記者從省民間文藝家協(xié)會獲悉，近日，第十七屆中國民間文藝山花獎評獎結(jié)果公布，共有20部作品獲獎。其中，江蘇斬獲兩項大獎——蘇州大學(xué)教授張蓓蓓的學(xué)術(shù)著作《民間信俗下古代媽祖塑像和圖像藝術(shù)研究》獲評“山花獎·優(yōu)秀民間文藝學(xué)術(shù)著作”，“90后”剪紙藝術(shù)家劉冠玉的作品《日常紙記》獲評“山花獎·優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品”。學(xué)術(shù)研究與傳統(tǒng)工藝雙獲殊榮，彰顯了江蘇民間文藝在傳承創(chuàng)新中的深厚底蘊與蓬勃活力。

張蓓蓓《民間信俗下古代媽祖塑像和圖像藝術(shù)研究》

中國民間文藝山花獎是經(jīng)中宣部批準(zhǔn)、由中國文聯(lián)和中國民協(xié)聯(lián)合主辦的全國性民間文藝獎項，是中國文藝界的最高獎項之一，自1999年開始評選，至2025年已舉辦17屆，共設(shè)優(yōu)秀民間藝術(shù)表演作品、優(yōu)秀民間文學(xué)作品、優(yōu)秀民間工藝美術(shù)作品、優(yōu)秀民間文藝學(xué)術(shù)著作4個子項。

作為本次獲獎的學(xué)術(shù)著作，《民間信俗下古代媽祖塑像和圖像藝術(shù)研究》將“媽祖形象”界定為民間宗教藝術(shù)中的關(guān)鍵視覺符號，該書融合文獻學(xué)、考古學(xué)、圖像學(xué)、歷史學(xué)等多重研究方法，系統(tǒng)梳理媽祖信仰習(xí)俗的發(fā)展脈絡(luò)，創(chuàng)新性提出媽祖三大形象體系，為構(gòu)建媽祖藝術(shù)原型符號提供了堅實的學(xué)術(shù)支撐。

該書作者張蓓蓓是蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)學(xué)博士后，同時入選江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象、江蘇省“青藍工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人等多項人才計劃。為深耕媽祖文化研究，她先后赴廈門大學(xué)、臺灣師范大學(xué)訪學(xué)，并有計劃地對大陸主要的媽祖廟進行考察走訪，系統(tǒng)梳理海內(nèi)外媽祖文化研究成果，發(fā)表多篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文，逐步確立精準(zhǔn)的研究切入點?！?014年我成功申報國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項目《民間信俗下古代媽祖塑像和圖像藝術(shù)研究》。經(jīng)過幾年繼續(xù)研究和寫作，完成了這部專著?！睆堓磔肀硎荆舜潍@獎倍感意外，未來將繼續(xù)深耕民間文藝研究，讓學(xué)術(shù)成果更好地服務(wù)于文化傳承。

蘇州大學(xué)博物館名譽館長、藝術(shù)學(xué)院教授張朋川評價，該專著顯著拓寬了媽祖研究的廣度與深度?！白髡唛L期深耕中國古代婦女服飾研究，尤其熟悉宋元明清的婦女服飾和藝術(shù)造型，為媽祖塑像和圖像研究提供了獨特視角。”他指出，專著不僅細致分析了媽祖信仰的源起傳播、塑像造型特點及制作技藝的區(qū)域差異，更剖析了古中國從內(nèi)陸走向海洋的進程中，媽祖形象在民間信俗中“既高大神圣又親切可感”的演變根源，堪稱“千年媽祖神像的全方位巡禮”。

