上海精武體育會(huì)作為中國(guó)近代規(guī)模最大、存在時(shí)間最長(zhǎng)的民間體育團(tuán)體，不僅推動(dòng)了傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，還在西方體育項(xiàng)目的引入與本土化中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。精武體育會(huì)除教授武術(shù)之外，還積極開展足球、籃球、網(wǎng)球、乒乓球、田徑等現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)。其中，球類運(yùn)動(dòng)的發(fā)展尤為突出。上海精武會(huì)的球類運(yùn)動(dòng)既是“中西并重”理念的實(shí)踐，也是民族自強(qiáng)精神的體現(xiàn)。

西風(fēng)東漸下的上海與球類運(yùn)動(dòng)

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)通過(guò)一系列不平等條約與開埠通商，將西學(xué)傳入中國(guó)，深刻沖擊了傳統(tǒng)的君主專制政體、自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及社會(huì)生活方式。上海作為國(guó)際貿(mào)易樞紐城市，自1843年開埠以來(lái)，上海作為西方文化“搶灘登陸”之地，成為近代體育傳播的重要窗口。西方僑民將賽馬、網(wǎng)球、羽毛球等體育活動(dòng)作為休閑娛樂(lè)方式帶入租界，并組建體育組織、制定競(jìng)賽規(guī)則、舉辦賽事，通過(guò)示范效應(yīng)啟蒙了上海市民對(duì)現(xiàn)代體育的認(rèn)知。球類運(yùn)動(dòng)亦循此路徑傳入，早期多在租界范圍內(nèi)開展，經(jīng)由西僑與華人精英的推廣，逐漸走向公眾視野，并借助《申報(bào)》等報(bào)刊媒體的宣傳，擴(kuò)大了社會(huì)影響力。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)70年代，西僑已在上海跑馬場(chǎng)舉行各種比賽活動(dòng)。1872年11月22日，西人曾在跑馬場(chǎng)上舉行過(guò)跑、跳、擲、球類等共25項(xiàng)比賽。至清末，西僑社會(huì)的體育項(xiàng)目除已開展的保齡球、板球、足球、跑馬、馬球、劃船和賽跑外，還有草地滾球、高爾夫球、網(wǎng)球、曲棍球、棒球、體操和游泳等，加上基督教青年會(huì)傳入的籃球、排球等運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)歐美社會(huì)流行的大多數(shù)體育活動(dòng)都已在上海西僑社會(huì)中露面。（郎凈：《近代體育在上?！?，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2006年版）

現(xiàn)根據(jù)《上海體育志》相關(guān)內(nèi)容，將近代主要球類運(yùn)動(dòng)在上海的落地進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹：

由上表可見(jiàn)，球類運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的上海已蔚然成風(fēng)。伴隨西方文化的持續(xù)滲透，現(xiàn)代體育作為一種新興文明形態(tài)，于滬上租界迅速興起。在此背景下，上海精武體育會(huì)的創(chuàng)立與發(fā)展，與上海租界的文化和生活方式有著密切關(guān)聯(lián)。該會(huì)的創(chuàng)始成員及早期會(huì)員中，許多人曾有租界生活經(jīng)歷，或與西方僑社往來(lái)頻繁。例如，同盟會(huì)骨干陳其美在上海組織革命活動(dòng)期間，就曾長(zhǎng)期寓居租界，一方面躲避清廷追捕，另一方面也廣泛接觸包括西方體育在內(nèi)的新式文化。此外，精武會(huì)首批會(huì)員中的徐一冰、楊譜笙等人，本身便是上海推廣西方體育的代表性人物，他們對(duì)精武體育思想的形成產(chǎn)生了重要影響。早期會(huì)員王緯藩?jiǎng)t兼具上海萬(wàn)國(guó)商團(tuán)中國(guó)義勇隊(duì)隊(duì)員的身份，正是經(jīng)他聯(lián)絡(luò)，精武會(huì)得以租用萬(wàn)國(guó)商團(tuán)中國(guó)義勇隊(duì)舊址設(shè)立第二會(huì)所；該所“地鄰租界”，自然易于受到租界風(fēng)氣與西方體育文化之浸染。這一切使得精武體育會(huì)雖根植傳統(tǒng)武術(shù)，卻從一開始就帶有開放、融合中西體育文化的特點(diǎn)。（陳公哲:《精武會(huì)五十年》，春風(fēng)文藝出版社2001年版）

