婚姻，這場(chǎng)承載著千年期許的人生課題，如今正讓越來(lái)越多人陷入深思。作為《民法典》明確認(rèn)可的唯一家庭形式，傳統(tǒng)一夫一妻制在我國(guó)穩(wěn)立數(shù)十載，卻在近年遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)——結(jié)婚人數(shù)持續(xù)走低，離婚數(shù)據(jù)起伏波動(dòng)，這套曾經(jīng)穩(wěn)固的制度似乎正經(jīng)歷著時(shí)代的叩問(wèn)。
民政部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)勾勒出清晰的變遷軌跡：2024年全國(guó)結(jié)婚登記僅610.6萬(wàn)對(duì)，較上年減少157.6萬(wàn)對(duì)，創(chuàng)下1980年有記錄以來(lái)的最低值；同期離婚登記262.1萬(wàn)對(duì)，42.9%的離結(jié)比更顯婚姻關(guān)系的脆弱。而15歲以上單身人口已達(dá)2.4億，占總?cè)丝?7.1%，這一數(shù)字超過(guò)英、法、德三國(guó)人口總和。年輕人對(duì)領(lǐng)證遲疑不決，老一輩對(duì)這般變化困惑不解，婚姻的傳統(tǒng)坐標(biāo)正在悄然位移。

這場(chǎng)變革絕非單一因素所致。高企的房?jī)r(jià)、不菲的彩禮與婚禮開銷，構(gòu)成了壓在年輕人肩頭的經(jīng)濟(jì)重負(fù)，但這只是表象。社會(huì)學(xué)家的研究揭示了更深層的邏輯：個(gè)人主義思潮興起，女性地位與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性顯著提升，人均壽命延長(zhǎng)帶來(lái)的陪伴需求變革，以及情感流動(dòng)的日益頻繁，讓婚姻不再是人生的必選項(xiàng)，而成了一場(chǎng)需要精挑細(xì)選的生活抉擇。正如社會(huì)學(xué)家李銀河所言，婚姻制度與人性本就存在天然張力——它要求一對(duì)一的終身承諾，而人類對(duì)新鮮體驗(yàn)的追求，讓這份堅(jiān)守變得愈發(fā)艱難。
在傳統(tǒng)模式的縫隙中，三種新型關(guān)系形態(tài)正加速崛起。它們并非隨性而為的選擇，而是現(xiàn)實(shí)壓力與觀念變革共同催生的時(shí)代產(chǎn)物，更被視作緩解人口老齡化與生育低谷的潛在路徑。而這一切的背后，是中國(guó)婚姻制度百余年的演進(jìn)積淀。早年間，父權(quán)社會(huì)下的一夫多妻制曾是常態(tài)，女性多處于附屬地位；1950年新中國(guó)第一部《婚姻法》問(wèn)世，確立一夫一妻制與自由戀愛原則，簡(jiǎn)化離婚程序，直接推動(dòng)了結(jié)婚率與生育率的攀升；1980年婚姻法修訂，放寬離婚條件并將計(jì)劃生育寫入法條；2001年再次修正，明確禁止重婚與同居，強(qiáng)化夫妻平等原則。然而數(shù)據(jù)不會(huì)說(shuō)謊：2013年1346.9萬(wàn)對(duì)的結(jié)婚峰值過(guò)后，2024年結(jié)婚數(shù)近乎腰斬，粗結(jié)婚率從9.9‰跌至4.3‰；離婚率則從2000年的0.96‰攀升至2020年的3.1‰，即便2021年離婚冷靜期的實(shí)施帶來(lái)短暫回落，2025年上半年離婚數(shù)仍同比上漲4.5%。專家直言，婚姻市場(chǎng)的補(bǔ)償性反彈已然結(jié)束，長(zhǎng)期下行趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，與之相伴的是1.25億單身戶的涌現(xiàn)和2.62人的家庭規(guī)模新低。

深耕婚姻家庭研究40年的李銀河，早已敏銳捕捉到這場(chǎng)變革。這位匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，1996年便在《中國(guó)人的性愛與婚姻》中探討早戀、婚前性與離婚潮等先鋒話題，2000年起持續(xù)提案同性婚姻合法化。她在退休后仍通過(guò)社交平臺(tái)發(fā)聲，主張婚姻制度的多元化——一對(duì)一終身制仍會(huì)存在，但開放式、合同制婚姻將逐漸增多。在她看來(lái)，人均壽命從古代的30歲延長(zhǎng)至如今的80歲，讓終身忠誠(chéng)的承諾難度陡增；而女性教育水平與經(jīng)濟(jì)能力的提升，更讓婚姻不再是唯一的生存依靠。激情向柔情的轉(zhuǎn)化本是情感常態(tài)，卻有太多人難以適應(yīng)這份轉(zhuǎn)變，最終選擇分道揚(yáng)鑣。

