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作者 | 文娟

來(lái)源 | 帆書(shū) 樊登講書(shū)（ID：readingclub_btfx）

張愛(ài)玲曾說(shuō)：

“生于這世上，沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的?！?/p>

確實(shí)如此。

尤其對(duì)女人而言，情關(guān)最是難過(guò)。

情竇初開(kāi)時(shí)，往往把愛(ài)情視為生命的全部，甘愿為它赴湯蹈火、奉獻(xiàn)所有。

直至跌了跟頭、受了傷害，才漸漸明白：人性復(fù)雜，情愛(ài)無(wú)常。

并非所有的真心都能換來(lái)真心，也不是全部的付出都會(huì)有所回報(bào)。

清代文學(xué)家蒲松齡的《聊齋志異》，雖寫(xiě)鬼狐精怪，實(shí)則道盡人心。

書(shū)中四百多篇故事，勾勒出一幅幅人性圖譜，讓世人看清情感的真相。

讀懂《聊齋》，也就讀懂了人心；看透人性，便不會(huì)為情所困。

《聊齋志異》中，《竇氏》是個(gè)令人心寒齒冷的故事，把甜言蜜語(yǔ)下的人性之惡刻畫(huà)得淋漓盡致。

官宦子弟南三復(fù)因避雨結(jié)識(shí)了貌美的農(nóng)家女竇氏，對(duì)其起了色心。

竇氏被南三復(fù)的花言巧語(yǔ)誘騙失身，一片癡心等著對(duì)方迎娶自己。

不久，竇氏懷了身孕，催促南三復(fù)履行婚約。

南三復(fù)卻認(rèn)為她身份低下，不配為妻，另娶了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的富家小姐。

