創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《法句經(jīng)》有云："惡行追人，如車(chē)追牛；善行報(bào)人，如影隨形。"世間萬(wàn)物，皆有因果。種瓜得瓜，種豆得豆，從來(lái)沒(méi)有例外。

可偏偏有人不信這個(gè)道理。他們見(jiàn)別人受了陷害誹謗，就勸人"以牙還牙、以眼還眼"，覺(jué)得這才是痛快的活法。殊不知，以惡制惡，不過(guò)是在自己的業(yè)力賬本上又添了一筆債，到頭來(lái)害的還是自己。

那有人要問(wèn)了：難道遇到小人陷害，就只能忍氣吞聲、任人欺負(fù)嗎？這也太窩囊了吧？

其實(shí)不是的。佛法里頭有一個(gè)詞，叫做"因果不昧"。意思是說(shuō)，因果從來(lái)不會(huì)搞錯(cuò)，該誰(shuí)的就是誰(shuí)的，一分一毫都不會(huì)差。你害了別人，將來(lái)必受惡報(bào)；別人害了你，他也逃不掉因果的制裁。這個(gè)道理看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻需要大智慧、大定力。

唐朝有一位高僧，年輕時(shí)被人誣陷入獄，差點(diǎn)丟了性命。他是如何運(yùn)用"因果不昧"的智慧化解這場(chǎng)災(zāi)禍的？這背后又有著怎樣曲折的故事？

話說(shuō)唐朝貞觀年間，洛陽(yáng)城外有一座白馬寺，是中國(guó)第一座官辦寺院，香火極盛。寺里有一位年輕的比丘，法號(hào)道安，出家不過(guò)五年，卻已經(jīng)通曉三藏，講經(jīng)說(shuō)法極有水平，深受信眾敬仰。

道安俗家姓李，原是洛陽(yáng)一戶富商的獨(dú)子。他自幼聰慧過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，本該走科舉入仕的路子?？伤谑藲q那年偶然讀到一部《維摩詰經(jīng)》，頓時(shí)生起出塵之心，不顧父母阻攔，毅然出家為僧。

他的師父是白馬寺的住持慧覺(jué)禪師，一位德高望重的老和尚?；塾X(jué)禪師見(jiàn)道安根器極佳，便悉心栽培，把平生所學(xué)都傳授給了他。五年下來(lái)，道安已經(jīng)能獨(dú)當(dāng)一面，每逢法會(huì)，便由他主持講經(jīng)，座下聽(tīng)眾常常數(shù)以千計(jì)。

就在道安聲名鵲起的時(shí)候，一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)悄然降臨。

那年秋天，寺里來(lái)了一位新的僧人，法號(hào)慧空，據(jù)說(shuō)是從長(zhǎng)安某寺轉(zhuǎn)來(lái)的。慧空比道安年長(zhǎng)幾歲，相貌堂堂，談吐不俗，很快就博得了寺中眾人的好感。

慧覺(jué)禪師見(jiàn)慧空言談?dòng)形?，便安排他協(xié)助道安處理寺務(wù)。兩人表面上相處融洽，實(shí)則慧空心中暗暗嫉妒道安的才學(xué)和聲望。他想：我修行比他早，年紀(jì)比他大，憑什么他能主持法會(huì)講經(jīng)說(shuō)法，我卻只能打下手？

這股怨氣憋在心里，漸漸變成了毒。

有一天，慧空偶然發(fā)現(xiàn)寺庫(kù)里存放著一筆香火錢(qián)，數(shù)目不小，是準(zhǔn)備用來(lái)修繕大殿的。他心生一計(jì)，趁夜色掩護(hù)，悄悄潛入庫(kù)房，偷走了那筆錢(qián)，然后把一部分錢(qián)藏到了道安的禪房里。

第二天，管事的僧人發(fā)現(xiàn)庫(kù)房失竊，立刻稟報(bào)住持?；塾X(jué)禪師震怒，下令徹查全寺。

慧空假裝熱心，主動(dòng)提出要幫忙搜查。他帶著幾個(gè)僧人來(lái)到道安的禪房，"意外"地在床鋪底下搜出了那些銀兩。

道安目瞪口呆，百口莫辯："師兄，這是怎么回事？我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些錢(qián)！"

慧空冷笑道："人贓俱獲，你還想抵賴？道安師弟，我真沒(méi)想到，你平日里講經(jīng)說(shuō)法講得頭頭是道，背地里竟干出這種偷盜的勾當(dāng)！"