其他專家的研究則補(bǔ)充了更具體的社會(huì)背景：人口學(xué)家何亞福測(cè)算，2025年20-39歲女性較2020年減少1400萬(wàn)，男性則多出1752萬(wàn)，性別失衡加劇了婚戀市場(chǎng)的擠壓；易富賢的數(shù)據(jù)顯示，25-29歲未婚女性比例從2000年的9%飆升至2023年的43%。計(jì)劃生育政策導(dǎo)致的性別比失衡、大學(xué)擴(kuò)招帶來(lái)的女性受教育群體擴(kuò)大、傳統(tǒng)門當(dāng)戶對(duì)觀念的延續(xù)，共同造成了婚姻市場(chǎng)的兩極分化——城市高知女性不愿降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村底層男性面臨"結(jié)構(gòu)性失婚"，3000萬(wàn)光棍的存在，讓傳統(tǒng)一夫一妻制陷入愈發(fā)尷尬的境地。

在這樣的社會(huì)語(yǔ)境下，三種新型關(guān)系模式的崛起順理成章。第一種是"只戀愛不結(jié)婚"，18-34歲青年中超五成對(duì)婚姻持觀望態(tài)度，30%的單身青年選擇這一模式。2024年一線城市24.4的房?jī)r(jià)收入比，百萬(wàn)級(jí)的首付壓力，農(nóng)村超10萬(wàn)的彩禮與城市幾十萬(wàn)的婚禮開銷，讓年輕人的薪資積蓄杯水車薪，再疊加父母養(yǎng)老責(zé)任，婚姻的經(jīng)濟(jì)門檻令人卻步。男性擔(dān)憂沉重的家庭負(fù)擔(dān)，女性忌憚日?，嵤碌南模@種無(wú)房產(chǎn)分割、無(wú)法律糾纏的低風(fēng)險(xiǎn)模式，讓年輕人得以專注于職業(yè)發(fā)展。正如李銀河所言，這是人性的解放——過(guò)去婚姻承載財(cái)產(chǎn)傳承功能，如今更多成為情感的自主選擇。
第二種是"領(lǐng)證不分家"，在富裕家族中尤為常見，本質(zhì)是披著自由外衣的聯(lián)姻聯(lián)盟。這類家庭離婚率偏低，但情感互動(dòng)匱乏，節(jié)日聚餐多帶有商務(wù)協(xié)同屬性，2025年占比已達(dá)25%-28%。上海地產(chǎn)圈便有典型案例：夫妻共享董事會(huì)席位，卻各自居住獨(dú)立公寓，爭(zhēng)執(zhí)后互不打擾，各自回歸私人空間。調(diào)查顯示，28%的富裕階層選擇這種模式，以規(guī)避日常摩擦，維持家族利益聯(lián)盟。社會(huì)學(xué)家指出，這種源于家族利益的選擇雖帶有被動(dòng)性，卻展現(xiàn)了生活方式的開明，但也面臨著財(cái)產(chǎn)分割模糊、權(quán)益保障不足的挑戰(zhàn)。值得注意的是，蘇南地區(qū)興起的"伙伴式婚姻"更將其細(xì)化：夫妻經(jīng)濟(jì)AA制，輪流承擔(dān)家庭開銷，生活上相互互助卻保持情感平淡，這種關(guān)系的穩(wěn)定高度依賴雙方父母的經(jīng)濟(jì)支持與"兩頭婚"模式的制度支撐。
第三種是"未婚先同居"，42%的未婚青年將其作為婚姻的"試煉期"。2025年上半年，全國(guó)半數(shù)未婚青年選擇同居，這種低成本、權(quán)責(zé)公平的模式備受青睞。廣州老小區(qū)里，合租公寓的年輕人共同分擔(dān)家務(wù)，在爭(zhēng)執(zhí)中學(xué)習(xí)讓步，不合則體面分開；90后女性中49%主動(dòng)提出同居，男性承擔(dān)的家務(wù)量較傳統(tǒng)模式增加30.6%。對(duì)27%的人而言，同居是為節(jié)省房租；對(duì)17.6%的人來(lái)說(shuō)，是為分?jǐn)偵畛杀?。他們?cè)谏鐖F(tuán)相識(shí)、畢業(yè)后合租，共享清晨的咖啡與夜晚的晚餐，卻在房租上漲時(shí)猶豫，打電話時(shí)刻意壓低聲音回避父母。普林斯頓大學(xué)謝宇與中國(guó)社科院于嘉的研究表明，中國(guó)的同居更多是婚姻的前奏而非替代，隨著高教城市青年的推崇，同居率將持續(xù)上升，亟需民法典完善相關(guān)權(quán)益保障。
從傳統(tǒng)一夫一妻制到多元關(guān)系形態(tài)，中國(guó)婚姻的變遷本質(zhì)上是社會(huì)進(jìn)步的縮影。Z世代對(duì)"三無(wú)"極簡(jiǎn)婚禮的推崇，對(duì)婚姻中自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，與各地推進(jìn)的婚俗改革形成呼應(yīng)。當(dāng)婚姻不再是人生的必答題，當(dāng)選擇的權(quán)利回歸個(gè)體，我們或許正在見證一個(gè)更包容、更多元的婚戀新時(shí)代。而如何在制度層面回應(yīng)這些變化，讓每一種生活選擇都能獲得尊重與保障，將是這個(gè)時(shí)代留給我們的重要命題。