創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

民間有句老話："富不過三代。"

這話流傳了上千年，仿佛一道解不開的魔咒，籠罩在無數(shù)豪門望族頭上。多少鐘鳴鼎食之家，到了孫輩便敗落殆盡；多少金山銀山的家業(yè)，傳不了幾代便煙消云散。

世人常把這歸咎于命數(shù)，說富貴無常、天道輪回?？杉?xì)想一想，同樣是富貴人家，為何有些家族能傳承數(shù)百年，有些卻連三代都撐不過？

《雜阿含經(jīng)》中記載，佛陀在世時(shí)，曾有一位大富長者向世尊請教這個(gè)問題。佛陀的回答出人意料——富不過三代，不是魔咒，不是定數(shù)，而是福報(bào)出了漏洞。

福報(bào)好比一只水缸，若底下有洞，裝再多的水也會(huì)漏光。世間富貴皆從福報(bào)中來，福報(bào)漏盡，富貴自然守不住。

那么，這福報(bào)究竟有哪三個(gè)漏洞？佛陀又是如何開示的？

話說佛陀在世的年代，古印度有一座城池叫做舍衛(wèi)城，是憍薩羅國的都城。城中商賈云集、財(cái)貨如山，是當(dāng)時(shí)最繁華的地方之一。

城里住著一位大富長者，名叫須達(dá)多。此人富甲一方，家財(cái)萬貫，卻為人慷慨，樂善好施，人們都尊稱他為"給孤獨(dú)長者"——意思是專門救濟(jì)那些孤苦無依的人。

須達(dá)多對佛法極為虔誠，曾經(jīng)以黃金鋪地，買下祇陀太子的園林，建成了著名的祇園精舍，供養(yǎng)佛陀和僧團(tuán)。這份功德，在佛教史上傳為千古美談。

這一日，須達(dá)多來到祇園精舍，向佛陀頂禮之后，坐在一旁。他的臉上帶著幾分憂色，佛陀一看便知他有心事。

"長者，何事煩憂？"佛陀問道。

須達(dá)多嘆了口氣，說："世尊，弟子有一事不解，懇請世尊開示。"

"但說無妨。"

須達(dá)多說道："弟子行商多年，見過無數(shù)富貴人家。有些家族富了一輩子，到兒子手里就敗了；有些傳到孫子輩便家道中落。世人都說'富不過三代'，仿佛是天定的規(guī)矩。弟子如今也年事已高，膝下雖有兒孫，卻時(shí)常擔(dān)憂——這份家業(yè)，能否守得?。?

佛陀微微點(diǎn)頭，說："長者所問，正是世間一大迷惑。"

須達(dá)多連忙說："請世尊慈悲開示。"

佛陀說："世間富貴，皆從福報(bào)中來。福報(bào)深厚者，自然富貴綁身；福報(bào)淺薄者，縱有家財(cái)也守不住。長者可知，這福報(bào)是怎么來的？"

須達(dá)多答道："弟子聽聞，福報(bào)從布施中來，從持戒中來，從修善中來。"

佛陀點(diǎn)頭："不錯(cuò)。布施得財(cái)富，持戒得尊貴，修善得安樂。前世種的因，今生結(jié)的果。你如今富貴，是前世修來的福報(bào)。"

須達(dá)多又問："既然福報(bào)是前世修來的，那為何會(huì)漏失？弟子布施行善不斷，為何還會(huì)擔(dān)心富不過三代？"

佛陀說："長者，福報(bào)如同一只大缸，裝滿了水。你往里添水，是在積福；可若缸底有洞，水就會(huì)漏掉。添的不如漏的快，缸里的水遲早見底。"

須達(dá)多恍然："原來福報(bào)也會(huì)漏失！敢問世尊，這福報(bào)有哪些漏洞？"

佛陀舉起三根手指，說："福報(bào)的漏洞，主要有三個(gè)。"

第一個(gè)漏洞：驕奢淫逸，暴殄天物

佛陀說："第一個(gè)漏洞，叫做'驕奢淫逸，暴殄天物'。"

"世間富貴人家，往往有一個(gè)通病——享福的時(shí)候不知惜福。衣要穿綾羅綢緞，食要吃山珍海味，住要住雕梁畫棟，出行要前呼后擁。稍不如意便發(fā)脾氣，稍有委屈便怨天尤人。"

