創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

放生的功德大小，不在數(shù)量多少，而在發(fā)心是否如法——這三個誤區(qū)一旦踩中，不但無功，反而有過。

《梵網(wǎng)經(jīng)》云："若佛子以慈心故，行放生業(yè)。"放生是佛門殊勝法門，歷代祖師無不推崇。智者大師曾在天臺山建放生池，救護無數(shù)生靈；蓮池大師更著《戒殺放生文》，勸化世人戒殺護生。

可世間多少人放生無數(shù)，災(zāi)禍卻不見減少；多少人年年買物放生，厄運卻接踵而來。是放生不靈？還是放生的方法出了問題？

這三個誤區(qū)，你是否也在不知不覺中踩了？

話說明朝萬歷年間，浙江杭州有位富商，姓錢，名德厚，家財萬貫，是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思?。錢德厚信佛多年，最喜歡做的一件事就是放生。

他每月逢初一十五，都要到西湖邊上買魚放生。買的時候，他專挑大魚買，一買就是幾十斤。他把魚往湖里一倒，看著魚兒游走，心里別提多歡喜了。

他常常跟人說："我這輩子放了多少生，數(shù)都數(shù)不清。光是魚，就放了上萬條。這么大的功德，老天爺一定會保佑我的。"

可說來也怪，錢德厚放生放了十幾年，家里卻諸事不順。

先是大兒子得了一場怪病，請了多少名醫(yī)都治不好，最后年紀輕輕就去了。接著是生意接連失利，幾筆大買賣都虧了本。再后來，他自己的身體也出了問題，整天頭疼腦熱，吃什么藥都不管用。

錢德厚百思不得其解。他想：我放了這么多生，按理說功德無量，怎么反而災(zāi)禍不斷呢？難道放生不靈？

他帶著滿腹疑惑，去了靈隱寺，想請教寺里的高僧。

靈隱寺的住持是位德高望重的老和尚，法號蓮舟，精通三藏，尤擅講解因果。錢德厚見了蓮舟禪師，先恭敬頂禮，然后把自己的困惑說了一遍。

蓮舟禪師聽完，沉默了片刻，問道："錢施主，你放生是為了什么？"

錢德厚說："當(dāng)然是為了積功德、消災(zāi)難、保平安。"

蓮舟禪師又問："你放生的時候，心里想的是什么？"

錢德厚說："我想的是，放了這么多生，功德一定很大，老天爺一定會保佑我發(fā)財、保佑我家宅平安。"

蓮舟禪師嘆了口氣，說道："錢施主，你的問題，貧僧已經(jīng)知道了。"

錢德厚連忙問道："什么問題？求大師指點。"

蓮舟禪師說："你放生放了十幾年，卻踩了三個誤區(qū)。這三個誤區(qū)不改，放生再多也沒用，還可能適得其反。"

錢德厚大驚："三個誤區(qū)？弟子愚鈍，求大師明示。"

蓮舟禪師說："第一個誤區(qū)，叫做'有求放生'。"

錢德厚不解："何為'有求放生'？"

蓮舟禪師說："你放生，是為了求功德、求福報、求消災(zāi)。你把放生當(dāng)成了一筆生意——我放了多少條魚，就應(yīng)該得到多少福報。這不是真正的放生，這是在跟佛做交易。"

"真正的放生，是出于慈悲心，是見眾生受苦而不忍，是想讓眾生離苦得樂。你若為了求福報而放生，那放生的動機就不純了。動機不純，功德就大打折扣。"

錢德厚聽得臉都紅了。他放生這么多年，確實從來沒有真正想過那些魚的苦，他想的都是自己能得到什么。

蓮舟禪師接著說："《金剛經(jīng)》講：'若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。'你放生的時候，心里想的是'我'放了多少生、'我'積了多少功德、'我'應(yīng)該得到什么回報。這個'我'字，把你的功德障住了。"

錢德厚若有所思。

蓮舟禪師說："真正的放生，是'無我'的放生。你放的時候不想著'我在放生'，不想著'我能得到什么'，只是單純地出于慈悲，救一條命是一條命。這樣的放生，才有真功德。"

錢德厚問道："那第二個誤區(qū)是什么？"

蓮舟禪師說："第二個誤區(qū)，叫做'隨意放生'。"

錢德厚不解："何謂'隨意放生'？"

蓮舟禪師說："你放生的時候，有沒有想過，那些魚放到西湖里，能不能活？"

錢德厚愣了一下："能活吧？魚放到水里，不就活了嗎？"

蓮舟禪師搖搖頭："你買的魚，是什么魚？"

錢德厚說："我專挑大魚買，有草魚、鯉魚，也有一些我叫不出名字的。"

蓮舟禪師說："你可知道，有些魚是海魚，放到淡水里是活不了的？有些魚是養(yǎng)殖的，從小到大沒見過野外環(huán)境，放到湖里也活不了幾天？你以為是放生，其實是放死。"

