創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)

《法華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中記載，觀音菩薩"千處祈求千處應，苦海常作度人舟"。無數(shù)信眾每日焚香禮拜，虔誠祈愿，可為何有人靈驗如響，有人卻如石沉大海？

上香，是佛門中最常見的供養(yǎng)方式。一炷清香裊裊升起，本應直達諸佛菩薩座前?？晒诺掠性疲?心香一瓣通三界，爐煙縷縷達九天。"這個"心香"二字，暗藏玄機。

《楞嚴經(jīng)》中，觀世音菩薩曾為大眾開示修行法門，其中便涉及到供養(yǎng)禮拜的核心要訣。歷代祖師將其提煉為五句真言，一句凈身，一句凈口，一句凈意，一句通靈，一句有求必應。這五句真言，念對了，上香才有感應；念錯了，或者根本不念，香燒得再多也是枉然。

那么，這五句真言究竟是什么？為何能有如此殊勝的力量？且聽下文細細道來。

話說唐朝貞觀年間，長安城外有一座古剎，名為慈恩寺。這座寺院香火鼎盛，每日前來上香禮佛的信眾絡繹不絕。

寺中有一位老和尚，法號慧明，年過八旬，卻精神矍鑠。他在寺中負責接待香客，幾十年如一日，從未懈怠。

這一天，一位中年婦人來到寺中。她衣著華貴，卻面帶愁容，一看便知是富貴人家的主母。

慧明法師見她神色不寧，便上前詢問："施主面有憂色，不知有何煩惱？"

那婦人嘆了口氣，說道："法師有所不知。我家世代經(jīng)商，家境殷實，按理說應該衣食無憂?？晌夷仟氉?，今年已經(jīng)十五歲了，卻體弱多病，三天兩頭臥床不起。我四處求醫(yī)問藥，花費無數(shù)錢財，卻不見好轉(zhuǎn)。聽人說觀音菩薩最是慈悲，有求必應，所以今日特來上香祈愿，求菩薩保佑我兒平安。"

慧明法師點點頭，說道："施主的一片慈母之心，令人感佩。觀音菩薩確實大慈大悲，救苦救難。施主誠心祈愿，定能感應。"

婦人聽了，忙從隨從手中接過一大捆香燭，說道："我今日帶了上等的檀香，要在菩薩座前焚燒，還請法師指點。"

慧明法師看了看那一捆香，足有數(shù)十支之多，不禁搖了搖頭。

婦人見狀，有些不安，問道："法師為何搖頭？可是這香不夠好？我還有更好的沉香，價值千金......"

慧明法師擺擺手，說道："施主誤會了。香的好壞，不在價格高低，而在心誠與否。我搖頭，是另有緣故。"

婦人急忙問道："什么緣故？請法師明示。"

慧明法師說道："敢問施主，您上香之前，可有念誦真言？"

婦人愣了一下，說道："真言？什么真言？我只知道把香點燃，插在香爐里，然后跪下來祈愿就是了。難道還有什么講究？"

慧明法師嘆道："這就是問題所在了。施主，上香禮佛，可不是把香點著那么簡單。古德傳下五句真言，上香之前必須默念。若不念這五句真言，就算燒再多的香，也難以感應。"

婦人大吃一驚，說道："竟有此事！我上香多年，從未聽人說過。難怪我祈愿總是不靈，原來是少了這一步。法師，這五句真言是什么？請您教我！"

慧明法師卻沒有直接回答，而是說道："施主，這五句真言的來歷非同小可，不能隨便說與人聽。你若真想學，須得先聽我講一個故事。"

婦人連忙說道："法師請講，我洗耳恭聽。"

慧明法師將她引到一棵古松下，兩人坐下，老和尚緩緩開口。

"施主可知，這五句真言的來歷？"

婦人搖搖頭。

慧明法師說道："這五句真言，源自觀世音菩薩的親口開示，后來被歷代祖師整理傳承，成為上香禮佛的必誦之法。"

