創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

世間有句老話流傳千年："男怕入錯行，女怕嫁錯郎。"

這話聽著像是長輩們的經(jīng)驗之談，可細細琢磨，卻藏著一個千古之謎——人這一生的行當(dāng)、姻緣，當(dāng)真只是自己選的嗎？

《楞嚴經(jīng)》有云："因地不真，果招迂曲。"意思是說，因若種得不正，果報便會曲折坎坷。那么，一個人入錯行、嫁錯郎，難道僅僅是眼光不濟、運氣不好？

唐代有位高僧，法號道宣，是南山律宗的開山祖師。他曾在終南山清修時，得觀世音菩薩親自點化，道破了這"入行"與"嫁娶"背后的三重因緣。菩薩說的這番話，被記錄在《感通錄》中，流傳至今。

究竟是哪三種前世因緣，決定了今生的行業(yè)與婚姻？這其中又藏著怎樣的天機？

話說唐朝貞觀年間，長安城里有個書生，姓陳名子良。

陳子良出身寒門，父親是個走街串巷的貨郎，母親替人漿洗衣物度日。雖說家境清貧，可陳子良自小聰慧過人，七歲能誦《論語》，十二歲便能作詩屬文，鄉(xiāng)里都說這孩子將來必定金榜題名。

陳家傾盡所有，供他讀書。父親每日天不亮就挑著貨擔(dān)出門，母親的手常年泡在冷水里，皸裂得像老樹皮。陳子良看在眼里，暗暗發(fā)誓：一定要考取功名，讓爹娘過上好日子。

十八歲那年，陳子良背著書箱進京趕考。

臨行前，母親把一個布包塞進他懷里："兒啊，這是娘攢了三年的銀子，你路上省著用。到了長安，別舍不得吃，身子要緊。"

父親站在門口，想說什么又咽了回去，只是用粗糙的大手拍了拍兒子的肩膀。

陳子良跪下給爹娘磕了三個頭，轉(zhuǎn)身踏上了赴京之路。

長安城果然繁華，車水馬龍，樓閣連云。陳子良找了間便宜的客棧住下，每日閉門苦讀，等待科考之期。

這一等，等來了一場大病。

許是水土不服，許是勞累過度，開考前七日，陳子良突然高燒不退，渾身滾燙如火炭?？蜅Ｕ乒褚姞睿?lián)上?，硬是把他趕了出來。

陳子良拖著病體，踉踉蹌蹌走在長安街頭。正值深秋，寒風(fēng)刺骨，他又冷又餓，眼前一黑，竟昏倒在了一座寺院門前。

這寺院名叫西明寺，正是當(dāng)時長安城最大的譯經(jīng)道場。

寺里的僧人發(fā)現(xiàn)了他，趕忙將他抬進去救治。一位老僧親自煎藥喂藥，日夜照料。七日之后，陳子良的燒退了，人也清醒過來。

他睜開眼，看見一位須眉皆白的老和尚坐在床邊，正捻著念珠默念經(jīng)文。

"大師……"陳子良想起身行禮，卻渾身無力。

老僧按住他："施主莫動，你這病雖退，元氣大傷，還需靜養(yǎng)。"

陳子良眼眶一熱："大師救命之恩，子良沒齒難忘。只是……科考已過，我這三年寒窗，都白費了。"

他說著說著，淚水滾落下來。

老僧卻微微一笑："施主，你可知這場病是怎么來的？"

陳子良搖頭。

老僧說："貧僧法號玄琬，在這西明寺住了四十年。見過的赴考書生不下千人，像你這樣臨場大病的，也有十幾個。你可知道，這些人后來都怎樣了？"

陳子良愣住了。

玄琬和尚繼續(xù)說道："有個書生姓李，與你一樣考前病倒，后來留在寺里抄寫經(jīng)文，十年后成了朝廷禮聘的譯經(jīng)大德。還有個書生姓王，病愈后回鄉(xiāng)做了私塾先生，教出了三個進士。再有一個姓趙的，索性剃度出家，如今在五臺山弘法，四方僧眾無不敬仰。"

陳子良聽得愣住了："大師的意思是……我這場病，不是意外？"

玄琬和尚放下念珠，目光悠遠："施主，你可聽過'因果'二字？"

"聽過，佛門常說善有善報、惡有惡報。"

"這只是因果的皮毛。"玄琬和尚緩緩說道，"真正的因果，貫穿三世——過去、現(xiàn)在、未來。你今生入什么行當(dāng)，娶什么妻室，并非偶然。冥冥之中，早有定數(shù)。"

