為深入探討中國畫本體語言的學(xué)理建構(gòu)及其當(dāng)代意義，由中央美術(shù)學(xué)院、浙江出版聯(lián)合集團(tuán)主辦，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院、浙江人民美術(shù)出版社承辦的“張立辰先生系列學(xué)術(shù)著作分享會(huì)”，于2026年1月7日上午在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。

張立辰先生長期從事中國畫創(chuàng)作、教學(xué)與理論研究，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代語境中回到中國畫“本質(zhì)規(guī)律與特征”進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，提出“筆墨結(jié)構(gòu)”“黑白韜略”“兩度神化”“意象思維”等學(xué)術(shù)理念。作為與中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)科建設(shè)長期同行的藝術(shù)家、教育家，張立辰先生自1977年任教中央美術(shù)學(xué)院以來，持續(xù)以教學(xué)實(shí)踐反哺理論提煉，其學(xué)術(shù)成果也為中國畫學(xué)院相關(guān)研究，及臨摹、寫生、創(chuàng)作“三位一體”教學(xué)體系的討論提供了重要參照。

自2022年起，浙江人民美術(shù)出版社陸續(xù)推出《潘天壽繪畫的筆墨與構(gòu)圖》《中國畫理法研究》《中國畫筆墨結(jié)構(gòu)論》，集中呈現(xiàn)張立辰先生從創(chuàng)作實(shí)踐到理論梳理的系統(tǒng)建構(gòu)，從筆墨基本元素、訓(xùn)練鏈條與章法規(guī)律入手，展開對(duì)“筆墨結(jié)構(gòu)”與中國畫理法體系的層層推演與方法論總結(jié)。張先生的系列著作對(duì)于深入研究中國畫本體語言的學(xué)理規(guī)律與審美價(jià)值、推進(jìn)新時(shí)期中國畫的傳承與發(fā)展具有積極意義。

本次分享會(huì)邀請(qǐng)了眾多國內(nèi)知名學(xué)者、專家及美術(shù)界前輩出席，共同圍繞張立辰先生這一系列的著作展開熱烈的分享與交流。

分享會(huì)由浙江人民美術(shù)出版社社長管慧勇和中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長丘挺共同主持，浙江出版聯(lián)合集團(tuán)董事長程為民，中央美術(shù)學(xué)院院長林茂，中央文史研究館副館長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)先后致辭，中央美術(shù)學(xué)院原院長潘公凱發(fā)來視頻致辭。中宣部副部長、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長慎海雄，中國文聯(lián)黨組書記、副主席張政，中國文聯(lián)黨組成員、副主席、書記處書記諸迪，以及中國美協(xié)副主席、中國國家畫院院長劉萬鳴先后來電向張立辰先生表達(dá)祝賀。

浙江出版聯(lián)合集團(tuán)董事長程為民。

浙江出版聯(lián)合集團(tuán)董事長程為民先生表示，新年伊始，各方相聚中央美術(shù)學(xué)院，共同見證張立辰先生系列著作的學(xué)術(shù)分享活動(dòng)，他代表浙江出版聯(lián)合集團(tuán)向中央美術(shù)學(xué)院對(duì)活動(dòng)的精心籌備表示感謝，向年逾八旬仍深耕藝壇、薪火相傳的張立辰先生致以崇高敬意，并向到場專家學(xué)者與藝術(shù)同仁表示歡迎。

中國畫不僅是筆墨丹青的技藝呈現(xiàn)，更承載“天人合一”“外師造化”“氣韻生動(dòng)”等審美理想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)。圍繞張立辰先生的學(xué)術(shù)與實(shí)踐，可概括為三點(diǎn)體會(huì)。一是“筆墨鑄魂”，張立辰先生堅(jiān)定的民族文化立場，“筆墨結(jié)構(gòu)”“黑白韜略”等理念將寫意精神轉(zhuǎn)化為可感可學(xué)的藝術(shù)規(guī)律，推動(dòng)當(dāng)代大寫意花鳥持續(xù)生長；二是“薪火傳魂”，張立辰先生長期深耕教學(xué)一線，自1977年任教中央美院以來，他歷任國畫系主任等職，將傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)梳理為貫通理法與創(chuàng)作的系統(tǒng)教學(xué)體系，以“意象思維”“兩度神化”等教學(xué)理念滋養(yǎng)后學(xué)，為中國畫在高等教育體系中的建設(shè)與完善持續(xù)奔走，守護(hù)民族藝術(shù)的教育根基；三是“著書立魂”，浙江人民美術(shù)出版社近年來承擔(dān)《潘天壽繪畫的筆墨與構(gòu)圖》《中國畫理法研究》《中國畫筆墨結(jié)構(gòu)論》等著作的出版，這些著作為當(dāng)代藝術(shù)研究、教學(xué)與創(chuàng)作樹立了清晰的學(xué)術(shù)坐標(biāo)。