上海精武會(huì)開展各項(xiàng)球類訓(xùn)練

精武體育會(huì)秉持“乃武乃文，唯精唯一”的宗旨，以“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”為使命，積極將各種西式項(xiàng)目納入實(shí)踐范疇。該會(huì)于1909年創(chuàng)立精武體操學(xué)校，其后活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)展，逐漸兼容現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目。1916年，中國(guó)精武體操學(xué)校遷入新會(huì)址后，正式更名為“上海精武體育會(huì)”。精武會(huì)創(chuàng)始人之一陳公哲提出，“運(yùn)用武術(shù)以為國(guó)民體育，一則寓拳術(shù)于體育，一則移搏擊術(shù)于養(yǎng)生，武術(shù)前途方能偉大”。這一理念強(qiáng)調(diào)武術(shù)應(yīng)超越技擊本身，融入體育教育乃至國(guó)民身心塑造的宏大格局中。經(jīng)綜合考量，精武會(huì)最終以“體育會(huì)”定名，既規(guī)避了政治敏感，也彰顯出以武術(shù)為根基、倡導(dǎo)體智德三育并舉的遠(yuǎn)大愿景。上海精武體育會(huì)由此正式確立，并以此為起點(diǎn)，逐步發(fā)展成為融合傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育、弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”精神的重要民間體育組織，開創(chuàng)了精武事業(yè)的新階段。這一舉措不僅反映了上海體育界對(duì)西方競(jìng)技文化的吸收與融合，更體現(xiàn)出以體育提振民族體魄、回應(yīng)時(shí)代需求的積極嘗試。（陳公哲:《精武會(huì)五十年》，春風(fēng)文藝出版社2001年版）

上海精武體育會(huì)自創(chuàng)立之初，便致力于推廣武術(shù)與現(xiàn)代體育，其中球類運(yùn)動(dòng)更是其拓展身心教育、融合中西體育文化的重要實(shí)踐。為系統(tǒng)推動(dòng)球類訓(xùn)練，精武會(huì)不僅設(shè)立專項(xiàng)教練，更在組織架構(gòu)上予以充分支持。據(jù)《中國(guó)精武會(huì)章程》記載，精武會(huì)游藝部下設(shè)多位專項(xiàng)主任，包括足球四人（羅季侶、黃賢、伍保初、莫若儉）、網(wǎng)球四人（唐有源、邱亮、姚伯蟾），以及鐵球（黃賢）、籃球（周錫三）、臺(tái)球（梁永錦）主任各一人。早在1920年代，精武會(huì)便已廣泛組織各類球類訓(xùn)練，并逐步組建起多支具有相當(dāng)水平的球隊(duì)。以下根據(jù)《精武》、《精武月刊》和《精武叢刊》記載，展示1920-1930年代精武會(huì)的球類運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練狀況。

精武體育會(huì)籃球活動(dòng)的開展具有延續(xù)性和組織化的特點(diǎn)。據(jù)《精武月刊》記載，早在1924年秋季，籃球組的籌備已相當(dāng)完備，器材全部就緒，訓(xùn)練于每周六、周日下午在橫浜橋精武操場(chǎng)定期進(jìn)行。為推動(dòng)籃球隊(duì)的系統(tǒng)訓(xùn)練，精武籃球隊(duì)于1925年3月11日召開成立大會(huì)，并聘請(qǐng)知名教練王文華擔(dān)任指導(dǎo)。經(jīng)由會(huì)員民主推舉，梁騰芳出任正隊(duì)長(zhǎng)，李逢生為副隊(duì)長(zhǎng)，趙蘭坡與林伯炎任干事，周培德和簡(jiǎn)世墉擔(dān)任班長(zhǎng)。訓(xùn)練時(shí)間固定于每周六下午四時(shí)至五時(shí)半、周日下午四時(shí)半至六時(shí)。記載顯示，朱廉湘在組建過(guò)程中“異常出力”，為球隊(duì)早期建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。甚至新中國(guó)成立初期，精武會(huì)仍在四川北路橫浜橋總會(huì)籃球房舉辦暑期籃球訓(xùn)練班，市民反應(yīng)甚為踴躍。

