創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《楞嚴(yán)經(jīng)》有云："口業(yè)不凈，雖誦經(jīng)典，如煮沙成飯，縱經(jīng)累劫，終不可得。"這句話道出了一個(gè)許多修行人容易忽略的關(guān)鍵——誦經(jīng)之前，凈口的重要性。

世間多少虔誠(chéng)居士，日日焚香禮拜，手持經(jīng)卷，口誦真言，卻不知自己的功德為何總是難以圓滿？又有多少人勤修苦練，念佛無(wú)數(shù)，卻感覺與佛菩薩之間始終隔著一層看不見的屏障？

觀世音菩薩大慈大悲，普度眾生，曾在靈山法會(huì)上特意開示了誦經(jīng)前必念的三句凈口真言。這三句真言看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著不可思議的妙用。它們不僅能凈化口業(yè)、清除宿世妄語(yǔ)之障，更能在誦經(jīng)時(shí)形成一道無(wú)形的護(hù)法結(jié)界，使諸邪不侵、功德倍增。

這三句凈口真言究竟是什么？為何不念它們功德會(huì)減半？又為何會(huì)招惹陰邪之氣？這其中的道理，還要從一個(gè)發(fā)生在唐朝的真實(shí)故事說(shuō)起。

唐代開元年間，長(zhǎng)安城外有一座香火鼎盛的古剎，名為慧云寺。寺中住著一位年過(guò)六旬的老僧，法號(hào)慧明，他出家已逾四十載，戒行精嚴(yán)，每日必誦《金剛經(jīng)》三遍、《心經(jīng)》七遍，數(shù)十年如一日，從未間斷。

慧明法師在當(dāng)?shù)仡H有名望，信眾們都尊他為高僧大德。每逢初一十五，前來(lái)請(qǐng)他開示的居士絡(luò)繹不絕。他常對(duì)眾人說(shuō)："誦經(jīng)貴在持恒，只要日日不輟，自然功德圓滿。"

這話本也沒錯(cuò)，可慧明法師卻不知道，自己的修行中有一個(gè)致命的疏漏。

那一年的七月十五，正值盂蘭盆節(jié)?；勖鞣◣熑缤Ｒ话?，在凌晨時(shí)分起身，洗漱完畢后便開始誦經(jīng)。他剛念完第一遍《金剛經(jīng)》，忽然感到一陣莫名的寒意從腳底升起，直透后背。

"奇怪，盛夏時(shí)節(jié)，哪來(lái)的寒氣？"慧明法師心中疑惑，但并未在意，繼續(xù)誦經(jīng)。

可接下來(lái)的幾日，這種寒意非但沒有消失，反而越來(lái)越重。到了第七日，慧明法師誦經(jīng)時(shí)竟看到經(jīng)文上的字跡開始扭曲變形，有時(shí)還會(huì)聽到耳邊有竊竊私語(yǔ)之聲。

他心中驚駭，卻強(qiáng)自鎮(zhèn)定，將誦經(jīng)的次數(shù)從三遍增加到七遍，心想以此功德驅(qū)除邪祟。誰(shuí)知適得其反，那些詭異的現(xiàn)象不減反增，他的身體也開始每況愈下，面色蠟黃，形容枯槁。

寺中的僧眾見狀，都勸他停止誦經(jīng)，好好休養(yǎng)。慧明法師卻搖頭道："我誦經(jīng)四十年，從未中斷，怎能因這點(diǎn)小事就放棄？"

又過(guò)了半月，慧明法師已是氣若游絲，躺在床上動(dòng)彈不得。寺中住持無(wú)奈之下，只得派人前往五臺(tái)山，恭請(qǐng)文殊菩薩道場(chǎng)的一位神通廣大的長(zhǎng)老前來(lái)相助。

這位長(zhǎng)老法號(hào)玄照，乃是文殊菩薩座下的一位大阿羅漢轉(zhuǎn)世。他一踏入慧云寺，便皺起了眉頭。

"此處陰氣甚重，已有邪祟盤踞。"玄照長(zhǎng)老環(huán)顧四周，目光最終落在了慧明法師所住的禪房方向。

住持趕忙引他前去。玄照長(zhǎng)老一進(jìn)禪房，便看到慧明法師躺在床上，面如金紙，氣息奄奄。更令他震驚的是，在慧明法師的頭頂上方，盤旋著一團(tuán)淡淡的黑氣，其中隱約可見幾個(gè)模糊的人影。