竇氏走投無(wú)路，在風(fēng)雪之夜抱著剛出生的嬰兒跪在南家門(mén)前，哀求哪怕做妾也情愿。

蛇蝎心腸的南三復(fù)卻緊鎖大門(mén)，毫不理會(huì)。

最終，竇氏和孩子凍死在風(fēng)雪中。

死后的竇氏化為厲鬼，開(kāi)始了決絕的復(fù)仇。

她迷惑南三復(fù)新娶的富家女自縊，自己入南家陳尸于床。

官府卻收受了南三復(fù)的賄賂，并未將其治罪。

竇氏鬼魂不甘心，又用法力將一位姚孝廉死去的女兒陳尸于南府。

姚孝廉憤怒至極，將南三復(fù)告到官府。

懾于孝廉的權(quán)勢(shì)，官府不敢再包庇南三復(fù)，定其盜墓欺尸罪，按律問(wèn)斬。

至此，竇氏報(bào)仇雪恨，大快人心，卻也令人心酸不已。

一個(gè)純真少女，只因輕信了權(quán)貴子弟的花言巧語(yǔ)，便付出了生命的代價(jià)。

南三復(fù)的寡情薄意，源于骨子里的階級(jí)優(yōu)越感和人性的涼薄。

他從未將竇氏視為平等的愛(ài)人，只是一個(gè)可以隨意玩弄和拋棄的物件。

在利益和階級(jí)鴻溝面前，曾經(jīng)的誓言不堪一擊，所謂的深情瞬間可以變成棄之不及的負(fù)累。

不由想起《警世通言》中“杜十娘怒沉百寶箱”的故事。

名妓杜十娘美貌出眾，久有從良之志，她把身心皆托付于富家公子李甲，不料卻在歸鄉(xiāng)途中被其狠心轉(zhuǎn)賣(mài)。

在看清真相的那一刻，她心如死灰，萬(wàn)念俱滅。

既生無(wú)可戀，她先痛斥李甲，繼而怒沉百寶，再投水自盡，用最決絕的方式，控訴了這世間涼薄。

兩性關(guān)系中最丑陋的一面，便是未得手時(shí)對(duì)你千依百順，得到之后棄如敝履。

人心涼薄，當(dāng)留三分。

無(wú)論多么愛(ài)一個(gè)人，也不要毫無(wú)保留地付出所有，更不可將自身幸福完全寄望于他人。

讀懂人心，看透人性，便不會(huì)高估自己在任何人心中的位置。

在感情變淡、人心變涼時(shí)，保全自身，不為情所傷，才是最明智的選擇。

“少府無(wú)妻春寂寞，花開(kāi)將爾當(dāng)夫人”，是詩(shī)人白居易極富詩(shī)意的遐想。

蒲松齡卻在《聊齋》中創(chuàng)造了各種“解語(yǔ)”花，上演了一幕幕人花相戀的動(dòng)人故事。

《葛巾》便是這百花叢中最婀娜艷麗的一朵。

洛陽(yáng)書(shū)生常大用癡愛(ài)牡丹，聽(tīng)聞曹州牡丹有名，心向往之，便只身前往。

不料當(dāng)?shù)啬档ど形撮_(kāi)花，他的盤(pán)纏卻花光了，只好典當(dāng)了衣物，繼續(xù)癡癡等待花開(kāi)。

不久，他在花圃里遇到了化身為人、國(guó)色天香的牡丹花仙葛巾。

常大用對(duì)葛巾一見(jiàn)傾心，相思成疾。

葛巾被書(shū)生的癡心打動(dòng)，不惜以身相許，后來(lái)毅然與其私奔。

歷經(jīng)波折，兩人終成眷屬。

婚后葛巾不但拿出銀兩維持家計(jì)，還把自己的妹妹嫁給了常大用的弟弟。

兄弟二人各得美眷，又添貴子，家業(yè)興旺，生活幸福美滿。

然而，妻子來(lái)歷成謎，又美得不似凡人，這讓常大用不禁心懷忐忑。

葛巾透露自己姓魏，母親受封曹?chē)?guó)夫人，常大用對(duì)此懷疑，因?yàn)樵诓苤莶](méi)有姓魏的世家望族。

于是他借故再次前往曹州，探查出“曹?chē)?guó)夫人”竟然是一株與屋檐一般高的牡丹，品種是“葛巾紫”。

常大用大為驚恐，懷疑葛巾姊妹是花妖。

回到家，他以曹州的見(jiàn)聞試探葛巾，觀察妻子的反應(yīng)。

葛巾一聽(tīng)驟然色變，心寒至極，悲嘆道：

“三年前，感君見(jiàn)思，遂呈身相報(bào)；今見(jiàn)猜疑，何可復(fù)聚！”

