創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現實關聯

《感應篇》有云："禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。"世間萬般因果，絲毫不爽，尤以邪淫之業(yè)，損福最重。古人將邪淫列為"萬惡之首"，并非空穴來風，而是千百年來無數血淚教訓的總結。

婚外情這件事，表面看是兩個人的風花雪月，實則牽連甚廣，傷及無辜。那被背叛的一方，往往痛徹心扉，恨不能以牙還牙�？珊逇w恨，報復真的能解心頭之恨嗎？冤冤相報何時了？

《了凡四訓》中記載了一個奇特的案例：有人遭遇婚變，非但沒有報復，反而做了一件令所有人都意想不到的事，結果因果自動清算，那負心之人的下場令人唏噓。這究竟是怎么回事？受害一方做到的那一點，又是什么？

說起邪淫損福，《太上感應篇》講得明明白白："見他色美，起心私之。"僅僅是起了這個念頭，就已經在折損福報了。若付諸行動，那折損的福報更是難以計量。

明朝有位袁了凡先生，年輕時遇到一位精通命理的孔先生，孔先生給他算了一卦，說他一生的科舉功名、官職俸祿、壽命長短，全都定好了。袁了凡起初不信，可后來發(fā)生的事，竟然與孔先生所算分毫不差。他心灰意冷，覺得人生既然都是注定的，努力又有什么用？

直到他遇見云谷禪師，云谷禪師告訴他："命由我作，福自己求。"一個人的命運并非一成不變，而是可以通過行善積德來改變的。袁了凡聽后如獲至寶，從此開始行善積德，結果他的命運果然發(fā)生了改變——原本算定的壽命只有五十三歲，他卻活到了七十四歲；原本算定無子，他卻生了一個兒子。

袁了凡把這段經歷寫成了《了凡四訓》，流傳至今，度化了無數人。這本書里有一段話，專門講邪淫的危害："世人犯淫，往往有形消骨立、精神萎頓者，此為淫欲所傷也。然尚有一等人，身體強健如故，而暗中折福折壽，甚至禍及子孫者，不可不知。"

這話什么意思？就是說，有些人沉迷邪淫，身體上看不出什么問題，可暗地里福報已經被折損得差不多了，甚至連子孫后代都要受到牽連。這叫"暗損"，比"明損"更可怕，因為當事人渾然不覺，等到報應來臨時，往往已經悔之晚矣。

清朝有個真實的案例，記載在《德育古鑒》里。江南有位姓周的富商，家財萬貫，妻妾成群。他年輕時風流成性，四處沾花惹草，壞了不少人家的閨女。旁人勸他收斂，他卻不以為然，說："我有的是錢，怕什么？"

周富商有三個兒子，本是他的驕傲�？晒质陆舆B發(fā)生——大兒子二十歲那年，染上賭癮，把家產輸了個精光，最后流落街頭；二兒子娶了個潑婦，整日吵鬧不休，把他氣得臥床不起；三兒子更不爭氣，竟然和人私奔，敗壞了門風。

周富商臨終前，躺在床上回想自己這一生，忽然明白過來：年輕時造的孽，全都報應在兒子身上了。他流著淚對前來探望的老友說："我這一輩子，掙了再多的錢又有什么用？到頭來全是一場空。你回去告訴年輕人，邪淫這條路，千萬走不得��！"

這就是因果報應，從不爽約�！独銍澜洝氛f："汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。"欠下的債，遲早要還；種下的因，必定結果。

可話說回來，造業(yè)者固然要受報，那些被傷害的人呢？他們又該怎么辦？

唐朝貞觀年間，長安城外有個叫李守義的讀書人。他家境清貧，但為人忠厚，一心只想考取功名，光宗耀祖。二十歲那年，他娶了同村的王氏為妻。王氏貌美賢惠，兩人恩恩愛愛，日子雖然清苦，卻也其樂融融。

