創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

近代禪門，有一位老和尚活了一百二十歲，歷經(jīng)五帝四朝，重興六大祖庭，一生坐閱人間滄桑，被譽(yù)為禪宗泰斗。

他就是虛云老和尚。

世人皆知虛云老和尚修行高深，卻不知他最常對(duì)弟子說的一句話，不是什么玄妙法門，而是一件再普通不過的小事。

《虛云老和尚年譜》記載，曾有僧人千里迢迢來求法，問："如何是修行入門處？"

老和尚沒有講經(jīng)說法，只說了四個(gè)字。

這四個(gè)字，讓那僧人當(dāng)下愣住。他原以為會(huì)聽到什么高深莫測的開示，沒想到答案如此平常，平常到他每天都在做，卻從未當(dāng)作修行。

打坐百日，不如做好這件小事——這件小事究竟是什么？為何老和尚說它才是修行的真正入門？

虛云老和尚俗姓蕭，生于道光年間。他的出生頗為傳奇，據(jù)《虛云老和尚年譜》所載，其母臨產(chǎn)時(shí)夢(mèng)見一位長須老者，牽著一只青獅走入家中，醒來便生下了他。

更奇的是，他出生時(shí)是一個(gè)肉球，母親受驚而亡。父親以為是妖孽，要將他丟棄。幸得一位賣藥的老翁路過，用刀剖開肉球，里面才露出一個(gè)嬰兒來。

這個(gè)嬰兒，就是后來的虛云。

虛云自幼便與佛有緣。他不喜葷腥，不近女色，十三歲時(shí)隨父親到寺院進(jìn)香，見到佛像便心生歡喜，久久不愿離去。

他十七歲時(shí)，父親為他娶了兩房妻子，想用姻緣絆住他的出家之心?？商撛婆c兩位妻子同居一室，竟各守本分，清凈無染。

十九歲那年，虛云終于逃離家門，到一座山中寺院剃度出家。

出家后的虛云，修行極為刻苦。他曾在山洞中閉關(guān)三年，每日只食松子野菜，身形枯槁如柴。他也曾三步一拜，從南方一路拜到北方圣地，歷時(shí)三年，風(fēng)餐露宿，九死一生。

有一回，他在雪地中凍餓交加，昏倒路旁。幸得一位乞丐模樣的人將他救起，喂他吃了一碗黃米粥，他才撿回一條命。后來他才知道，那乞丐是文殊菩薩化現(xiàn)。

如此苦修數(shù)十年，虛云的名聲漸漸傳開。來向他求法的人越來越多，其中不乏達(dá)官貴人、飽學(xué)之士。

可每當(dāng)有人問他修行法門時(shí)，他的回答總是出人意料。

有一年，一位年輕僧人來到虛云老和尚座下，懇切地說："弟子出家多年，誦經(jīng)無數(shù)，打坐參禪，卻始終不得入門。請(qǐng)老和尚慈悲開示，如何才能真正契入佛法？"

虛云老和尚看了他一眼，問道："你今早吃粥了沒有？"

僧人一愣，答道："吃了。"

老和尚又問："吃完粥，碗洗了沒有？"

僧人更加困惑，答道："洗了。"

老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，說道："去吧。"

僧人站在原地，滿臉茫然。他千里迢迢來求法，就換來這么幾句話？

他壯著膽子問道："老和尚，弟子愚鈍，不明白您的意思。弟子問的是修行法門，您怎么問我吃粥洗碗的事？"

虛云老和尚微微一笑，說道："我已經(jīng)告訴你了。"

僧人還是不解，追問道："告訴我什么？"

老和尚說道："吃粥、洗碗，這就是修行。你若能在吃粥時(shí)一心吃粥，洗碗時(shí)一心洗碗，不起第二念，便是入門處。"

這番話，出自《虛云老和尚開示錄》，后來成為禪門中廣為流傳的公案。

那僧人聽了，若有所悟，又似懂非懂。他問道："吃粥洗碗，人人都會(huì)，這如何算是修行？"