"他們以為，這些都是自己應(yīng)得的，是祖上掙來的。殊不知，每一分享受，都在消耗福報(bào)。福報(bào)有限，揮霍無度，就像坐吃山空，再大的家業(yè)也經(jīng)不起敗。"

須達(dá)多聽得心驚，問道："弟子家中確實(shí)錦衣玉食，難道這也是在漏福？"

佛陀說："錦衣玉食本身不是問題，問題在于心態(tài)。若你穿綾羅是為了應(yīng)酬交際、利益眾生，那是善用福報(bào)；若你穿綾羅是為了炫耀攀比、滿足虛榮，那便是在漏福。"

"打個(gè)比方：同樣是一錠黃金，你拿去布施，它能生出無量功德；你拿去揮霍，它就是死物一塊。用的方式不同，結(jié)果天差地別。"

佛陀接著講了一個(gè)故事：

"從前有個(gè)富翁，家財(cái)萬貫，卻極其吝嗇，對自己卻毫不吝嗇。他每日三餐必是珍饈美味，穿的是最好的絲綢，睡的是最軟的錦榻。他常對人說：'我前世修了大福報(bào)，今生就該享受。'"

"可他不知道，福報(bào)是有限的。他每天這樣揮霍，就像往有洞的缸里倒水，倒得再多也留不住。"

"十年之后，這富翁生了一場大病，請遍名醫(yī)也治不好。家里的錢財(cái)流水般花出去，卻絲毫不見起色。臨死前，他躺在床上，看著空蕩蕩的屋子，悔恨不已。"

"他的兒子繼承了幾乎空空如也的家產(chǎn)，日子過得還不如普通人家。這便是驕奢淫逸的果報(bào)——福享盡了，苦就來了。"

須達(dá)多聽完，冷汗涔涔，說："弟子受教了。敢問世尊，這第一個(gè)漏洞，如何能堵？"

佛陀說："堵這個(gè)漏洞，要靠一個(gè)字——'惜'。惜衣惜食，惜福惜緣。享福的時(shí)候想著積福，富貴的時(shí)候不忘布施?！斗ň浣?jīng)》云：'莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器。'同樣的道理，莫輕小惡，以為無殃。一粒米、一口飯，糟蹋了都是在漏福。"

須達(dá)多連連點(diǎn)頭，問道："第二個(gè)漏洞是什么？"

第二個(gè)漏洞：慳貪不舍，吝于布施

佛陀說："第二個(gè)漏洞，叫做'慳貪不舍，吝于布施'。"

"世間有一種人，家財(cái)萬貫，卻一毛不拔。看見窮人要飯，繞道走開；聽見寺院化緣，緊閉大門。他們把錢財(cái)看得比命還重，以為攢得越多越安全。"

"殊不知，財(cái)富不流通，就會(huì)變成死水。死水會(huì)發(fā)臭、會(huì)干涸；流動(dòng)的活水才能生生不息。"

"慳貪之人，表面看是在守財(cái)，其實(shí)是在堵住福報(bào)的源頭。你不肯布施，就種不下新的福因；種不下福因，將來就沒有福果。等你把前世的福報(bào)花完，又沒有新的福報(bào)進(jìn)來，自然就窮了。"

須達(dá)多問："弟子常行布施，應(yīng)該沒有這個(gè)漏洞吧？"

佛陀微微一笑，說："長者，布施有三種：財(cái)布施、法布施、無畏布施。你常行財(cái)布施，這很好。但你可曾想過，你的兒孫是否也學(xué)會(huì)了布施？"

須達(dá)多愣住了。

佛陀說："富不過三代，往往壞在這一點(diǎn)上。第一代人白手起家，知道掙錢的辛苦，也懂得布施的功德。第二代人見父輩布施，耳濡目染，多少還有些善根。到了第三代，含著金湯匙出生，從沒吃過苦，也不懂布施的意義。他們只知道花錢，不知道掙錢；只知道享福，不知道培福。"

"這樣的子孫，就算繼承了金山銀山，也守不住。他們不布施，福報(bào)的源頭就斷了；他們只揮霍，福報(bào)的漏洞就大了。一邊斷源，一邊漏水，再大的缸也撐不了幾年。"

須達(dá)多聽得心驚肉跳，說："世尊所言極是！弟子的幾個(gè)孫兒，確實(shí)有些嬌縱，不太懂得惜福布施。"

