創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

供品的處理之道，藏著一個讓福德不減反增的秘密，可惜世人多不知曉。

《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》云："隨所樂求，一切皆遂。"藥師佛以大愿力濟度眾生，對于供養(yǎng)之物如何處置，歷代祖師早有明示。供在佛前的鮮花枯萎了、水果放久了，扔掉覺得暴殄天物，吃掉又怕折損福報——這兩難之間，多少虔誠之人平白生出煩惱。

供養(yǎng)的功德究竟存于何處？過期的供品又當如何如法處理？

話說明朝年間，江西廬山腳下有座古寺，名曰"東林寺"，香火鼎盛，遠近聞名。寺中住持法號弘一，是位德高望重的老和尚，平日里講經(jīng)說法，度化眾生無數(shù)。

這一年秋天，寺里來了一位中年婦人，姓方，人稱方夫人。她是廬山腳下一戶富商的正室，丈夫常年在外經(jīng)商，她便一心向佛，每月初一十五都要來東林寺上香。

方夫人信佛極為虔誠，家中佛堂供奉著一尊藥師佛像，每日早晚焚香禮拜，從不間斷。她供佛也十分講究，鮮花必選最好的，水果必挑最新鮮的，一切供品都要干干凈凈、整整齊齊地擺在佛前。

這一日，方夫人來到東林寺，神色有些憂慮。她在大殿里拜完佛，便去方丈室求見弘一大師。

弘一大師見她眉頭緊鎖，便問道："方居士，你今日似有心事？"

方夫人嘆了口氣，說道："大師，弟子有一事困擾多時，今日特來請教。"

弘一大師說："但說無妨。"

方夫人說："弟子在家供佛，每日都要換新鮮的花果。可那些撤下來的供品，弟子實在不知該如何處置。"

"鮮花枯萎了，扔掉覺得可惜，畢竟是供過佛的；水果放久了，有的都爛了，扔掉覺得浪費，吃掉又怕不恭敬。弟子為這事糾結(jié)了好幾年，始終拿不定主意。"

弘一大師聽了，微微一笑："原來是為了這事。方居士，你且說說，你平時是怎么處理的？"

方夫人說："弟子不敢隨便處置?？菸幕ǎ茏泳投言谠鹤咏锹淅?，也不敢扔；過期的水果，弟子就放在一邊，等它徹底爛了再埋到土里。弟子總覺得，這些東西供過佛，就不是普通的東西了，不能隨便對待。"

弘一大師問："那你院子里，堆了多少枯花爛果？"

方夫人不好意思地說："堆了......堆了不少。弟子家的丫鬟都抱怨，說院子里臭氣熏天，蒼蠅蚊蟲滿天飛。弟子的婆婆也說弟子魔怔了，好好的院子弄得像個垃圾堆。"

弘一大師嘆了口氣："方居士，你這是供佛，還是在造業(yè)?。?

方夫人大驚："造業(yè)？弟子一片虔誠，怎么成了造業(yè)？"

弘一大師說："你把供品堆在院子里發(fā)臭發(fā)爛，招來蚊蠅，熏得左鄰右舍不得安寧，這不是造業(yè)是什么？你以為這是恭敬，其實是執(zhí)著；你以為這是供養(yǎng)，其實是糟蹋。"

方夫人聽得臉都紅了，連忙說道："弟子愚鈍，求大師指點。"

弘一大師說："你先坐下，聽貧僧慢慢給你講。"

方夫人在蒲團上坐好，洗耳恭聽。

弘一大師說："你供佛，是為了什么？"

方夫人說："為了積累功德，也為了求佛保佑。"

弘一大師說："那你覺得，功德是從哪里來的？是從那些花果上來的，還是從你的心上來的？"

方夫人想了想，說："應該是......從心上來的吧？"

弘一大師點點頭："不錯。供養(yǎng)的功德，在于供養(yǎng)的那顆心，不在于供養(yǎng)的那些物。你把最好的花果供在佛前，心里恭恭敬敬，功德就成就了。那些花果，只是你恭敬心的'載體'，不是功德本身。"

方夫人若有所思："弟子好像有些明白了......"

弘一大師接著說："《華嚴經(jīng)》講'一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最'。什么是法供養(yǎng)？是依教奉行、如說修行。你供一朵花，花會枯萎；你供一個果，果會腐爛?？赡隳穷w恭敬的心，會枯萎嗎？會腐爛嗎？"

方夫人搖搖頭："不會。"

弘一大師說："這就對了。花枯了，你的恭敬心沒枯；果爛了，你的功德沒爛。你執(zhí)著于那些花果，以為它們供過佛就神圣不可侵犯了，這是著相。你把著相當成恭敬，把執(zhí)著當成虔誠，這就走偏了。"

方夫人聽得冷汗直流。她供佛供了這么多年，原來一直都理解錯了。

她連忙問道："那弟子該怎么辦？那些供品，到底該怎么處理？"

