創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現實關聯

世間父母常有疑惑：為何同一對夫妻所生的孩子，相貌卻大相徑庭？有的孩子眉清目秀、面若桃花，有的孩子卻五官平平、相貌普通。這難道僅僅是遺傳基因的隨機組合嗎？

《大乘起信論》有云："心生則種種法生，心滅則種種法滅。"佛家認為，一個人的相貌，并非偶然，而是前世心念的外現。你上輩子的一思一念、一言一行，都會在今生的面容上留下痕跡。

古往今來，無數高僧大德都講述過"相由心生"的道理?？蛇@個說法究竟有沒有依據？一個人的長相，真的是前世修行的結果嗎？

話說唐朝年間，在終南山腳下有一座古剎，名叫清涼寺。寺中住著一位老禪師，法號慧明，已經修行了六十余年?；勖鞫U師精通相術，卻從不輕易為人看相。他常說："相是心之外現，看相不如看心。"

這一年冬天，一個年輕婦人抱著襁褓中的嬰兒來到寺中。她跪在大殿前，泣不成聲。

知客僧上前詢問緣由，那婦人哭著說："師父，求您讓慧明禪師見我一面。我的孩子剛滿月，可他的相貌……太丑了。我婆婆說這孩子是掃把星，要把他扔掉。求禪師救救我的孩子！"

知客僧看了看襁褓中的嬰兒，不禁皺起眉頭。這孩子確實相貌奇特——額頭突出，眼睛細小，鼻梁塌陷，嘴唇外翻，整張臉看起來有些嚇人。

知客僧去稟報慧明禪師。老禪師聽完，沉默片刻，說道："讓她進來吧。"

婦人抱著孩子走進禪房，撲通跪下。慧明禪師坐在蒲團上，慈祥地看著她，說道："施主不必跪著，起來說話。"

婦人站起身來，把孩子遞到禪師面前："禪師，您看看我的孩子，他是不是命中注定要受苦？我婆婆說他相貌丑陋，必定是前世造了大孽，今生來討債的。這是真的嗎？"

慧明禪師接過孩子，仔細端詳了一番。他的目光深邃而平和，看不出喜怒。

良久，他把孩子還給婦人，說道："你婆婆說得對，也說得不對。"

婦人一愣："禪師此話怎講？"

慧明禪師說道："說得對，是因為這孩子的相貌，確實與前世有關。說得不對，是因為她把因果看得太簡單了。相貌丑陋，不一定是造了大孽；相貌俊美，也不一定是積了大德。這其中的道理，比你婆婆想的要復雜得多。"

婦人急切地問道："那我的孩子，前世到底是什么來歷？他這輩子會怎樣？"

慧明禪師搖搖頭："貧僧不是算命先生，不能告訴你孩子的前世今生。但貧僧可以告訴你一個道理——相由心生。"

"相由心生？"婦人露出困惑的表情。

慧明禪師說道："你坐下，貧僧慢慢跟你講。"

婦人在禪師對面坐下，懷中的嬰兒安靜地睡著了。

慧明禪師說道："世間人都執(zhí)著于相貌的美丑，卻不知道相貌只是表象。真正決定一個人命運的，不是相貌，而是心念。"

婦人問道："可是禪師，您剛才說這孩子的相貌與前世有關，這又是什么意思？"

慧明禪師說道："《業(yè)報差別經》中講，人的相貌有十種美丑的因緣。相貌端正有十種因，相貌丑陋也有十種因。這些因，都與前世的心念和行為有關。"

婦人追問道："是哪十種因？"

慧明禪師緩緩說道："我先說相貌端正的十種因：一者，不嗔恚；二者，施衣物；三者，敬愛父母；四者，尊重賢圣；五者，涂飾佛塔；六者，掃灑堂宇；七者，掃灑僧地；八者，掃灑佛塔；九者，見丑陋者不生輕慢，起恭敬心；十者，見端正者，知是修善業(yè)所感。能修這十種善業(yè)，來世便得相貌端正。"

婦人聽得入神，又問道："那相貌丑陋的十種因呢？"

慧明禪師說道："相貌丑陋也有十種因：一者，好嗔恚；二者，好懷嫉妒；三者，誑惑眾生；四者，惱亂眾生；五者，于父母所無愛敬心；六者，于賢圣所不生恭敬；七者，侵奪賢圣資生田業(yè)；八者，于佛塔廟斷滅燈明；九者，見丑陋者，輕賤嗤笑；十者，習諸惡行。若犯這十種惡業(yè)，來世便得相貌丑陋。"