陳子良心中一震："大師是說，我考不中功名，是前世注定的？"

玄琬和尚搖搖頭："注定與否，要看你如何理解。貧僧講個故事給你聽。"

"就在三十年前，終南山上住著一位高僧，法號道宣。此人持戒精嚴，德行高潔，被后世尊為南山律宗的祖師。道宣律師在山中清修時，曾感得天人護法，觀世音菩薩也曾親自點化于他。"

陳子良睜大了眼睛："觀世音菩薩？當(dāng)真？"

玄琬和尚點頭："千真萬確。道宣律師將菩薩點化的內(nèi)容記錄下來，匯成一部《感通錄》。其中便說到了'入行'與'姻緣'的因果。"

陳子良連忙問："菩薩怎么說的？"

玄琬和尚閉上眼，仿佛在回憶那久遠的文字：

"菩薩說，世人常嘆'男怕入錯行，女怕嫁錯郎'，以為行業(yè)和婚姻是自己選擇的。殊不知，這選擇的背后，藏著三種前世的因緣。這三種因緣，如同三條看不見的繩索，牽引著人的一生。"

陳子良屏住呼吸："哪三種因緣？"

玄琬和尚卻睜開眼，看著他說："施主，這三種因緣，說起來簡單，真正明白卻難。你若想知道，須得先聽幾個故事。"

陳子良點頭如搗蒜。

玄琬和尚便開始講述第一個故事。

第一種因緣：業(yè)債因緣

"從前有個屠夫，姓張，靠殺豬為生。他手藝好，殺豬又快又利落，十里八鄉(xiāng)的人都找他。張屠夫一輩子殺了多少頭豬，他自己也數(shù)不清，只知道每逢年節(jié)，他家的灶臺從早到晚不熄火。"

"張屠夫有個兒子，從小卻見不得血。每次父親殺豬，他都躲得遠遠的，寧可餓肚子也不吃肉。張屠夫氣得罵他沒出息，打了好幾回，也改不了他的性子。"

"后來，兒子長大了，死活不肯繼承父業(yè)，跑到寺里做了個燒火的雜役。張屠夫氣得大病一場，臨死前還在罵兒子不孝。"

"你猜后來怎樣？"

陳子良搖搖頭。

"這兒子在寺里待了三年，忽然開了竅，不但能誦經(jīng)，還能講法。方丈見他根器深厚，便收他為徒。二十年后，他竟成了一方名僧，度化眾生無數(shù)。"

"臨終前，他對弟子說：'我前世也是個屠夫，殺業(yè)太重，本該這一世繼續(xù)受報?？晌宜奘涝诜鹎肮┻^一盞燈，這一點善因，讓我今生得以遇見佛法，出離苦海。我那父親，其實是我前世殺過的豬來討債的。他做我的父親，讓我從小就厭惡殺生——這便是佛菩薩的巧妙安排啊。'"

陳子良聽得目瞪口呆："他父親是來討債的？"

玄琬和尚說："不錯。這便是第一種因緣——業(yè)債因緣。"

"世人入什么行當(dāng)，很多時候不是自己選的，是被前世的業(yè)債牽引的。你欠了誰的債，誰就會出現(xiàn)在你的生命里，讓你不得不走上某條路。"

"有些人祖祖輩輩都是鐵匠、木匠、漁夫、獵戶，不是他們喜歡，是業(yè)債未清，不得不繼續(xù)。有些人拼命想擺脫某個行當(dāng)，卻怎么也逃不開——這也是業(yè)債在作怪。"

陳子良沉默了。

他想起自己的父親，一輩子做貨郎，走街串巷，從沒說過一句苦。難道父親也是被業(yè)債牽引的嗎？

他又想起自己，明明用功讀書，偏偏臨考大病——這是不是也是某種業(yè)債？

玄琬和尚看出他的心思，說："施主不必多慮。業(yè)債因緣，不全是苦。有時候，它也是一種保護。"

"保護？"

"你這場病，未必不是佛菩薩的慈悲。"玄琬和尚說，"若你考中功名，入了官場，以你的性子，未必能善終。這場病攔住了你，說不定反而救了你一命。"

陳子良心中一凜，一時竟說不出話來。

第二種因緣：愿力因緣

玄琬和尚喝了口茶，繼續(xù)說道：

"第一種因緣是被動的，第二種因緣卻是主動的——叫做'愿力因緣'。"

"從前有個女子，姓蘇，是江南織造世家的千金。她從小跟著母親學(xué)織布，手藝精湛，織出的綢緞細膩如水，被譽為'蘇家錦'。"