中央美術(shù)學(xué)院院長林茂。

中央美術(shù)學(xué)院院長林茂首先向蒞會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、前輩、專家學(xué)者與來賓致以歡迎，向長期關(guān)心支持美院學(xué)術(shù)建設(shè)的浙江出版聯(lián)合集團(tuán)致以謝意，向張立辰先生奉獻(xiàn)厚重學(xué)術(shù)成果表示崇高敬意。高質(zhì)量學(xué)術(shù)著作的出版是學(xué)術(shù)傳承與思想傳播的基石，此次集中分享的張立辰先生系列著作具有鮮明的學(xué)理價(jià)值與方法意義，為新時(shí)代理解中國畫本體語言提供了重要參照。

張立辰先生早年在浙江美術(shù)學(xué)院受潘天壽、吳茀之、諸樂三等先生親授，奠定深厚傳統(tǒng)根基；畢業(yè)北上后又得李苦禪、李可染、劉海粟等大家點(diǎn)撥，融匯南北氣象；自1977年執(zhí)教中央美術(shù)學(xué)院以來，深耕案頭四十余載，在學(xué)院教學(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究中持續(xù)推進(jìn)對(duì)中國畫本體問題的思考與闡明。

上世紀(jì)中葉中央美術(shù)學(xué)院花鳥畫科名家輩出，齊白石初步建構(gòu)大寫意花鳥畫創(chuàng)作教學(xué)范式，李苦禪主張借古開今、中西兼容，田世光強(qiáng)調(diào)臨摹與寫生、重彩與淡彩的融會(huì)貫通，郭味蕖則將寫生、臨摹、創(chuàng)作“三位一體”教學(xué)模式系統(tǒng)融入花鳥畫教學(xué)實(shí)踐。

張立辰先生于1977年任教中央美院，恰逢新時(shí)期畫壇圍繞形式與語言問題的論爭興起，這一文化背景觸動(dòng)了他堅(jiān)持“學(xué)古知新”的學(xué)術(shù)取向，促使其不斷深入對(duì)中國畫筆墨語言的研究與闡釋，將對(duì)傳統(tǒng)的體認(rèn)轉(zhuǎn)化為可討論、可傳授、可驗(yàn)證的學(xué)理建構(gòu)。“筆墨結(jié)構(gòu)”“黑白韜略”“兩度神化”等觀點(diǎn)把中國畫提升至哲學(xué)與方法論高度立論，旨在彰顯中國畫獨(dú)特的意象思維與寫意精神，在中西交匯語境中保持本體自覺。張立辰先生的學(xué)術(shù)實(shí)踐也延伸至學(xué)院之外，2017年與薛永年、劉曦林、姜寶林等先生共同擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，由胡萍女士擔(dān)任院長，攜手創(chuàng)立“紫苑書院”，匯聚南北名家，致力傳承與交流，逐漸成為民間重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。

《潘天壽繪畫的筆墨與構(gòu)圖》《中國畫理法研究》《中國畫筆墨結(jié)構(gòu)論》三部著作，是張立辰先生治學(xué)境界的集中呈現(xiàn)，對(duì)于新時(shí)代語境下“守正創(chuàng)新”、深入理解中國畫本體語言具有重要的學(xué)術(shù)意義。最后，林院長期待與會(huì)嘉賓圍繞張先生新書展開深入研討，祝分享會(huì)圓滿成功。