婦人聽完，若有所思地說道："照禪師這么說，我的孩子前世一定是犯了這十種惡業(yè)中的某幾種？"

慧明禪師搖搖頭："不能這樣簡單地推斷。因果之理，錯綜復雜，不是你想的那么直白。一個人的相貌，是無數因緣和合而成的，不能只看一世。"

婦人更加困惑了："那我該怎么辦？我的孩子就要因為相貌丑陋，被人嫌棄一輩子嗎？"

慧明禪師微微一笑："你只看到了'相由心生'的前半句，卻忘了后半句。"

"后半句是什么？"

"境隨心轉。"慧明禪師說道，"相貌是前世心念所造，這是定業(yè)，不宜改變。但相貌只是皮囊，真正決定人生的，是今世的心念和行為。你的孩子雖然相貌不佳，但如果他今生能修善積德，他的命運照樣可以改變；他的相貌，也可能隨著心念的轉變而漸漸改善。"

婦人眼中閃過一絲希望："相貌也能改變嗎？"

慧明禪師點點頭："貧僧給你講一個故事。"

"從前有一個年輕人，名叫道林，相貌極其丑陋，比你的孩子還要難看。他從小就被人嘲笑、欺負，心中充滿了怨恨和自卑。他恨自己的父母，恨這個世界，整日愁眉苦臉，見人就躲。"

婦人問道："后來呢？"

"后來，道林遇到了一位高僧。那高僧告訴他：'你的相貌雖然丑陋，但你的命運掌握在你自己手中。如果你整日怨天尤人，心中充滿嗔恨，你的相貌只會越來越丑，命運也會越來越差。但如果你能放下怨恨，修習善行，廣結善緣，你的相貌會漸漸改變，命運也會隨之改變。'"

"道林聽了這番話，如夢初醒。從那以后，他不再怨恨，不再自卑，而是努力修習善行。他見到任何人都微笑相迎，見到任何困難都坦然面對。他幫助窮人，照顧老人，對待任何人都和顏悅色。"

婦人急切地問道："他的相貌改變了嗎？"

慧明禪師說道："三年之后，有人再見到道林，竟然認不出他來了。他的面容雖然還是那個骨架，卻有了一種說不出的溫潤之氣。他的眼睛不再陰沉，而是充滿了光彩；他的嘴角不再下垂，而是帶著淡淡的微笑。人們看見他，不再覺得丑陋，反而覺得親切、可敬。"

婦人驚訝地說道："真有這么神奇？"

慧明禪師說道："這不是神奇，這是因果。相貌是心念的外現。一個人若心中充滿怨恨、嫉妒、傲慢，他的面容就會帶著戾氣、陰沉、刻??；一個人若心中充滿慈悲、喜樂、平和，他的面容就會帶著溫潤、祥和、親切。你不信，可以自己去觀察。"

婦人若有所思地點點頭。

慧明禪師又說道："貧僧再給你講一個故事，這個故事與你的孩子更相關。"

"從前有一對夫妻，生了兩個兒子。大兒子相貌俊美，小兒子相貌丑陋。父母偏愛大兒子，給他最好的吃穿，送他去讀書；對小兒子卻不聞不問，讓他干粗活、受冷眼。"

"大兒子從小被寵壞了，養(yǎng)成了驕橫跋扈的性格。他看不起窮人，欺負弱小，說話尖酸刻薄，做事自私自利。小兒子從小受苦，卻沒有怨恨，反而養(yǎng)成了堅韌善良的品性。他對人和善，做事踏實，說話溫和，從不與人爭執(zhí)。"

婦人問道："后來這兩兄弟怎樣了？"

慧明禪師說道："三十年后，大兒子雖然還是那副俊美的皮囊，卻已經顯出了衰敗之相。他的眼神陰鷙，嘴角刻薄，整個人透著一股戾氣。人們見了他，都躲得遠遠的。他的生意失敗了，妻子也離開了他，最后孤獨終老。"

"而小兒子呢，雖然相貌還是那樣，卻讓人看著舒服。他的眼神溫和，嘴角帶笑，整個人透著一股祥和之氣。人們都愿意和他交往，愿意幫助他。他的生意越做越大，家庭和睦，兒孫滿堂，福壽雙全。"

婦人聽到這里，心中豁然開朗。她看著懷中熟睡的嬰兒，輕聲說道："原來相貌并不能決定命運，決定命運的是心念和行為。"