"蘇姑娘十六歲那年，家里來了個云游僧人化緣。她布施了一匹綢緞，僧人走時說了句：'姑娘前世是天宮的織女，因在佛前發(fā)愿要將織錦之術(shù)傳到人間，才投生此地。你這手藝，不是學(xué)來的，是帶來的。'"

"蘇姑娘聽了不以為意，只當(dāng)是僧人隨口說的吉祥話?？珊髞戆l(fā)生的事，讓她不得不信。"

"她二十歲那年，家道中落，父親病逝，母親改嫁，她被趕出家門，身無分文。按理說，一個孤女淪落至此，結(jié)局不會太好?？善婀值氖?，無論她走到哪里，都有人賞識她的手藝。"

"她在杭州織布時，被一個布商看中，高價買下她織的綢緞，還給她開了間鋪子。她到蘇州時，官府正好采辦貢品，她的布被選中，從此聲名遠播。她這一生，雖然命途多舛，卻始終與織錦為伴，從未斷過手藝。"

"臨終前，她對身邊的徒弟說：'我這輩子，有過很多機會改行。有人要我做妾室，有人要我入戲班，有人要我管賬房。可每次我想答應(yīng)的時候，心里就有個聲音攔住我，讓我繼續(xù)織布。如今想來，這就是我前世發(fā)的愿啊。'"

陳子良若有所思："大師是說，有些人入某一行，是因為前世發(fā)過愿？"

玄琬和尚點頭："不錯。這便是第二種因緣——愿力因緣。"

"《華嚴經(jīng)》中說：'初發(fā)心即成正等覺。'一個人在過去世發(fā)下的愿，會像種子一樣埋在神識里，生生世世都會牽引他去實現(xiàn)。"

"有些人天生就對某件事有熱忱，廢寢忘食也不覺得苦；有些人一接觸某個行當(dāng)，就像魚入了水，無師自通——這多半是愿力因緣在起作用。"

"婚姻也是如此。有些夫妻，前世是師徒、是道友、是父子，曾經(jīng)發(fā)愿來生還要相遇。這樣的姻緣，往往穩(wěn)固長久，風(fēng)雨同舟。"

陳子良聽到這里，忍不住問："那么，嫁錯郎、娶錯妻的人，是不是就沒有發(fā)過愿？"

玄琬和尚搖搖頭："也不盡然。有些愿發(fā)得不清凈，也會招來苦果。"

"比如有個書生，前世見一女子貌美，便發(fā)愿來生娶她為妻。他不知道那女子品行不端，只貪她的容貌。來生果然娶到了，卻被折磨得痛苦不堪——這也是愿力因緣，只不過是濁愿、染愿，不是清凈愿。"

陳子良倒吸一口涼氣："原來發(fā)愿也要小心……"

"正是。"玄琬和尚說，"愿力是把雙刃劍，發(fā)得好，能成就一生；發(fā)得不好，也能毀掉一生。"

第三種因緣：共業(yè)因緣

"第三種因緣，叫做'共業(yè)因緣'，這是最難懂的一種。"

玄琬和尚的神情變得凝重起來。

"世人以為，入行和婚姻都是個人的事。其實不然。一個人的命運，從來不是孤立的，它與家族、鄉(xiāng)里、國家、時代都緊緊相連。"

"你想想看，為什么亂世出英雄？為什么太平年間多儒生？為什么有些家族代代出將軍，有些家族輩輩出商賈？這不是巧合，是共業(yè)。"

"什么是共業(yè)？就是一群人前世共同造下的業(yè)，今生一起承受果報。"

玄琬和尚講了一個故事：

"隋末大亂時，有一支軍隊被困在洛陽城中，糧草斷絕，士兵們餓得發(fā)瘋，開始吃人。這支軍隊有三千人，全都參與了這場人間地獄般的慘劇。"

"后來，這三千人有的戰(zhàn)死，有的病死，有的被俘處斬，總之沒有一個善終?？伤麄兊囊蚬⑽戳私Y(jié)。"

"三百年后，這三千人又投生在同一個地方——正是唐末黃巢起義時的長安城。黃巢攻破長安后，燒殺搶掠，死傷無數(shù)。那些被殺的百姓，和那些殺人的亂軍，正是三百年前洛陽城中的那批人。"

"角色互換了。前世吃人的，這一世被吃；前世被吃的，這一世成了屠夫。這就是共業(yè)——一群人糾纏在一起，生生世世互相討債、還債，難以脫身。"

陳子良聽得毛骨悚然："這……這也太可怕了！"

玄琬和尚說："可怕，也不可怕。共業(yè)雖然厲害，卻也可以轉(zhuǎn)化。"