他頓了頓，接著說道："說起來，這其中還有一段公案。"

"很久很久以前，在天竺國，有一位大富長者，名叫善財。他家財萬貫，卻心地善良，每日都會到寺院中上香禮佛。"

"善財長者上香極為虔誠，每次都要焚燒最上等的香料，跪在佛前祈愿良久。他祈愿什么呢？祈愿家族興旺、子孫滿堂、生意順利......種種世間愿望，無所不求。"

"這樣過了許多年，善財長者的愿望卻一個也沒有實現(xiàn)。他的生意時好時壞，兒女也沒有添丁進口，家中還時常有人生病。他百思不得其解：我每日上香，誠心誠意，為何菩薩不保佑我？"

婦人聽到這里，不禁點點頭，說道："這善財長者的情況，和我倒是有幾分相似。"

慧明法師微微一笑，繼續(xù)說道："善財長者心中郁悶，便去請教一位高僧。那高僧聽了他的訴苦，只問了一句話：'你上香之前，可有凈身、凈口、凈意？'"

"善財長者愣住了，說道：'什么凈身、凈口、凈意？我只是上香祈愿，這些又是什么？'"

"高僧嘆了口氣，說道：'這就難怪了。你的香，雖然燒了，卻沒有燒到菩薩座前；你的愿，雖然發(fā)了，卻沒有傳到菩薩耳中。'"

婦人急忙問道："為什么會這樣？"

慧明法師說道："高僧告訴善財長者，上香禮佛，首先要凈身。什么叫凈身？就是在上香之前，要把身體上的污濁之氣清除干凈。"

他解釋道："我們凡夫俗子，每天在紅塵中打滾，身上沾染了無數(shù)的污濁之氣。有的是貪嗔癡帶來的濁氣，有的是殺盜淫帶來的穢氣，有的是妄語惡口帶來的臭氣。這些污濁之氣附著在身上，就像一層厚厚的塵垢。"

"你帶著這一身塵垢去上香，香煙雖然升起來了，卻被你身上的濁氣阻隔，根本到不了菩薩座前。這就好比你給一位貴人送禮，自己卻滿身污泥，連門都進不去，禮物怎么能送到呢？"

婦人恍然大悟，說道："原來如此！那如何才能凈身呢？"

慧明法師說道："凈身的方法，就是在上香之前，默念凈身真言。"

他念道："'太上臺星，應變無停。驅(qū)邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。'"

婦人急忙默默記下。

慧明法師說道："這是凈身真言，源自道家，后被佛門采用。念誦此真言，可以清除身上的污濁之氣，使身體潔凈，適宜禮佛。"

他又說道："不過，光是凈身還不夠。上香之前，還要凈口。"

婦人問道："凈口又是什么意思？"

慧明法師說道："口是禍福之門。我們每天用嘴巴說話，有時候說好話，有時候說壞話。妄語、綺語、惡口、兩舌，這四種口業(yè)，最容易造作。你一邊想著求菩薩保佑，一邊嘴里卻說著是非、罵人的話，菩薩怎么會聽你的祈愿呢？"

他念道："'丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養(yǎng)神。羅千齒神，卻邪衛(wèi)真。喉神虎賁，氣神引津。心神丹元，令我通真。'"

婦人又急忙記下。

慧明法師說道："這是凈口真言。念誦此真言，可以清除口業(yè)的污染，使言語清凈，祈愿之聲才能傳達到菩薩耳中。"

婦人若有所悟，說道："我平日里確實愛說閑話，有時候還會抱怨、發(fā)牢騷?？磥磉@些都是在造口業(yè)，難怪祈愿不靈。"

慧明法師點點頭，說道："施主能有此悟，已是難得。不過，凈身、凈口還只是外在的功夫，真正重要的是第三步——凈意。"

婦人問道："凈意又是什么？"