"阿彌陀佛！"玄照長(zhǎng)老雙手合十，低聲念了一句佛號(hào)，隨即從懷中取出一串菩提子念珠，開始持咒。

那團(tuán)黑氣似乎感受到了威脅，開始劇烈翻涌，發(fā)出陣陣尖銳的嘶鳴。禪房?jī)?nèi)的燭火被吹得東倒西歪，門窗也砰砰作響。

玄照長(zhǎng)老面色不變，咒聲越來(lái)越急促。約莫一炷香的時(shí)間后，那團(tuán)黑氣終于潰散，化作幾縷青煙消失不見。

慧明法師悠悠醒轉(zhuǎn)，見到玄照長(zhǎng)老，掙扎著要起身行禮。玄照長(zhǎng)老按住他的肩膀，搖頭道："師兄不必多禮，先躺著休息。"

待慧明法師恢復(fù)了些許元?dú)?，玄照長(zhǎng)老才開口問道："敢問師兄，平日誦經(jīng)之前，可曾持誦凈口真言？"

慧明法師一愣，老老實(shí)實(shí)地答道："貧僧慚愧，只知專心誦經(jīng)，卻從未注意過(guò)這些。"

玄照長(zhǎng)老嘆了口氣："難怪如此。"

他緩緩說(shuō)道："師兄有所不知，我等凡夫俗子，口業(yè)深重。從無(wú)始劫以來(lái)，不知造了多少妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、兩舌、惡口之業(yè)。這些業(yè)障就如同一層層的污垢，覆蓋在我們的口舌之上。"

"若不先以凈口真言清除這些污垢，便直接誦讀經(jīng)典，就如同用一個(gè)沾滿油污的碗去盛清水。那水再清澈，沾了油污也就不干凈了。不僅如此，誦經(jīng)時(shí)口中發(fā)出的聲音，本應(yīng)上達(dá)天聽，感召諸佛菩薩加持?？扇羰强跇I(yè)不凈，這聲音便會(huì)渾濁不清，反而容易引來(lái)那些喜食穢氣的陰邪之物。"

慧明法師聽得冷汗直流，顫聲問道："那……那貧僧這四十年的功課，豈不是……"

玄照長(zhǎng)老沒有直接回答，只是說(shuō)道："功德自然是有的，只是大打折扣罷了。更可惜的是，師兄誦經(jīng)的地方已經(jīng)成了陰邪聚集之所，若非貧僧及時(shí)趕到，后果不堪設(shè)想。"

慧明法師面如死灰，良久才問："不知這凈口真言是什么？還請(qǐng)長(zhǎng)老開示。"

玄照長(zhǎng)老正要開口，忽然抬頭望向虛空，目光中透出幾分恭敬之色。

"師兄有福。"他微微一笑，"觀世音菩薩感應(yīng)到師兄的誠(chéng)心，已降臨此處，要親自為師兄開示凈口真言的妙義。"

話音剛落，禪房?jī)?nèi)忽然飄來(lái)一陣淡淡的檀香，沁人心脾?；勖鞣◣熾m然看不到菩薩法相，卻分明感受到一股慈悲祥和的氣息籠罩在周身，令他原本虛弱的身體頓時(shí)舒泰了許多。

玄照長(zhǎng)老閉目合十，口中喃喃念誦。片刻之后，他睜開眼睛，對(duì)慧明法師說(shuō)道："菩薩有言，誦經(jīng)之前必念三句凈口真言，方能口業(yè)清凈，功德圓滿。這三句真言，第一句是'修利修利'，第二句是'摩訶修利'，第三句是'修修利'。此三句合稱凈口業(yè)真言，念誦之時(shí)，需心無(wú)雜念，觀想口中噴出白色光明，將一切污穢之氣盡數(shù)驅(qū)除。"