乒乓球隊(duì)則為精武會(huì)早期成立之隊(duì)伍，卻命運(yùn)多舛。在1932年“一·二八”事變后，隊(duì)員離散，發(fā)展陷入困境。雖經(jīng)李龍標(biāo)、李國(guó)賢等人苦心經(jīng)營(yíng)，仍未能形成系統(tǒng)組織。后來(lái)得到盧文典、軍雨亭、李子祥、陳建勛等人的支持，隊(duì)伍在不景氣中迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。在征求隊(duì)員的過(guò)程中，精武會(huì)總干事黃維慶提供了精神與物質(zhì)上的協(xié)助，隊(duì)伍事務(wù)日益發(fā)達(dá)，隊(duì)員也逐漸增多。1933年，隊(duì)伍先后參加了“嶺?！?、“華美”和“香檳杯”等錦標(biāo)賽，均取得良好成績(jī)。隊(duì)員中如李龍標(biāo)、李國(guó)賢、李潤(rùn)存、梁達(dá)耀、梁觀永等，均為當(dāng)時(shí)上海乒乓界佼佼者，個(gè)人技戰(zhàn)術(shù)水平出眾，比賽經(jīng)驗(yàn)豐富。得益于林繼宗的誠(chéng)意資助及各同志的熱忱支持，精武會(huì)乒乓球隊(duì)最終得以在上海乒乓界占據(jù)一席之地。

足球作為我國(guó)南方傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，素為精武會(huì)所重視。有學(xué)者認(rèn)為精武會(huì)至遲在1913年就有了自己的足球隊(duì)，但并無(wú)直接證明。目前發(fā)現(xiàn)精武會(huì)在1910年代已經(jīng)參與足球比賽。1924年時(shí)，精武會(huì)足球組同樣于每周六、日下午在提籃橋操場(chǎng)開展訓(xùn)練與比賽，由主任譚瑞和主持召募與訓(xùn)練工作。1928年時(shí)又重新組建新球隊(duì)。精武體育會(huì)會(huì)員眾多，其中擅長(zhǎng)足球者不在少數(shù)。為加強(qiáng)訓(xùn)練，會(huì)員陳慶華等人召集志同道合者，組織成立了一支新的足球隊(duì)，將與精武會(huì)原有球隊(duì)共同開展訓(xùn)練。新隊(duì)已聘請(qǐng)朱曼華擔(dān)任顧問(wèn)，陳昌言、愿德榮二人代理教練職務(wù)。據(jù)悉，報(bào)名加入新隊(duì)的會(huì)員已達(dá)三十余人。4月19日，新隊(duì)在中央大會(huì)堂召開成立大會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)將隊(duì)員分為藍(lán)、黃、白三隊(duì)，并計(jì)劃從各隊(duì)中推舉負(fù)責(zé)人，進(jìn)一步完善組織架構(gòu)。

精武會(huì)網(wǎng)球組設(shè)于提籃橋倍開爾路操場(chǎng)，在主任陳啟英的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)下，每日下午均有會(huì)員前來(lái)練習(xí)，周末更是人頭攢動(dòng)，訓(xùn)練氣氛熱烈。由于參與人員過(guò)多，精武會(huì)在1926年對(duì)網(wǎng)球組進(jìn)行擴(kuò)展，在歐陽(yáng)鴻鈞慷慨支持下，特將其新建的兩片球場(chǎng)開放供會(huì)員使用。報(bào)名加入者十分踴躍，成員中包括盧煒昌、胡宗邦、楊明新、夏雄塵、勞伯視、姚蟾伯、譚瑞和等網(wǎng)球界高手，他們的加入不僅使初學(xué)者獲益良多，更為網(wǎng)球組訓(xùn)練發(fā)展增色不少。球場(chǎng)開放分早午兩班，早班：每周一、三、五上午六時(shí)半開始，午班：每日下午四時(shí)后開放。新場(chǎng)地地址位于靶子場(chǎng)施歌塔路底，場(chǎng)內(nèi)備有屈臣氏冰凍汽水供應(yīng)，每元十瓶。