弘一大師說："貧僧給你講一個故事吧。"

"從前有一位老居士，家里也供佛。他每天供一碗米飯在佛前，等到晚上再撤下來?？伤恢涝撛趺刺幚磉@碗飯，扔了覺得浪費，吃了又怕不敬，就一直放著。"

"日子久了，那碗飯長毛了、發(fā)臭了，他還是舍不得扔。后來有一位云游的禪師路過他家，看見那碗長毛的飯，問他怎么回事。他把緣由說了，禪師哈哈大笑。"

"禪師說：'你這是供佛，還是供老鼠？佛要的是你的恭敬心，不是這碗餿飯。你把好好的米飯放成垃圾，以為這是虔誠？這是糟蹋糧食，是暴殄天物！'"

"老居士被說得面紅耳赤，連忙問該怎么辦。禪師說：'供過的飯，撤下來自己吃掉就是了。佛把福報給了你，你吃了這碗飯，就是接受佛的加持。你若扔了，才是辜負了佛的慈悲。'"

方夫人聽完，大為驚訝："供過的東西，可以吃？"

弘一大師說："當然可以。不但可以吃，而且應該吃。"

方夫人不解："可是......可是弟子一直以為，供過佛的東西是神圣的，凡夫不能吃......"

弘一大師搖搖頭："這又是一個誤解。供過佛的東西，不是不能吃，而是更應該吃。你想想，你把最好的東西供在佛前，佛接受了你的供養(yǎng)，又把福報回饋給你。你吃了供品，就是在接受佛的加持，這是好事，不是壞事。"

方夫人眼睛一亮："原來如此！弟子以前怎么就不明白呢？"

弘一大師說："你不明白，是因為你把'恭敬'和'執(zhí)著'搞混了。恭敬是心里有佛，執(zhí)著是物上有佛。心里有佛，供什么都是供養(yǎng)；物上有佛，供什么都是負擔。"

方夫人若有所悟，又問道："那花呢？枯萎的花該怎么處理？"

弘一大師說："花枯了，就扔掉。該扔就扔，該換就換，干干凈凈，清清爽爽。你把枯花堆在院子里發(fā)霉發(fā)臭，這是恭敬嗎？這是邋遢！佛菩薩看了都要皺眉頭。"

方夫人聽得又羞又愧。

弘一大師接著說："貧僧再給你講一個道理。你供花供果，功德在什么時候成就的？"

方夫人想了想："在供上去的時候？"

弘一大師點點頭："不錯。你把花果恭恭敬敬地供上去，功德就成就了。之后花枯了、果爛了，功德已經(jīng)在你心里了，跟那些花果沒關(guān)系了。你執(zhí)著于那些花果，以為功德還在上面，這就是不懂佛法。"

"打個比方。你往銀行存了一萬兩銀子，銀子存進去了，你手里就有了一萬兩的存單。這時候銀子在銀行里，跟你有關(guān)系嗎？沒關(guān)系了。你要用的時候，拿存單去取就是了。功德也是一樣，你供上去的時候，功德就存進你的'功德銀行'了。那些花果，就像你存完錢之后的空錢袋子，留著干什么？"

方夫人聽得連連點頭，心里豁然開朗。

她又問道："大師，那供品該怎么處理，有沒有什么講究？"

弘一大師說："有。貧僧給你說幾點，你記好了。"

"第一，供果。水果供在佛前，一般供一天就可以撤下來了。撤下來之后，洗干凈，自己吃掉。若是吃不完，可以分給家人吃，分給鄰居吃，分給窮人吃?？傊?，不要浪費。"

"若是水果放久了，有些壞了，就把壞的部分切掉，好的部分還是可以吃。若是整個都壞了，就埋到土里，當肥料，也不算浪費。"

方夫人一一記下。

弘一大師接著說："第二，供花。鮮花供在佛前，等它開始枯萎了，就可以撤下來。枯萎的花，沒什么用了，直接扔掉就好。若是心里過不去，可以埋到花圃里，化作春泥，滋養(yǎng)來年的花。"

方夫人點點頭。

弘一大師又說："第三，供水。供在佛前的清水，每天都要換新的。換下來的水，可以澆花，可以自己喝，都沒問題。有些人說供過佛的水是'大悲水'，喝了可以治病。這話有些夸張，但供水本身是清凈的，喝了無妨。"

方夫人說："弟子記住了。"

弘一大師說："第四，供飯。若是供飯菜，供完就要撤下來吃掉，不能放到餿了。佛菩薩是不吃飯的，你供的飯，佛只是受你的心意，飯還是你的。你把好好的飯菜放餿了，是糟蹋糧食，是造業(yè)，不是功德。"

方夫人聽得連連點頭："弟子明白了。原來供品是要吃掉的，不是要放著的。"