佛陀點(diǎn)頭："長者若想家業(yè)長久，光自己布施是不夠的。還要教會(huì)子孫布施，讓他們明白：財(cái)富不是天上掉下來的，是福報(bào)換來的；福報(bào)不是用之不竭的，是要靠自己培植的。"

佛陀又講了一個(gè)故事：

"從前有兩個(gè)富翁，住在同一條街上。甲富翁每年拿出一半家產(chǎn)布施，乙富翁一文錢也舍不得。"

"人們都笑甲富翁傻，說他這樣敗家，遲早要窮?？善婀值氖?，甲富翁布施越多，生意越好；乙富翁一分不施，生意卻越來越差。"

"十年之后，甲富翁的財(cái)富翻了三倍，乙富翁卻瀕臨破產(chǎn)。人們這才明白：布施不是敗家，是在種福田；慳貪不是守財(cái)，是在堵財(cái)路。"

"更妙的是，甲富翁的三個(gè)兒子，從小跟著父親布施，長大后個(gè)個(gè)樂善好施。他家的產(chǎn)業(yè)傳了五代，依然興旺。乙富翁的兒子，從小看父親慳吝，長大后變本加厲，不但不布施，還欺行霸市。結(jié)果官司纏身，家產(chǎn)被抄，淪為乞丐。"

須達(dá)多嘆道："原來教子孫布施，比留家產(chǎn)給他們更重要！"

佛陀說："正是?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》中說：'財(cái)物五家共。'什么意思？就是說你的財(cái)物，要跟水、火、盜賊、官府、不肖子孫五家分享。你守得再緊，這五家隨時(shí)可以拿走。唯有布施出去的，才是真正屬于你的——它變成了福報(bào)，存在你的神識里，誰也拿不走。"

須達(dá)多深深拜服，又問："第三個(gè)漏洞是什么？"

第三個(gè)漏洞：造作惡業(yè)，損福折壽

佛陀的神色變得凝重起來，說："第三個(gè)漏洞，是最可怕的，叫做'造作惡業(yè)，損福折壽'。"

"前兩個(gè)漏洞，還只是在漏福。這第三個(gè)漏洞，不但漏福，還在造孽。"

"世間有些富貴人家，發(fā)家的手段不干凈。有的靠欺詐取財(cái)，有的靠強(qiáng)取豪奪，有的靠魚肉百姓，有的靠官商勾結(jié)。他們以為自己聰明，鉆了空子、占了便宜。殊不知，因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽。你占的每一分便宜，都要加倍償還；你造的每一筆孽債，都會(huì)連本帶利地回來。"

"這樣的人家，表面風(fēng)光，其實(shí)是在透支子孫的福報(bào)。就像寅吃卯糧，這一代吃了下一代的糧食，下一代自然要挨餓。"

須達(dá)多問："世尊，弟子行商多年，雖不敢說無愧于心，但也盡量童叟無欺。這第三個(gè)漏洞，應(yīng)該不會(huì)太大吧？"

佛陀說："長者，造惡業(yè)不只是騙人錢財(cái)?？跇I(yè)、意業(yè)同樣會(huì)損福。"

"你是否曾在背后議論人？是否曾因生意競爭而咒罵對手？是否曾因一時(shí)之氣而惡語傷人？這些，都是在造口業(yè)。"

"你是否曾見人落難而幸災(zāi)樂禍？是否曾見人成功而心生嫉妒？是否曾對下人頤指氣使、毫無尊重？這些，都是在造意業(yè)。"

"口業(yè)折福，意業(yè)損德。很多人不偷不搶，自以為清白，其實(shí)在言語和念頭上不知造了多少業(yè)。這些業(yè)雖然看不見、摸不著，卻時(shí)時(shí)刻刻在消耗你的福報(bào)。"

須達(dá)多聽得汗流浹背，說："弟子慚愧，確實(shí)有過這些過失。"

佛陀說："長者能反省，已是善根深厚。更要留意的是，你的子孫是否在造業(yè)。"

"富貴人家的子弟，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，往往驕橫跋扈。他們欺負(fù)下人、欺負(fù)窮人，以為這是天經(jīng)地義。殊不知，每欺負(fù)一個(gè)人，就結(jié)一個(gè)怨；每結(jié)一個(gè)怨，就種一顆惡種。這些惡種，將來都要開花結(jié)果。"

"有些家族，第一代辛辛苦苦積累的福報(bào)，被第二代、第三代一邊揮霍、一邊造業(yè)，很快就敗光了。不但敗光，還要承受惡報(bào)。這樣的例子，古往今來數(shù)不勝數(shù)。"