當(dāng)初下嫁，是被書(shū)生的癡情所感動(dòng)，到如今，曾經(jīng)的深情變成了猜忌，那又何必繼續(xù)在一起呢？

葛巾說(shuō)完，便和妹妹將懷中孩子擲于地上，孩子落地處，長(zhǎng)出了兩株牡丹。

二位花仙隨即飄然而去，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

頃刻之間，妻子兒子俱失，人去家散。

常大用悔恨不已，卻也無(wú)可奈何，無(wú)力回天。

因自己的猜忌，他生生毀掉了唾手可得的幸福，既愚蠢且可悲。

既可恨又可憐。

在感情中，“猜忌”極具破壞力。

再深的情，也經(jīng)不起反復(fù)試探；再真的愛(ài)，亦扛不住莫名猜疑。

彼此信任，才是維系感情的基石。

面對(duì)親密愛(ài)人，既愛(ài)之，則信之。

不要無(wú)端揣測(cè)，切忌捕風(fēng)捉影，愛(ài)情的長(zhǎng)河才能潺潺流淌，永不干涸。

在愛(ài)情旅途中，許多人最大的愿景，不過(guò)是想找個(gè)“懂我”的人。

然而，知音難覓，真正的靈魂伴侶，可遇不可求。

在《聊齋志異》中，卻有一人，相貌丑陋，身有殘疾，但收獲了知心愛(ài)人、靈魂知己，她便是喬女。

在這個(gè)故事中，沒(méi)有貌美的主角與浪漫的愛(ài)情，卻閃耀著超越外表、跨越世俗的人性光輝。

喬女相貌丑陋，豁了一邊鼻子，還跛著一只腳，年歲老大也沒(méi)有人來(lái)說(shuō)親。

有個(gè)姓穆的書(shū)生，四十多歲喪妻，窮得無(wú)力再娶，就娶了喬女。

過(guò)門(mén)三年，喬女生了一個(gè)兒子，穆生卻因病去世，家中更加貧困。

本想找娘家?guī)鸵r，卻遭到母親厭棄，喬女決心不依靠他人，獨(dú)自艱難撫養(yǎng)幼子。

讀書(shū)人孟生死了妻子，留下一個(gè)還在吃奶的孩子，急于續(xù)娶后妻。

媒人給他介紹了好些閨閣小姐，他都不滿意，卻被喬女的人品操守打動(dòng)，想娶她為妻。

喬女感念孟生的知遇之恩，卻拒絕了他的求婚：

“我窮困到這個(gè)地步，跟著官人能得溫飽，哪有不愿意的？

但我又殘又丑，比不上別人，可以自信的就只有品德了。

如若事二夫，官人還能看上我什么呢？”

孟生聽(tīng)后對(duì)她更為敬重。

不久，孟生突發(fā)疾病去世，家產(chǎn)被族人瓜分，嗷嗷待哺的孤兒無(wú)人照拂。

此時(shí)，與孟生無(wú)任何名分的喬女挺身而出，拖著殘軀，把族人告到官府。

歷經(jīng)波折艱辛，她終于為孟生討回了公道，把族人侵占的產(chǎn)業(yè)悉數(shù)追回。

而后含辛茹苦地將孟生孤兒撫養(yǎng)成人，教其讀書(shū)立業(yè)，絲毫不貪圖孟家財(cái)產(chǎn)，最終將完好的家業(yè)交還給他。

喬女對(duì)孟生的情義，早已超越了男女之情與世俗名分。

她因長(zhǎng)相丑陋被世人瞧不起，只有孟生看重她。

她雖拒絕了孟生的示好，卻早已在心里將其視為知心愛(ài)人。

在他身死子幼時(shí)，她盡其所有來(lái)報(bào)答他的知己之恩，不惜耗盡自己的一生。

這是“士為知己者死”的女性版本，也是“受滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的信義之舉。

情之高者，不囿于形。

像孟生那般，不為皮相所迷，只愛(ài)你高潔的靈魂；

像喬女那般，不為私欲所驅(qū)，只堅(jiān)守道義真情。

何為“情義無(wú)價(jià)”，如是而已。

看透人性，并非要對(duì)世界和他人充滿算計(jì)與冷漠。

而是如喬女一般，用品格和信義去詮釋情感的真正內(nèi)核。

當(dāng)我們懂得這一點(diǎn)，便不會(huì)再為小情小愛(ài)的得失而糾結(jié)內(nèi)耗。

而會(huì)去追求和建立更高級(jí)的情感連接，從而使內(nèi)心獲得真正的平靜與幸福。

馬瑞芳教授說(shuō)：

“《聊齋》談狐說(shuō)鬼，構(gòu)建起一個(gè)撲朔迷離的瑰麗世界，令人著迷，因?yàn)樗墓适吕锍錆M發(fā)人深省的人文關(guān)懷?！?/p>

誠(chéng)然如斯。

蒲松齡雖寫(xiě)鬼狐，實(shí)則寫(xiě)人。

借鬼狐之口，道盡世間冷暖；借精怪之身，揭示人性真相。

看透人性的復(fù)雜，便能在情感的世界里不失理性，不執(zhí)不迷。

付出時(shí)全情投入，但能堅(jiān)守底線；

受傷后仍能復(fù)原，不失前行勇氣。

在這紛擾紅塵中，愿我們都能修得一顆通透之心。

點(diǎn)個(gè)，愿你我不為情所困，不為欲所蔽，活得清醒而溫柔，獨(dú)立且豐盈。

作者 | 文娟，來(lái)源：帆書(shū)樊登講書(shū)（ID：readingclub_btfx）。

主播 | 絳染，電臺(tái)主播、愛(ài)配音，神秘的愛(ài)貓人。

圖片 | 視覺(jué)中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）

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