"怎么轉(zhuǎn)？"

"一個人若能覺悟，在共業(yè)中不隨波逐流，便有機會跳出來。"

"還是那三千人的故事。其中有一個士兵，雖然也被困在洛陽城中，卻寧死不肯吃人。他餓得昏死過去，被人當(dāng)成死尸扔出城外，卻僥幸被一個老僧救起。"

"這個士兵后來出家修行，發(fā)愿超度那三千同袍。他誦了一輩子的《地藏經(jīng)》，臨終時瑞相紛呈。三百年后，當(dāng)那三千人再次糾纏時，這個已經(jīng)成為菩薩的僧人前來度化，救出了其中七百余人。"

"這便是共業(yè)中的'別業(yè)'——你雖然身在其中，卻可以選擇不造同樣的因。你的選擇，不但能救自己，還能救別人。"

陳子良默默咀嚼著這番話，心中漸漸有了一些明悟。

玄琬和尚看著他，說："施主，你今生考不中功名，未必是壞事?；蛟S，你前世與官場有什么糾葛，這一生被攔在外面，正好避開了某種共業(yè)。"

"你若不甘心，執(zhí)意要入仕途，也未必不行。但你要問問自己：入這一行，是為了什么？是為名？為利？還是為了利益蒼生？"

"發(fā)心不同，果報便不同。"

陳子良在西明寺住了一個月，聽玄琬和尚講了許多因果故事。

有一天，他問老和尚："大師，觀世音菩薩說的三種因緣，我大致明白了?？墒?，知道這些又有什么用呢？前世的事，我又看不見、改不了。"

玄琬和尚笑了："誰說改不了？"

"業(yè)債因緣，雖然是過去造的，但你今生若能廣結(jié)善緣、勤修懺悔，便能消減業(yè)障。欠的債早晚要還，但還債的方式可以變。你可以用錢財還，也可以用功德還，還的方式不同，受的苦也不同。"

"愿力因緣，雖然是過去發(fā)的，但你今生若能再發(fā)新愿，便能修正方向。過去發(fā)的濁愿，可以用清凈愿來對沖。就像你手里有一張舊船票，登不了新船；但你可以換一張新票，登上更好的船。"

"共業(yè)因緣，雖然是眾人共造的，但你今生若能覺悟自省，便能跳出輪回。你改變不了別人，但你可以改變自己。當(dāng)你變了，你周圍的緣分也會跟著變。"

陳子良聽完，沉默良久。

他忽然起身，對玄琬和尚深深一拜："大師，我想明白了。我不考功名了。"

玄琬和尚挑了挑眉："哦？想做什么？"

陳子良說："我想回鄉(xiāng)教書。我父母供我讀了十幾年書，這些書不能白讀。我回去開個私塾，把學(xué)問傳給村里的孩子，也算報答爹娘的恩情。"

玄琬和尚點點頭："善哉。不過，你還有一件事要做。"

"什么事？"

"在走之前，去拜一拜觀世音菩薩。"

陳子良依言來到大雄寶殿，在觀音像前虔誠跪拜。

他閉上眼，默默發(fā)愿："弟子陳子良，前世不知造了什么業(yè)，今生功名無望。弟子不敢怨天尤人，只愿從今以后，廣種善因，勤修懺悔。弟子愿回鄉(xiāng)教書，以所學(xué)利益后人……"

就在這時，他忽然覺得眼前一亮，似乎有一道柔和的光照在身上。

他睜開眼，只見觀音像依舊莊嚴慈悲，并無異狀。

可他的心里，卻像是被什么東西填滿了，安穩(wěn)而踏實。

陳子良回到家鄉(xiāng)，果然開了一間私塾。

他教了三十年書，教出了七個秀才、兩個舉人，還有一個進士。那個進士后來做了戶部侍郎，一直記得恩師的教誨，造福一方百姓。

陳子良七十歲那年無疾而終。臨終前，他對身邊的學(xué)生說："我這一生，本該庸碌無為，卻因病入寺、因寺聞法、因法開悟，這才有了后來的一切。"

"你們記住，入什么行、嫁什么人，表面看是自己的選擇，其實背后有三種看不見的力量在牽引。想要改變命運，就要從這三種因緣下手……"

他的學(xué)生們聽得入神，正要追問下去，卻見老先生微微一笑，闔上了雙眼。

那三種因緣究竟要如何修正？觀世音菩薩點化道宣律師的原話，到底說了些什么？陳子良臨終前留給學(xué)生的囑托，完整內(nèi)容是怎樣的？