佛陀又講了一個(gè)故事：

"從前有個(gè)屠戶世家，祖祖輩輩靠殺豬為生。到了第三代，家里已經(jīng)相當(dāng)富裕，在鎮(zhèn)上開了幾間肉鋪，雇了幾十個(gè)伙計(jì)。"

"這第三代的當(dāng)家人，名叫李三，從小跟著父親殺豬，殺了大半輩子。他手藝精湛，一刀下去，豬連叫都來不及叫，就斷了氣。"

"李三有三個(gè)兒子。大兒子繼承了肉鋪，二兒子考中了秀才，三兒子去城里做了掌柜。一家人紅紅火火，在鎮(zhèn)上頗有地位。"

"可奇怪的是，李三六十歲那年，忽然得了一種怪病。他的喉嚨開始潰爛，吃什么吐什么，日夜嚎叫不止，那聲音就像被殺的豬一樣凄厲。"

"大夫來看，說是喉癌，治不好了。李三躺在床上，整整嚎了三個(gè)月，才咽氣。臨死前，他對兒子說：'我這輩子殺生太多，這是報(bào)應(yīng)啊。你們千萬別再殺生了……'"

"大兒子不信邪，繼續(xù)經(jīng)營肉鋪。五年后，也得了同樣的病，死狀和父親一模一樣。"

"二兒子嚇壞了，趕緊關(guān)掉肉鋪，改行做了教書先生。三兒子也從城里回來，發(fā)誓再不沾葷腥。"

"又過了十年，二兒子和三兒子雖然清貧，卻都平平安安活到了七十多歲。而大兒子那一支，三代之內(nèi)，男丁死絕了。"

須達(dá)多聽完，臉色蒼白，說："殺業(yè)果然可怕！"

佛陀說："殺業(yè)是造惡業(yè)的一種，還有偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、愚癡——這十惡業(yè)，每一種都在損福折壽。富貴人家若不戒慎恐懼，這第三個(gè)漏洞會(huì)越來越大，最終把福報(bào)漏得一干二凈。"

須達(dá)多沉默良久，終于問道："世尊，這三個(gè)漏洞，弟子都記住了?？傻茏舆€有一惑：既然福報(bào)會(huì)漏，那是不是意味著，無論怎么做，富貴終歸守不?。?

佛陀搖搖頭，說："長者，你只看到了漏洞，沒看到堵漏的方法。"

"福報(bào)好比水缸，漏洞好比裂縫。你若不管裂縫，水自然會(huì)漏光。但你若用心修補(bǔ)，不但能堵住裂縫，還能讓水缸越來越大。"

"如何修補(bǔ)？第一，惜福——堵住驕奢淫逸的漏洞；第二，培?！伦a貪不舍的漏洞；第三，凈業(yè)——堵住造作惡業(yè)的漏洞。"

"能做到這三點(diǎn)的家族，富貴可以長久。做不到這三點(diǎn)的家族，富不過三代是輕的，有些連一代都撐不過。"

須達(dá)多聽到這里，心中漸漸明朗，正要繼續(xù)請教，卻見天色已晚，便起身告辭，約定明日再來請益。

第二天，須達(dá)多早早來到祇園精舍。

他發(fā)現(xiàn)，今日來聽法的人特別多。不但有出家的比丘、比丘尼，還有許多在家居士，甚至有幾位王公貴族也在場。原來，昨日佛陀開示"三個(gè)漏洞"的消息傳了出去，大家都想來聽一聽。

佛陀見眾人齊聚，便開始講法。

"昨日給孤獨(dú)長者問我：'富不過三代，是魔咒還是定數(shù)？'今日，我為大眾詳細(xì)說明。"

"首先，富不過三代不是魔咒。魔咒是外力加諸于人的詛咒，是無法抵抗的?？筛毁F的衰敗，是內(nèi)因造成的，是可以改變的。"

"其次，富不過三代也不是定數(shù)。定數(shù)是命中注定、無可更改的。可因果是活的、是動(dòng)態(tài)的。你造什么因，就得什么果；你改變了因，果也會(huì)跟著改變。"

"那么，富不過三代究竟是什么？是因果！是福報(bào)的因果！"

