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本文資料來源:《地藏菩薩本愿經(jīng)》《太上感應篇》《雜阿含經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《金剛經(jīng)》《華嚴經(jīng)》等
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世人行善,所圖者何?無非是死后能上天堂,享受極樂。
世人畏惡,所懼者何?無非是死后要下地獄,受盡諸苦。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》中描述地獄之苦,令人膽寒:刀山火海、油鍋烹煮、拔舌犁耕,種種酷刑,求生不得求死不能。而諸天之樂,則是瓊樓玉宇、仙樂飄飄、壽命綿長,享盡人間難以想象的福報。
一苦一樂,天壤之別,世人自然趨樂避苦,拼命行善積德,只盼來世能生善道。
可冥府中有一位判官,日日審閱善惡簿,判定亡魂去處,他卻說出一番驚人之語:上天堂和入地府,其實沒多大區(qū)別。
這話從何說起?難道善惡果報都是虛妄?難道行善作惡最終殊途同歸?
這位判官所見的真相,遠比世人想象的更加深刻……
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一、冥府來客
宋朝紹興年間,江南有一位居士,姓林名濟,字清遠。
林濟出身書香門第,自幼飽讀詩書,二十歲便中了進士。他為官清廉,造福一方,后因看破官場傾軋,辭官歸隱,在家鄉(xiāng)建了一座小庵,取名"凈心庵",日日誦經(jīng)禮佛,修行不輟。
這一年,林濟已年過花甲,須發(fā)皆白,面容卻紅潤如嬰兒,鄉(xiāng)里人都說他是有道行的人。
一日夜間,林濟在佛堂中打坐,忽覺一陣陰風襲來,燭火搖曳,眼前景象漸漸模糊。
待他再睜眼時,發(fā)現(xiàn)自己已置身于一處陌生之地。
四周一片幽暗,遠處有隱隱的哭號聲傳來。腳下是一條青石鋪成的大道,兩旁立著高大的石柱,柱上雕刻著各種猙獰的面孔。
林濟心中明白,這是到了冥府。
他并不驚慌,整了整衣冠,沿著大道向前走去。走了約莫半個時辰,前方出現(xiàn)一座巍峨的城池,城門上方懸著一塊匾額,上書四個大字:酆都鬼城。
城門大開,兩個牛頭馬面的鬼卒站在兩側(cè),見到林濟,并未阻攔,只是用奇怪的眼神打量著他。
林濟穿過城門,進入城中。城里的景象與人間城池相似,也有街道、店鋪、行人,只是那些行人面色灰白,目光呆滯,顯然都是亡魂。
他正四處張望,一個身穿青袍的中年人迎面走來,拱手道:"可是林清遠居士?"
林濟還禮道:"正是在下。敢問閣下是……"
那人說道:"在下姓崔,名玨,是這酆都城的判官。奉閻君之命,特來迎接居士。"
林濟一驚:"崔判官?可是唐朝那位崔玨崔大人?"
崔玨微微一笑:"正是。居士博學,竟然知道在下。"
林濟連忙行禮:"久仰大名!當年崔大人在世時便以剛正不阿著稱,死后更是成為冥府名臣,審斷公正,令人敬仰。"
崔玨擺擺手:"居士過譽了。請隨我來,閻君有請。"
林濟跟著崔玨穿街過巷,來到一座宏偉的宮殿前。宮殿正門上方懸著"森羅寶殿"四個金字,門口站著兩排執(zhí)戟的鬼卒,威風凜凜。
崔玨引林濟進入殿中,只見殿內(nèi)燈火通明,正中高坐一位身穿玄色龍袍的王者,面容威嚴,雙目如電。
"參見閻君。"崔玨跪地行禮。
林濟也跟著跪下:"草民林濟,拜見閻君。"
閻羅王抬手道:"二位免禮。崔判官,賜座。"
崔玨謝過,與林濟分坐兩側(cè)。
閻羅王打量著林濟,開口道:"林居士,你可知本王為何召你前來?"