除常見(jiàn)球類之外，精武會(huì)對(duì)排球運(yùn)動(dòng)亦積極推廣與研究。《精武》雜志曾刊文推介：“排球又名隊(duì)球，乃夏日球類最有興味之團(tuán)體運(yùn)動(dòng)也，惟本會(huì)初習(xí)者未諳其法，手指時(shí)被球觸傷，咸視為畏途，遂致中途而止......排球毫無(wú)危險(xiǎn)，練習(xí)頗易，其手術(shù)不過(guò)六種耳，即發(fā)球、傳球、舉球、擊球、墊球、救球倘每排依法各司一職，歷三四星期之久，即可成一排球隊(duì)，出而與人競(jìng)賽?！?924年組建的精武排球隊(duì)以研究排球技術(shù)、提倡體育運(yùn)動(dòng)為宗旨，當(dāng)時(shí)暫定二十四名球員。每周二、四下午五時(shí)；周六下午四時(shí)；周日下午三時(shí)在提籃橋精武總會(huì)、橫浜橋福德里第一分會(huì)操場(chǎng)訓(xùn)練凡精武會(huì)會(huì)員均可報(bào)名加入練習(xí)。除一次性繳納報(bào)名費(fèi)五角外，免收球費(fèi)及其他費(fèi)用。加入球隊(duì)的隊(duì)員須服從主任指揮，并互相團(tuán)結(jié)友愛(ài)；愛(ài)護(hù)隊(duì)中公有物品，如有故意損壞或遺失，須照價(jià)賠償；如有行為不端或?qū)掖芜`反隊(duì)規(guī)者，由庶務(wù)處通知其退出隊(duì)伍。

從上述球隊(duì)訓(xùn)練和安排來(lái)看，上海精武體育會(huì)立足時(shí)代前沿，不僅致力于融合傳統(tǒng)武術(shù)各家流派，打破門戶之見(jiàn)，更積極引入西方新式球類項(xiàng)目，展現(xiàn)出開放與包容的姿態(tài)。該會(huì)深受租界體育文化熏陶，主動(dòng)學(xué)習(xí)并吸納西方現(xiàn)代體育理念與組織形式，從而深刻體現(xiàn)出近代上?！坝腥菽舜蟆薄昂＜{百川”的城市文化氣質(zhì)。與此同時(shí)，華人社會(huì)對(duì)西方體育的接受與認(rèn)同，也為精武會(huì)推廣現(xiàn)代球類運(yùn)動(dòng)奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。精武體育會(huì)在引進(jìn)西方球類運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)了從單一項(xiàng)目模仿到系統(tǒng)化、組織化管理的跨越。該會(huì)立足球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目，并將其納入“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”的體育實(shí)踐之中。精武會(huì)不僅建立起規(guī)范的教學(xué)與訓(xùn)練體系，還進(jìn)一步組建專業(yè)隊(duì)伍、舉辦賽事，標(biāo)志著其在現(xiàn)代球類運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與應(yīng)用上日趨成熟。（胡玉姣：《乃武乃文，唯精唯一：上海精武體育會(huì)體育現(xiàn)代化研究（1910-1937）》，上海古籍出版社2018年版）

上海精武會(huì)開展各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)

上海精武體育會(huì)積極順應(yīng)近代上海興起的體育熱潮，通過(guò)組建專業(yè)球類運(yùn)動(dòng)隊(duì)，深入?yún)⑴c并推動(dòng)了上海的體育競(jìng)賽事業(yè)。這一舉措不僅是其響應(yīng)時(shí)代潮流的重要體現(xiàn)，也是實(shí)踐“體育救國(guó)”理念的具體方式。上海精武會(huì)不僅自發(fā)組建球隊(duì)、主辦賽事，還積極參與跨組織競(jìng)賽，既推廣現(xiàn)代體育理念，也借此提升自身影響力。其活動(dòng)目的涵蓋促進(jìn)體育風(fēng)尚、完善賽事機(jī)制、支援社會(huì)公益與提振民族精神等多重維度。