虛云老和尚說道："人人都會(huì)吃粥洗碗，可有幾個(gè)人能在吃粥時(shí)不想別的事？有幾個(gè)人能在洗碗時(shí)心無雜念？嘴里吃著粥，心里想著待會(huì)兒要干什么；手里洗著碗，腦子里盤算著明天的事。身在此處，心在別處，這叫什么吃粥洗碗？"

僧人聽到這里，臉上微微一紅。他想起自己平日吃飯時(shí)，確實(shí)心不在焉，不是想著經(jīng)文的意思，就是琢磨打坐的境界。

老和尚繼續(xù)說道："修行人最大的毛病，就是把修行當(dāng)成一件特別的事。以為只有在禪堂里打坐才叫修行，只有在佛前誦經(jīng)才叫修行。殊不知，真正的修行就在日用之中，就在穿衣吃飯、搬柴運(yùn)水之間。"

這話說得透徹。

禪宗有一則著名的公案，說的是一位僧人問馬祖道一禪師："如何是佛？"

馬祖答："即心是佛。"

又有人問："如何是道？"

馬祖答："平常心是道。"

什么是平常心？就是吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺，做事時(shí)做事，不攀緣、不造作、不分別。

虛云老和尚的開示，正是承襲了這一禪門正脈。

可那僧人還有疑惑，他問道："弟子明白了吃粥洗碗的道理，可這與打坐參禪有什么關(guān)系？難道打坐就不重要了嗎？"

虛云老和尚說道："打坐當(dāng)然重要，可打坐只是修行的一個(gè)形式。如果你在日常生活中心念紛飛、妄想不斷，到了禪堂里坐下來，那些妄想就會(huì)像蜜蜂一樣嗡嗡亂飛，哪里坐得?。?

他頓了頓，又說道："反過來，如果你在日用中時(shí)時(shí)覺照，念念分明，那么不管是吃飯還是走路，是干活還是休息，處處都是道場，時(shí)時(shí)都在用功。到那時(shí)候，打坐與不打坐，又有什么分別？"

這番話，說到了修行的要害處。

虛云老和尚一生接引無數(shù)學(xué)人，他發(fā)現(xiàn)許多人修行多年卻不得力，問題就出在這里——把修行和生活分成了兩截。

在禪堂里正襟危坐，道貌岸然；出了禪堂，該發(fā)脾氣還是發(fā)脾氣，該起貪念還是起貪念。以為只要每天打幾個(gè)小時(shí)的坐，就算交了差，其余時(shí)間可以放任自流。

這樣的修行，如何能成就？

老和尚常說："修行要在事上磨。"

什么叫事上磨？就是在日常事務(wù)中鍛煉自己的心。

有人罵你，你能不能不起嗔恨？有人贊你，你能不能不生歡喜？做事順利，你能不能不起傲慢？遇到挫折，你能不能不生退心？

這些考驗(yàn)，不是在禪堂里能遇到的。只有在生活中，在與人打交道的過程中，你的習(xí)氣毛病才會(huì)暴露出來，你也才有機(jī)會(huì)去對(duì)治它們。

虛云老和尚住持寺院時(shí)，從不擺架子。他和普通僧人一起出坡干活，一起挑水種菜。有一次，一位居士來寺院拜訪，看見一個(gè)老和尚在菜地里除草，衣服上沾滿了泥土。

那居士不認(rèn)識(shí)虛云老和尚，以為他是寺里的雜役，便隨口問道："老師父，你們方丈在哪里？"

老和尚頭也不抬，答道："在除草。"

居士四下張望，沒看見別人，又問道："哪里在除草？我怎么沒看見？"

老和尚這才站起身來，拍了拍身上的土，說道："就是我。"

居士大吃一驚，連忙跪下磕頭。

老和尚把他扶起來，說道："我和你一樣，都是吃飯穿衣的人，有什么好跪的？"