中央文史研究館副館長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)。

中央文史研究館副館長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)先生表示，今天張立辰先生的學(xué)術(shù)分享，也是一次對(duì)中國畫千年文脈與核心精神的回望與致敬。張立辰先生既是當(dāng)代大寫意花鳥畫的擎旗者，也是中國畫教育體系的建構(gòu)者，中國畫理法研究的踐行者，近六十年的躬耕實(shí)踐詮釋了“道在筆墨”的核心內(nèi)涵。張先生的理論依據(jù)來自個(gè)人創(chuàng)作研究與教學(xué)實(shí)踐的長期累積，創(chuàng)作始終是其探索中國畫現(xiàn)代出路的重要根基；他以大寫意花鳥為專攻，兼及山水與指墨，作品扎根傳統(tǒng)文脈，呈現(xiàn)“出清新于無窮”的創(chuàng)造力。

張立辰先生尤善于捕捉、轉(zhuǎn)化時(shí)代審美感受，這種創(chuàng)造力，源于他對(duì)中國畫核心筆墨的持續(xù)錘煉與拓展——深入研究用水、用紙、用筆之道，使水墨在宣紙上生成豐富的生發(fā)與肌理效果，逐漸形成酣暢淋漓而渾厚溫潤的獨(dú)特面貌。張先生的作品既被國家殿堂收藏，也作為文化使者遠(yuǎn)播海外，展現(xiàn)東方寫意精神的經(jīng)久魅力。

張立辰先生長期執(zhí)教于中央美院并承擔(dān)中國畫學(xué)科建設(shè)重任，強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；他不僅傳授筆墨技法，更注重引導(dǎo)學(xué)生理解支撐水墨技法的學(xué)理與美學(xué)。張先生在紛繁的藝術(shù)思潮中不參與空泛爭論，而從傳統(tǒng)內(nèi)部探索立論，較早地提出“筆墨結(jié)構(gòu)”這一概念，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出“黑白韜略”等觀點(diǎn)，是對(duì)潘天壽先生“知白守黑”“造險(xiǎn)破險(xiǎn)”“誤筆誤墨”等精義的闡發(fā)。

張先生的藝術(shù)人生，是一條堅(jiān)守文化本體、深研筆墨理法、致力教育傳承的豐厚之路。今天分享的三部著作正是張立辰先生將創(chuàng)作、教學(xué)與理論思考融會(huì)貫通的學(xué)術(shù)結(jié)晶，它用畫家的“法眼”，帶領(lǐng)讀者超越背景故事，直抵畫面本身的筆墨、構(gòu)圖、格趣，將畫理轉(zhuǎn)化為可感、可學(xué)的路徑，為后學(xué)架起探尋中國畫堂奧的橋梁。

中央美術(shù)學(xué)院原院長潘公凱。

中央美術(shù)學(xué)院原院長潘公凱先生通過視頻表示，張立辰先生系列著作的出版非常重要，是張先生對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。張先生的研究始終圍繞一個(gè)核心問題展開，即中國畫的筆墨問題。近些年圍繞筆墨的討論持續(xù)不斷，吸引了整個(gè)美術(shù)界的注意力。筆墨既是工具又是語言，這個(gè)語言自身包含著內(nèi)涵；如果看不到這個(gè)內(nèi)涵，就很難理解筆墨的高超之處，也難以理解筆墨在世界性的視覺藝術(shù)系統(tǒng)中的重要性和獨(dú)特性，張立辰先生對(duì)這一點(diǎn)有很強(qiáng)的自覺。