其他僧人也紛紛指責(zé)道安，一時(shí)間群情激憤。

慧覺(jué)禪師聽(tīng)到消息趕來(lái)，看著地上的銀兩，又看看道安，眼中滿是失望和痛心。

道安跪在師父面前，流淚道："師父，弟子冤枉啊！這些錢(qián)真的不是弟子拿的，弟子從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò)庫(kù)房的東西！"

慧覺(jué)禪師沉默良久，終于開(kāi)口："道安，出家人不打誑語(yǔ)。你當(dāng)著佛祖的面，再說(shuō)一遍，這些錢(qián)是不是你拿的？"

道安抬起頭，目光堅(jiān)定："弟子以性命起誓，從來(lái)沒(méi)有偷過(guò)一分一毫！"

慧覺(jué)禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，正要說(shuō)話，慧空卻搶先道："住持，道安師弟平日里人前人后兩副面孔，誰(shuí)知道他是不是在撒謊？依我看，這件事鬧得太大，已經(jīng)驚動(dòng)了城里的施主，不如報(bào)官處理，讓官府來(lái)判斷是非。"

這話正中某些人的下懷。原來(lái)，寺里有幾個(gè)僧人早就對(duì)道安心懷不滿——有人嫉妒他的才學(xué)，有人眼紅他受住持器重，有人只是單純地看不慣他年輕有為。這些人紛紛附和慧空，要求報(bào)官嚴(yán)懲。

慧覺(jué)禪師左右為難。他心里相信道安是清白的，可面對(duì)如此鐵證，又無(wú)法為他開(kāi)脫。思前想后，他只好同意將此事交由官府裁決。

道安被押送到洛陽(yáng)府衙，府尹是個(gè)糊涂官，審案不問(wèn)青紅皂白，只看證據(jù)。既然贓物是在道安房里搜出來(lái)的，那還有什么好說(shuō)的？當(dāng)即判他盜竊寺產(chǎn)，杖責(zé)三十，發(fā)配邊疆。

那三十杖打得道安皮開(kāi)肉綻，幾乎昏死過(guò)去。行刑的衙役見(jiàn)他是個(gè)和尚，還出言譏諷："你們出家人不是講因果報(bào)應(yīng)嗎？怎么自己倒做起賊來(lái)了？"

道安趴在地上，血流滿地，卻沒(méi)有一句怨言。

打完杖責(zé)，他被關(guān)進(jìn)大牢，等待發(fā)配。那牢房陰暗潮濕，老鼠橫行，傷口很快就發(fā)了炎，高燒不退。獄卒們以為他活不過(guò)幾天，也懶得管他。

就在道安奄奄一息的時(shí)候，一個(gè)人的出現(xiàn)改變了他的命運(yùn)。

那人是洛陽(yáng)城里有名的居士，姓王，人稱王善人。王善人平日里樂(lè)善好施，經(jīng)常到白馬寺聽(tīng)道安講經(jīng)，對(duì)他十分敬重。聽(tīng)說(shuō)道安出了事，他覺(jué)得蹊蹺，便暗中調(diào)查。

功夫不負(fù)有心人。王善人查到，慧空在轉(zhuǎn)到白馬寺之前，曾在長(zhǎng)安的一座寺院因偷盜被逐出山門(mén)，這才輾轉(zhuǎn)來(lái)到洛陽(yáng)。他還打聽(tīng)到，慧空平日里花錢(qián)大手大腳，和城里的一些浪蕩子弟混在一起，行為很不檢點(diǎn)。

王善人把這些證據(jù)整理好，呈交給了洛陽(yáng)刺史。刺史是個(gè)明白人，一看就知道其中有冤情，立刻下令重審此案。

這一審，真相大白?；劭赵阼F證面前無(wú)法抵賴，只好招認(rèn)了自己誣陷道安的經(jīng)過(guò)。原來(lái)他不但偷了庫(kù)房的錢(qián)，還把大部分藏在城外一處荒宅里，只拿了一小部分嫁禍給道安。

刺史當(dāng)即釋放道安，將慧空打入死牢，聽(tīng)候發(fā)落。

消息傳到白馬寺，慧覺(jué)禪師親自來(lái)獄中迎接道安。老和尚看著徒弟傷痕累累的身體，老淚縱橫："孩子，你受苦了。為師對(duì)不起你，沒(méi)能保護(hù)好你。"

道安合十道："師父，弟子不敢怨天尤人。這一劫，或許是弟子前世欠下的債，今生來(lái)還罷了。"