林濟搖頭道:"草民愚鈍,不知閻君有何吩咐。"
閻羅王說道:"本王聽聞你在人間修行多年,頗有心得。今日特召你來,是想讓你見識一下冥府的運作,也好回去之后,告誡世人因果不虛。"
林濟連忙叩首:"草民遵命。"
閻羅王轉(zhuǎn)頭對崔玨說:"崔判官,你帶林居士四處看看,讓他親眼見證善惡的果報。"
崔玨領命,起身對林濟說:"居士,請隨我來。"
二、善惡簿前的疑問
崔玨帶著林濟離開森羅殿,穿過幾重院落,來到一座偏殿前。
偏殿的門楣上寫著"善惡司"三個字。
崔玨說道:"這里是冥府的善惡司,專門記錄世間眾生的善惡行為。居士請進。"
兩人走進殿中,只見殿內(nèi)擺滿了高大的書架,架上整整齊齊地排列著無數(shù)簿冊。數(shù)十個身穿灰袍的鬼吏正在忙碌,有的在翻閱簿冊,有的在奮筆疾書。
崔玨指著那些簿冊說道:"這些便是善惡簿。世間每一個人,從出生到死亡,所做的每一件事、所說的每一句話、所起的每一個念頭,都會被記錄在冊。"
林濟驚訝道:"連念頭都能記錄?"
崔玨點頭:"正是?!短细袘吩疲?禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。'世人以為隱秘的念頭無人知曉,殊不知舉頭三尺有神明,每一個善念惡念,都逃不過記錄。"
他從書架上取下一本簿冊,翻開給林濟看:"居士請看,這是一個普通百姓的善惡簿。"
林濟湊近一看,只見簿上密密麻麻寫滿了字,記載著這個人從小到大的所有行為。哪一年幫助了鄰居,哪一年偷了別人的東西,哪一天起了貪念,哪一天生了善心,事無巨細,一一記錄在案。
每一條記錄后面,還標注著相應的功德或罪業(yè)點數(shù)。
林濟感嘆道:"原來因果如此分明,絲毫不爽。"
崔玨合上簿冊,說道:"居士,你在人間修行多年,可曾想過一個問題:善惡簿上記載的這些,最終意味著什么?"
林濟說道:"自然是決定亡魂的去處。善業(yè)多者上天堂,惡業(yè)多者入地獄。"
崔玨微微一笑,卻沒有說話。
他帶著林濟走出善惡司,又來到另一座大殿前。殿門上方寫著"審判殿"三個字。
"居士,這里是審判殿。每一個亡魂來到冥府,都要在這里接受審判,由我根據(jù)善惡簿上的記載,判定他們的去處。"
兩人走進殿中,只見殿內(nèi)正在進行審判。一個亡魂跪在堂下,渾身發(fā)抖,面色慘白。崔玨的一個副手正坐在案后,翻閱著善惡簿,神情嚴肅。
"帶下一個!"副手一拍驚堂木,那個亡魂被兩個鬼卒拖了下去。
崔玨帶林濟走到一旁的觀審席坐下,低聲說道:"居士且看,接下來會有幾個亡魂受審,你仔細觀察,看看有何感想。"
不一會兒,又一個亡魂被帶了上來。
這是一個衣著華貴的中年人,雖然已是亡魂,仍舊一副趾高氣揚的模樣。
副手翻開善惡簿,念道:"張文昌,生前為某州知府,在位十五年,貪污受賄白銀三十萬兩,草菅人命十七條,欺壓百姓無數(shù)。"
那張文昌聽到這話,臉色大變,撲通跪下,叫道:"大人開恩!小人愿意捐出所有家產(chǎn),修橋鋪路,行善積德!求大人饒命!"
副手冷笑道:"你在陽間作惡時,怎不想著行善積德?如今到了冥府,才想起來求饒,晚了!"