兩千多年來的中國傳統(tǒng)繪畫是一個(gè)復(fù)雜而高級(jí)的精英藝術(shù)，張立辰先生一方面在創(chuàng)作實(shí)踐中下了很大功夫，另一方面在理論研究上也做得很深，仔細(xì)學(xué)習(xí)研究畫論，把筆墨作為一個(gè)復(fù)雜文化結(jié)構(gòu)的形成過程來把握。張立辰從一筆一墨、枯濕濃淡、飛白、中鋒、側(cè)鋒等精微細(xì)節(jié)處著手研究，從具體問題出發(fā)，逐步擴(kuò)大到畫面整體的理解。從吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽一路下來，到二十世紀(jì)后半期，筆墨一直處在演進(jìn)過程中。張立辰二十年前提出“筆墨結(jié)構(gòu)”的說法，把對(duì)筆墨的理解擴(kuò)大到整幅畫面，并把“筆墨”和“構(gòu)圖”連著講，構(gòu)圖是筆墨的擴(kuò)大，整幅畫面的構(gòu)成也是由筆墨組合而成的。這一說法如今已逐步被認(rèn)同和采用，體現(xiàn)了改革開放以來寫意水墨對(duì)筆墨的理解進(jìn)入了一個(gè)新的階段。張先生對(duì)潘天壽的重要作品分析得非常細(xì)，從一個(gè)點(diǎn)、一根草到畫面整體，在近幾十年的中國畫筆墨研究中，張立辰恐怕是做得最細(xì)、最扎實(shí)、也最專心的之一，這樣的研究方法在過去并不多見，但在思路上與格式塔心理學(xué)有相通之處。

潘公凱先生結(jié)合自己正在做的筆墨課題，闡明“三域同構(gòu)”的概念，畫面是一個(gè)小界域，藝術(shù)家的人生是一個(gè)大界域，小界域的結(jié)構(gòu)與畫家?guī)资耆松?jīng)歷中的言行結(jié)構(gòu)之間存在內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系；在高科技背景下，這種關(guān)系更容易被看清，從而幫助我們更深入理解“畫如其人”。在AI迅猛發(fā)展的情況下，中國畫筆墨在未來更長時(shí)間的價(jià)值，在于它能提供AI所不能替代的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)具有治愈功能，放在這樣的角度來看待張立辰先生這幾本書，更能理解其意義，也更能看出其對(duì)當(dāng)代筆墨研究的貢獻(xiàn)。

贈(zèng)書儀式。

與會(huì)嘉賓分兩組展開對(duì)談，從創(chuàng)作實(shí)踐、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理論研究等多個(gè)層面展開深入討論，分享各自學(xué)術(shù)觀察，進(jìn)一步拓展了張立辰先生中國畫學(xué)思想在當(dāng)代語境中的闡釋空間。

嘉賓對(duì)談環(huán)節(jié)。

中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長丘挺教授作為本次分享會(huì)的學(xué)術(shù)主持對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。丘教授表示，張立辰先生長期積累大量課堂筆記與材料，涉及潘天壽、吳茀之、諸樂三等諸多名家，張立辰先生對(duì)書法的研究也深入到線、勢(shì)等結(jié)構(gòu)性問題的辨析。張先生在與大家討論藝術(shù)時(shí)，總能以通感貫通書與畫，以王鐸書法的“丈夫氣”為例，強(qiáng)調(diào)這種雄強(qiáng)跌宕的氣象既于書又于畫，可由此理解張立辰如何在筆墨結(jié)構(gòu)與空間經(jīng)營上貫通書畫。

張立辰先生的作品、為人都帶著徐州沛縣地氣，有磅礴之勢(shì)，家族兄長是抗美援朝的戰(zhàn)斗英雄，也使張先生的氣質(zhì)更偏雄強(qiáng)沉厚。張先生對(duì)生活情態(tài)的體察同樣細(xì)致，一花一草皆能以溫潤的筆墨見其內(nèi)心；與友人相處時(shí)，常見舞蹈、歌唱、琴瑟悠悠的生活氣息。

他認(rèn)為，當(dāng)下全球化語境與地緣政治交織，水墨系統(tǒng)如何保持并發(fā)揚(yáng)自身的自主性與自洽性，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而棘手的問題。他以泰特現(xiàn)代美術(shù)館、紐約大學(xué)IFA及瑞典相關(guān)機(jī)構(gòu)為例，他們?cè)谑詹刈髌穼用嬉嗝媾R復(fù)雜處境，這提示我們更要回到知識(shí)體系內(nèi)部，建立可持續(xù)的學(xué)理與價(jià)值。結(jié)合丘教授參與第十屆中國北京國際美術(shù)雙年展國際當(dāng)代水墨特展的策展執(zhí)行，他提到國際學(xué)界對(duì)水墨與書寫的關(guān)注正在上升，水墨或可提供一種更柔軟的方式，以回應(yīng)當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)中的疏離與碎片化。