慧覺(jué)禪師愣住了："你……不恨慧空？"

道安搖搖頭："恨他做什么？他害我，自有因果報(bào)應(yīng)等著他。我若恨他，反而是在自己心里種下惡因，將來(lái)也要受惡報(bào)的。"

慧覺(jué)禪師沉默片刻，輕聲問(wèn)道："那你在獄中這些日子，都想些什么？"

道安微微一笑："弟子想的，是'因果不昧'四個(gè)字。"

慧覺(jué)禪師眼前一亮："說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。"

道安緩緩說(shuō)道："弟子剛?cè)氇z時(shí)，也曾怨恨過(guò)。怨恨慧空的卑鄙，怨恨官府的不公，怨恨那些落井下石的師兄弟。那種恨，像一把火，在弟子心里燒啊燒，燒得弟子痛不欲生。"

"后來(lái)，弟子病得厲害，覺(jué)得自己快死了。躺在那冰冷的地上，弟子忽然想起師父從前講過(guò)的一個(gè)故事。"

"什么故事？"

"是釋迦牟尼佛在因地修行時(shí)的故事。那一世，佛陀投生為忍辱仙人，在山中修道。有一天，歌利王帶著宮女來(lái)山中游玩，宮女們被仙人的法相所吸引，圍在他身邊聽(tīng)法。歌利王大怒，認(rèn)為仙人勾引他的女人，便用刀一節(jié)一節(jié)地割下仙人的手足。"

"仙人疼得死去活來(lái)，卻沒(méi)有一絲怨恨。歌利王問(wèn)他：'你恨我嗎？'仙人說(shuō)：'不恨。如果我真的沒(méi)有嗔恨心，就讓我的身體復(fù)原。'話音剛落，仙人的手足果然復(fù)原如初。"

"歌利王驚駭不已，跪下來(lái)懺悔。仙人對(duì)他說(shuō)：'我不但不恨你，將來(lái)我成佛后，還要第一個(gè)來(lái)度化你。'"

道安說(shuō)到這里，眼中泛起淚光："弟子想，仙人被割截身體，都能不起嗔心；弟子不過(guò)是受了些皮肉之苦，被關(guān)了幾天，有什么好怨恨的呢？"

"從那以后，弟子放下了心中的怨恨，開(kāi)始靜靜地觀照自己的心。觀著觀著，弟子忽然明白了一個(gè)道理——"

慧覺(jué)禪師追問(wèn)："什么道理？"

道安說(shuō)："弟子明白了，因果不是用來(lái)怨恨別人的，而是用來(lái)管住自己的。"

"慧空害弟子，自有他的因果；弟子若因此生恨，又造下新的惡因。這就像兩個(gè)人打架，打來(lái)打去，只會(huì)兩敗俱傷，永無(wú)了期。只有一方先停手，這場(chǎng)爭(zhēng)斗才會(huì)結(jié)束。"

"弟子選擇停手。弟子不再恨慧空，不再恨任何人。弟子只管好自己的心，不種惡因，將來(lái)自然不受惡報(bào)。至于慧空和那些害弟子的人，他們的因果，就交給天道去處理吧。"

慧覺(jué)禪師聽(tīng)完，長(zhǎng)嘆一聲："道安，你比為師悟得透徹啊。為師修行五十年，還是放不下這個(gè)'恨'字。你在獄中幾十天，就把它放下了，了不起，了不起。"

道安連忙跪下："弟子不敢。弟子能有今日的體悟，全仗師父多年的教誨。"

師徒二人回到白馬寺，寺中僧眾紛紛前來(lái)迎接。那些曾經(jīng)落井下石的人，一個(gè)個(gè)低著頭，不敢看道安的眼睛。

道安卻像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，對(duì)每個(gè)人都和顏悅色，該講經(jīng)還是講經(jīng)，該做事還是做事，仿佛那段牢獄之災(zāi)只是一場(chǎng)夢(mèng)。

有個(gè)年輕的沙彌忍不住問(wèn)他："道安師兄，那些人從前害過(guò)你，你怎么還能對(duì)他們那么好？"

道安笑道："他們害的是從前的我，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是從前的我了。況且，他們當(dāng)時(shí)也是被慧空蒙蔽，情有可原。我若記恨他們，反倒是我的錯(cuò)了。"

沙彌又問(wèn)："那慧空呢？他可是故意害你的，你也不恨他嗎？"