上海精武體育會(huì)始終致力于推動(dòng)體育風(fēng)尚與交流，通過(guò)組織及參與各類賽事，積極促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)提升和體育精神傳播。例如，1927年底，精武乒乓隊(duì)在乒乓球聯(lián)合會(huì)舉辦的“通商杯錦標(biāo)賽”中，以十比一戰(zhàn)勝孔教青年會(huì)，奪得冠軍。1931年3月，精武會(huì)新建設(shè)施完善的籃球房，并聘請(qǐng)譚天沛為指導(dǎo)，發(fā)起“精武杯錦標(biāo)賽”，邀請(qǐng)未參與西青或中華籃球房錦標(biāo)賽的本地團(tuán)體報(bào)名，每隊(duì)限20人，暫定24隊(duì)名額。賽事旨在以技促交流，以賽積經(jīng)驗(yàn)。1935年，精武籃球隊(duì)在上?；@球會(huì)乙三部賽事中與衣隊(duì)交鋒。兩隊(duì)此前均保持五戰(zhàn)全勝，決賽中精武隊(duì)以靈活技術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，衣隊(duì)則以力量取勝。雙方多次戰(zhàn)平，最終精武以19:16險(xiǎn)勝，獲乙三組冠軍，上?；@球協(xié)進(jìn)會(huì)特頒銀盾以資表彰。精武體育會(huì)通過(guò)組織參與體育競(jìng)賽，積極回應(yīng)“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”的時(shí)代呼聲。這些賽事成績(jī)不僅是技藝較量的結(jié)果，更被賦予了振奮民族自信、促進(jìn)社會(huì)凝聚的深層意義。

精武體育會(huì)在推動(dòng)現(xiàn)代體育制度構(gòu)建方面也表現(xiàn)出前瞻性。1924年4月，精武會(huì)發(fā)起組建上海排球聯(lián)合會(huì)，聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)、英華書館、浦東中學(xué)、南華學(xué)院、嶺南體育會(huì)等多所學(xué)校與團(tuán)體代表共同商議，此次聯(lián)賽在當(dāng)時(shí)上海屬首創(chuàng)之舉。為充分尊重各方意見(jiàn)，精武會(huì)提前擬訂了聯(lián)賽章程草案供大會(huì)討論，最終共同議定五項(xiàng)核心辦法：宗旨為增進(jìn)體育技術(shù)、聯(lián)絡(luò)體育界感情；參賽資格面向團(tuán)體及中學(xué)以上學(xué)校開放；比賽規(guī)則采用遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)最新制定的排球規(guī)則；比賽辦法參照八大學(xué)足球賽事方法進(jìn)行；錦標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)定銀盾一座，由精武會(huì)贈(zèng)予冠軍隊(duì)伍。與會(huì)代表普遍希望盡快開賽，聯(lián)賽籌備工作因而積極推進(jìn)。會(huì)議決定下次聯(lián)席會(huì)議于4月29日晚七時(shí)在橫浜橋福德里精武體育會(huì)繼續(xù)召開，議程包括確定賽程、抽簽分組、場(chǎng)地編排及評(píng)判員分配等具體事項(xiàng)。參賽單位可派代表與會(huì)登記。這一類制度構(gòu)建行為，反映出精武會(huì)超越勝負(fù)之外追求規(guī)范化和公共性的體育取向。