慧明禪師點點頭："你終于明白了。你的孩子相貌如何，是他前世的業(yè)因所感，這是已經定了的。但他今生會過得怎樣，卻取決于他今生的心念和行為。你不要因為他相貌丑陋就嫌棄他，更不要讓他從小就生活在歧視和冷眼中。你要用愛心去養(yǎng)育他，用善念去熏陶他，讓他從小就學會善良、學會感恩、學會尊重他人。"

婦人雙手合十，眼中含淚："多謝禪師開示！弟子明白了。弟子一定好好養(yǎng)育這個孩子，不讓他受委屈，也教他做一個善良的人。"

慧明禪師說道："還有一件事，貧僧要提醒你。"

"什么事？"

"你回去之后，不要和你婆婆爭吵。她說這孩子是掃把星，是因為她不懂因果之理。你要耐心地照顧孩子，用事實去證明她是錯的。等孩子長大了，成為一個善良有福的人，她自然就明白了。"

婦人點點頭，抱著孩子向禪師深深一拜，轉身離去。

這件事過去了二十年。

有一天，一個年輕人來到清涼寺，求見慧明禪師。這年輕人相貌平平，卻有一種說不出的親和力。他的眼神清澈，嘴角帶笑，整個人透著一股溫潤祥和的氣息。

知客僧把他帶到禪房?；勖鞫U師已經九十多歲了，須發(fā)皆白，但精神矍鑠。

年輕人跪在禪師面前，說道："禪師，您還記得我嗎？二十年前，我母親抱著襁褓中的我來見您。那時候我相貌丑陋，被奶奶嫌棄，差點被扔掉。是您的一番話，改變了我母親的想法，也改變了我的命運。"

慧明禪師仔細端詳著這個年輕人，微微點頭："貧僧記得。你就是那個孩子？"

"是的。"年輕人說道，"我叫王善德，是母親給我取的名字。她說這是禪師的意思，要讓我從小學會善良、學會積德。"

慧明禪師笑道："你母親是個有智慧的人。"

王善德說道："我這次來，是想當面感謝禪師。這二十年來，我一直按照母親的教導，努力做一個善良的人。我從不嘲笑別人的缺陷，從不與人爭執(zhí)，從不怨天尤人。我看見需要幫助的人就幫一把，看見別人成功就由衷地祝福。"

"我知道我的相貌不好看，可我從來沒有因此自卑過。母親告訴我，相貌只是皮囊，真正重要的是心。我一直記著這句話。"

慧明禪師看著王善德，眼中露出欣慰的神色："你做得很好。貧僧看你的面相，已經和二十年前大不相同了。"

王善德驚訝地問道："真的嗎？可我照鏡子，覺得還是那個樣子啊。"

慧明禪師說道："相貌的骨架是不會變的，但相貌的氣質卻可以改變。你現在的眼神，比二十年前明亮了許多；你現在的面容，比二十年前溫潤了許多；你整個人的氣場，比二十年前祥和了許多。這些變化，你自己可能感覺不到，但別人一看就知道。"

王善德雙手合十："多謝禪師指點。弟子還想請教禪師一個問題。"

"你問吧。"

"禪師二十年前告訴我母親'相由心生'的道理。弟子這些年一直在思考，卻還有一些疑惑。相由心生，是說今生的相貌由前世的心念決定，還是說今生的相貌會隨著今生的心念而改變？"

慧明禪師微微一笑："這個問題問得好。貧僧告訴你，兩者都對。"

王善德露出困惑的表情。

慧明禪師說道："相由心生，有兩層含義。第一層，是說你今生的相貌，是前世心念的果報。你前世若常懷慈悲心、歡喜心、恭敬心，今生便得相貌端正；你前世若常懷嗔恨心、嫉妒心、傲慢心，今生便得相貌丑陋。這是定業(yè)，不易改變。"

"第二層，是說你今生的相貌，會隨著今生的心念而漸漸改變。你今生若常修善念，你的面容會漸漸變得溫潤祥和；你今生若常起惡念，你的面容會漸漸變得陰沉刻薄。這是不定業(yè)，可以改變。"

王善德恍然大悟："原來如此。相貌的骨架是前世決定的，相貌的氣質是今生決定的。"

慧明禪師點點頭："你說得不錯。貧僧再告訴你一個更深的道理。"

王善德恭敬地說道："請禪師開示。"