道安的笑容淡了一些："不恨。我只是覺(jué)得可惜。"

"可惜什么？"

"可惜他好好的一個(gè)出家人，不好好修行，卻把心思用在這些歪門(mén)邪道上。他害我一時(shí)，害他自己一世啊。"

說(shuō)到這里，道安的眼中閃過(guò)一絲悲憫："你知道嗎，我在獄中的時(shí)候，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里我看見(jiàn)慧空被鎖鏈綁著，關(guān)在一個(gè)黑漆漆的地方，周?chē)腔?，燒得他嗷嗷直叫。我?wèn)他為什么在這里，他說(shuō)是因?yàn)楹α宋摇Ｎ蚁刖人?，卻怎么也夠不著他。"

"醒來(lái)之后，我就發(fā)愿：如果有一天我能度化眾生，一定要先度化慧空。不是因?yàn)槲矣卸喔呱?，而是因?yàn)槲抑溃θ苏咦罱K害的是自己。他今日害我，就像在自己腳下挖了一個(gè)坑，遲早有一天會(huì)掉進(jìn)去。我不忍心看他掉進(jìn)去，所以想拉他一把。"

沙彌聽(tīng)得目瞪口呆，半天說(shuō)不出話來(lái)。

慧空的結(jié)局，也印證了道安的話。他被判處流放嶺南，一路上受盡折磨。到了流放地，又遇上瘴癘，沒(méi)過(guò)多久就病死了。臨死前，他神志不清，嘴里不停地喊著："道安救我，道安救我……"

消息傳到白馬寺，道安獨(dú)自在佛堂里跪了一夜，為慧空誦經(jīng)超度。

有人說(shuō)他傻，被人害成那樣，還為仇人念經(jīng)。道安只是淡淡地說(shuō)："他已經(jīng)受到報(bào)應(yīng)了，我再恨他有什么用？不如念經(jīng)回向給他，希望他來(lái)世能投個(gè)好胎，別再做這種蠢事了。"

這件事在洛陽(yáng)城里傳開(kāi)后，人們對(duì)道安更加敬服。不是敬服他的才學(xué)，而是敬服他的心量。

有個(gè)商人曾經(jīng)問(wèn)他："大師，我做生意這些年，遇到過(guò)不少小人。有人騙我的錢(qián)，有人搶我的客戶，有人在背后說(shuō)我壞話。我該怎么辦？總不能像您一樣，什么都不計(jì)較吧？"

道安說(shuō)："施主，你有沒(méi)有想過(guò)，那些害你的人，最后都怎么樣了？"

商人想了想："好像都不怎么樣。騙我錢(qián)的那個(gè)，后來(lái)被別人騙了，虧得更慘；搶我客戶的那個(gè)，做了幾年就倒閉了；說(shuō)我壞話的那個(gè)，現(xiàn)在滿城人都知道他嘴巴不好，沒(méi)人愿意和他做生意。"

道安點(diǎn)點(diǎn)頭："這就是因果。你不用費(fèi)心去報(bào)復(fù)他們，因果自會(huì)替你報(bào)復(fù)。你要做的，只是管好自己，別學(xué)他們的樣子去害別人。"

商人若有所思："大師的意思是，我只要做好自己，其他的不用管？"

道安說(shuō)："也不是完全不管。你要管的，是自己的心。別人害你，你心里起了怨恨，這怨恨就像種子一樣種在了你的八識(shí)田中。將來(lái)因緣成熟，它會(huì)發(fā)芽、長(zhǎng)大、結(jié)果。到時(shí)候你可能也會(huì)去害別人，然后被別人害，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境。"

"怎樣才能打破這個(gè)循環(huán)呢？很簡(jiǎn)單，不種這個(gè)種子。別人害你，你不起怨恨，種子就種不下去。沒(méi)有因，就沒(méi)有果。這就叫'轉(zhuǎn)惡緣為善緣'。"

商人沉思良久，忽然一拍大腿："我明白了！與其花時(shí)間精力去報(bào)復(fù)小人，不如把這些時(shí)間精力用來(lái)做好自己的事業(yè)。他們害我，我不理他們，專心做事，越做越好。他們看著我好，心里更難受，這不比我去報(bào)復(fù)他們更解氣嗎？"

道安笑了："施主果然是做生意的人，算盤(pán)打得精。不過(guò)你說(shuō)的也有道理?！斗ň浣?jīng)》上說(shuō)：'勝者生怨，敗者自鄙。去勝負(fù)心，無(wú)諍自安。'你不和小人爭(zhēng)一時(shí)之氣，把心思放在正事上，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，你才是真正的贏家。"

