詩詞有約，一號詩巷歡迎各位的到來。

紅塵熙攘，都在忙著低頭趕路的絕大多數(shù)人，仿佛已經(jīng)忘記了出發(fā)時的初衷，仿佛已經(jīng)丟失了停下來去思考的勇氣。

其實，人生不過是一場旅行和體驗，看不到的終點與身外浮華并不能成為我們一生的追求，而懂得欣賞路途中的風景，懂得去取悅當下的自己才是關(guān)鍵所在。

尤其是已經(jīng)站在十字路口的中年人，更需要學會“放下”，為自己人生松綁。

那么在本期，詩巷要跟大家分享的，便是一首意蘊深沉的詩作。

這首詩全篇句句都充滿著智慧，讀完后讓人身心豁然開朗。

中年

清·張英

中年萬事不相關(guān)，惟見林巒一破顏。

出處規(guī)模錢若水，詩篇枕藉白香山。

五官用盡都成拙，百計輪來未勝閒。

陌上樵人時放擔，聽予高詠落花間。

張英，字敦復，號樂圃，安徽桐城人，我國清代詩人，也是清代朝廷中為數(shù)不多的漢人官員之一。

不過張英的官場信條是“急流勇退”，所以他在自己的仕途還算順利的時候便辭官乞歸。晚年的作者筑“遂初堂”于龍眠山，他以詩文自遣，開啟了桐城文人志士的隱逸傳統(tǒng)。

張英的詩風溫潤簡遠，他主張“中隱”，即在“兼濟”與“獨善”間取平衡。

我們本期所分享的這首詩乃張英于中年時期所寫，此詩哲理深刻，從一定程度上彰顯了作者的人生信條。

詩的首聯(lián)直接點題：中年萬事不相關(guān)，惟見林巒一破顏；人到中年后，許多事都看得不那么重要了，唯有見到那樹林山巒才能夠讓“我”一展歡顏。

首聯(lián)寫得很有概括力度，它以簡明扼要的方式道出了作者當下的心理狀態(tài)，并且通過這種方式初步臨摹出了作者的形象。

在“萬事不相關(guān)”中，我們可以得知作者已歷經(jīng)各種人事，而也正是因為這樣的豐富歷練，讓作者對復雜的“人事”產(chǎn)生厭倦，讓他從中有所洞悟而變得豁達。

前一句重點寫“輕人事”，后一句則重點寫重“林巒”。

“惟見林巒一破顏”與前一句形成反差，把作者對林巒的熱愛之情表達得充分又鮮明，也把作者甘于隱逸的高尚情操與不俗形象表達飽滿又立體。

頷聯(lián)通過典型人物的擇取，進一步體現(xiàn)了作者的隱者形象：出處規(guī)模錢若水，詩篇枕藉白香山；“我”的進退行藏情況和錢若水一樣，閑暇之時則會以白居易的詩集為枕。

錢若水是我國北宋太平興國進士，他以“恬于榮利”著名，官至樞密副使卻一再請辭。那么作者引用“錢若水”入詩，除了表達自己對此前賢的敬仰之情以外，更是為了表達自己和前賢一樣的處世態(tài)度。

“香山”是我國唐朝著名詩人白居易之號。和前一句一樣，作者于后一句中特意提及白香山，也是在借彼言，即在表達自己對白居易的敬仰之情的同時，也表達出了自己對文學的一片赤誠之心。

而且更值得一說的是，晚年的白居易也主張“中隱”理論，所以“香山”其號在后一句中的出現(xiàn)，也無不再次有力地印證了作者的隱逸情懷。

接下來的頸聯(lián)意味深厚：五官用盡都成拙，百計輪來未勝閒；將“五官”的作用發(fā)揮到極致，最終也不過只剩得“笨拙”一味，而論遍各種計策，也還是覺得“閑”字最為難得。

生活中，幾乎人人都在用盡全力去聽、去看、去搜尋、去追逐和經(jīng)營各種自認為很重要的東西，比如功名利祿，比如人情世故……，人人都想在此過程中變得更為聰明，但殊不知，人生在世倒還不如一個“拙”字來得實在。

作者以“拙”來解開處世之道，他也以“閑”來詮釋人生真機。

后面一句在前一句的基礎(chǔ)之上，進一步道出作者在歷經(jīng)人事以后的豁然開朗和真機頓悟。

忙碌一生，我們終究在為自己作繭；而看透本真，讓自己閑下來，才能夠體會到人生的真諦。

作為讀者，當我們在讀完這兩句的時候，也無不深受其警，對人生的理解又上升了一個新的高度。

“陌上樵人時放擔，聽予高詠落花間?！?；野陌的樵夫不時停下腳步，聽”我”在落花之間高聲詠唱。

尾聯(lián)不再說理，而是通過一定的場景描寫，把一幅無比生動優(yōu)美的畫面展示與讀者；這是對全詩意境的一次升華，也是對作者不俗形象的再次呈現(xiàn)。

“樵人”是隱士的代表，而在他“放擔”的這一舉動背后所隱藏的，則是他與作者之間的心靈相通，則一種知己般的珍貴默契。

作者在落花間高詠的這一畫面，讓我們更為清晰的看到了他沉醉于自然中的雅士形象和隱者情懷；所以最后一句不但深刻感染到了讀者，給予我們心境以溫潤的力量，而且還將全詩的韻味延至到篇外。

閑處難教名利縛，一聲高詠落花輕；讀完一首，受益匪淺。

追逐詩詞之腳步，將讀寫進行到底；關(guān)注一號詩巷。我們下期精彩不見不散！