佛陀環(huán)顧四周，繼續(xù)說道：

"世間富貴，皆從福報(bào)中來。福報(bào)深厚者，生來富貴；福報(bào)淺薄者，縱使發(fā)財(cái)也守不住。"

"福報(bào)是怎么來的？是前世布施、持戒、修善積累的。你前世種了多少善因，今生就有多少福果。"

"可福報(bào)不是用之不竭的。它就像銀行里的存款，你只取不存，遲早有一天會(huì)取光。更可怕的是，若你還在透支——一邊花錢、一邊借債——那就不但要花光存款，還要負(fù)債累累。"

"福報(bào)的'存款'是前世積的；福報(bào)的'取款'是今生享的；福報(bào)的'負(fù)債'是造惡業(yè)欠的。存款加取款加負(fù)債，就是你福報(bào)的總賬。"

"第一代人，往往是白手起家的創(chuàng)業(yè)者。他們前世修了福報(bào)，今生又勤勞節(jié)儉，存款多、取款少、負(fù)債小，自然富貴。"

"第二代人，從小沒吃過苦，享福多、培福少。他們的存款是繼承來的，自己卻沒怎么往里添。取款越來越多，存款越來越少。"

"第三代人，更加不堪。他們不但享福揮霍，還驕奢淫逸、仗勢欺人、造作惡業(yè)。存款取光了，還在不斷負(fù)債。"

"這樣下去，怎能不敗？"

眾人聽得入神，有人忍不住問道："世尊，那如何才能讓富貴傳承下去？"

佛陀說："要傳承富貴，光傳承財(cái)產(chǎn)是不夠的，更要傳承福德。"

"什么是傳承福德？就是教子孫惜福、培福、凈業(yè)。讓他們明白：財(cái)富是福報(bào)換來的，福報(bào)是自己修來的。只會(huì)花錢不會(huì)修福的人，再多的家產(chǎn)也守不住。"

"我再講一個(gè)故事給你們聽。"

"從前有個(gè)大富翁，臨終前把三個(gè)兒子叫到床前。他沒有像別人那樣分家產(chǎn)，而是問了三個(gè)兒子一個(gè)問題：'你們覺得，什么是最大的財(cái)富？'"

"大兒子說：'金銀珠寶是最大的財(cái)富。'"

"二兒子說：'田產(chǎn)房屋是最大的財(cái)富。'"

"三兒子想了想，說：'父親一生樂善好施，積累的福德才是最大的財(cái)富。'"

"富翁點(diǎn)點(diǎn)頭，把所有家產(chǎn)分成兩份：一份給了大兒子和二兒子，一份留給自己身后布施。"

"大兒子和二兒子歡天喜地，分了家產(chǎn)就開始揮霍。三兒子什么也沒分到，只繼承了父親布施的習(xí)慣。"

"十年之后，大兒子賭博輸光了家產(chǎn)，二兒子被騙子騙走了田產(chǎn)，兩人都淪為乞丐。只有三兒子，憑著勤勞節(jié)儉和樂善好施，白手起家，成了新的富翁。"

"又過了三十年，三兒子臨終時(shí)，也問了孫子們同樣的問題。他的孫子們異口同聲地回答：'福德是最大的財(cái)富！'"

"這個(gè)家族，后來傳了十代，依然興旺。"

佛陀講完這個(gè)故事，在場的眾人無不動(dòng)容。

須達(dá)多站起身來，恭敬地問道："世尊，弟子已經(jīng)明白了三個(gè)漏洞的道理。弟子還想請教：若一個(gè)家族已經(jīng)開始衰敗，福報(bào)已經(jīng)漏了很多，還有辦法挽救嗎？"

這個(gè)問題問出了許多人的心聲。在場的王公貴族、富商巨賈，哪個(gè)不是擔(dān)心家道中落？他們都想知道：如果敗相已現(xiàn)，還來得及補(bǔ)救嗎？

佛陀沉默了一會(huì)兒，目光悠遠(yuǎn)，仿佛看穿了三世因果。

他說："能救。但要看發(fā)心是否真切，是否能痛改前非。我再講一件事，是發(fā)生在很久以前的真實(shí)故事。"

"這件事，關(guān)系到福報(bào)漏盡之后，如何重新積累福報(bào)的根本方法。聽懂了這件事，不但能挽救衰敗的家族，還能讓普通人家變得富貴綁身。"

"這個(gè)方法，我稱之為'福報(bào)的三重修補(bǔ)'。"

眾人屏住呼吸，等待佛陀開示。