲自己，也不能損害公家。

范仲淹的兒子范純?nèi)?，后來也做了宰相，就是?yán)格遵守這條家規(guī)的典范。有一次，朝廷要派人出使遼國，這是個(gè)苦差事，又危險(xiǎn)又辛苦，沒人愿意去。范純?nèi)手鲃?dòng)請(qǐng)纓，說："國家需要，范某責(zé)無旁貸。"

有人問他："你已經(jīng)是宰相了，為什么要去做這種苦差事？"

范純?nèi)收f："正因?yàn)槲沂窃紫?，才更?yīng)該以身作則。如果我只想著自己的安逸，怎么能讓別人為國效力？"

這就是"先公后私"的力量。范家的子孫，代代都有這種擔(dān)當(dāng)，所以范家雖然不富裕，卻一直受人尊敬，福報(bào)綿延不絕。

《左傳》里有句話："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"自己做得正，不用下命令，別人也會(huì)跟著做；自己做得不正，就算下了命令，別人也不會(huì)聽。家規(guī)也是一樣的道理。如果家長自己都不遵守家規(guī)，光叫子孫遵守，有什么用？

曾國藩深諳此道。他給弟弟們定規(guī)矩，首先自己要做到。他要求弟弟們?cè)缙?，自己就每天天不亮就起床；他要求弟弟們?jié)儉，自己就從不鋪張浪費(fèi)；他要求弟弟們有恒心，自己就幾十年如一日地堅(jiān)持。

他在家書中寫道："吾家子侄，須以孝友為根本。"曾家的子弟，必須以孝順父母、友愛兄弟為根本。他不僅這樣說，也這樣做。他對(duì)母親孝順至極，對(duì)弟弟們關(guān)懷備至，是整個(gè)家族的主心骨。

有了這樣的家長，曾家的家規(guī)才能傳承下去。如果曾國藩自己都不遵守家規(guī)，光指望弟弟們和子侄們遵守，那是不可能的。

《論語》記載，孔子有個(gè)學(xué)生叫子夏，問孔子什么是孝?？鬃诱f："色難。"意思是，孝順父母最難的是保持和顏悅色。給父母吃好的穿好的，那是容易的；可始終對(duì)父母保持好臉色，那是難的。

這話放到家規(guī)上，也是一樣的道理。定家規(guī)容易，守家規(guī)難。偶爾守一守容易，一輩子守住難。幾代人都守住，更難。

可越是難，越是有價(jià)值。家規(guī)守住了，福報(bào)就來了；福報(bào)來了，家道就興了。這是因果律，從不爽約。

《朱子家訓(xùn)》開篇就說："黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。"天剛亮就起床，把院子打掃干凈，讓里里外外都整整齊齊。這話聽起來簡單，可如果一個(gè)家庭能做到這一點(diǎn)，就說明這個(gè)家庭有規(guī)矩、有精神、有凝聚力。