李守義常年在外求學，家中全靠王氏操持。頭幾年還好，王氏安分守己，把家里打理得井井有條�？蓵r間一長，問題就來了。

村里有個姓趙的貨郎，走街串巷賣些針頭線腦，生得一張巧嘴，見人就笑。他見王氏獨守空房，便起了歹念，三天兩頭往李家跑，噓寒問暖，獻殷勤獻得殷勤。王氏起初還守著本分，可架不住趙貨郎軟磨硬泡，加上李守義一年到頭見不著人，她的心防漸漸松動了。

紙包不住火，這事很快就傳遍了全村。等李守義學成歸來時，迎接他的不是妻子的笑臉，而是滿村的指指點點。

李守義起初不信，可鐵證如山，由不得他不信。他把自己關在屋里三天三夜，不吃不喝，只是默默流淚。第三天晚上，他終于從屋里出來了。

王氏跪在地上瑟瑟發(fā)抖，等著丈夫發(fā)落。按照當時的律法，丈夫打死出軌的妻子，官府是不會追究的�？衫钍亓x只是看了她一眼，平靜地說："你走吧。"

王氏不敢相信自己的耳朵："什么？"

李守義說："我說，你走吧。帶上你的東西，離開這個家。我不打你，也不休你，只當我們緣盡于此。"

王氏驚呆了："你不恨我？"

李守義苦笑一聲："恨？怎么能不恨？可我更恨的是我自己。是我只顧著讀書，冷落了你。你犯錯固然不對，可我也有責任。"

他頓了頓，又說："更要緊的是，因果報應，自有天道主持。你做了什么，日后自會有果報，不需要我來動手。我若動手報復，反而把自己也搭進去了。"

王氏聽了這話，羞愧難當，第二天便收拾東西離開了。她去找那趙貨郎，誰知趙貨郎早就跑得沒影了，連句話都沒留下。王氏走投無路，只好回了娘家，可娘家人嫌她丟人現眼，對她冷眼相待。不出三年，王氏便在郁郁寡歡中離開了人世。

那趙貨郎呢？他跑到外地，又故技重施，勾搭上了一個有夫之婦。結果被那女子的丈夫撞破，一頓亂棍打斷了雙腿。他成了殘廢，再也做不了貨郎，只能沿街乞討，晚景凄涼。

而李守義呢？他什么都沒做，可因果的清算卻一件不落地發(fā)生了。

這件事傳開后，鄉(xiāng)里人都說李守義是個奇人。有人佩服他大度，有人說他窩囊，也有人不理解他為什么不報復。李守義對這些議論不置可否，只是繼續(xù)埋頭讀書。

三年后，李守義高中進士，被派往江南做官。他后來又娶了一位賢良淑德的女子，一生平順，子孫滿堂。晚年時，有人問他當年為何能忍下那口氣，他說了一番話，被后人記錄下來，收錄在《唐才子傳》的注釋里。

他說："當年在長安城外的大慈恩寺，我曾聽一位老禪師講過一番話，讓我受益終身。"

那老禪師法號慧真，是寺中的首座，修行已有六十余年。有一天，一個香客來到寺中哭訴，說自己被好友欺騙，錢財被卷走一空，人也被陷害入獄，好不容易出來，卻落得家破人亡。他問慧真禪師，該如何報這一箭之仇。

慧真禪師沉默良久，才緩緩開口："施主，你可知道什么叫'結怨'？"

那香客不解："大師何意？"

慧真禪師說道："你與那人此生結怨，若你報復他，他必心生怨恨；他若再報復你，你又怨上加怨。如此循環(huán)往復，生生世世糾纏不休，何時才是個頭？這叫冤冤相報，沒完沒了。"

香客問："那我就該忍氣吞聲，任他欺負不成？"

慧真禪師搖搖頭："非也。你要明白一個道理——他害你，是他造業(yè)；你若報復，便是你造業(yè)。兩個人各自造業(yè)，各自受報，誰也跑不掉�？扇裟悴粓髲�，你的業(yè)便清凈了；而他的業(yè)，天道自會清算，不必你動手。"

香客若有所思："大師的意思是，我什么都不做，他也會遭報應？"