錢德厚聽得冷汗直流。他從來沒想過這些問題。他只管買、只管放，從來沒管過那些魚放到水里能不能活。

蓮舟禪師接著說："還有，你每月初一十五去買魚放生，那些賣魚的人知道你要來，提前就準(zhǔn)備好了大量的魚等著你。你買得越多，他們抓得越多。你今天放了一百條魚，他們明天就去抓兩百條來賣給你。你這是放生，還是在害生？"

錢德厚聽得目瞪口呆。他萬萬沒想到，自己放生放了十幾年，竟然是在"害生"。

蓮舟禪師說："隨意放生，不考慮放生的環(huán)境、不考慮放生的對象、不考慮放生的后果，這不是放生，是造業(yè)。你以為自己在積功德，其實是在造殺業(yè)。那些因為你的'放生'而被捕撈、而死亡的生命，你要負責(zé)任的。"

錢德厚聽得渾身發(fā)抖。他跪下磕了三個頭："大師，弟子真是罪過！弟子以前不懂，以為放生就是把魚往水里一倒就行了。沒想到竟然害了那么多生命。"

蓮舟禪師扶起他，說道："知錯能改，善莫大焉。你還年輕，改過還來得及。"

錢德厚又問道："那第三個誤區(qū)是什么？"

蓮舟禪師說："第三個誤區(qū)，是最要命的一個，叫做'放生不戒殺'。"

錢德厚不解："何為'放生不戒殺'？"

蓮舟禪師問道："錢施主，你平時吃不吃肉？"

錢德厚老老實實地說："吃。弟子雖然放生，但并沒有吃素。家里每天都有魚有肉。"

蓮舟禪師說："這就是問題所在。你一邊放生，一邊殺生；你今天放了一百條魚，明天又吃了十條魚。你放的，抵不過你殺的；你救的，彌補不了你害的。這樣的放生，有什么意義？"

錢德厚愣住了。他從來沒想過，放生和吃肉有什么關(guān)系。

蓮舟禪師說："《楞嚴經(jīng)》講：'食肉者，斷大慈種。'你吃肉，就是在造殺業(yè)。你放生的功德，被你吃肉的殺業(yè)抵消了。你放得再多，也抵不過你殺得多。"

"貧僧給你算一筆賬。你說你放了上萬條魚，按十年來算，一年放一千條，一月放八十多條?？赡氵@十年吃了多少條魚？吃了多少只雞？吃了多少頭豬？加起來恐怕也有上萬條命。你放的和你殺的，抵消了不說，可能還欠了不少。"

錢德厚聽得冷汗淋漓。他想起自己每天大魚大肉的生活，心里不由得一陣發(fā)涼。

蓮舟禪師接著說："更要緊的是，你放生的動機不純，你放的不如法，這些放生的功德本來就大打折扣。再加上你每天吃肉造殺業(yè)，正的功德沒多少，負的業(yè)障一大堆。你說你災(zāi)禍不斷，這能怪誰？"

錢德厚跪在地上，不住地磕頭："大師，弟子知道錯了。弟子以前糊涂，以為放生就是買魚放魚，沒想到里頭有這么多講究。求大師教弟子，該怎么如法放生？"

蓮舟禪師扶起他，說道："你能知道自己的錯誤，就是進步。貧僧今天就把如法放生的道理告訴你。"

錢德厚正襟危坐，洗耳恭聽。

蓮舟禪師說："如法放生，有三個要點。"

"第一，發(fā)心要純。放生不是為了自己求福報，是為了救眾生的命。你放生的時候，心里想的應(yīng)該是'愿這條魚能離苦得樂'，而不是'我放了這條魚能得到什么'。發(fā)心純了，功德才大。"

錢德厚點點頭。

"第二，方法要對。放生之前，要看看放生的對象適不適合放到哪個環(huán)境里。海魚要放到海里，淡水魚要放到淡水里；山上的鳥要放到山林里，不能放到城市里。還要注意，不要定時定點放生，免得讓人知道了提前捕撈。最好是隨緣放生，遇到了就放，不要刻意去買。"

錢德厚一一記下。

"第三，戒殺要行。放生和戒殺是一體的。你放生再多，不戒殺也沒用。你想真正積功德、消災(zāi)難，就要從戒殺開始。能吃素最好，不能吃素，至少也要少吃、不自己殺。"

錢德厚有些為難："大師，弟子一家老小都吃肉慣了，一下子吃素恐怕做不到。"

蓮舟禪師說："貧僧不是讓你一下子就吃素。你可以慢慢來。先從少吃開始，每天少吃一頓肉；再從不殺開始，自己不親手殺生，讓別人殺好了再買。慢慢地，能做到初一十五吃素，就更好了。"

錢德厚說："這個弟子可以做到。"

蓮舟禪師又說："還有一點很重要——放生的時候，要給那些眾生念佛、念咒、做三皈依。"

錢德厚不解："為什么要念佛念咒？"

