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● ●●伊朗

我的幾位伊朗朋友自從上周四就失去了網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，他們的狀況現(xiàn)在不明。

伊朗愈演愈烈的抗議示威已經(jīng)進入第13天。面對持續(xù)擴大的社會動蕩與民怨鼎沸，伊朗伊斯蘭政權(quán)選擇了一個熟悉而危險的措施——全國范圍切斷互聯(lián)網(wǎng)連接，試圖讓示威者在信息孤島中陷入恐懼、迷失方向。

在伊朗，斷網(wǎng)往往意味著最嚴厲鎮(zhèn)壓的開始。沒有視頻、沒有實時畫面、沒有跨城市協(xié)調(diào)，抗議者無法向世界傳遞正在發(fā)生的一切，也難以相互支援。過去十多年中，每一次全國性抗議浪潮，幾乎都伴隨著類似的“信息封鎖窗口”，而最血腥的暴力，往往就發(fā)生在這些窗口之內(nèi)。

從經(jīng)濟憤怒到示威對抗

本輪抗議最初源于經(jīng)濟崩潰。貨幣里亞爾持續(xù)暴跌，通脹失控，基本生活資料價格翻倍上漲，普通家庭已無法維持最基本的生存。面包、燃料、電力——這些曾經(jīng)被視為“最低保障”的資源，正在變成奢侈品。

然而，當安全部隊開始動用暴力，當實彈、催淚瓦斯、水炮被用于對付疲憊不堪的民眾，抗議的性質(zhì)迅速發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

街頭口號不再只是關(guān)于物價、工資和補貼，而是直接指向政權(quán)本身。

在多個城市，抗議者公開喊出反對最高領(lǐng)袖的口號，撕毀政權(quán)象征物，甚至焚燒革命衛(wèi)隊相關(guān)設(shè)施。這已經(jīng)不是一次“可被安撫”的經(jīng)濟抗議，而是一場正在成形的政治挑戰(zhàn)。

全國斷網(wǎng)，但抗議并未被“熄滅”

斷網(wǎng)并沒有讓街頭沉寂。相反，抗議呈現(xiàn)出更加分散、更加去中心化的形態(tài)。示威不再集中于少數(shù)地標性廣場，而是同時出現(xiàn)在居民區(qū)、學校周邊、市場、工廠和大學門口。

在德黑蘭、設(shè)拉子、伊斯法罕、馬什哈德以及多個中小城市，抗議者采取靜坐、封路、拒絕營業(yè)等方式，削弱政權(quán)對“正常秩序”的控制。

全國斷網(wǎng)并沒有阻斷信息流通。通過提前準備的VPN、衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)、跨境轉(zhuǎn)發(fā)鏈路，視頻和消息仍在源源不斷地流向海外伊朗社群和國際媒體。

王儲的回歸與歷史符號的重現(xiàn)

就在抗議持續(xù)升級之際，伊朗前巴列維王朝的王儲禮薩·巴列維（Reza Pahlavi）公開發(fā)聲，呼吁更多伊朗人走向街頭，繼續(xù)抗爭。在多地示威現(xiàn)場，一面曾被伊斯蘭政權(quán)嚴令禁止的旗幟重新出現(xiàn)——波斯獅子國旗。

目前，全球最大的社交平臺X官方應(yīng)廣大網(wǎng)友要求，正式把表情包中的伊朗國旗改為了下面的波斯獅子國旗，這也是一個重大的階段性象征。

這并不僅僅是一面舊王朝的象征。對許多伊朗人而言，它代表的是一個不同于神權(quán)統(tǒng)治的國家想象：一個世俗的、面向世界的伊朗，一個不再由宗教警察、革命衛(wèi)隊和意識形態(tài)委員會支配日常生活的伊朗。

關(guān)注我們，了解中東

70年代的伊朗，與以色列合作緊密，同時并列整個中東最發(fā)達的國家，但隨著伊朗1979年的伊斯蘭革命推翻了原有的政權(quán)，實行極端伊斯蘭神權(quán)統(tǒng)治，并在敘利亞，黎巴嫩，也門這些地方，扶持他們的代理人大搞反破壞，搞亂了整個中東。

值得注意的是，抗議者并不完全圍繞“復(fù)辟”這一具體政治方案展開。更多時候，這面旗幟是一種拒絕現(xiàn)狀的符號，一種對伊斯蘭共和國合法性的根本否定。

它意味著：這個政權(quán)不再被視為唯一選項。

從伊朗、委內(nèi)瑞拉這些自身民眾深惡痛絕的失敗國家，我們可以看到：

所有服務(wù)特權(quán)階層為目標的政權(quán)最終都會失敗，只有服務(wù)人民為目標的政權(quán)才能可持續(xù)發(fā)展。

同時，絕大多數(shù)仇恨以色列的國家都是失敗國家，與追求和平的以色列保持正常關(guān)系的國家多數(shù)是和平繁榮的國家。

政權(quán)的困境：鎮(zhèn)壓、安撫，還是失控

伊朗當局一方面加大逮捕力度，動用革命衛(wèi)隊和巴斯基民兵；另一方面，又試圖通過緊急補貼(宣布向民眾每月發(fā)放1000萬伊朗土曼補貼，約合50元人民幣)、價格干預(yù)和“傾聽民意”的表態(tài)來緩解局勢。

但問題在于，信任已經(jīng)破裂。

在過去幾年中，伊朗民眾經(jīng)歷了多輪“示威—承諾—失望—鎮(zhèn)壓”的循環(huán)。這一次與以往是不一樣的，過去只是對生活不滿，這次是徹底對政權(quán)失去希望，希望改變政權(quán)。每一次官方承諾改革，最終都以更嚴厲的控制告終。這使得當前任何經(jīng)濟讓步，都被視為拖延時間的戰(zhàn)術(shù)，而非真正的解決方案。

世界在看，但伊朗人更清楚自己在做什么

國際社會的關(guān)注正在上升。美國和以色列的表態(tài)被伊朗政權(quán)視為“外部干預(yù)”，但在街頭的抗議者看來，這更多是一種道義支持，而非操控。

真正推動抗議繼續(xù)下去的，并不是外部力量，而是伊朗社會內(nèi)部長期積累的憤怒、不公與失望。

斷網(wǎng)無法切斷這一現(xiàn)實。

以下內(nèi)容來自［影像里的英國］公眾號：

伊朗伊斯蘭政權(quán)已經(jīng)為自己設(shè)計了一套應(yīng)對民眾憤怒的保障措施：邀請外國恐怖分子入境鎮(zhèn)壓民眾。

黎巴嫩真主黨、伊拉克圣戰(zhàn)民兵，還是阿富汗法蒂瑪青年團，他們的任務(wù)是：當伊朗安全部隊不敢開槍時，他們就替他們向伊朗人開槍。

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