慧明法師連連點(diǎn)頭，將這三句真言牢牢記在心中。

玄照長(zhǎng)老繼續(xù)說(shuō)道："菩薩還開示，這三句真言各有妙用。'修利修利'是清除今生所造口業(yè)，'摩訶修利'是清除累世宿業(yè)，'修修利'是加持未來(lái)不再造新業(yè)。三句合一，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世口業(yè)皆得清凈，誦經(jīng)功德自然倍增。"

"而且，"玄照長(zhǎng)老的表情變得嚴(yán)肅起來(lái)，"菩薩特別強(qiáng)調(diào)，誦經(jīng)之前若不念凈口真言，不僅功德減半，還會(huì)招來(lái)三種禍患。"

"哪三種禍患？"慧明法師急切地問道。

"第一，口業(yè)不凈，所誦經(jīng)文難以上達(dá)天聽，諸佛菩薩雖有慈悲，也難以加持。就如同一封信寫得再懇切，若是字跡模糊難辨，收信之人又如何能讀懂呢？"

"第二，口中穢氣與經(jīng)文真言相混，反而會(huì)形成一種渾濁的氣場(chǎng)。這種氣場(chǎng)對(duì)于正神善靈而言是避之不及的，對(duì)于陰邪之物卻如同美食一般，引得它們趨之若鶩。"

"第三，長(zhǎng)此以往，誦經(jīng)之人自身的正氣會(huì)被不斷侵蝕，身體日漸衰弱，心神不寧，嚴(yán)重者甚至?xí)皴e(cuò)亂，走火入魔。"

慧明法師聽完，渾身顫抖，伏地而拜："貧僧愚昧，險(xiǎn)些釀成大禍！多謝菩薩慈悲開示，多謝長(zhǎng)老救命之恩！"

玄照長(zhǎng)老將他扶起，溫言道："師兄不必過(guò)于自責(zé)。過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去，從今往后，每日誦經(jīng)之前先念三遍凈口真言，便可漸漸將過(guò)去的過(guò)失彌補(bǔ)回來(lái)。"

慧明法師感激涕零，連連稱是。

從那以后，慧明法師每日誦經(jīng)之前，必先恭敬念誦三遍凈口真言。說(shuō)來(lái)也怪，自從他開始這樣做，不僅身體迅速康復(fù)，連誦經(jīng)時(shí)的感受也大不相同。以前念經(jīng)只覺得是例行公事，現(xiàn)在卻能真切地感受到一種說(shuō)不出的清涼與安詳，仿佛與經(jīng)文融為一體。

三年后，慧明法師在一次誦經(jīng)時(shí)忽然入定，定中見到觀世音菩薩現(xiàn)白衣大士相，對(duì)他微微一笑。從定中出來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)自己的修為精進(jìn)了一大步，對(duì)佛法的領(lǐng)悟也更加深刻了。

這件事后來(lái)傳了出去，附近的僧眾和居士紛紛前來(lái)請(qǐng)教凈口真言的修持方法?；勖鞣◣煂⒂^世音菩薩的開示一一轉(zhuǎn)述，使無(wú)數(shù)人受益。

這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)廣為流傳，被收錄在許多佛教典籍之中。時(shí)至今日，凈口真言已成為許多修行人每日誦經(jīng)前必修的功課。

其實(shí)，凈口真言的重要性在更早的時(shí)候就已經(jīng)被強(qiáng)調(diào)過(guò)了?！督饎傢斀?jīng)》中記載，釋迦牟尼佛曾對(duì)阿難尊者說(shuō)："阿難，誦經(jīng)持咒之前，必先凈身口意三業(yè)。其中口業(yè)最為關(guān)鍵，因?yàn)榻?jīng)咒皆從口出。若口業(yè)不凈，猶如以濁器盛清水，水雖清而器濁，飲之無(wú)益反有損。"

阿難尊者聽后問道："世尊，如何才能凈化口業(yè)？"

佛陀慈悲開示："當(dāng)念凈口業(yè)真言。此真言能除一切口中垢穢之氣，令舌根清凈，所誦經(jīng)咒字字分明，直達(dá)諸佛菩薩法界。"