慧真禪師點點頭："因果報應，絲毫不爽。他若真的害了你，這筆賬天道記著呢，跑不了的�？赡闳粲H自動手報復，不但造了新業(yè)，還把自己拖入輪回的泥沼。到頭來，你自以為出了口惡氣，實則是給自己添了麻煩。"

那香客聽后沉思許久，最終長嘆一聲，合十拜謝而去。

李守義當時就在一旁，把這番話聽進了心里。后來遭遇婚變時，他正是想起了慧真禪師的這番開示，才沒有沖動報復。

他對前來請教的人說："當年若不是那番話點醒了我，我恐怕早就犯下大錯了。你們想想，我若打死了她，我就成了殺人犯；我若打傷了她，她和她娘家人必定報復我，仇越結越深；我若四處敗壞她的名聲，我自己也落不著好。到頭來兩敗俱傷，何苦來哉？"

"更要緊的是，因果自有公道。我不動手，不是我軟弱，是我明白——天網恢恢，疏而不漏。她做了什么，自有天道來算這筆賬，不需要我這個凡夫俗子來插手。我若插手，反而把自己也攪進去了。"

這番話在當時引起了很大的反響。有人深以為然，有人嗤之以鼻�？刹还軇e人怎么說，李守義用自己的一生證明了這個道理——他不報復，卻過得比任何人都好；那些造業(yè)者不用他動手，一個個都自食其果。

這便是"因果自動清算"的真義。

《太上感應篇》說得明白："善惡之報，如影隨形。"你做了什么，遲早會有相應的果報回到你身上，不差分毫。所謂"天道好還"，就是這個意思。

可世人往往等不及。被傷害了，立刻就要報復；吃虧了，馬上就要討回來。殊不知，急于報復，往往會把自己也搭進去。

《了凡四訓》里有一段話說得好："凡祈天立命，都要從無思無慮處感格。"什么意思？就是說，你要想改變命運，就要放下那些雜念妄想，讓心歸于清凈。報復之心就是雜念，仇恨之心就是妄想，你抱著這些東西不放，怎么可能感格天道？

宋朝有個真實的故事，記載在《夷堅志》里。臨安城有位姓張的員外，妻子紅杏出墻，和鄰居的管家私通。張員外發(fā)現后怒不可遏，當場把那管家打成了殘廢，又把妻子休回了娘家。他自以為出了口惡氣，誰知禍事才剛剛開始。

那管家的主人是個有權有勢的大官，得知此事后勃然大怒，找了個由頭把張員外關進了大牢。張員外在牢里被折磨得死去活來，好不容易托人花重金贖了出來，家產已經去了大半。

出獄后，張員外一心想著報仇。他四處奔走，終于找到機會參了那大官一本，把他拉下了馬�？赡谴蠊俚狞h羽眾多，反過來又整治張員外，兩家從此結下了世仇，爭斗了幾十年，雙方都落得個家破人亡的下場。

張員外臨死前，想起當年的事，懊悔不已。他對兒子說："當年若我能忍一時之氣，何至于落到這個地步？冤冤相報，害人害己�。�"

這就是報復的代價。你以為出了一口氣，實則是給自己挖了一個坑。因果循環(huán)，報來報去，到最后誰都沒有好下場。

那有人要問了：不報復，難道就眼睜睜看著對方逍遙法外嗎？心里的恨怎么消？

這就要說到李守義做到的那一點了。他不是簡單的忍耐，而是真正想通了因果的道理，從心底里放下了。

放下，不是壓抑，不是假裝不在意，而是真正明白了：他造他的業(yè)，我修我的道，兩不相干。他欠下的賬，自有天道來收；我若糾纏其中，反而把自己搭進去了。

這叫"看破"�？雌屏艘蚬恼嫦�，就不會再執(zhí)著于報復。

《金剛經》說："過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。"過去的事已經過去了，糾纏不放有什么用？未來的報應自會到來，何必急于一時？把握住當下，做好自己該做的事，這才是正道。

李守義后來官運亨通、家庭美滿，正是因為他沒有被仇恨蒙蔽了心智，沒有把自己的人生搭進去。他把那些負面的能量轉化成了向上的動力，一心向學，終于金榜題名。

而那些造業(yè)者呢？一個個都沒有好下場。王氏郁郁而終，趙貨郎淪為乞丐。這不是巧合，而是因果律在運作。他們種下了惡因，必定要承受惡果，這與李守義報不報復沒有關系。