這個(gè)故事，記載在《虛云老和尚法匯》中，真實(shí)地反映了老和尚的風(fēng)范。

他不是那種高高在上、不食人間煙火的禪師。他從最平凡的事情做起，在最普通的勞作中修行。這才是他能夠成就的真正原因。

老和尚曾對(duì)弟子們開示道："古人說，擔(dān)水劈柴，無非妙道；行住坐臥，皆是道場。這話不是說著玩的。你若能在擔(dān)水時(shí)一心擔(dān)水，在劈柴時(shí)一心劈柴，心不外馳，念不旁騖，當(dāng)下便與道相應(yīng)。"

有弟子問："如何才能做到心不外馳？"

老和尚答道："先從小事做起。吃飯時(shí)，你就專心吃飯，感受米粒在口中的味道，感受咀嚼和吞咽的動(dòng)作，不要想別的。洗臉時(shí)，你就專心洗臉，感受水的溫度，感受手在臉上的觸覺，不要想別的。如此日積月累，你的心自然會(huì)越來越安定。"

這個(gè)方法，看似簡單，做起來卻不容易。

因?yàn)槲覀兊男脑缫蚜?xí)慣了散亂。吃飯時(shí)想著工作，工作時(shí)想著吃飯；睡覺時(shí)想著白天的事，白天又昏昏欲睡。心總是不在當(dāng)下，總是攀緣過去或未來。

要把這個(gè)習(xí)慣扭轉(zhuǎn)過來，需要長期的練習(xí)。

虛云老和尚說："修行沒有捷徑，只有老老實(shí)實(shí)地用功。你不要想著一步登天，不要想著一坐就開悟。先把眼前的事做好，把每一件小事都當(dāng)作修行，久而久之，自然會(huì)有消息。"

這話說得實(shí)在。

許多人修行，總想找一個(gè)快速成就的法門。今天學(xué)這個(gè)，明天學(xué)那個(gè)，心浮氣躁，急于求成。結(jié)果修了幾十年，還是原地踏步。

問題就出在"好高騖遠(yuǎn)"四個(gè)字上。

虛云老和尚常引用古人的話："高高山頂立，深深海底行。"意思是說，見地可以高遠(yuǎn)，修行卻要從低處做起；眼界可以開闊，功夫卻要從細(xì)處用力。

那僧人聽了老和尚的開示，似有所悟。他問道："老和尚說從小事做起，這小事里頭，最要緊的是哪一件？"

虛云老和尚沒有直接回答，反問道："你覺得呢？"

僧人想了想，說道："莫非是吃飯？"

老和尚搖搖頭。

僧人又說："是打掃？"

老和尚還是搖頭。

僧人猜了好幾樣，老和尚都不置可否。最后，僧人實(shí)在猜不出來，只好請(qǐng)老和尚明示。

老和尚這才開口，說出了那四個(gè)字——

"照顧話頭。"

這四個(gè)字一出口，那僧人頓時(shí)愣住了。

話頭？這不是參禪的功夫嗎？怎么成了小事？

虛云老和尚看出他的疑惑，說道："你以為話頭是什么高深的東西？話頭就是一念未生之前。你吃粥時(shí)，那要吃粥的念頭從何而來？你洗碗時(shí)，那要洗碗的念頭從何而來？你若能時(shí)時(shí)照顧這個(gè)'從何而來'，便是在用功。"

僧人更加困惑了。話頭與吃粥洗碗有什么關(guān)系？為什么說照顧話頭是修行的入門處？

虛云老和尚見他根器尚可，便進(jìn)一步開示。這一番開示，直指修行的核心，讓聽者無不動(dòng)容。

老和尚說，世間修行人千千萬萬，能夠真正入門的卻寥寥無幾。原因就在于大多數(shù)人不知道"入門處"在哪里。

有人以為多誦經(jīng)就是修行，結(jié)果誦了一輩子經(jīng)，嘴上念著"無我"，心里執(zhí)著得很。有人以為多打坐就是修行，結(jié)果坐了幾十年禪，脾氣還是暴躁如初。

這些都不是真正的入門。

真正的入門，是從一件小事開始——

這件小事，究竟是什么？它與"照顧話頭"有什么關(guān)系？虛云老和尚接下來的開示，又揭示了怎樣的修行秘密？