又據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》所載，普賢菩薩在講述十大愿王時(shí)，特別提到："口業(yè)清凈，是修行者最基本的功夫。許多人只知道勤修苦練，卻不注意日常言語(yǔ)的清靜。殊不知，一句惡語(yǔ)足以障蔽千日功德，一念嗔心可以焚毀無(wú)量善根。凈口真言便是對(duì)治此障的無(wú)上妙法。"

這些經(jīng)典的記載，無(wú)不說(shuō)明凈口真言的殊勝與重要。

那么，為什么觀世音菩薩要特別強(qiáng)調(diào)誦經(jīng)前必須念誦凈口真言呢？這就要從口業(yè)的形成說(shuō)起了。

《瑜伽師地論》中詳細(xì)闡述了口業(yè)的四種類型：妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)。

妄語(yǔ)是說(shuō)假話、欺騙他人；兩舌是搬弄是非、挑撥離間；惡口是惡言惡語(yǔ)、咒罵他人；綺語(yǔ)是說(shuō)無(wú)意義的閑話、淫詞艷曲等。這四種口業(yè)，我們幾乎每天都在不知不覺中造作。

有時(shí)候是無(wú)心之失，比如為了顧及面子而說(shuō)了些言過(guò)其實(shí)的話；有時(shí)候是一時(shí)沖動(dòng)，比如在生氣時(shí)口不擇言地罵了人；還有時(shí)候是習(xí)慣使然，比如喜歡議論他人長(zhǎng)短、傳播八卦消息。這些看似微不足道的言語(yǔ)，其實(shí)都在我們的口舌上積累著業(yè)障。

《地藏經(jīng)》云："口業(yè)如山，重重疊疊。"意思是說(shuō)，口業(yè)就像層層疊疊的山巒一樣，積累得越多，就越難以逾越。這些口業(yè)不僅會(huì)阻礙我們的修行，還會(huì)在陰間形成一種特殊的業(yè)報(bào)——鐵口地獄。

鐵口地獄的刑罰極其恐怖，獄卒會(huì)用燒紅的鐵鉤鉤住罪人的舌頭，拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，然后用鐵刷子不斷刷刮。這種痛苦無(wú)法用語(yǔ)言形容，而且一刮就是無(wú)數(shù)劫。造口業(yè)之人死后大多要受此刑罰，可謂苦不堪言。

正因?yàn)榭跇I(yè)如此可怕，諸佛菩薩才慈悲開示凈口真言，讓眾生在誦經(jīng)之前先清凈口業(yè)，一來(lái)可以增加誦經(jīng)的功德，二來(lái)可以借此真言逐漸消除宿世的口業(yè)。

有人可能會(huì)問："我每天都念誦凈口真言，是不是口業(yè)就徹底消除了？"

這個(gè)問題，弘一大師曾經(jīng)有過(guò)精辟的開示。他說(shuō)："凈口真言如同清潔劑，可以洗去口中的污垢。但如果一邊洗一邊弄臟，那自然永遠(yuǎn)也洗不干凈。所以念誦凈口真言的同時(shí)，還要在日常生活中注意口業(yè)的清凈，不說(shuō)假話，不說(shuō)閑話，不說(shuō)惡話，不說(shuō)無(wú)意義的話。如此雙管齊下，才能真正做到口業(yè)清凈。"

這番話可謂一語(yǔ)中的。修行從來(lái)不是一蹴而就的事情，需要持之以恒，更需要知行合一。

說(shuō)到這里，還有一個(gè)問題需要說(shuō)明，那就是凈口真言的正確念法。

玄照長(zhǎng)老當(dāng)日雖然轉(zhuǎn)述了觀世音菩薩開示的三句凈口真言，但關(guān)于念誦的具體方法、觀想要領(lǐng)、以及每句真言背后更深層的義理，菩薩還有更為詳盡的開示。

這些內(nèi)容，直接關(guān)系到凈口真言能否發(fā)揮最大的功效。若是念法不對(duì)，輕則功效大減，重則可能產(chǎn)生反效果。就如慧明法師當(dāng)年的遭遇，他誦經(jīng)四十年，功德本該無(wú)量，卻因?yàn)椴恢獌艨谥?，不僅功德減半，還險(xiǎn)些喪命于陰邪之手。