他大喝一聲:"來人!打入第五殿,受刀山之刑,刑滿之后,發(fā)往畜生道,轉(zhuǎn)世為豬,償還血債!"
兩個鬼卒上前,架起張文昌便往外拖。張文昌哭喊著求饒,聲音漸漸遠去。
林濟看著這一幕,心中感慨:果然是善有善報惡有惡報,因果不虛。
接下來,又有幾個亡魂受審。有的生前行善積德,被判往天道或人道;有的生前作惡多端,被判入地獄受刑。善惡分明,賞罰有據(jù)。
審判結束后,崔玨帶林濟離開審判殿。
走在路上,林濟說道:"崔大人,今日所見,令在下受益匪淺。因果報應,確實絲毫不爽。"
崔玨卻沒有接話,只是默默走著。
走了一會兒,他忽然停下腳步,轉(zhuǎn)身看著林濟,問道:"居士,你方才看到的那些亡魂,有上天堂的,有入地獄的。你覺得,上天堂的人和入地獄的人,最大的區(qū)別是什么?"
林濟不假思索地答道:"自然是善惡的區(qū)別。上天堂的人生前行善,入地獄的人生前作惡。"
崔玨搖搖頭:"這只是表面的區(qū)別。我問的是,最根本的區(qū)別是什么?"
林濟愣住了,一時答不上來。
崔玨嘆了口氣,說道:"居士,我在冥府做判官已有千年,審閱過的善惡簿不計其數(shù),判定過的亡魂何止億萬??蛇@些年來,我心中一直有一個疑問,始終想不明白。"
林濟問道:"什么疑問?"
崔玨的眼神變得深邃,緩緩說道:"我發(fā)現(xiàn),上天堂和入地獄,其實……沒有多大區(qū)別。"
林濟大驚:"此話怎講?天堂是極樂之地,地獄是極苦之所,怎么會沒有區(qū)別?"
崔玨搖頭道:"居士別急,聽我慢慢說。"
他轉(zhuǎn)身繼續(xù)向前走,林濟連忙跟上。
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三、天堂不是終點
崔玨帶著林濟穿過一道道門戶,來到冥府的最深處。
這里有一座孤零零的亭子,亭中擺著一張石桌,兩個石凳。亭外是一片虛空,看不到任何東西,只有淡淡的霧氣飄蕩。
"居士,請坐。"崔玨在石凳上坐下。
林濟也坐下,問道:"崔大人,您說上天堂和入地獄沒有多大區(qū)別,這話實在令在下費解。還請大人指點。"
崔玨望著亭外的虛空,緩緩說道:"居士可知,天堂是什么地方?"
林濟說道:"天堂是諸天,是神仙居住的地方,壽命綿長,享受極樂。"
崔玨點頭:"不錯??删邮恐溃烊说膲勖卸嚅L嗎?"
林濟想了想,答道:"聽聞四天王天的天人,壽命五百歲,但天上一日,人間五十年,換算下來,相當于人間九百萬年。"
崔玨說:"不錯。忉利天的天人,壽命一千歲,相當于人間三千六百萬年。往上還有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,壽命一個比一個長。到了色界諸天,壽命更是以劫來計算,動輒數(shù)萬劫、數(shù)十萬劫。"
林濟感嘆道:"天人的福報,果然不是凡人能比的。"
崔玨轉(zhuǎn)過頭,看著林濟,問道:"可居士想過沒有,這么長的壽命,最終會怎樣?"
林濟愣了一下:"會怎樣?"
崔玨說道:"《雜阿含經(jīng)》中記載,天人雖然壽命綿長,但終究有盡。當福報享盡的時候,天人會出現(xiàn)五種衰相:頭上的花冠枯萎,腋下出汗,身上的衣服變臟,身體發(fā)出臭味,坐立不安。這叫做'天人五衰'。"
"五衰相現(xiàn)之后,天人便要從天上墮落。有的墮入人道,有的墮入畜生道,有的墮入餓鬼道,甚至有的直接墮入地獄。"
林濟聽得心驚:"天人也會墮落?"
