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提起民間神秘信仰，東北的 “出馬仙” 絕對是響當當?shù)拇嬖?。在北方尤其是東三省，這一說法流傳極廣，相關的故事和傳聞更是深入人心。

出馬仙信仰里，核心要供的就是“五大仙”，也叫 “五大家” 或 “五顯財神”，其實就是狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠這五種動物，民間都管它們叫 “狐黃白柳灰”。

“五大仙”在民間還有專屬的稱呼：狐貍叫狐仙，有的地方喊胡大爺；黃鼠狼是黃仙，有人叫黃二爺；刺猬是白仙，好多地方稱為白老太太；蛇是柳仙，有些地方叫柳三先生；老鼠是灰仙，也有人叫灰四爺。

相傳在清朝末期，山東移民老劉在東北深山定居，大雪天救了一只被陷阱困住的紅狐，給它包扎后放生。

三年后，村里鬧瘟疫，多人病倒，老劉的兒子也高燒不退。危急時，老劉夢見紅狐化作白衣男子，說自己是 “胡大爺”，要他在村口老槐樹下設壇，用艾草、朱砂和米酒做法。老劉照做后，全村瘟疫漸退，兒子也痊愈。此后老劉在家供奉狐仙，村里人稱他家是 “有狐仙護著的人家”。

其實這五大仙家，說到底原本都是凡間的動物。它們?yōu)榱嗣撾x獸身局限、躲過天劫懲罰，才踏上修煉之路，盼著能修成正果?？尚扌械揭欢ň辰?，光靠深山苦修根本不夠，還得到人間積德行善，才能突破瓶頸、提升修為 —— 這便是出馬仙的由來。

據(jù)說當年薩滿教曾與天界神靈定下盟約，允許這些動物仙家依附在有緣人身上，借著人身替人消災解難，以此積累修行所需的功德。協(xié)議里還規(guī)定，出馬仙不能踏出東北地界，這就是民間老話 “五仙不過山海關” 的來歷。

李浩是個土生土長的東北小伙，大學畢業(yè)后一頭扎進了南方的寫字樓里討生活。打小聽著村里老人講胡黃白柳灰的故事長大，可在南方待得久了，見慣了霓虹閃爍的都市繁華，那些帶著山野潮氣的志怪傳說，在他眼里漸漸就成了茶余飯后的消遣，當不得真。

尤其是那句 “五大仙過不了山海關” 的老話，李浩更是嗤之以鼻。山海關不過是一道歷史悠久的關隘，怎么就成了仙家的禁地？無非是老一輩人編出來的噱頭，添幾分神秘色彩罷了。

這年冬天，李浩回東北老家過年，在村口的小賣部避雪時，遇上了鄰村曾做過出馬弟子的劉四爺。老人抽著旱煙，坐在炕沿上瞇著眼睛，眉眼間帶著一股子看透世事的滄桑。李浩想起心里那個存了許久的疑問，便湊上前，笑著問道：“四爺，我以前總聽人說，咱東北的仙家過不了山海關，這到底是咋回事?。俊?/p>

劉四爺抬眼瞥了他一下，眼神倏忽間變得迷離，像是沉進了一片漫無邊際的舊時光里。

“村里早年有個姑娘，要遠嫁到關內(nèi)去。按老規(guī)矩，出嫁的閨女離了故土，娘家總得派人送一程，這叫送親。那姑娘家不放心，特意托了我跟著，說有我在，路上踏實?！?他往煙鍋里填了點煙絲，指尖微微發(fā)顫，“可他們不知道，他們求的哪里是我，是我身后的黃二爺啊。”

那時候交通不便，一行人擠在綠皮火車里，車輪碾過鐵軌，發(fā)出 “咣當咣當” 的聲響，一顛一簸，要走整整一天一夜。一路倒也太平，黃二爺安安靜靜的，偶爾還會在劉四爺耳邊嘀咕兩句，說說窗外掠過的田野和遠山。

劉四爺說到這兒，頓了頓，掏出火柴劃亮，點燃了煙鍋。青白色的煙霧裊裊升起，模糊了他臉上的溝壑。

“可就在火車快要到山海關的時候，不對勁了?！?他的聲音陡然壓低，帶著一絲難掩的后怕，“我先是覺著心口堵得慌，像揣了塊燒紅的烙鐵，又沉又悶，連喘氣都費勁。一開始我還以為是車廂里人多，空氣污濁，可那股憋悶勁兒越來越重，越來越清晰 —— 就像是有一只無形的大手，死死扼住了我的脖子，連一絲氣都透不進來?！?/p>