蓮舟禪師說："那些眾生被你放了，身體是自由了，可神識還在輪回里打轉(zhuǎn)。你給它們念佛念咒，是在給它們種善根；你給它們做三皈依，是在幫它們種下解脫的種子。這樣的放生，才是真正的救度，不只是救它們的身命，更是救它們的慧命。"

錢德厚恍然大悟："原來如此！弟子以前放生，只管把魚往水里一倒就走了，從來沒有念過佛、做過三皈依。難怪功德不大。"

蓮舟禪師點點頭："你現(xiàn)在明白了，就好?；厝ブ?，按貧僧說的去做。記住，放生不在多少，在于發(fā)心；功德不在數(shù)量，在于如法。你若能發(fā)慈悲心、用對方法、持戒不殺，哪怕只放一條魚，功德也比你以前放一萬條魚要大。"

錢德厚跪下，鄭重地磕了三個頭："多謝大師開示！弟子今日受教了！從今往后，弟子一定如法放生，再也不敢亂來了。"

蓮舟禪師扶起他，說道："去吧。放生是善業(yè)，但善業(yè)也要如法。不如法的善業(yè)，可能變成惡業(yè)；如法的善業(yè)，才有真功德。"

錢德厚含淚點頭，告辭下山。

回到家里，錢德厚徹底改變了放生的方式。

以前他放生，是定時定點去買魚放魚，圖的是數(shù)量多、場面大?，F(xiàn)在他放生，是隨緣而行，遇到了就放，不刻意去買。

以前他放生，是買完就倒、倒完就走，從來不管魚能不能活?，F(xiàn)在他放生，先看看環(huán)境適不適合，再給魚念三遍"南無阿彌陀佛"，做個簡單的三皈依，然后才恭恭敬敬地放入水中。

以前他放生，心里想的是"我能得到什么"?，F(xiàn)在他放生，心里想的是"愿這條魚能離苦得樂、往生善道"。

他還開始戒殺。雖然沒有完全吃素，但已經(jīng)大大減少了吃肉的次數(shù)。初一十五，他堅持吃素；平時做飯，他也盡量少放肉。他還告誡家人，不要自己殺生，買肉要買已經(jīng)殺好的。

說來也怪，自從他改了放生的方式，家里的運勢漸漸好了起來。

他的身體，不知不覺地好了，頭不疼了，覺也睡得安穩(wěn)了。他的生意，也慢慢順了起來，雖然沒有大發(fā)，但也不再虧損了。家里的氣氛，也和睦了許多，以前總是雞飛狗跳的，現(xiàn)在安安靜靜的。

錢德厚心里明白，這是如法放生的功德。以前他放生不如法，不但沒有功德，反而造了業(yè)；現(xiàn)在他如法放生，雖然數(shù)量少了，功德卻真正落到實處了。

一年后，錢德厚又去了靈隱寺，專門向蓮舟禪師道謝。

他說："大師，自從按您說的方法放生，弟子的情況好多了。身體好了，生意也順了，家里也和睦了。弟子這才明白，放生不在多少，在于如法。以前弟子放了那么多生，都是白費；現(xiàn)在弟子雖然放得少，卻比以前有效多了。"

蓮舟禪師微笑著說："你能體會到這一點，就沒有白來這一趟。"

錢德厚又說："弟子身邊有很多信佛的朋友，他們也像弟子以前一樣，放生無數(shù)卻災(zāi)禍不斷。弟子想把大師的開示告訴他們，可又怕說不清楚。大師能不能再詳細講講，這三個誤區(qū)的根源是什么？"

蓮舟禪師沉吟片刻，說道："好，貧僧就再給你講講，你記好了，回去講給他們聽。"

錢德厚正襟危坐，洗耳恭聽。

蓮舟禪師說道："這三個誤區(qū)，看似不同，其實根源是一個——'我執(zhí)'。"

錢德厚不解："我執(zhí)？"

蓮舟禪師說："'有求放生'，是因為心里有個'我'在求福報；'隨意放生'，是因為心里只想著'我'放了多少，不管眾生死活；'放生不戒殺'，是因為心里只想著'我'要享受，不愿意為眾生戒口。歸根結(jié)底，都是'我'字在作怪。"

"真正的放生，是要破除'我執(zhí)'的。你放生的時候，心里不要有'我'——不要想'我'在放生，不要想'我'能得到什么，不要想'我'放了多少。只是單純地看到眾生受苦，生起慈悲心，想要救度他們。這樣的放生，才有真功德。"

錢德厚聽得連連點頭。

蓮舟禪師接著說："《金剛經(jīng)》講：'以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。'你若能以無我之心放生，功德不可思議；你若帶著'我執(zhí)'放生，功德微乎其微。"

錢德厚問道："大師，'我執(zhí)'要怎樣才能破除？"

蓮舟禪師說："破除'我執(zhí)'，有一個簡單的方法——"

他話音未落，窗外忽然響起了鐘聲。那是寺里的晚課鐘。