這番對(duì)話后來(lái)被商人記錄下來(lái)，在洛陽(yáng)城的商界流傳甚廣。許多人因此改變了處事的態(tài)度，遇到小人不再睚眥必報(bào)，而是以平常心對(duì)待，專注于自己的事業(yè)。結(jié)果如何呢？他們發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)的"仇人"，要么自己衰敗了，要么主動(dòng)來(lái)求和，根本不用他們費(fèi)心。

這就是"因果不昧"的力量。

道安在白馬寺又住了十幾年，弟子遍天下，名聲遠(yuǎn)播長(zhǎng)安。有一年，太宗皇帝李世民聽(tīng)說(shuō)了他的事跡，專門(mén)召他入宮，問(wèn)他："朕治理天下，時(shí)常遇到奸佞小人進(jìn)讒言、使陰謀。大師有什么應(yīng)對(duì)之策？"

道安說(shuō)："陛下，小人之所以得逞，是因?yàn)榫咏o了他們機(jī)會(huì)。君子若能明察秋毫，小人的讒言就騙不了他；君子若能堅(jiān)守正道，小人的陰謀就傷不了他。"

太宗又問(wèn)："可是小人防不勝防，朕總不能每件事都親自去查吧？"

道安說(shuō)："陛下說(shuō)得是。小人確實(shí)防不勝防。可陛下想過(guò)沒(méi)有，那些小人為什么要害人？無(wú)非是為了名、為了利、為了權(quán)。陛下若能做到賞罰分明，讓有德者得名，有才者得利，有能者得權(quán)，那些靠歪門(mén)邪道往上爬的小人，自然就沒(méi)有市場(chǎng)了。"

太宗聽(tīng)了，沉吟不語(yǔ)。

道安又說(shuō)："還有一點(diǎn)，陛下可能不愛(ài)聽(tīng)。那就是——被小人害過(guò)的人，往往也不是完全無(wú)辜。"

太宗眉頭一皺："此話怎講？"

道安解釋道："臣所說(shuō)的不是眼前這一世，而是累世以來(lái)的因果。一個(gè)人這輩子被小人害，可能是上輩子他也害過(guò)別人。因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。從這個(gè)角度來(lái)看，被害者也是在償還自己的業(yè)債。"

"明白了這一點(diǎn)，就不會(huì)太過(guò)怨恨害你的人。他不過(guò)是來(lái)討債的債主罷了。債還清了，因果也就了結(jié)了。若是你又去報(bào)復(fù)他，等于又欠下新的債，下輩子還要繼續(xù)糾纏。"

太宗聽(tīng)完，長(zhǎng)嘆一聲："大師所言，發(fā)人深省。朕以前總想著如何除掉小人，現(xiàn)在看來(lái)，更重要的是管好自己，別給小人可乘之機(jī)。"

道安合十道："陛下圣明。"

這次召見(jiàn)之后，太宗對(duì)道安更加敬重，常常派人請(qǐng)他入宮講法。道安的"因果不昧"之說(shuō)，也因此傳遍了整個(gè)大唐。

許多年后，道安圓寂了。他的弟子們整理他的遺言，發(fā)現(xiàn)他在臨終前留下了一段話，專門(mén)談到了如何面對(duì)誹謗和陷害。

這段話被稱為《對(duì)治誹謗偈》，在叢林中廣為流傳?？上У氖?，原文太長(zhǎng)，而且用的都是古文，不太好懂。

但其中的核心意思，可以歸納為"五不"和"五要"。

"五不"是：不辯、不爭(zhēng)、不怒、不記、不報(bào)。

"五要"是：要忍、要定、要覺(jué)、要信、要修。

這"五不""五要"看似簡(jiǎn)單，背后卻蘊(yùn)含著深厚的佛理。它們不是消極的忍讓，而是積極的智慧；不是懦弱的退縮，而是高明的應(yīng)對(duì)。

道安當(dāng)年在獄中悟到的那個(gè)道理，與這"五不""五要"有著怎樣的關(guān)聯(lián)？他是如何一步步修行，才能做到"不恨仇人，反為超度"的？

這一切的答案，都要從佛陀在祇園精舍的一次開(kāi)示說(shuō)起……

釋迦牟尼佛住世時(shí)，曾在舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍為眾弟子開(kāi)示"因果不昧"的道理。