劉冠玉《日常紙記》（部分）

青年剪紙藝術(shù)家劉冠玉的作品《日常紙記》以“日?！睘楹诵哪割}，將鄉(xiāng)愁眷戀、母愛溫情、田園煙火等共通的人文情愫，通過剪紙藝術(shù)精準(zhǔn)傳遞，展現(xiàn)非遺的溫度與力量。內(nèi)容上，作品再現(xiàn)春播夏鋤、親人相伴、夢中場景等生活敘事，將對生命的敬畏與對過往的追憶注入紙間；技法上，既深植傳統(tǒng)剪紙的審美基因，吸納梭形紋、鋸齒紋等經(jīng)典紋樣精髓；又大膽融入現(xiàn)代平面構(gòu)成思維，通過黑白對比、色彩碰撞，實現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美的完美融合。

32歲的劉冠玉是徐州剪紙第三代非遺代表性傳承人，也是本次山花獎獲獎?wù)咧凶钅贻p的一位。他自幼受母親吳素云啟蒙，后師從徐州剪紙國家級代表性傳承人王桂英，成為其關(guān)門弟子，始終秉持“花無正枝，剪無定法”的創(chuàng)作理念，讓作品扎根傳統(tǒng)又銳意創(chuàng)新。

劉冠玉坦言，山花獎的公平公正讓他備受鼓舞，獲獎消息最想分享給已去世的母親，“母親生前總叮囑我‘吃口饅頭，賭口氣’，這個獎是對她期許的最好回應(yīng)，也是我階段性的成功”。談及創(chuàng)作心得，劉冠玉引用清詞常州派代表人物張惠言“東風(fēng)無一事，妝出萬重花”的詞句分享感悟：“我花兩年時間剪制100幅《日常紙記》，從沒想過參賽參展，只是想把母親的故事、父親的身影、鄉(xiāng)愁的滋味都剪進紙里。剪紙于我而言，就是表達內(nèi)心世界、寄托精神情感的方式。”

多年來，劉冠玉始終在傳統(tǒng)與創(chuàng)新間探索。《鄉(xiāng)愁系列》亮相全國兩會，以質(zhì)樸紋樣喚起集體共鳴；《我們仨》斬獲國際剪紙大賽優(yōu)秀獎，成為中國代表團唯一獲獎作品。他大膽打破“剪紙唯中國紅”的固有印象，探索套色剪紙技藝，用十二色紙創(chuàng)作的《十二生肖》，融合徐州漢畫像石特色與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，盡顯生肖靈動之美。

此外，劉冠玉打造“冠玉的小店”開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，為明星定制主題作品，走進高校開設(shè)工作坊并開展線上直播，讓徐州剪紙成功“破圈”，用剪刀剪開了傳統(tǒng)藝術(shù)的新時代篇章。

中國工藝美術(shù)學(xué)會副理事長、民間工藝美術(shù)專委會主任、中國美術(shù)學(xué)院特聘教授呂品田點評道：“作為青年剪紙藝術(shù)家，劉冠玉在當(dāng)代文化傳承與創(chuàng)新實踐中表現(xiàn)突出。在市場經(jīng)濟逐利浪潮中，他以純粹而澄澈的人文情懷投入創(chuàng)作，為新時代民間文藝注入了清新之風(fēng)。”

“山花獎既是沉甸甸的榮譽，也是江蘇民間文藝不斷進取的壓力與動力?！敝袊耖g文藝家協(xié)會副主席、江蘇省民間文藝家協(xié)會主席吳元新表示，“江蘇兩件作品同時斬獲山花獎，既是江蘇民間文藝事業(yè)發(fā)展的重大喜訊，也是我省民間文藝工作者守正創(chuàng)新的生動縮影。張蓓蓓教授的著作以扎實的學(xué)術(shù)研究為非遺傳承賦能，劉冠玉的剪紙以創(chuàng)新實踐為傳統(tǒng)工藝注入青春活力，二者分別從學(xué)術(shù)與實踐兩個維度，展現(xiàn)了江蘇民間文藝的深厚底蘊與時代風(fēng)采?！彼赋觯交í劦墨@得，將進一步激勵江蘇民間文藝工作者深耕創(chuàng)作、潛心研究，推動我省民間文藝在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，讓更多優(yōu)秀民間文藝作品“開滿祖國大地”。

江南時報記者 毛艷