《華嚴經》說："若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。"一切都是心造的。你種什么心，就結什么果。種仇恨的心，結仇恨的果；種慈悲的心，結慈悲的果。

李守義種的是"放下"的心，結的是"解脫"的果。他放下了對妻子的恨，放下了對趙貨郎的恨，也就從這段孽緣中解脫了出來。從此以后，這件事再也影響不到他了。

反過來，如果他選擇報復，會怎樣？

打死王氏，他成殺人犯，一輩子背著血債；打傷王氏，結下仇家，日后少不了麻煩；敗壞王氏名聲，自己也落個"心胸狹窄"的名聲。無論哪種結果，他都要為此付出代價。

更糟糕的是，他若報復，就與王氏、趙貨郎結下了更深的因果。這一世的恩怨了結不了，下一世還要繼續(xù)糾纏。生生世世冤冤相報，何時才是個頭？

慧真禪師說得對："他害你，是他造業(yè)；你若報復，便是你造業(yè)。"你不報復，你的業(yè)是清凈的；他的業(yè)，天道自會清算。這叫"各人因果各人了"，誰也不欠誰的。

明朝有位蓮池大師，是凈土宗的第八代祖師，他在《竹窗隨筆》里講過一個故事。

有個樵夫上山砍柴，不小心砍死了一條蛇。他沒當回事，繼續(xù)砍柴去了。誰知那蛇的魂魄附在了他身上，纏了他好幾輩子。每一世，那蛇魂都要找機會害他，讓他不得安寧。

直到有一世，這個樵夫轉生為一個和尚，精進修行，念佛誦經。那蛇魂想要害他，卻發(fā)現靠近不得。因為他的功德太大，蛇魂的怨氣根本奈何不了他。

蛇魂在一旁徘徊了好多年，終于有一天，那和尚在打坐時看到了它。和尚對他說："我知道你是誰。多少世以前，我無意中害了你的性命，你一直在找我報仇�？赡阌袥]有想過，這樣糾纏下去，何時是個頭？你害我一次，我再害你一次，冤冤相報，生生世世沒完沒了。不如這樣，我今天為你誦經回向，把我的功德分給你，化解咱們之間的冤仇。你放下對我的恨，去投胎做人，好不好？"

那蛇魂聽了，想起這幾輩子的奔波糾纏，突然覺得沒意思極了。它點了點頭，化作一道青煙散去了。從此以后，這段冤仇徹底了結，再也不糾纏了。

蓮池大師講這個故事，是為了說明一個道理：冤仇不是靠報復來了結的，而是靠放下。你放下了，對方也就放下了；你糾纏，對方也跟著糾纏。這叫"解鈴還須系鈴人"，關鍵在你自己。

回到婚外情這個話題上。被背叛的一方，當然是受害者�？墒芎φ哂袃蓷l路可以走。

一條是報復的路。打罵對方，敗壞對方名聲，甚至傷害對方。這條路走下去，兩個人就結下了生生世世的惡緣，日后還要繼續(xù)糾纏。

另一條是放下的路。讓因果去做裁判，自己抽身而退。這條路走下去，自己的業(yè)清凈了，對方的業(yè)自有天道來清算，兩不相欠。

哪條路更明智？

李守義選的是第二條路，所以他后半生平順安樂。張員外選的是第一條路，所以他落得家破人亡。

這不是說報復的人都會家破人亡，放下的人都會飛黃騰達。因果沒有這么簡單�？捎幸稽c是肯定的：報復會結下新的因果，放下則不會。從長遠來看，放下的人總是更自在的。

《六祖壇經》里有一句話："不思善，不思惡，正與么時，哪個是明上座本來面目？"六祖惠能大師這話的意思是，善惡都是對待法，都是分別心。你心里有善有惡，就有了分別；有了分別，就有了執(zhí)著；有了執(zhí)著，就有了煩惱。