慧明法師的神色變得莊重起來，說道："凈意，就是清凈心中的雜念。這一步，是五句真言中最關鍵的一句。"

他解釋道："我們凡夫的心，就像一潭渾水，里面充滿了各種各樣的雜念。貪心、嗔心、癡心、慢心、疑心......這些雜念此起彼伏，從來沒有停止過。"

"你上香的時候，心里在想什么？想著求菩薩保佑兒子，可一會兒又想到家里的生意，一會兒又想到昨天和鄰居的爭吵，一會兒又想到明天要買什么東西......心思散亂如麻，怎么能與菩薩感應呢？"

婦人臉一紅，說道："法師說得太對了。我每次上香，確實心里想東想西，很難專心。"

慧明法師說道："這就是問題所在?！独銍澜?jīng)》上說：'一切眾生，從無始來，生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。'眾生之所以流轉(zhuǎn)生死，就是因為不認識自己的真心，反而被妄想雜念所困。"

"上香禮佛，本來是為了與佛菩薩感應道交。可你的心如果不清凈，就像一面布滿灰塵的鏡子，再亮的光照過來，也反射不出去。"

婦人急切地問道："那如何才能凈意呢？"

慧明法師念道："'思神煉液，道炁長存。'"

婦人愣了一下，說道："就這八個字？"

慧明法師說道："這八個字，說起來簡單，做起來卻難。它的意思是，要把心中的雜念化為清凈的道氣，讓正念常住不失。"

他又補充道："念誦這句真言的時候，要配合觀想。你要想象自己的心，就像一面明鏡，所有的雜念都像鏡子上的灰塵，被一陣清風吹走，露出明亮的鏡面。"

婦人仔細體會著這番話。

慧明法師接著說道："有了凈身、凈口、凈意這三句真言，你的身口意三業(yè)就清凈了?？蛇@還不夠，還有兩句真言，更加重要。"

婦人追問道："是哪兩句？"

慧明法師正要開口，忽然寺里傳來一陣鐘聲，原來是到了做功課的時間。

老和尚起身，說道："施主，今日時間有限，我先帶你去大殿上香。那最后兩句真言，等上完香，我再告訴你。"

婦人雖然心急，卻也不好強求，只得跟著慧明法師來到大殿。

大殿中供奉著一尊觀音菩薩像，莊嚴慈祥。婦人按照慧明法師教的方法，先默念凈身真言，再念凈口真言，再念凈意真言。念完之后，她只覺得渾身一陣輕松，好像卸下了什么重擔似的。

她點燃三支香，恭恭敬敬地插在香爐中，然后跪下來，合掌閉目。

這一次，她沒有像往常那樣心猿意馬，而是專心致志地祈愿。她想象著香煙裊裊升起，穿過層層云霄，飄到觀音菩薩的座前。菩薩慈眉善目，正在俯視著她......

不知過了多久，婦人睜開眼睛，只覺得心中一片寧靜，從未有過的安詳。

她站起身來，對慧明法師說道："法師，我今天上香，和以前完全不一樣。以前總覺得心浮氣躁，今天卻格外寧靜。這三句真言，果然有用！"

慧明法師欣慰地點點頭，說道："施主能有此感受，說明三業(yè)已經(jīng)清凈。這樣上香，才能與菩薩感應。"

婦人又問道："那后面兩句真言呢？法師方才說還有兩句更加重要的，請您教我。"

慧明法師將她帶到一處僻靜的禪房，兩人坐定。

老和尚說道："前三句真言，是清凈自己的身口意；后兩句真言，是與佛菩薩建立連接。前三句是'內(nèi)修'，后兩句是'外通'。內(nèi)修做好了，外通才有可能。"

婦人凝神靜聽。

慧明法師說道："第四句真言，叫做'安土地真言'，是通靈的關鍵。"

婦人問道："通靈？這是什么意思？"