崔玨點頭:"正是。天堂不是終點,只是輪回中的一站。福報再大,也有享盡的時候。福報享盡,便要隨業(yè)流轉(zhuǎn),繼續(xù)輪回。"
他嘆了口氣,說道:"我見過太多這樣的亡魂。有的人前世修了大福報,這一世生到天上,享受了幾千萬年的極樂??筛笠槐M,便從天上跌落,甚至墮入惡道。他們來到冥府時,那種失落和恐懼,比從未上過天堂的人更加強烈。"
林濟沉默良久,問道:"那地獄呢?地獄是不是終點?"
崔玨搖頭:"地獄也不是終點。地獄是受苦的地方,罪業(yè)深重的人,要在地獄中受種種酷刑??墒苄桃灿衅谙?,罪業(yè)消盡之后,便可出離地獄,轉(zhuǎn)世投胎。"
"有的人在地獄中受了億萬年的苦,罪業(yè)消盡后,轉(zhuǎn)世為人,從頭開始。如果他這一世行善積德,下一世可能生到天上。"
林濟若有所思:"所以,天堂和地獄,都只是輪回中的一站?"
崔玨點頭:"正是如此。天堂是享福的地方,地獄是受苦的地方??刹还苁窍砀_€是受苦,都有盡頭。福盡則墮,苦盡則升,周而復始,永無休止。"
他站起身,走到亭邊,望著虛空說道:"這就是我說的'沒有多大區(qū)別'。上天堂的人,享幾千萬年的福,最后還是要墮落。入地獄的人,受幾千萬年的苦,最后還是能超生。從長遠來看,有什么區(qū)別呢?"
林濟也站起身,走到崔玨身邊,問道:"可是,享??偙仁芸嗪冒桑?
崔玨轉(zhuǎn)頭看著他,眼中帶著一絲悲憫:"是嗎?我倒覺得,有時候受苦比享福更好。"
"此話怎講?"
崔玨說道:"我見過太多從天上墮落的亡魂。他們在天上享了幾千萬年的福,習慣了那種極樂的生活。一旦墮落,來到冥府,那種落差讓他們痛不欲生。有的人寧愿直接入地獄,也不愿投胎做人,因為人間的苦,他們已經(jīng)無法承受了。"
"而那些從地獄中出來的亡魂,雖然受了億萬年的苦,可他們變得堅韌了。他們知道苦是什么滋味,所以格外珍惜不苦的日子。他們投胎做人后,往往更加努力修行,不敢再造惡業(yè)。"
林濟聽得怔住了。
崔玨繼續(xù)說道:"《法句經(jīng)》云:'諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。'天堂的樂是無常的,地獄的苦也是無常的。執(zhí)著于樂,終究會失去;逃避于苦,終究還會再來。"
"所以我說,上天堂和入地獄,沒有多大區(qū)別。真正的區(qū)別,不在于你去了哪里,而在于——"
他的話戛然而止。
林濟急問:"在于什么?"
崔玨看著他,意味深長地說道:"這個問題,居士需要自己去參悟。我只能告訴你這么多。"
林濟正要追問,忽然感到一陣眩暈,眼前的景象開始模糊。
崔玨的聲音在他耳邊響起:"居士,時辰到了,你該回去了。記住今日所見所聞,回去之后,好好參悟。下次我們再見面時,希望你能告訴我答案。"
四、老僧的點化
林濟猛然驚醒,發(fā)現(xiàn)自己仍坐在凈心庵的佛堂中。
窗外天色已亮,晨光透過紙窗灑進來,佛案上的香燭早已燃盡。
他回想著方才的經(jīng)歷,心中激蕩不已。崔判官的那番話,如同一把錘子,敲碎了他多年來對天堂地獄的認知。
上天堂和入地獄,沒有多大區(qū)別……這話究竟是什么意思?
如果天堂地獄都只是輪回中的一站,那人為什么還要行善積德?行善積德的意義又在哪里?