上海精武體育會(huì)所組織的球類競(jìng)賽，始終超越單純的競(jìng)技范疇，成為其參與社會(huì)事業(yè)、踐行公益使命的重要途徑。精武會(huì)積極利用體育賽事的影響力，多次通過(guò)組織或參與慈善比賽進(jìn)行募捐，有效支援了不同時(shí)期的社會(huì)救濟(jì)工作。1931年，長(zhǎng)江中下游遭遇百年一遇的水災(zāi)，各地受災(zāi)十分慘重。為援助災(zāi)民，精武會(huì)于同年9月19日舉辦籃球慈善賽，此前已通過(guò)演劇籌款募得一千余元。該場(chǎng)慈善賽安排“子相”隊(duì)與“精武”男子組、“炮隊(duì)”與“友受”隊(duì)分別對(duì)決，賽事門票收入全部用于賑災(zāi)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，上海淪陷后難民救濟(jì)工作極為困難。1939年，為協(xié)助上海難民救濟(jì)協(xié)會(huì)籌集夏令衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)，精武會(huì)特別發(fā)起乒乓慈善賽，邀請(qǐng)“大陸杯”冠軍“青云甲”隊(duì)與精武會(huì)進(jìn)行表演賽，并成立專門委員會(huì)負(fù)責(zé)組織。比賽于7月22日在八仙橋青年會(huì)籃球房舉行，門票分五元、一元和五角三等，所有收入均撥充衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)。至1941年8月，災(zāi)童教養(yǎng)所主辦大型籃排球慈善賽，特邀精武會(huì)在內(nèi)的多支上海知名球隊(duì)參賽，匯聚眾多頂尖運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)競(jìng)技。賽事設(shè)普通座二元、榮譽(yù)座五元，門票收入全額支持該院運(yùn)營(yíng)。同年11月12日，在滬星體育會(huì)于八仙橋青年會(huì)主辦的三強(qiáng)慈善籃球循環(huán)賽中，精武女子籃球隊(duì)以34比14戰(zhàn)勝滬星隊(duì)。這些賽事既是體育競(jìng)技的舞臺(tái)，也是公益籌款和社會(huì)動(dòng)員的載體。

20世紀(jì)初，中國(guó)積貧積弱，曾被冠以“東亞病夫”之稱。在此背景下，體育競(jìng)技的勝利，尤其是在國(guó)際較量中戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)勁對(duì)手，成為提振民族信心、重塑國(guó)家形象的重要方式。1935年7月底，日本東京大學(xué)乒乓球冠軍立教大學(xué)隊(duì)來(lái)上海挑戰(zhàn)，先后擊敗廣東隊(duì)與瑯琊隊(duì)，勢(shì)頭強(qiáng)勁。7月30日晚，上海精武體育會(huì)乒乓球隊(duì)迎戰(zhàn)立教大學(xué)隊(duì)，最終以4:3險(xiǎn)勝立教大學(xué)隊(duì)。精武乒乓球隊(duì)自戰(zhàn)勝由日本來(lái)滬參賽的立教乒乓球隊(duì)后，聲威大振。1936年時(shí)加入“愛(ài)樂(lè)”組織，分為精甲、精乙、精丙三支隊(duì)伍。經(jīng)過(guò)數(shù)月激烈角逐，精甲與精丙兩隊(duì)于同年與俄僑乒乓球隊(duì)在中央大會(huì)堂進(jìn)行表演賽，并再次獲勝。此類競(jìng)賽成績(jī)，被時(shí)人視為國(guó)家與民族榮譽(yù)的體現(xiàn)，體育從而超越娛樂(lè)和競(jìng)技，成為振奮民族精神的一種方式。

結(jié)語(yǔ)

近代中國(guó)遭遇了“數(shù)千年未有之大變局”。自19世紀(jì)中期起，外力頻繁入侵，一系列軍事失敗不僅帶來(lái)深刻民族恥辱，更引發(fā)列強(qiáng)瓜分狂潮，使國(guó)家陷入空前危機(jī)。在這一嚴(yán)峻背景下，救亡圖存成為時(shí)代核心議題。伴隨內(nèi)憂外患，進(jìn)化論與社會(huì)達(dá)爾文主義傳入中國(guó)，“物競(jìng)天擇，適者生存”與“優(yōu)勝劣汰”的觀念凸顯了強(qiáng)權(quán)主宰的現(xiàn)實(shí)邏輯，促使一種強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與力量的“尚力”秩序逐漸形成。在這一思潮沖擊下，傳統(tǒng)“重文輕武”的觀念遭到廣泛批判，尚武精神由此興起，成為民族自救與身份重構(gòu)的思想資源。在此種民族自覺(jué)與尚武思潮的推動(dòng)下，上海精武體育會(huì)自創(chuàng)立之初，便以“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”為使命。通過(guò)舉辦各類球賽，精武會(huì)有效吸引了工、學(xué)、商等各界群體參與，這種“以球聚民”的模式，不僅強(qiáng)化了體育作為社會(huì)紐帶的功能，更在實(shí)踐層面促進(jìn)了民眾的組織化與團(tuán)結(jié)，從另一個(gè)側(cè)面回應(yīng)了近代中國(guó)對(duì)群體力量與民族凝聚的迫切呼喚。