丘教授提到，中國畫學(xué)院要以更踏實(shí)的學(xué)術(shù)整理與方法建設(shè)，支撐教學(xué)與創(chuàng)作的持續(xù)深化。學(xué)院去年舉辦的“傳移摹寫：中央美術(shù)學(xué)院中國畫臨摹教學(xué)作品展”等工作，正是在教學(xué)與研究層面把要領(lǐng)、技藝、品評(píng)、筆墨、形體、氣韻、筋骨等線索梳理清楚，落實(shí)為可討論、可推進(jìn)的方法。圍繞畫品畫論與中國畫技法傳統(tǒng)，學(xué)院亦需持續(xù)挖掘與研究，推動(dòng)水墨品味與精微之處的建構(gòu)，并將其貫通于教學(xué)、創(chuàng)作與科研之中。

張立辰先生《中國畫筆墨結(jié)構(gòu)論》《中國畫理法研究》《潘天壽繪畫的筆墨與構(gòu)圖》系列著作，所形成的立體的、多維度的學(xué)術(shù)和聲，將進(jìn)一步推進(jìn)中國筆墨精神的研究與闡釋。

藝術(shù)家張立辰。

張立辰先生向浙江出版聯(lián)合集團(tuán)與中央美術(shù)學(xué)院共同舉辦學(xué)術(shù)分享會(huì)，以及所有嘉賓到場支持表達(dá)由衷感謝。他回溯個(gè)人經(jīng)歷，談自己出生于江蘇徐州沛縣微山湖西畔的農(nóng)村貧苦家庭，童年幾乎難得見到真正的繪畫作品。九歲左右一次在土改清點(diǎn)中偶然見到齊白石等人的作品，水墨的通透明亮與他日常磨墨寫字、以黑為墨的經(jīng)驗(yàn)形成強(qiáng)烈反差，由此在心里留下深刻烙印，開啟了他對(duì)中國寫意畫的長期熱愛。

1960年，張立辰先生考入浙江美術(shù)學(xué)院，身處中國畫面臨改造討論的時(shí)代語境，使他從“喜歡畫”轉(zhuǎn)向追問“為何學(xué)畫、學(xué)畫做什么”。他特別感念潘天壽等老先生們的直接授課與長期指引，這些前輩把他領(lǐng)進(jìn)中國畫之門，并讓他逐步認(rèn)識(shí)到中國畫的根本在于筆墨語言。不掌握筆墨語言，作品就難以稱為中國畫，也無法與其他畫種區(qū)分。張先生畢業(yè)后進(jìn)入人民美術(shù)出版社工作，因出版平臺(tái)而得以接觸更多中外美術(shù)精品，視野隨之打開；在時(shí)代變動(dòng)與個(gè)人經(jīng)歷中，即便多年少執(zhí)毛筆，仍持續(xù)思考中國畫與生活的關(guān)系、中國畫與西方繪畫的關(guān)系，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在這三重關(guān)系中不斷尋找自己繪畫的位置與方法，反復(fù)追問“中國畫的本質(zhì)特征是什么”。上世紀(jì)80年代后，張先生在實(shí)踐中進(jìn)一步體會(huì)到，中國繪畫的思想根基與傳統(tǒng)哲學(xué)密切相連，這一根基塑造了中國畫獨(dú)特而民族性極強(qiáng)的形式與藝術(shù)語言。

張立辰先生將此次分享的系列寫作視為自身長久以來在學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作與教學(xué)中的積累與凝結(jié)。中央美術(shù)學(xué)院作為國內(nèi)的藝術(shù)教育重鎮(zhèn)，其濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、完善的教學(xué)條件，推動(dòng)他的相關(guān)工作不斷走向深入。

本次“張立辰先生系列學(xué)術(shù)著作分享會(huì)”的舉辦，旨在通過新聞發(fā)布與學(xué)術(shù)分享相結(jié)合的方式，匯聚相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜遥瑖@中國畫寫意精神、筆墨結(jié)構(gòu)及傳統(tǒng)精神要義等核心議題展開討論，在當(dāng)代文化語境中梳理并推進(jìn)中國畫的文脈傳承。

采寫：南都N視頻記者 黃茜