林濟百思不得其解,整日茶飯不思,只是坐在佛堂中發(fā)呆。
過了幾日,凈心庵來了一位云游的老僧。
這老僧須眉皆白,面容枯瘦,身上的僧袍打滿了補丁,腳下的草鞋也破了幾個洞。他手持一根竹杖,背著一個布袋,看起來就是一個普通的行腳僧。
林濟見他風塵仆仆,便請他進庵中歇息,奉上茶水齋飯。
老僧吃罷齋飯,打量著林濟,忽然開口道:"居士面帶愁容,可是有什么心事?"
林濟嘆了口氣,便把那夜在冥府的經(jīng)歷講了一遍,最后說道:"崔判官說,上天堂和入地獄沒有多大區(qū)別,又說真正的區(qū)別不在于去了哪里??伤麤]有告訴我,真正的區(qū)別在于什么。這幾日我苦思冥想,始終想不明白。"
老僧聽罷,微微一笑,問道:"居士覺得,崔判官說的對嗎?"
林濟猶豫道:"我……我不知道。按理說,天堂是享樂之地,地獄是受苦之所,怎么會沒有區(qū)別呢?可崔判官說的也有道理,天堂地獄都不是終點,都只是輪回中的一站……"
老僧點點頭,說道:"崔判官說的沒錯。天堂地獄,確實只是輪回中的一站??伤脑?,只說了一半。"
林濟眼睛一亮:"還有一半?"
老僧放下茶碗,緩緩說道:"崔判官說,真正的區(qū)別不在于去了哪里。這話是對的。可他沒有告訴你,真正的區(qū)別在于什么。"
"在于什么?"
老僧說道:"在于一個字——覺。"
林濟愣?。?覺?"
老僧點頭:"正是。上天堂的人,如果沒有覺悟,只是享福而已。福盡則墮,繼續(xù)輪回。入地獄的人,如果沒有覺悟,只是受苦而已??啾M則升,繼續(xù)輪回。不管上天堂還是入地獄,只要沒有覺悟,就永遠出不了輪回。"
"可如果一個人覺悟了呢?"
老僧微微一笑:"如果一個人覺悟了,那他不管在天堂還是在地獄,都是一樣的。因為他已經(jīng)不受天堂地獄的束縛了。"
林濟追問道:"什么叫覺悟?怎樣才算覺悟?"
老僧站起身,走到窗邊,望著外面的天空,說道:"覺悟,就是明白三件事。"
"第一件事:明白輪回的本質(zhì)。"
"世人以為,上天堂是好事,入地獄是壞事??蓮挠X悟者的眼中看來,天堂地獄都是牢籠。天堂是鍍金的牢籠,地獄是生銹的牢籠,可不管是鍍金還是生銹,都是牢籠。只要還在輪回中,就是被困在牢籠里。"
"第二件事:明白善惡的真相。"
"世人行善,是為了上天堂;世人畏惡,是為了不下地獄。這種行善,是有求的善,是有漏的善。有求則有得,有得則有失,得失之間,還是輪回。"
"真正的善,是無求的善,是無漏的善。不是為了上天堂而行善,而是因為本性如此。這種善,不會帶來輪回的果報,只會帶來解脫的因緣。"
"第三件事:明白自己的本性。"
老僧轉(zhuǎn)過身,看著林濟,眼中閃爍著智慧的光芒。
"居士,你知道自己是誰嗎?"
林濟說道:"我是林濟,字清遠,一個在家修行的居士。"
老僧搖頭:"這只是你這一生的身份。在這一生之前,你有無數(shù)個前生;在這一生之后,你還有無數(shù)個來世。那些前生后世的你,又是誰?"