慧明法師說道："所謂通靈，就是與天地神明建立聯(lián)系。你上香禮佛，香煙要穿過層層空間，才能到達佛菩薩座前。這中間，有無數(shù)的護法神靈在守護著各個空間的關卡。"

"你若不念安土地真言，這些護法神靈不認識你，你的香煙就會被阻擋在外面。好比你要進皇宮見皇帝，卻沒有通行證，守門的侍衛(wèi)怎么會放你進去？"

婦人恍然大悟，說道："原來如此！那安土地真言怎么念？"

慧明法師念道："'南無三滿哆，沒馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾，娑婆訶。'"

婦人跟著念了幾遍，記在心里。

慧明法師說道："這是佛門的安土地真言，念誦此真言，可以驚覺十方護法神靈，讓他們知道你要上香禮佛，為你開路放行。有了這句真言，你的香煙就能暢通無阻，直達佛前。"

婦人又問道："那第五句真言呢？法師說第五句是'有求必應'的真言，這是最重要的吧？"

慧明法師點點頭，說道："第五句真言，叫做'普供養(yǎng)真言'，是有求必應的關鍵所在。"

他的神色變得格外莊重，說道："這句真言，與前四句都不同。前四句是準備工作，第五句才是正式供養(yǎng)。你若把前四句做好了，第五句一念，就能與十方諸佛菩薩心心相印，有求必應。"

婦人激動地問道："這句真言怎么念？請法師教我！"

慧明法師剛要開口，忽然門外傳來一陣喧嘩。原來是寺里來了一位貴客，住持派人來請慧明法師去接待。

老和尚無奈地站起身，對婦人說道："施主，有客人來了，我必須去招待。這第五句真言......"

他話音未落，那邊又催促了一聲。

慧明法師只好匆匆說道："施主且在此稍候，我去去就來。這第五句真言，關系重大，不可倉促傳授，等我回來再詳細講解。"

說罷，他便快步離去了。

婦人在禪房中等了許久，心中七上八下。那第五句真言究竟是什么？為什么說它能"有求必應"？慧明法師說它與前四句都不同，又不同在哪里？

她越想越急，卻又不敢離開。好在過了大約一炷香的時間，慧明法師終于回來了。

婦人連忙迎上去，說道："法師，那第五句真言......"

慧明法師坐定之后，神色比方才更加凝重。

他說道："施主，我方才去見的那位客人，是一位從西域來的高僧。我與他談論佛法，正好說到了上香供養(yǎng)的法門。他告訴我一件事，讓我對這第五句真言有了更深的理解。"

婦人急切地問道："什么事？"

慧明法師說道："那位高僧說，在西域有一座古老的寺院，寺中供奉著一尊觀音菩薩像，據(jù)說是菩薩親自顯靈，指點僧人塑造的。這尊菩薩像有一個特別之處——凡是在它面前誠心祈愿的人，無不有求必應。"

"很多人慕名而來，想要求得菩薩的保佑。可奇怪的是，同樣在這尊像前上香，有的人靈驗，有的人卻一點感應都沒有。那些靈驗的人，和那些不靈驗的人，究竟有什么區(qū)別呢？"

婦人問道："是什么區(qū)別？"

慧明法師說道："高僧告訴我，區(qū)別就在于那第五句真言——普供養(yǎng)真言。念了這句真言的人，有求必應；沒念的人，如石沉大海。"

他頓了頓，說道："這句真言的殊勝之處在于，它不僅僅是一句咒語，更是一種心法。它能讓你的心與十方諸佛菩薩的心融為一體，形成一種不可思議的感應。"

婦人聽得心馳神往，說道："求法師快教我！"

慧明法師卻搖搖頭，說道："施主莫急。這句真言，不能隨便傳授。你若只是把它當作求福求財?shù)墓ぞ?，念了也沒有用。你必須先明白它的真正含義，才能得到它的加持。"

婦人誠懇地說道："請法師開示。"