弘一大師說："正是如此。供養(yǎng)的要義，在于'舍'，不在于'留'。你把最好的東西舍出去供佛，功德就有了；你把供過的東西吃掉，福報就接住了。你若既不舍、又不吃，把東西堆在那里發(fā)霉發(fā)臭，那就什么都沒有了，還造了糟蹋東西的業(yè)。"

方夫人恍然大悟，長舒一口氣。

她困擾多年的問題，終于解開了。原來供品不是不能動的"圣物"，而是佛菩薩回饋給自己的"加持品"。自己這么多年把供品堆在院子里發(fā)臭發(fā)爛，不但沒有功德，反而是在造業(yè)。

她羞愧地低下頭："大師，弟子這些年真是糊涂?；厝ブ螅茏右欢ò言鹤忧謇砀蓛?，再也不犯這種錯誤了。"

弘一大師笑著說："知錯能改，善莫大焉。你回去之后，按貧僧說的做，供品該吃就吃，該扔就扔，干干凈凈，清清爽爽。佛菩薩喜歡的是清凈，不是邋遢；喜歡的是恭敬心，不是爛花臭果。"

方夫人連連點頭，又想起一事："大師，弟子還有一個問題。有人說供過佛的東西不能給別人吃，只能自己吃，不然會折損福報。這是真的嗎？"

弘一大師搖搖頭："又是胡說八道。供過佛的東西，給誰吃都是功德。你自己吃，是接受佛的加持；你給別人吃，是分享佛的福報。分享不但不會折損福報，反而會讓福報增長。"

"《地藏經(jīng)》里說，'布施的功德，能得百倍千倍乃至無量倍的回報'。你把供品分給別人，就是在布施。布施的功德，遠遠大于獨享的功德。那些說'不能給別人吃'的人，是把佛法當成了自私自利的工具，完全理解反了。"

方夫人聽得眼睛發(fā)亮："原來分享出去，功德更大！"

弘一大師說："不錯。你以后供完佛，把供品分給家人、分給鄰居、分給有需要的人，這就是在行布施、結(jié)善緣、積福報。比你把東西堆在那里發(fā)霉，不知強多少倍。"

方夫人歡喜不已，站起身來深深鞠了一躬："多謝大師開示！弟子今日受教了！"

弘一大師扶起她，說道："去吧。記住，供養(yǎng)在于心，不在于物。你心里有佛，怎么供都是供養(yǎng)；你心里沒佛，供什么都是白搭。"

方夫人含淚點頭，告辭下山。

回到家里，她做的第一件事，就是把院子里堆積多年的爛花臭果清理干凈。丫鬟們歡天喜地，說夫人終于開竅了。婆婆也松了口氣，說這院子總算能住人了。

從那以后，方夫人供佛的方式徹底變了。

她每天還是供鮮花、供水果，恭恭敬敬，一絲不茍。但供完之后，她不再把供品堆著不動了。水果撤下來，洗干凈分給家人吃；鮮花枯萎了，就扔掉換新的；供水每天更換，換下來的水用來澆花。

她還把供品分給鄰居、分給乞丐、分給有需要的人，說是"佛菩薩的加持品，大家一起分享"。鄰居們都夸她心善，乞丐們都念她的好。

說來也怪，自從她改了供佛的方式，家里的運勢似乎也變好了。丈夫做生意更順利了，兒子讀書更用功了，婆婆的身體也好了許多。

方夫人心里明白，這是佛菩薩在加持她。她以前執(zhí)著于供品，把恭敬變成了負擔，把功德變成了造業(yè)；現(xiàn)在她放下執(zhí)著，把供養(yǎng)變成了布施，把獨享變成了分享，福報自然就來了。

一年后，方夫人又來東林寺，專門向弘一大師道謝。

她說："大師，自從按您說的做，弟子心里輕松多了，家里也順當多了。弟子以前真是糊涂，把供佛變成了囤積，把功德變成了負擔?，F(xiàn)在想想，真是可笑。"

弘一大師笑著說："你能想通，就好。供佛本是一件輕松歡喜的事，被很多人搞得沉重糾結(jié)。這是因為他們不懂佛法，把'相'當成了'體'，把'物'當成了'心'。"

方夫人點點頭，又問道："大師，弟子還有一事想請教。弟子身邊有很多信佛的朋友，她們跟弟子以前一樣，不知道供品該怎么處理。弟子想把您說的道理告訴她們，可又怕說不清楚。大師能不能再給弟子講講，供養(yǎng)的真正意義是什么？"

弘一大師沉吟片刻，說道："好，貧僧就再給你講講供養(yǎng)的道理，你記好了，回去講給她們聽。"

方夫人正襟危坐，洗耳恭聽。

弘一大師說道："供養(yǎng)，是佛門六度之一，叫做'布施波羅蜜'。布施有三種：財布施、法布施、無畏布施。你供花供果供水供飯，這是財布施；你把佛法講給別人聽，這是法布施；你讓眾生不害怕，這是無畏布施。"