林濟答不上來。
老僧說道:"那些都不是真正的你。真正的你,是那個不生不滅、不垢不凈、不增不減的本性。這個本性,從無始以來就存在,直到無終以后也不會消失。它不會因為你上天堂而變好,也不會因為你入地獄而變壞。它永遠是清凈的,永遠是圓滿的。"
"覺悟,就是認出這個本性。一旦認出,就會發(fā)現(xiàn):天堂地獄都是幻象,善惡果報都是夢境。你從來沒有真正在輪回中,因為你的本性從來沒有動過。"
林濟聽到這里,心中忽然一動,仿佛有什么東西要破繭而出。
可還沒等他抓住那一絲靈光,老僧又開口了。
"居士,崔判官說善惡終有清算時。這話沒有錯,可這個清算,不是別人清算你,而是你自己清算自己。"
林濟問道:"此話怎講?"
老僧說道:"善惡簿上記載的那些,是你自己種下的因。這些因會結出果,讓你上天堂或入地獄??刹还苌咸焯眠€是入地獄,都是你自己在承受,沒有別人能替你。"
"這就是清算。不是閻羅王清算你,不是崔判官清算你,而是你自己的業(yè)力清算你自己。你種什么因,就得什么果,絲毫不爽,無人能改。"
"可如果你覺悟了,認出了自己的本性,這個清算就結束了。因為你明白了,那個在輪回中受苦受樂的,不是真正的你。真正的你,從來沒有造過業(yè),也從來沒有受過報。"
林濟追問道:"那善惡簿上的那些記載呢?難道都是假的?"
老僧搖頭:"不是假的,是真的??烧婕偈窍鄬Φ?。在夢中,夢是真的;醒來之后,夢就是假的了。善惡簿上的記載,對于還在輪回中的人來說,是真的;對于已經(jīng)覺悟的人來說,就像昨夜的夢一樣,不再有任何意義。"
林濟沉默良久,問道:"大師,那我們?yōu)槭裁催€要行善呢?如果善惡果報最終都是夢境,行善還有什么意義?"
老僧說道:"行善有兩重意義。"
"第一重意義,是在夢中創(chuàng)造一個好夢。在你沒有醒來之前,好夢總比噩夢好。上天堂總比入地獄舒服。雖然都是輪回,可苦樂還是有差別的。"
"第二重意義,是幫助你醒來。真正的善,不是為了求福報,而是為了凈化自己的心。心凈了,才能看清本性;看清本性,才能覺悟。行善是覺悟的助緣,不是目的。"
老僧說到這里,拿起竹杖,背起布袋,向門外走去。
林濟連忙跟上:"大師,您要走了嗎?您還沒告訴我,怎樣才能覺悟??!"
老僧停下腳步,轉(zhuǎn)身看著林濟,微微一笑。
"居士,覺悟不是別人能給你的,是你自己要去證得的。我能告訴你的,都已經(jīng)告訴你了。剩下的,要靠你自己。"
他頓了頓,又說道:"不過,我可以送你一句話。"
"什么話?"
老僧說道:"善惡清算,不在身后,在當下。天堂地獄,不在他方,在心中。"
說罷,他轉(zhuǎn)身走出庵門,踏著晨光,漸行漸遠。
林濟追到門口,想要再問什么,可老僧的身影已經(jīng)消失在晨霧之中。
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林濟站在庵門口,望著老僧消失的方向,心中翻涌著難以言說的感慨。
老僧的話,如同一盞明燈,照亮了他心中的迷霧。原來,上天堂和入地獄沒有多大區(qū)別,不是說善惡無報,而是說不管善報還是惡報,都只是輪回中的一站,都不是終點。
真正的終點,是覺悟,是認出自己的本性,是從輪回的夢中醒來。
可老僧最后那句話,又讓他陷入了新的疑惑。
"善惡清算,不在身后,在當下。天堂地獄,不在他方,在心中。"
這是什么意思?難道天堂地獄不是死后才去的地方,而是活著的時候就存在的?難道善惡的清算,不是等到冥府才開始,而是每時每刻都在進行?
這背后,還藏著什么更深的道理?
林濟閉上眼睛,回想著崔判官和老僧的話,漸漸陷入了深深的冥想……